Este documento resume el viaje de dos personas de Colombia a Ecuador. Salieron de Bogotá y visitaron varias ciudades del sur de Colombia como Cali, Pasto e Ipiales. Luego cruzaron la frontera a Ecuador y visitaron Tulcán, Otavalo y la ciudad capital Quito, donde conocieron varios sitios turísticos. Finalmente, acamparon cerca del volcán Cotopaxi en el pueblo de Lasso.
Este documento contiene varios poemas cortos escritos por estudiantes sobre sus visitas a sitios históricos relacionados con la industria salitrera en el norte de Chile, como Baquedano, Chacabuco, María Elena y las salitreras. Los poemas describen recuerdos, paisajes, fantasmas y la dura vida de los trabajadores en estas localidades del desierto chileno.
Prosper (una migración "indocumentada" en primera personajavithink
Prosper Talla, un joven camerunés de 31 años, cuenta su experiencia migrando a España desde Camerún. Dejó su país debido a la pobreza y corrupción, y realizó un peligroso viaje a través de Nigeria, Níger, Argelia, Mali y Marruecos antes de cruzar el Estrecho de Gibraltar en una patera. Aunque tuvo dificultades iniciales al llegar a España sin hablar el idioma y sin papeles, ha encontrado apoyo en la comunidad y ahora trabaja como guardia de seguridad mientras espera poder
Este documento presenta tres historias de la sierra peruana. La primera historia habla de la leyenda de "la Cuda", un espíritu femenino que acecha a los hombres y los mata para quedarse con su alma. La segunda historia es sobre un encuentro que tuvo el narrador con lo que parecía ser la Cuda cuando era niño. La tercera historia es contada por un anciano y proporciona más detalles sobre las características y comportamiento de la Cuda.
Este documento presenta 10 leyendas de Guatemala. La primera leyenda explica el origen mítico del Lago de Atitlán y cómo se formó. La segunda leyenda trata sobre "La Llorona", un espectro femenino que llora buscando a sus hijos que ahogó. La tercera leyenda es sobre "La Tatuana", una mujer hermosa que era una bruja. Otras leyendas incluyen "El Carretón de la Muerte", "El Cadejo", "El Unicornio", y "El Mico Brujo".
La primera leyenda narra cómo niños y una mujer japonesa fueron llevados a una ciudad subterránea como ofrenda a las tinieblas de una laguna mística para poder usar sus aguas. La segunda habla de dos arrieros que fueron invitados a una mansión ilusoria por un extraño durante la noche. La tercera cuenta la historia de un niño que jugaba con otros niños pero desaparecía cada noche frente a una iglesia. La cuarta describe cómo un niño encontró una cabeza humana volando en un árbol. La quinta relata
El documento describe varias historias del autor sobre su tiempo en el estado de Apure, Venezuela. Primero, cuenta haber visto un enorme caimán llamado "El Patrullero". Luego, habla sobre la historia de los indígenas Variná que habitaban la región de Barinas. Finalmente, narra cómo organizó un festival musical exitoso en Elorza para rescatar las tradiciones locales.
El documento describe la vida en los canales de Xochimilco, un área declarada patrimonio de la humanidad. Se detalla que los residentes viven de manera tranquila y conservan tradiciones como festividades religiosas. Se transportan en lanchas y trajineras debido a que viven sobre los canales. El principal sustento proviene de la venta de productos agrícolas y artesanías.
El documento narra las experiencias del autor cuando tenía 12 años y fue llevado por su padre a un viaje por Perú. Visitaron varias ciudades y regiones como Lima, Ica, Arequipa, Apurímac, Puno y Cusco, donde aprendieron sobre la historia, cultura y paisajes de cada lugar. Algunos lugares destacados fueron el cañón del Colca, el lago Titicaca y la ciudadela inca de Machu Picchu. El viaje les permitió descubrir la diversidad y riqueza del Perú.
Este documento contiene varios poemas cortos escritos por estudiantes sobre sus visitas a sitios históricos relacionados con la industria salitrera en el norte de Chile, como Baquedano, Chacabuco, María Elena y las salitreras. Los poemas describen recuerdos, paisajes, fantasmas y la dura vida de los trabajadores en estas localidades del desierto chileno.
Prosper (una migración "indocumentada" en primera personajavithink
Prosper Talla, un joven camerunés de 31 años, cuenta su experiencia migrando a España desde Camerún. Dejó su país debido a la pobreza y corrupción, y realizó un peligroso viaje a través de Nigeria, Níger, Argelia, Mali y Marruecos antes de cruzar el Estrecho de Gibraltar en una patera. Aunque tuvo dificultades iniciales al llegar a España sin hablar el idioma y sin papeles, ha encontrado apoyo en la comunidad y ahora trabaja como guardia de seguridad mientras espera poder
Este documento presenta tres historias de la sierra peruana. La primera historia habla de la leyenda de "la Cuda", un espíritu femenino que acecha a los hombres y los mata para quedarse con su alma. La segunda historia es sobre un encuentro que tuvo el narrador con lo que parecía ser la Cuda cuando era niño. La tercera historia es contada por un anciano y proporciona más detalles sobre las características y comportamiento de la Cuda.
Este documento presenta 10 leyendas de Guatemala. La primera leyenda explica el origen mítico del Lago de Atitlán y cómo se formó. La segunda leyenda trata sobre "La Llorona", un espectro femenino que llora buscando a sus hijos que ahogó. La tercera leyenda es sobre "La Tatuana", una mujer hermosa que era una bruja. Otras leyendas incluyen "El Carretón de la Muerte", "El Cadejo", "El Unicornio", y "El Mico Brujo".
La primera leyenda narra cómo niños y una mujer japonesa fueron llevados a una ciudad subterránea como ofrenda a las tinieblas de una laguna mística para poder usar sus aguas. La segunda habla de dos arrieros que fueron invitados a una mansión ilusoria por un extraño durante la noche. La tercera cuenta la historia de un niño que jugaba con otros niños pero desaparecía cada noche frente a una iglesia. La cuarta describe cómo un niño encontró una cabeza humana volando en un árbol. La quinta relata
El documento describe varias historias del autor sobre su tiempo en el estado de Apure, Venezuela. Primero, cuenta haber visto un enorme caimán llamado "El Patrullero". Luego, habla sobre la historia de los indígenas Variná que habitaban la región de Barinas. Finalmente, narra cómo organizó un festival musical exitoso en Elorza para rescatar las tradiciones locales.
El documento describe la vida en los canales de Xochimilco, un área declarada patrimonio de la humanidad. Se detalla que los residentes viven de manera tranquila y conservan tradiciones como festividades religiosas. Se transportan en lanchas y trajineras debido a que viven sobre los canales. El principal sustento proviene de la venta de productos agrícolas y artesanías.
El documento narra las experiencias del autor cuando tenía 12 años y fue llevado por su padre a un viaje por Perú. Visitaron varias ciudades y regiones como Lima, Ica, Arequipa, Apurímac, Puno y Cusco, donde aprendieron sobre la historia, cultura y paisajes de cada lugar. Algunos lugares destacados fueron el cañón del Colca, el lago Titicaca y la ciudadela inca de Machu Picchu. El viaje les permitió descubrir la diversidad y riqueza del Perú.
