Este documento describe la explotación sexual de niñas en campamentos mineros ilegales en Colombia. Redes criminales reclutan niñas, a menudo vendidas por sus propias madres, y las transportan a los campamentos donde son abusadas sexualmente por mineros. Las autoridades son conscientes del problema pero no toman acción efectiva. La vida de estas niñas está marcada por el abuso, la trata y la desesperanza.

1. Campamentos de explotación de niñas en zonas mineras
Por: JINETH BEDOYA LIMA | El Tiempo, Colombia | 25 de Mayo del
2013
Alrededor de las minas hay redes organizadas de trata de
mujeres.
La vida de Mireya ha sido tan agitada, agria y violenta que a sus 13
años ya se siente de 40. Una noche de “mal negocio” le dejó una
cicatriz que bordea su ceja derecha, atraviesa el pómulo y llega hasta
la boca. “Fueron 72 puntos, pero con manteca de muerto me trabajé
la cicatriz y no se ve tan mal”, dice ella mirándose en un pequeñísimo
pedazo de vidrio que le sirve de espejo.
Sus días están rodeados de pegante, que inhala para olvidar el
hambre y los abusos de los clientes o las largas jornadas con mineros
borrachos y acosadores, en los campamentos clandestinos que están
montados en el bajo Atrato, entre Murindó (Antioquia) y Carmen del
Darién (Chocó).
En estas tierras ancestrales de los embera no solo se explota cobre y
oro. Hay unos cuerpos, que aún no han alcanzado su madurez,
que también están siendo usufructuados por redes de trata de

2. personas, prostitución forzada y explotación sexual. Pero no
es el único punto. EL TIEMPO documentó cómo alrededor de la
minería en el país, grupos criminales montaron un negocio paralelo
que no se limita a la extorsión o la deforestación.
Detrás de los títulos mineros que tanta controversia han generado en
el último año, de la minería ilegal y el aprovechamiento de los grupos
armados para mantener una fuente de financiación, hay un delito que
nadie ha atacado y que para las regiones es prácticamente parte del
paisaje. Los funcionarios aseguran que donde hay hombres en masa
hay prostitución, y por ser la profesión más antigua del mundo no
hay que alarmarse.
Pero la verdad es que decenas de niñas, que no pasan de los 16
años, han sido esclavizadas sexualmente y hoy hacen parte de una
estadística que nadie tiene clara. También van de la mano de la
ausencia total de un plan de Estado para salvarlas de la explotación.
Mireya empezó a viajar en el bus que la recoge todos los miércoles en
una esquina de la ciudadela Cuba, en Pereira, desde que tenía 11
años. Su madre, quien está detenida por comerciar bazuco y
marihuana en una ‘olla’ del centro de la ciudad, se la vendió a un
hombre que reclutaba ‘trabajadoras’. Eso fue en marzo del 2011. “No
sé cuánta plata recibió la ‘Mona’ (su mamá), pero me empacó una
camiseta, unos interiores y un short y me dio mil pesos para un algo
en el camino...”. Ese día Mireya empezó su recorrido, de la mano del
hombre que la compró, hacia el horror y el abuso.
Su relato es fluido, como quien cuenta lo que le pasó en un mal día y
paradójicamente está cargado de profunda ingenuidad. Su niñez
logra sobreponerse al atropello que sufre, porque ella cree que “le
tocaba esa vida”. La niña solo asiente con la cabeza cuando se le
pregunta si sabe que tiene derechos y supuestamente la ley la
protege.
Tras un recorrido de varios días, en ese marzo del 2011, Mireya fue
reunida con otras 11 menores de edad. Recuerda que “una de ellas
acababa de cumplir nueve años y todavía hablaba a media lengua”;
las cinco que eran vírgenes fueron apartadas del grupo y en la noche
del sábado fueron entregadas a cuatro mineros. “Eran más o menos
viejos. Primero nos hicieron tomar aguardiente y después... empezó

3. todo”. No hay lágrimas. Las palabras de esta niña solo están
cargadas de desesperanza.
Un ilícito sin doliente
Se podría decir que Mireya es una sobreviviente de lo que se afronta
en un sector de Careperro. Este cerro alberga uno de los yacimientos
más grandes de oro, y los expertos aseguran que es la boca de salida
de una gigantesca veta de cobre que atraviesa Los Andes, desde
Chile.
Hoy existen legalmente 16 títulos mineros en la zona que abarcan
territorios de comunidades negras e indígenas, la mayoría de ellos en
manos de una empresa estadounidense, donde existe un relativo
control. Sin embargo, alrededor de las minas ilegales, las que no
están tituladas, los fines de semana se levantan campamentos
para albergar a las niñas y jóvenes que son ofrecidas en
prostíbulos móviles.
“En las poblaciones en las que las minas quedan cerca de las
cabeceras municipales, los prostíbulos están en las afueras de los
pueblos, en casas, y su control es más fácil, pero en las minas que
quedan monte adentro se presta para que se haga cualquier cosa”,
señaló un oficial del Ejército de la zona.
Y uno de los cuellos de botella del problema es qué responsabilidad
tiene cada autoridad. “Nosotros no somos competentes para manejo
de menores. Es responsabilidad de la Policía”, agrega el militar. Entre
tanto, la Policía señala que las minas están en áreas rurales de difícil
acceso, que son competencia del Ejército. Así que las redes pueden
operar con amplitud, sin problema y con la mirada muchas veces
permisiva de las autoridades civiles.
Pero no es problema exclusivo en la frontera de Chocó y Antioquia.
En Córdoba, tanto en el área del Nudo de Paramillo como en Ayapel,
también existe un foco de explotación sexual. Y en la zona del
noreste y el bajo Cauca antioqueño, alrededor de las minas de oro, se
encuentra el otro punto crítico.
El último foco es en Guainía, donde la extracción de coltán también
ha desatado una ola de prostitución, que no es nueva pero que en los

4. últimos meses ha afectado a varias comunidades indígenas, pues sus
niñas han terminado explotadas.
Lo paradójico de este ilícito en crecimiento es que,
públicamente, ningún funcionario quiere hablar “porque no
tienen documentados los casos”, pero cuando se apaga la
grabadora reconocen el problema y hasta cuentan historias de lo que
se vive en sus zonas.
La ruta del horror
¿Cómo están funcionando estas redes de explotación sexual y
prostitución forzada alrededor de la minería? Una fuente de
Inteligencia del Ejército lleva varios meses documentando cómo
desde Cartagena, Pereira, Medellín, Armenia y Cali se mueven
‘oficinas de enganche’ de menores y prostitutas de hasta 26 años.
Lo más alarmante es que estas redes criminales han montado
campamentos, cerca de las minas, para “prestar servicios de
entretenimiento a los trabajadores”. Eso les dicen a las menores,
para justificar los abusos.
“La información es fragmentada porque las entrevistas que se han
logrado hacer están en varios organismos de seguridad, y hay que
admitirlo: a la hora de indagar a un desmovilizado, un capturado o un
informante, la prioridad es preguntar por los grupos ilegales, tráfico
de droga y armas. Pero pocas veces o nunca se centra la atención en
temas de mujer”, admite el investigador.
Su franqueza deja claro que hay ausencia de un plan de choque para
enfrentar la problemática.
A través de los testimonios de varias niñas y jovencitas, EL TIEMPO
reconstruyó las rutas que los explotadores tienen para ‘abastecer’ las
necesidades de cientos de mineros, que según la misma Policía,
tienen la cultura de ‘enguacarse’ para luego gastar en un fin de
semana toda la ganancia en licor y prostitutas, muchas de ellas
menores de edad.
Una ruta es la que hay entre Cartagena y Antioquia. El punto
intermedio donde las recogen está en Turbaco; allí por lo general un