La leyenda explica el origen del nombre de Puerto Escondido, Oaxaca. Según la leyenda, el pirata Andrés Drake secuestró a una mujer mixteca llamada Josefa pero ella escapó internándose en la selva. Drake la buscó en vano y la zona pasó a llamarse "Bahía La Escondida" y eventualmente Puerto Escondido.
Este documento presenta varias leyendas y relatos tradicionales de la región de Ascope en Perú. Resume la leyenda de Tacaynamo, quien se cree que fundó el reino Chimú, la leyenda del jinete fantasma en La Encañada, la leyenda de un tesoro enterrado en Cerro Cuculicote, y la leyenda del monstruo Huaraco en la laguna de Huagia que fue derrotado por la Virgen del Rosario. Los relatos brindan información sobre las creencias y tradiciones de los pueb
El documento presenta dos historias breves. La primera cuenta la leyenda de Cantuña, un indígena que logró engañar a Lucifer para salvar su alma al construir una iglesia en Quito. La segunda narra la historia de amor prohibido entre una Virgen del Sol llamada Nina y un sacerdote en Pumapungo, y la trágica muerte de ambos.
Este documento presenta un resumen de la historia de La Acequia, una localidad en el estado Miranda, Venezuela. Describe que La Acequia tomó su nombre de un canal de 7 metros de ancho construido para regar las tierras de la hacienda Santa Ana. Explica que la localidad fue poblada inicialmente por los dueños de la hacienda y que los terrenos fueron vendidos posteriormente en parcelas. También presenta testimonios de residentes de larga data que describen aspectos de la vida cotidiana en La Acequia en las primeras décadas del sig
1) La leyenda de la Tunda cuenta que un niño fue enviado a recoger gallinas pero fue engañado por una gallina blanca que en realidad era la Tunda disfrazada.
2) La Tunda llevó al niño al monte y lo dejó perdido. Sus familiares lo encontraron tres días después casi muerto del susto.
3) Se describe a la Tunda como extremadamente negra y con un pie en forma de molinillo que suena cuando camina por el monte. Su risa ilumina la noche y hace llover cocos.
Este documento describe la presentación de un libro titulado "Limón" escrito por Clara Razalén e ilustrado por Gonzalo Angueira. Incluye información sobre la editorial, el equipo de producción, y un índice de los 11 capítulos de la novela.
El documento presenta un resumen de las actividades realizadas por un grupo de estudiantes de 4o curso para conocer la comarca del Bajo Aragón Caspe. Los estudiantes visitaron varios pueblos, museos e instituciones de la comarca, y entrevistaron al presidente de la comarca para obtener información. Organizaron la información recolectada en una presentación para dar a conocer los aspectos geográficos, históricos y culturales más relevantes de la comarca.
El documento presenta una recopilación de leyendas y tradiciones de la región de Coquimbo, Chile. Varios grupos de estudiantes viajaron por la región para investigar las historias transmitidas oralmente entre los pueblos. Algunas leyendas incluyen un caballero que hizo un pacto con el diablo para obtener riqueza, un amor prohibido entre un joven y una sirvienta que terminó en tragedia, y el espíritu de una profesora que aún recita poemas en la ciudad por amor no correspondido. La
Este documento presenta resúmenes de tres oraciones o menos de varios mitos y leyendas de Chile, incluyendo la Pincoya, el Chonchón, el Trauco, Trentrén y Caicaivilú, el Caleuche, el Alicanto y otros. Describe criaturas míticas, espíritus y orígenes de nombres de lugares según la mitología chilena.
El documento describe la ruta comercial entre China y las Filipinas durante el siglo XVI establecida por los españoles. Los galeones transportaban mercancías entre Manila y Acapulco, con escalas en puertos como San José del Cabo donde los enfermos eran atendidos. La historia sigue a un joven llamado Gonzalo que hace el viaje a Filipinas para entregar un pedido de libros, donde conoce a una chica llamada Alma. Antes de regresar a España, Gonzalo promete volver con el próximo envío.
El documento presenta varios mitos y leyendas del antiguo Perú. Describe a Viracocha como el dios del fuego e hijo del sol en la mitología inca, y a Naylamp como el ser mitológico que trajo la civilización desde el mar. También habla de Inti, el dios del sol; Mama Quilla, la diosa de la luna; y Pachamama, la diosa de la tierra. Relata el mito de los Pururaucas y la leyenda de los hermanos Ayar que fundaron el Tawantins
Taller de integracion diana camargo_sanabria_6_adianalucia112003
Este documento proporciona información para desarrollar una guía turística de Medellín, Colombia. Presenta detalles sobre la geografía e historia de Medellín, incluyendo su fundación, ubicación, clima y datos demográficos. También describe cómo llegar a Medellín, aspectos culturales como costumbres, mitos y gastronomía local. La guía turística digital o física resumirá estos puntos clave sobre Medellín para visitantes.
Este documento presenta una recopilación de leyendas ecuatorianas realizada por estudiantes de segundo año de bachillerato de la Unidad Educativa a Distancia Mario Rizzini. Incluye la introducción al trabajo, un índice de las leyendas incluidas, y varias leyendas populares ecuatorianas como "Cantuña", "El Gallito de la Catedral" y "Brujas sobre Ibarra". El objetivo es rescatar y difundir la importancia de los mitos y tradiciones culturales del Ecuador.
Estas tres oraciones resumen el documento:
El documento presenta varias narraciones orales tradicionales de Lambayeque, Perú, incluyendo leyendas sobre el origen de los mochicas y algarrobos, así como historias sobre figuras míticas como Chaparrí, Yanahuanca y Naylamp, el héroe fundador de la ciudad de Lambayeque según la mitología local. El documento ofrece los textos completos de dos de las narraciones: "Corazón que llora" y "Leyenda de Naylamp".
El documento narra la historia de Ñor Juan Rafael Reyes, un anciano que disfrutaba de las fiestas anuales. Una noche, después de haber estado bebiendo en la ciudad, regresaba a casa montado en su yegua cuando vio una ermita iluminada con una misa en progreso. Al acercarse, observó que el sacerdote no tenía cabeza. Desmayado por el susto, fue encontrado inconsciente y pasó varios días enfermo. Desde entonces, la zona se conoció como "Calle del Cura sin Cabe
Este es un trabajo multimedial destinado a niños que cursan el NB3, en el sector de Lenguaje y Comunicación, que enfoca el aprendizaje de uno de los exponentes de los textos narrativos, mitos y leyendas.
El documento presenta información sobre la leyenda del Caleuche, un barco mágico tripulado por brujos que se aparece en las costas de Chiloé. Según la leyenda, el Caleuche puede transformarse y lleva a las personas a ver tesoros bajo el mar, pero les prohíbe contar lo que ven. También recoge ahogados y naufragos. El texto explica también la cultura y ubicación histórica del pueblo aymara en el norte de Chile, describiendo sus prácticas agrícolas y gan
Este documento presenta una recopilación de diferentes aspectos de la tradición oral del Pacífico colombiano, incluyendo mitos, leyendas, cuentos, poesías, coplas, refranes, juegos y más. Incluye resúmenes de leyendas como "La Madre de Agua", "El Sombrerón" y "La Llorona", así como cuentos como "La niña en el espejo" y "Tío tigre y tío conejo". El objetivo es fortalecer y preservar la cultura e historia de esta región
Corazón de Oro y Corazón de Piedra narra la historia de dos hermanos. Corazón de Piedra era rico y egoísta, mientras que Corazón de Oro era pobre. Una noche, Corazón de Oro tuvo un sueño en el que recibió regalos de maíz de la Pampa, la Puna y el Cerro. Al despertar, encontró las ollas llenas de monedas de cobre, plata y oro. Cuando Corazón de Piedra se enteró, quiso repetir el sueño pero tuvo
Este documento resume un viaje familiar a Asturias y Cantabria del 1 al 16 de agosto de 2011. Incluye detalles de 7 días de visitas a lugares como Haro, el condado de Treviño, Avilés, Cabo Peñas, Oviedo y una sidrería. El viaje se hizo en coche y caravana, alojándose en diferentes campings. El clima fue mayormente nublado con lluvia, aunque hubo días soleados. Se visitaron puntos de interés culturales e históricos, playas y se probaron especial
El documento resume el viaje de Roberto y Eugenio Beltrán a China en marzo-abril de 2005. Visitaron varios lugares notables como la Gran Muralla, la Ciudad Prohibida, el Templo del Cielo y el Mausoleo de Mao. También disfrutaron espectáculos de acrobacia y conocieron a la gente local. A pesar de algunos inconvenientes menores como el jet lag, tuvieron una experiencia muy positiva explorando la cultura e historia de China.
Este documento resume un viaje familiar a Asturias y Cantabria del 1 al 16 de agosto de 2011. Contiene detalles de cada día, incluyendo lugares visitados como Haro, el condado de Treviño, Avilés, Oviedo, museos, playas y paisajes. El viaje se hizo en auto y caravana, alojándose en diferentes campings. A pesar del mal tiempo, la familia pudo disfrutar de la cultura, comida y belleza natural de estas regiones del norte de España.
La leyenda explica el origen del nombre de Puerto Escondido, Oaxaca. Según la leyenda, el pirata Andrés Drake secuestró a una mujer mixteca llamada Josefa pero ella escapó internándose en la selva. Drake la buscó en vano y la zona pasó a llamarse "Bahía La Escondida" y eventualmente Puerto Escondido.
Este documento presenta varias leyendas y relatos tradicionales de la región de Ascope en Perú. Resume la leyenda de Tacaynamo, quien se cree que fundó el reino Chimú, la leyenda del jinete fantasma en La Encañada, la leyenda de un tesoro enterrado en Cerro Cuculicote, y la leyenda del monstruo Huaraco en la laguna de Huagia que fue derrotado por la Virgen del Rosario. Los relatos brindan información sobre las creencias y tradiciones de los pueb
El documento presenta dos historias breves. La primera cuenta la leyenda de Cantuña, un indígena que logró engañar a Lucifer para salvar su alma al construir una iglesia en Quito. La segunda narra la historia de amor prohibido entre una Virgen del Sol llamada Nina y un sacerdote en Pumapungo, y la trágica muerte de ambos.
Este documento presenta un resumen de la historia de La Acequia, una localidad en el estado Miranda, Venezuela. Describe que La Acequia tomó su nombre de un canal de 7 metros de ancho construido para regar las tierras de la hacienda Santa Ana. Explica que la localidad fue poblada inicialmente por los dueños de la hacienda y que los terrenos fueron vendidos posteriormente en parcelas. También presenta testimonios de residentes de larga data que describen aspectos de la vida cotidiana en La Acequia en las primeras décadas del sig
1) La leyenda de la Tunda cuenta que un niño fue enviado a recoger gallinas pero fue engañado por una gallina blanca que en realidad era la Tunda disfrazada.
2) La Tunda llevó al niño al monte y lo dejó perdido. Sus familiares lo encontraron tres días después casi muerto del susto.
3) Se describe a la Tunda como extremadamente negra y con un pie en forma de molinillo que suena cuando camina por el monte. Su risa ilumina la noche y hace llover cocos.
Este documento describe la presentación de un libro titulado "Limón" escrito por Clara Razalén e ilustrado por Gonzalo Angueira. Incluye información sobre la editorial, el equipo de producción, y un índice de los 11 capítulos de la novela.
El documento presenta un resumen de las actividades realizadas por un grupo de estudiantes de 4o curso para conocer la comarca del Bajo Aragón Caspe. Los estudiantes visitaron varios pueblos, museos e instituciones de la comarca, y entrevistaron al presidente de la comarca para obtener información. Organizaron la información recolectada en una presentación para dar a conocer los aspectos geográficos, históricos y culturales más relevantes de la comarca.
El documento presenta una recopilación de leyendas y tradiciones de la región de Coquimbo, Chile. Varios grupos de estudiantes viajaron por la región para investigar las historias transmitidas oralmente entre los pueblos. Algunas leyendas incluyen un caballero que hizo un pacto con el diablo para obtener riqueza, un amor prohibido entre un joven y una sirvienta que terminó en tragedia, y el espíritu de una profesora que aún recita poemas en la ciudad por amor no correspondido. La
Este documento presenta resúmenes de tres oraciones o menos de varios mitos y leyendas de Chile, incluyendo la Pincoya, el Chonchón, el Trauco, Trentrén y Caicaivilú, el Caleuche, el Alicanto y otros. Describe criaturas míticas, espíritus y orígenes de nombres de lugares según la mitología chilena.
El documento describe la ruta comercial entre China y las Filipinas durante el siglo XVI establecida por los españoles. Los galeones transportaban mercancías entre Manila y Acapulco, con escalas en puertos como San José del Cabo donde los enfermos eran atendidos. La historia sigue a un joven llamado Gonzalo que hace el viaje a Filipinas para entregar un pedido de libros, donde conoce a una chica llamada Alma. Antes de regresar a España, Gonzalo promete volver con el próximo envío.
El documento presenta varios mitos y leyendas del antiguo Perú. Describe a Viracocha como el dios del fuego e hijo del sol en la mitología inca, y a Naylamp como el ser mitológico que trajo la civilización desde el mar. También habla de Inti, el dios del sol; Mama Quilla, la diosa de la luna; y Pachamama, la diosa de la tierra. Relata el mito de los Pururaucas y la leyenda de los hermanos Ayar que fundaron el Tawantins
Taller de integracion diana camargo_sanabria_6_adianalucia112003
Este documento proporciona información para desarrollar una guía turística de Medellín, Colombia. Presenta detalles sobre la geografía e historia de Medellín, incluyendo su fundación, ubicación, clima y datos demográficos. También describe cómo llegar a Medellín, aspectos culturales como costumbres, mitos y gastronomía local. La guía turística digital o física resumirá estos puntos clave sobre Medellín para visitantes.
Este documento presenta una recopilación de leyendas ecuatorianas realizada por estudiantes de segundo año de bachillerato de la Unidad Educativa a Distancia Mario Rizzini. Incluye la introducción al trabajo, un índice de las leyendas incluidas, y varias leyendas populares ecuatorianas como "Cantuña", "El Gallito de la Catedral" y "Brujas sobre Ibarra". El objetivo es rescatar y difundir la importancia de los mitos y tradiciones culturales del Ecuador.