5. bus hace el ‘expreso’ rumbo a Caucasia, y de ahí, en vehículos
públicos hasta Nechí, El Bagre y Zaragoza.
“El 8 de noviembre del año pasado tuvimos una situación en un
puesto de control con varias menores de edad. Ellas iban por la vía a
El Bagre (bajo Cauca antioqueño), en una buseta. Cuando les
preguntamos por qué estaban ahí, argumentaron que estaban de
paseo; luego dijeron que iban contratadas como meseras a una finca,
pero ya sabíamos qué era lo que pasaba. Las remitimos a la Policía, y
ellos a su vez al ICBF. Hasta ahí supimos”, relató un militar. Aún hoy
se desconoce qué pasó con ellas.
El otro recorrido de infamia con estas niñas parte de Cartagena hasta
Córdoba. Algunas llegan hasta Ayapel; otras, a la ciudad de Montería
y de ahí a Valencia y el Nudo de Paramillo. El modus operandi es el
mismo: un bus o buseta, una historia falsa y al final un
campamento o una casa para el abuso.
Desde Medellín hay otro recorrido que lleva a las jovencitas hasta
Chocó, o el noreste antioqueño, en Segovia y el bajo Cauca. Y desde
Medellín y Pereira hacia límites de Antioquia y Chocó.
Las autoridades también investigan lo que está pasando con niñas
indígenas en la zona minera de coltán en Guainía; así como con la
presunta comercialización de menores, por parte de sus padres, en el
área esmeraldífera de Boyacá. Pero el drama de estas niñas no solo
está en los campamentos donde son esclavizadas y sometidas.
¿Quiénes son los victimarios?
La cadena de horror se empieza a tejer en las mismas calles donde
son reclutadas. En el centro de Medellín, por ejemplo, las ‘convivir’
(grupos de extorsión), les cobran un porcentaje por dejarlas parar en
una esquina, les brindan seguridad si algún cliente no paga y si tras
los efectos de la inhalación de pegante ellas arman alguna algarabía,
son golpeadas y desterradas de la cuadra. Pero estos delincuentes,
que aseguran mantener el control de las calles, son los mismos
contactos de los jefes de las redes que buscan ‘mercancía’ para llevar
a las zonas mineras.
“Sin duda, en la mayoría de las minas el negocio es controlado por

6. ‘los Urabeños’. Ellos compran niñas en Cartagena o Medellín. Las
mismas mamás las ofrecen y ellos se lucran”, afirma uno de los
investigadores que están documentando casos. Y, efectivamente, en
Antioquia hay un nombre que todos conocen y recuerdan con dolor:
Jhon Jairo Restrepo, alias ‘Marcos’, exintegrante del frente ‘Carlos
Alirio Buitrago’ del Eln. Ahora es el jefe de ‘los Urabeños’ en el
nordeste y uno de los victimarios de niñas y mujeres.
Pero las autoridades civiles aseguran no conocer nada sobre el
tema. Por lo menos esa fue la respuesta del alcalde de
Segovia, Jonhy Alexis Castrillón, quien solo atinó a decir que
“en el pueblo no hay prostitución porque las mujeres son muy
calientes y no necesitan que les paguen”.
La respuesta de algunas entidades del Estado también es desoladora:
“Aquí no existe explotación sexual”, le respondió a la Policía un
funcionario del Centro de Atención a Víctimas de Violencia Sexual
(Caivas), en Medellín.
Y el caso de ‘Marcos’ en Antioquia se repite en Chocó con tres
hombres que tienen cuatro alias cada uno, y que se encargan de
cobrar los “servicios” de las menores, en los campamentos que han
montado a menos de tres kilómetros de las minas.
“A mí me recogieron en Pereira, me sacaron por carretera en un bus
hasta Chocó, por allá como en la selva. Estuve dos meses ahí en el
campamento. Conmigo habían viajado cuatro niñas más, pero yo no
las volví a ver, no sé qué pasó con ellas...”, relata una menor de 15
años que a mediados del 2012, cuando aún tenía 14, fue llevada al
bajo Atrato.
‘Mile’, su nombre de calle, como dice ella, tiene enredada la mirada
en algún lado. La tristeza es evidente cuando relata lo que fueron
esas ocho semanas. “El que me recogió en la plaza de Bolívar me dijo
que iba a tener comida y dormida, y que al final del mes recibía la
paga. Y sí tuve eso, pero cuando se cumplió la primera quincena, Leo
(como ella identifica al hombre), me pasó cien mil pesos y me dijo
que ese era el sueldo”, agrega la niña.
Al mes siguiente ocurrió lo mismo. ‘Mile’ decidió arriesgarse y pedirle
a uno de los mineros que salía para Pereira que la llevara de paseo y

7. que ella no le cobraba nada por seguirse acostando con él. Así
ocurrió. “El bus paró antes de llegar a Pereira, ese tipo iba dormido y
yo me quedé, no me volví a subir...”.
Ella decidió no volver a su ciudad por temor a que Leo regresara a
matarla, y ahora está en una calle de Medellín. Su cuerpo tiene las
marcas de los clientes aprovechados y de los borrachos, que con
armas cortopunzantes la obligaban a cumplir cualquier cantidad de
acciones aberrantes.
“En las minas pasan muchas cosas. En muchos lugares del país pasan
muchas cosas, pero aquí las autoridades y todo el mundo dice que
somos las puticas... Yo, por ejemplo, siento que ya no soy persona...
me tocó esto y no hay nada que hacer”.
JINETH BEDOYA LIMA
Subeditora de EL TIEMPO