Estas tres oraciones resumen el documento:
El documento presenta varias narraciones orales tradicionales de Lambayeque, Perú, incluyendo leyendas sobre el origen de los mochicas y algarrobos, así como historias sobre figuras míticas como Chaparrí, Yanahuanca y Naylamp, el héroe fundador de la ciudad de Lambayeque según la mitología local. El documento ofrece los textos completos de dos de las narraciones: "Corazón que llora" y "Leyenda de Naylamp".
El documento narra la historia de Ñor Juan Rafael Reyes, un anciano que disfrutaba de las fiestas anuales. Una noche, después de haber estado bebiendo en la ciudad, regresaba a casa montado en su yegua cuando vio una ermita iluminada con una misa en progreso. Al acercarse, observó que el sacerdote no tenía cabeza. Desmayado por el susto, fue encontrado inconsciente y pasó varios días enfermo. Desde entonces, la zona se conoció como "Calle del Cura sin Cabe
Este es un trabajo multimedial destinado a niños que cursan el NB3, en el sector de Lenguaje y Comunicación, que enfoca el aprendizaje de uno de los exponentes de los textos narrativos, mitos y leyendas.
El documento presenta información sobre la leyenda del Caleuche, un barco mágico tripulado por brujos que se aparece en las costas de Chiloé. Según la leyenda, el Caleuche puede transformarse y lleva a las personas a ver tesoros bajo el mar, pero les prohíbe contar lo que ven. También recoge ahogados y naufragos. El texto explica también la cultura y ubicación histórica del pueblo aymara en el norte de Chile, describiendo sus prácticas agrícolas y gan
Este documento presenta una recopilación de diferentes aspectos de la tradición oral del Pacífico colombiano, incluyendo mitos, leyendas, cuentos, poesías, coplas, refranes, juegos y más. Incluye resúmenes de leyendas como "La Madre de Agua", "El Sombrerón" y "La Llorona", así como cuentos como "La niña en el espejo" y "Tío tigre y tío conejo". El objetivo es fortalecer y preservar la cultura e historia de esta región
Corazón de Oro y Corazón de Piedra narra la historia de dos hermanos. Corazón de Piedra era rico y egoísta, mientras que Corazón de Oro era pobre. Una noche, Corazón de Oro tuvo un sueño en el que recibió regalos de maíz de la Pampa, la Puna y el Cerro. Al despertar, encontró las ollas llenas de monedas de cobre, plata y oro. Cuando Corazón de Piedra se enteró, quiso repetir el sueño pero tuvo
Este documento resume un viaje familiar a Asturias y Cantabria del 1 al 16 de agosto de 2011. Incluye detalles de 7 días de visitas a lugares como Haro, el condado de Treviño, Avilés, Cabo Peñas, Oviedo y una sidrería. El viaje se hizo en coche y caravana, alojándose en diferentes campings. El clima fue mayormente nublado con lluvia, aunque hubo días soleados. Se visitaron puntos de interés culturales e históricos, playas y se probaron especial
El documento resume el viaje de Roberto y Eugenio Beltrán a China en marzo-abril de 2005. Visitaron varios lugares notables como la Gran Muralla, la Ciudad Prohibida, el Templo del Cielo y el Mausoleo de Mao. También disfrutaron espectáculos de acrobacia y conocieron a la gente local. A pesar de algunos inconvenientes menores como el jet lag, tuvieron una experiencia muy positiva explorando la cultura e historia de China.
Este documento resume un viaje familiar a Asturias y Cantabria del 1 al 16 de agosto de 2011. Contiene detalles de cada día, incluyendo lugares visitados como Haro, el condado de Treviño, Avilés, Oviedo, museos, playas y paisajes. El viaje se hizo en auto y caravana, alojándose en diferentes campings. A pesar del mal tiempo, la familia pudo disfrutar de la cultura, comida y belleza natural de estas regiones del norte de España.
Este documento contiene varios poemas escritos por estudiantes de sexto básico sobre sus visitas a sitios históricos en la región de Antofagasta, Chile, como parte de un proyecto escolar. Los poemas describen lugares como Baquedano, Chacabuco, María Elena y describen recuerdos, paisajes, personas y la historia de la industria salitrera en la zona.
El documento describe un viaje por Bolivia que comenzó en La Paz. Durante el viaje, el autor observó paisajes hermosos pero peligrosos desde el autobús y experimentó la cultura boliviana como un "choque". En el pueblo de Tarabuco, el autor visitó una tienda que le recordó a su infancia. Finalmente, el grupo llegó a Coroico, un pequeño pueblo tranquilo donde pudieron descansar y recuperarse después de 25 días de viaje.
El documento resume un sueño sobre un viaje por México con amigos. Visitaron varias ciudades como la Ciudad de México, Oaxaca, Tuxtla Gutiérrez, Palenque, Villahermosa, Campeche, Mérida, y la Riviera Maya, disfrutando de la cultura, arquitectura, y paisajes. Terminaron el viaje en Cancún antes de despertar.
hola que tal no se que puedo escribir ahi asi que voy a decri cualquier cosa xdxdxd no seee holaaaa perrito teamo ajajajaaja perrito pasa la poya no se wey quiero sacar el 10/10 ddhiwdefveufguwe
Este documento presenta un recorrido turístico por el departamento de Nariño en Colombia, visitando varias ciudades y atracciones notables como el Volcán Galeras, los Carnavales de Negros y Blancos declarados Patrimonio Cultural de la Humanidad, la Laguna de la Cocha, el Santuario de Nuestra Señora de Las Lajas en Ipiales, la Laguna Verde y el Volcán Azufral en Túquerres, entre otros. El documento invita a los lectores a unirse a este viaje y disfrutar de la gastron
Relato de Viaje en Autocaravana por Sevilla, Córdoba y GranadaCon Mi Autocaravana
El documento resume un viaje de 9 días a Sevilla, Córdoba y Granada realizado en octubre de 2010. Visitaron los principales lugares de interés de cada ciudad como la Catedral, Alcázar y Mezquita, se alojaron en camping cars cercanos a los centros y usaron transporte público para desplazarse. El viaje les permitió conocer importantes enclaves históricos y culturales de Andalucía.
El documento presenta una narración en la que una tripulación de aventureros realiza un viaje literario por diferentes centros y periodos literarios de Latinoamérica. La tripulación visita la literatura precolombina, la literatura del descubrimiento y la colonia, el neoclasicismo, y finalmente aprende a plantear un problema de investigación.
El documento presenta una narración en la que una tripulación de aventureros realiza un viaje literario por diferentes centros y periodos literarios de Latinoamérica. La tripulación visita la literatura precolombina, la literatura del descubrimiento y la colonia, el neoclasicismo, y finalmente aprende a plantear un problema de investigación.
Este documento describe varios lugares bellos en Suramérica para visitar en una ruta, incluyendo las ciudades colombianas de Pasto e Ipiales, la ciudad ecuatoriana de Tulcán conocida por su cementerio con figuras humanas y animales, y las ciudades ecuatorianas de Quito y Guayaquil, donde se puede visitar la Mitad del Mundo y el puerto que une el mar con el río.
Ayquina una fiesta religiosa en medio del desiertoBaile Campero
Este documento presenta una crónica de la fiesta religiosa de la Virgen de Guadalupe en el pueblo de Ayquina, ubicado en el desierto de Atacama en el norte de Chile. Los autores relatan sus experiencias visitando la fiesta cuando eran niños y describen las tradiciones y rituales que comprenden la celebración de una semana de duración, que atrae a más de 30,000 peregrinos a pesar de que el pueblo sólo tiene 150 habitantes. El documento también explora el origen mítico de la aparición de la Vir
Este documento describe un viaje en todoterreno por Cuba, visitando varias ciudades y lugares emblemáticos del país. Comienza en La Habana, donde se destaca el Malecón y la Fortaleza de la Cabaña. Luego continúa en Varadero, conocido por sus playas y actividades acuáticas. La tercera parada es Trinidad, famosa por su arquitectura colonial. Finalmente visita lugares como la Laguna del Tesoro y regresa a La Habana, concluyendo el viaje por la isla en 4x4.
El poema de Antonio Machado describe cómo el camino se hace al andar, es decir, que el viaje y el destino se van descubriendo a medida que uno avanza. No hay un camino preestablecido, sino que se traza con cada paso. Al volver la vista atrás solo queda la huella de un sendero que ya no se volverá a pisar.
Este documento narra las aventuras de viaje de Lola, una cigüeña inquieta que ama viajar. Relata sus experiencias visitando varias ciudades españolas como Badajoz, Mérida y Cáceres en excursiones escolares. También describe brevemente sus visitas a Madrid, Barcelona y su emoción por escuchar sobre las rutas del Camino de Santiago.
El documento describe el viaje de dos personas a Sudamérica, comenzando en Colombia. Conocieron a una pareja colombiana que les dio consejos sobre dónde hospedarse en Bogotá y los invitó a visitarlos en Medellín. Se hospedaron en un hostal donde conocieron a otros viajeros. Visitaron el cerro Monserrate y aprendieron sobre la cultura colombiana.
El autor recomienda visitar Ecuador, describiendo sus experiencias positivas en varias ciudades como Guayaquil, Cuenca, Baños y Otavalo. Exploró paisajes, disfrutó de la comida y gente, y se enamoró de la cultura y hospitalidad del país. Recomienda que los visitantes exploren las ciudades, paisajes y cultura local para enamorarse de Ecuador como él.
Similar a Brújula suramericana “nuestro norte es el sur” liliana casteblanco (20)
Brújula suramericana “nuestro norte es el sur” liliana casteblanco
1. BRÚJULA SURAMERICANA: “Nuestro norte es el sur”
Lo genial de viajar es vivir esoque es emergente, todo aquello que no está previsto.
Liliana Casteblanco
Moverse de un lugar a otro por cualquier medio de transporte no es viajar.
Viajar es sentir repetida y poderosamente cada soplo de vida en ese lugar al que se llega.
Nelson D’Olivares
Había llegado la hora de lanzarnos a la aventura. Salimos de Tunja para Bogotá con
nuestras ilusiones a cuestas. En Bogotá nos cercioramosde que las mochilas estuvieran
completas para “hacer camino al andar”.
“Este no será un viaje, será una experiencia más”. Dijo Liliana, quien invitó a hacer el ritual
de cada viaje. Simple, la acostumbrada oración al universo y la canción que se convirtió en
nuestro himno: lowrider. Ahora sí, rumbo al sur.Tal vez no pisemos el suelo de toda
Suramérica, pero ir de Colombia a Ecuador y luego a Perú, literalmente, es una cruzada para
nosotros.
Salimos temprano en la fría noche bogotana hacia Cali en una flota con equipo completo:
mini pantallas y audífonos en los espaldares recargables de las sillas y wi-fi. El buen ánimo
se hizo notar en el ambiente interno de aquel bus. Al comienzo, hubo una especie de euforia
calmada, se escuchaba pequeñas risotadas en conversas telefónicas, pequeños planes para
hacer en navidad y año nuevo. Los distintos acentos colombianos más marcados hacían de
las suyas: medellinense, caleño, pastuso, y nosotros del centro del país. Luego, una emisora
radial nos despedía de Bogotá y le daba paso a una película, para después, sólo escuchar el
silente eco del motor del bus.
En realidad el cansancio que produce estar sentado a medio sueño durante tantas horas se
vio reflejado cuando nos bajamos en el terminal de transportes de Cali. Decidimos quedarnos
en la “capital de la salsa”ese día con su noche para tomar un nuevo aliento.Para nosotros,
Cali siempre ha sido una ciudad de paso, por esto, más que visitar y agasajarnos, solicitamos
descanso. Así quesin ir muy lejos, caminamos un poco para estirar nuestras extremidades.
Encontramos un restaurante y, al lado, un lugar para hospedarnos esa noche.
Para alargar el día, salimos temprano en la mañana, desayunamos y arribamos al terminal
para abordar un bus que nos llevaría a Pasto.Ésta es una ciudad fría, pero esta vez el clima
decembrino estuvo muy agradable. Aquí ya se siente los aires que buscábamos, llegamos a
un hotel multicolor de gran riqueza cultural, viajeros que venían subiendo del sur hacia
Colombia y, junto con nosotros, otros viajeros subiéndose al “tren al sur”.
Los días que estuvimos en Pasto e Ipiales fueron excelentes por motivos diversos, aparte de
quelas dos son ciudades especiales, porque nos encontramos a Oscar Bermúdez y su amigo
Mario. Oscar un estudiante de Mecatrónica en Tunja,a quien recurrimos para que fuera
nuestro guía. Esta compañía fue una gran ventaja, pues probamos el “hervidito” (una bebida
caliente con aguardiente y sabor a maracuyá), pudimos pasearseguros por calles y parques
que sin este encuentro no lo hubiéramos podido hacer.
2. Como es época decembrina, el motivo decorativo es la navidad; y como uno de las distintivos
de la cultura nariñense es el cuy, visitamos un parque donde encontramos grandes figuras de
cuyes hechos en papel maché y otros en fibra de vidrio. Además, música típica y pantallas
gigantes que muestran videos y promocionan a Pasto como destino turístico.
Agradecimos a Oscar y a Mario por haber estado con nosotros en su ciudad durante varias
horas. No sólo fue el habernos acompañado y mostrado los lugares, sino el acercarnos a la
gente para conocer sus costumbres y su riqueza cultural.
3. A IPIALES
Dejamos Pasto y nos dirigimos a Ipiales.
Salimos del terminal para ir a almorzar, con la fortuna que encontramos unas viandas que
trastornaron mi paladar, al punto de comer más de cinco. Una mezcla de plátano, queso,
bocadillo y batido de “arepuela” con el nombre de “emborrajado”.
No sé si era el lugar, la jovencita que atendía o los emborrajados, pero yo quería seguir
comiendo de esas frituras. De repente, escuche una vocecilla en mi oreja que decía
“vámonos a almorzar”, era Liliana que no le encontró el gourmet a la arepa frita rellena de
queso, bocadillo y plátano.
4. LAS LAJAS
Creas o no creas al estar en el sur de Colombia es obligatorio hacer una visita a una de las
muestras arquitectónicas más bellas que tiene nuestro país: El Santuario de las
Lajas.Untemplo maravilloso construido en una falda rocosa, de cara al abismopor cuyo fondo
pasa un río.
Por tal razón, y sin las mochilas a la espalda nos enrutamos hacia la Basílica.Es fácilde
llegar, ya que en el mismo terminal salen los taxis(colectivos) que cobran sólo 2000 pesos
por una carrera de no más de 15 minutos a las afueras de Ipiales.
Hoy no es fin de semana, por eso los múltiples puestos de ventas de relicarios, estampas,
escapularios y hasta tarros para bendecir agua no están, como tampoco la romeríaque
habíamos encontrado en otra ocasión. Para llegar al templo se empieza con un descenso en
su única calle empedrada y larga, eso sí,con unbello paisaje, que en seguida de un pequeño
parqueadero continúa con unas cortas escaleras queconducen a un costado del templo.
5. Aunque ya habíamos estado en este lugar, como niños que recorren un parque de
atracciones, fuimos y vinimos por los senderos señalados que existen en derredor de la
imponente catedral; además, bajamos al río para sorprendernos no sólo con la construcción,
sino con todo lo que compone a este mágico lugar.
Más tarde, con un bello recuerdo en la cámara del celulary un poco de meditación
emprendimos el camino de retorno. Sin embargo, aquella bajada breve ycon divino
panorama, ahora era una subida empinada, eterna y de corta vista.Quizás, porque el 50% de
6. nuestro equipo no es dado a creencias, y el otro 50% le resultó algo así como si se estuviera
librando de sus culpas y pecados con esa caminata.
Finalmente, fuimos avanzando lento en las pocas tiendas para apreciar los recordatorios
hasta llegar al paradero de los taxis (colectivos) que nos llevaronnuevamente al terminal de
transportes de Ipiales.
A la frontera
Nos dirigimos al Puente Internacional de Rumichaca, que es el último punto colombiano:
frontera Colombo-ecuatoriana.Antes de pisar tierra ecuatorianahay que pasar por la oficina
de migraciones. La fila estaba larga en las dos ventanillas, pero fue rápido el trámite.
Una sonrisa y un saludoamable del funcionario;luego, “pasaporte y cédula”. Se escucha el
tintineo de la impresora chiquitica; en seguida, “que disfrute su viaje” y “esperamos su pronto
regreso” son las sentencias que ese colombiano detrás de la ventanilla le desea al otro
colombiano que deja su país.
Ahora, el mismo proceso en el lado ecuatoriano.
7. Para salir de suelo colombiano se debe cruzar el Puente Internacional de Rumichaca. Felices
como perdices llegamos a tierra ecuatoriana.En contraste, la inmigración Ecuatoriana no fue
tan ágil, pues la fila no estaba tan larga como la colombiana, pero las señoritas encargadas
del permiso no daban abasto, no sólo porque de cinco ventanillas disponibles para
extranjeros sólo estaban habilitadas dos, sino porque en la fila estaban familias completas
con niños y niñas.
8. Con el pasaporte sellado quedamosdispuestos para deambular por Ecuador a nuestras
anchas (y así fue).Antes que nada debíamos cambiar nuestros congelados pesos
colombianos por dólares. Es bueno cerciorarse de un buen precio y hacer las propias
cuentas. Ambos lados del Puente rebosanlos cambistas así que por el cambio no hay
preocupación. Con los dólares en el bolsillo nos embargaba elgozo, eljúbilo, la felicidad y la
despreocupación. Ahora sí estábamos preparados ¡¡con toda!!
9. A Tulcán
Nos montamos en un colectivo hacia el terminal de Tulcán. Se pagan 75 centavos. El
conductor, una persona de edad avanzada, un poco lento en su recorrido,permitió un
comentario que no se hizo esperar: “este señor maneja como abuelita”. Ya que normalmente
un colectivo se demora 10 minutos, éste se demoró 25 hasta el terminal de Tulcán.
Llegamos a Tulcán hacia la media tarde. Optimistas de cruzar la frontera sin complicaciones,
tomamos una cerveza Pilsener 680 ml por un dólar diez centavos. Tulcán es un pueblo de
paso pero escuchamos que el cementerio es una obra de arte. Finalmente, pagamos los
tiquetes para Otavalo. Salimos bien entrada la noche.
A Otavalo
El bus nos dejó sobre la Panamericana alrededor de las 11:00 pm. Tomamos un taxi que nos
llevó a conocer Otavalo para justificar los tres dólares que cobró, porque al otro día nos
dimos cuenta de que el hotel al que nos llevó quedaba a pocas cuadras de donde nos había
recogido. Después de descansar esa noche, salimos al tradicional mercado otavaleño que se
extiende varias cuadras a la redonda desde el parque principal.
Otavalo es un pueblo indígena. Es un lugar mágico. Su gente, su comida, sus trajes típicos,
su música, su lengua materna es el Quechua y su segunda lengua, el español. En este
mercado uno puede encontrar las artesanías hechas a mano que estaba buscando, y si no
estaba buscando, seguro se enamorará de algún artículo de barro, metal, bambú, madera,
10. ropa de lana de llama, antigüedades, pinturas, cucarrones fritos con maíz, y hasta hoja de
coca.
11.
12. Despuésde dos días visitando las cascadas, la plaza indígena, de haber paseado por todo
Otavalo, su mercado y de haber encontrado manufacturas de muchas clases (pues somos
amantes de las artesanías) decidimos comprar algunosy continuar nuestro recorrido por la
panamericana.
A Quito
Inmediatamentede haber llegado al terminal de Carcelén (norte) supimos que en ese terminal
no encontrábamos transporte para continuar hacia el sur, y que debíamos tomar otro bus que
nos llevara a Quitumbe, el terminal del sur; por lo cual, decidimos alojarnos en un hostal
cerca al centro histórico de Quito.
Allí, aprovechamos para conocer monumentos, catedrales, parques; pues ésta es una ciudad
de brazos abiertos y de muchos lugares para visitar. Por esto, resolvimos ir primero a
recorrer el centro histórico de Quito; luego, el teleférico y la Ciudad Mitad del mundo.
13. En centro histórico pudimos ver varios templos, piezas arquitectónicas antiguas, calles
empedradas, peatonales y artesanales, y la plaza centenario. Probamos dos platos típicos de
la comida ecuatoriana: el encebollado y la sopa de bola (si no los probaste no estuviste en
Ecuador).
El teleférico no es diferente del de Bogotá.Pero en la cima, es emocionante caminar por el
sendero que lleva al cerro Guagua Pichinchaa más de 3000 msnm. En ese punto nos
encontramos con Daniel, un arquitecto de la Universidad Nacional de Colombia, quien estaba
de paso en Quito porque su viaje terminaba en Argentina. Al regreso compartimos vagón con
una pareja de estadounidenses.
14. La Ciudad Mitad del Mundo es un complejo de diferentes atracciones como el monumento a
La Mitad del Mundo, incluye la línea amarilla que divide el sur del norte, pequeñas
construcciones dedicadas a las naciones que han hecho estudios sobre astronomía y
geografía no sólo en Ecuador, sino en otros países como Francia y España. Además, hay un
Insectarium, museos y muchas tiendas para comprar recordatorios y artesanías.
15. Del hostal del centro de Quito nos movimos a un hostal cerca de Quitumbe, el terminal del
sur. Ese mismo día, quisimos conocer centros comerciales y parques, así que fuimos al
parque “El Egido” y visitamos “El Recreo” y “El Supermaxi”, cuando pretendíamos regresar al
hotel, tomamos la misma ruta de metrobuses, pero nos perdimos. El último bus no nos dejó
en la estación de “Capulí” que era donde debíamos estar, sino en la paralela, la estación del
terminal de Quitumbe, justo ahí nos dimos cuenta que no teníamos la tarjeta del hotel, pero
estábamos seguros de saber llegar.Tomamos un taxi que dio varias vueltas en el sector y
nos retornó a la estación de Quitumbe.
Sin más opciones recurrimos dudosos a la policía del terminal. Nosotros un par de
colombianos con una mala imagen de la policía colombiana, nos tomó por sorpresa que en
Ecuador la POLICÍA sí es POLICÍA y no ejército. Les relatamos nuestro último itinerario, y
con gran asombro vimos como nos invitaron a un sedán de su institución y nos llevaron al
hotel. Fue una experiencia no muy grata, porque en once años de viajes no me había
sucedido y me hacía sentir mal las burlas de Liliana. En general, Quito es una gran ciudad y
su gente amable está siempre en función de colaborar.
16. A Lasso
Nos aprovisionamos para los días siguientes. Nos dirigíamos a Lasso un caserío de poco
comercio cerca del gran Cotopaxi. Una aventura inconclusa, pues no estaba permitido el
ascenso, así que tocó conformarnos con la poca vista a causa de la neblina.
Con el permiso de don Marcelo, acampamos tres días en un lote baldío utilizado como
parqueadero de su familia. Nos tomamos unos tragos bajo la carpa escuchando Bossa Nova
en el celular, hubo un momento sobre las 11:00 pm que salimos de la carpa y para ver el
eclipse de luna y las estrellas con tan mala fortuna que la niebla no nos lo permitió, sin
embargo dormimos un instante afuera, mirando la oscuridad del firmamento.
17. A Latacunga
Latacunga es una ciudad fría, afortunadamente era un puerto de paso. Llegamos temprano
en la mañana, supimos que el único bus de la mañana para Quilotoasalía a las 10:00 am, así
que teníamos un par de horas para desperdiciar en el pequeñísimo terminal de Latacunga.
18. Al Quilotoa y su laguna verde
El camino fue frío, afortunadamente llevamos nuestras frazadas de viaje, las mismas que
usamos todas las noches.La neblina se había posado sobre el caserío indígena, por esta
razón decidimos dormir un poco cuando estuviéramos en el hostal cualesquiera que fuera. Y
así fue.
19. Quilotoa significa diente de princesa y está ubicado a 4050 msnm, justo en el cráter de un
volcán, cuyo centro es una laguna azufrada y tibia de color verde. Sobra decir que no hay
vida en esas aguas. El lugar es habitado por una comunidad indígena, quienes te dan la
bienvenida y te acogen como uno más, todo en su lengua materna: el “quichua”, los adultos
hablan muy poco español y los jóvenes dado que estudian en pueblos y ciudades cercanas,
son bilingües y más.
20.
21. Existen pequeños hostales rústicos para pernoctar ymuchos lugares para guardar bellos
recuerdos, como el nevado Illinizasque está a 5100 msnm pero muy cerca en línea recta.
Dentro de los atractivos se encuentranvarias caminatas: por el sendero a la laguna verde,
alrededor del cráter, a la cueva del Inca Mama Jataba, a Chugchilán (un pueblo cercano); la
feria en su galería artesanal, comida típica, música y bailes folklóricos, Shaman indígena, y
otras actividades que supimos de ellas pero no experimentamos.
22. La caminata a la Laguna Verde es obligada. Desayunamos y salimos a las 9:00 am.
Caminamos despacio, pues es unabajada casi de 90 grados por un sendero en zig-zag
bañado en arena gris, nos demoramos una hora en el descenso. Fuimos y vinimos en el
lugar por unos 50 minutos, visitando algunos puntos atractivos a nuestros ojos, tomamos
muchas fotos. Comenzamos a subir el cerro con energía, pero ese entusiasmo menguaba a
cada paso, el ascenso fue exhausto, pero elpaisajeera un espectáculo y el lugar fenomenal.
23.
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25. 5 horas de sendero (Quilotoa - Chugchilán)
A la mañana siguiente,después de un suculento desayuno, con la sonrisa de Fabricio, un
niño indígena que sueña ser futbolista, y con la mochila en la espalda dejamos el Quilotoa y
abrimos camino hacía Chugchilán.
26. Empezamos a caminar alrededor del cráter. Éste es un paraje sin mucha vegetación. Una
senda sinuosa que avanza por arenales y peñascos hasta encontrar un bosque de pinos que
advierte el abandono por completo de la cima del volcány el comienzo del descenso por el
sendero.
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28. Caminamos, caminamos y seguimos bajando. La neblina anuncia el cambio de clima, el aire
se pone frío y la respiración pesada. A lo largo del camino, nos encontramos con niños
campesinos con quienes compartimos dulces y chocolatinas.
29.
30. Luego de tres horas de caminata, llegamos a un caserío que creímos era nuestro destino. Un
lugar de completa calma, de habitantes ocultos llamado Guyama San Pedro. Hicimosun largo
descanso para hidratar y comer nuestras viandas.
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32. Sobre el mediodía, algunas gotitas de lluvia pronosticaban tiempo pasado por agua. Sin
menguar el paso, y para distraernos, y no permitir que el mal clima que se avecinaba nos
afectara, comenzamos a inventar canciones. Pese a que nos faltaban dos horas de sendero,
la estábamos pasando muy bien. Al llegar a una cabaña, al final del risco, salieron seis niños
con los que nos dimos un banquete de dulces y galletas. A partir de ese momento
retomamos el sendero demarcado directo a Chugchilán.
33. La llegada a este pequeño pueblo fueagotadora, debido a que la lluvia nos empapó y mojó
las mochilas, las hizo más pesadas y el cansancioaparecía.Éste fue un trayecto a piepor un
pasaje desgastado por las botas de muchos caminantes, una prueba de fuego, pero valió la
pena. ¡El sendero valió la pena!
En el único restaurante que encontramos abierto a las 3:00 pm almorzamos y pedimos
información acerca del pueblito. Nos dijeron que únicamente salían dos buses, uno a las 3:00
34. am y otro a las 6:00 am; que los tres hoteles eran caros. Confirmé la información: 25 dólares
por persona, lo cual estaba fuera de nuestro presupuesto.
El agotamiento nos sometió, así que le preguntamos a la señora del restaurante por un lugar
para dormir, ella nos dijo que tenía un cuarto desocupado con una cama y que nos cobraba
15 dólares por los dos. No salimos a conocer el agreste lugar, pues desde quedescargamos
las mochilas nos dedicamos a dormir satisfechos.Comimos bien y dormimos bien, estábamos
recuperados para lo que viniera ese día, con el agravante de que nos habíamos despertado
a las 7:00 am y para esa hora ya los dos buses que salían del caserío aquel ya habían
partido.
Desayunamos sin preocupaciones. Teníamos suficiente tiempo para salir de esa aldehuela.
Era hora del famoso autostop (o echar dedo que llaman), dos horas después íbamos en la
parte trasera de una camioneta camino al pueblo deSugcho e intermedias.
35. Entretanto, nos producía impresión saber que nuestro único afán era llegar a sitios
desconocidos para darle rienda suelta a la diversión, tal vez eso sea lo que llaman felicidad.
36. A Riobamba
La ruta de Quito a Cuenca es larga. Eso sí nos habíamos informado de todo acerca de
Cuenca. Son ocho horas de recorrido, por eso decidimos quedarnos en Riobamba para
apreciar desde la terraza del hotel, la majestuosidad del imponente Chimborazo.
37. Continuamos la ruta de noche enun bus muy cómodo. Durante el trayecto, el bus se detuvo
un par de veces a causa de varios retenes de la policía que inspecciona los documentos y el
equipaje.Despierto, en medio de la noche, con Liliana a mi lado dormitando plácidamente, a
través de la ventana las estrellas se dejaban caer.
ACuenca
Llegamos a Cuenca en un amanecer tranquilo.Rápidamente, buscamos un hotel para
ubicarnos y, sobre todo, para dejar las mochilas y descansar.
38. En la tarde, fuimos a Vilcabamba,entretenido e interesante, ahí se nos pasó la tarde, por lo
que no pudimos conocer más.Como en todos los sitios suramericanos, los taxistas y
encargados del transporte informal, quieren cobrar el doble y hasta el triple del costo real por
el servicio que prestan. Por eso, siempre hay que negociar con ellos y nunca creer en sus
precios.
Nos llamó la atención las campañas que hace el pueblo ecuatoriano contra la mendicidad,
encontramos un afiche donde se leía “El dinero no lo compra todo, no regales monedas”, nos
pareció acertado para no acrecentar en el número de indigentes.
39. Al volver al terminal de transportes, una señora que por su edad podría ser mi abuela,con
una sonrisa se acercó a pedirnos centavos a lo cual tuvimos que decirle que no con un gran
peso en el alma.
A Loja
Arribamos a Loja en un apacible amanecer. Ésta es una ciudad pequeña. Tanto que cuando
llegamos al terminal, aun no vendían pasajes. Liliana y yo aprovechamos el tiempo de espera
desayunando y tomando un par de fotos de las afueras.
40.
41. A Macará
Desde el bus, ya se podía ver que dejábamos atrás la cordillera y su paisaje paraadentrarnos
en el calor diurno del desierto, pero esto era nada comparado con lo que viviríamos.
42. Había que darle más pasos al camino, así que la frontera entre Perú y Ecuadorse convirtió
en la segunda frontera de tres que debíamos cruzar. Siempre tuvimos presente llegar a
Macará. Teníamos una ruta abierta. A medida que avanzamos, consultamos en los mapas, el
gps del celular y la billetera la posibilidad de llegar cada vez más lejos delo planeado. Suena
a locura, pero en la ruta de un mochilero siempre la hay.
43.
44. A Piura (Perú)
Una vibración interna nos aligeraba, puesto que por fin estaríamos en la patria Inca. Del frío
de los 4000 metros sobre el nivel del mar, fuimos al calor del nivel del pacífico.Así que
después de hablar con los lugareños y aceptar cambiar dólares por soles en esa población,
pues en la frontera no hay cambistas, y un buen almuerzo tomamos como primer destino
peruano a las playas de Piura.
45. Al bajar del bus en Piura, animados por un sol recalcitrante que nos dio la bienvenida a aquel
suelo hermano, descargamos las mochilas y tomamos un receso hasta el otro día para
cargar nuestras almas de optimismo universal.
46. Nuestro mapa muestra a Piura sobre la playa, pero al estar en la ciudad nos dimos cuenta de
que la playa está a dos horas de ahí. Sin embargo, había que descansar, hidratarnos y
comer algo.
Luego de un par de horas y varias indicaciones, decidimos tomar un taxi que nos acercaría
hasta donde el ovni bus nos podía llevar a Paita.
47. Emocionados por pisar tierra peruana, salimos de Piura (ciudad caliente) rumbo a Paita y las
playas de Colán, Máncora, cangrejos y Ayasilda.
48. La ruta no reconforta, hay desierto por todas partes y un hedor a cadáver descompuesto que
hace revolver las entrañas. Este tufo hediondo proviene de las muchas factorías
procesadoras y empacadoras de pescado.
Atentos por lo que nos esperaba, nos bajamos en un caserío muy playero.
49. Quizás buscando una conversa corta con nosotros, el joven conductor se interesó por
recomendarnos un hotel-restaurante con playa privada:donde Maikinhofrente al mar. Este fue
el comienzo de un maravilloso tour por las playas de Colán, Máncora, Cangrejos y Ayasila.
74. Ecuador y Perú nos conquistaron no sólo con sus montañas, sino con sus playas
encantadoras. Comentamos que debíamos quedarnos más días, para conocer mejor sus
pueblos costeros; sin embargo, la balanza se inclinaba hacia playa y más playa, a veces
porque nos sumergimos en el ambiente rumbero a veces porque la misma gente
recomendaba que no nos internáramos en el pueblo por algún riesgo que podríamos tener.
Al final, todas fueron buenas decisiones.
Tanto en las playas de Colán, Cangrejos y Máncora como en Lima y Chiclayoel calor iba en
aumento, tanto que sudamos bajo las palmeras;era necesario tomar varias duchas diarias
después de salir a pasear por la playa y encontrar la gloria en una mesa junto al mar azul
tomando un trago en las rocas y jugando poker con los amigos.Así se pasabannuestras
tardes, entre el bronce, el mar, el sol, los amigos, la brisa, la buena comida…perfecto como
si estuviéramos en una escena de James Bond.
Ya son diez años viajando, los últimos cuatro viajes con Liliana de copiloto. Nos
acostumbramos a salir, a cargar la mochila porque sí, porque hicimos carrera de mochileros,
caminantes, senderistas, viajeros, montañistas, turistas y así nos quedamos, y a pesar de los
años, esperamos que no se nos acabe las ganas de seguir siendo jóvenes.
75. FIN DEL PERIPLO
Los encuentros con otros viajeros fueron memorables, desde el arquitecto de la Nacional,
Daniel; Jimmy y su novia en el teleférico de Quito; todos los del hostal La casona; y muchas
personas más en Ecuador, hasta el pequeño Max, un argentino de 1,98 mts que se gana la
vida modelando ropa; Miguel (Maikinho), gran chef;el estadounidense Brad, un piel roja
playero; y más gente en Perú.
Aunque sabemos que cada uno de los países latinoamericanos posee sus propios
problemas, la única eventualidad que puede surgir es que decidas quedarte en alguna
comunidad indígena, algún pueblo antiguo, tal vez, en un centro histórico o colonial, o quizás,
en una ciudad tradicional de uno de estos paísesmaravillosos a los que prometimos
firmemente algún díavolver para sentir su gente,caminar sus senderos andinos,apreciar su
mar.
A pesar de que no deambulamos por todas las calles y sitios turísticos de esos pueblos y
ciudades, por lo menos estuvimos en algunos renombrados yquizás en otros que nadie
conoce, pero que más allá de todo eso, queda la memoria inmortal de la cultura de la gente,
la geografía, la alegría y todo eso que hace que uno siempre quiera volver e ir más allá para
ver lo que nuestra Latinoamérica tiene para ofrecer, apelo el grafiti de una pared al sur de
Ecuador “porque nuestro norte es el sur”.