Publicat a La Ploma, de TVAnimalista.
... El parany i l’enfilat es justifiquen dins d’una pràctica que es diu silvestrisme. Primer que res, és una forma de caça: consisteix en capturar aus lliures amb l’objectiu de ficar-les en gàbies tota la seua vida. Les víctimes són ocells fringíl·lids, xicotetes aus menjadores de llavors i amb un llenguatge format per un repertori de cants enormement divers. És el cant dels ocells que més sentim, el dels insans, verderols, passerells i, sobre tot, caderneres...
... Si, el PP vulnera la Constitució quan convé als interessos que protegeix, i ho fa amb les negacions, mentides i manipulacions de sempre. Menteixen sobre la realitat de les captures i les trampes, neguen la dimensió de la matança i manipulen sobre reformes destinades a garantir que es capturaran els animals sense matar-los. Com diuen des de GECEN (Grup per a l’Estudi i Conservació dels Espais Naturals), caçar amb parany sense mort seria com caçar amb escopeta sense disparar.
Darrere de tota aquest discurs silvestrista i de la “captura de la vellesa” s’amaga una pràctica que també és molt vella: la caça d’aquests animals per a menjar-se’ls...
Dos brujas malvadas planean dominar el mundo marino contaminando sus aguas y eliminando a todas las criaturas del fondo marino para convertirse en las reinas de los mares. Sin embargo, dos hadas buenas llamadas Priscilla y Sofía descubren su plan y piden ayuda a su amigo Pipo el policía para detener a las brujas y encerrarlas, de modo que los peces puedan vivir felices y tranquilos.
El documento describe el toreo como un arte donde un torero usa su inteligencia y valentía durante 20 minutos para desafiar y descubrir la bravura salvaje de un toro criado especialmente para ese propósito. También explica que el toro triunfa cuando su nobleza y bravura son tales que el torero salva su vida y puede preservar su especie pasando sus genes a las próximas generaciones. Finalmente, incluye un enlace de video de un torero español lidiando un toro.
El documento critica el documental "Terrícolas" por condenar el "especismo", es decir, priorizar los intereses de la propia especie sobre los de otras. Argumenta que esto es natural y necesario para la supervivencia de todas las especies, incluidos los humanos. También señala que el intento de usar la inteligencia humana para servir a la naturaleza en lugar de asegurar la supervivencia humana va en contra de la lógica de la evolución y la supervivencia.
Este documento presenta la historia de Pancha y Chema, dos alimoches que emprenden su viaje anual a tierras más cálidas en África para pasar el invierno. Describe los peligros a los que se enfrentan, como la pérdida de hábitat, líneas eléctricas, ruido en los nidos y veneno ilegal. También explica cómo WWF utiliza transmisores GPS para seguir su viaje y ayudar a proteger la especie.
Carlos Erik Malpica Flores - ¿Existen las sirenas? | Mitología, Casos Reales ...CarlosErickMalpicaFlores
Este documento resume la mitología de las sirenas, relatos de avistamientos de sirenas por marineros, y una teoría de que los antepasados humanos pasaron tiempo en el agua y podrían explicar avistamientos de sirenas. También menciona un documental polémico de la NOAA sobre una expedición para investigar la existencia de sirenas y la teoría del "simio acuático" como un antepasado humano.
Este documento describe el maltrato que sufren los animales en los circos. Explica que los animales son capturados y entrenados mediante golpes y violencia para que obedezcan. Viven en cautiverio en condiciones inadecuadas que acortan su esperanza de vida. Se han documentado casos de animales que han atacado o matado a sus entrenadores, posiblemente en respuesta al maltrato. El documento concluye argumentando que los circos deberían prohibirse para evitar este sufrimiento animal y promueve la educación para crear con
El documento discute el futuro de los osos pardos en el parque natural de Somiedo en Asturias. Señala que aunque el furtivismo ya no es un gran problema, los venenos y lazos para otros animales aún ponen en peligro a los osos. Recientemente, el turismo y actividades como carreras han hecho que el territorio sea menos tranquilo para los osos, lo que puede conducir a un aumento de infanticidios por machos dominantes e incluso la migración de osos a áreas más tranquilas. Sin embargo, Somiedo aún alberga
Este documento describe varias criaturas peligrosas y venenosas de todo el mundo, incluyendo medusas, serpientes, arañas, caracoles y cocodrilos. Algunas de las especies más peligrosas mencionadas son la taipán de interior australiana cuyo veneno puede matar a 100 personas, la rana dardo dorada cuyo veneno puede matar a 10 hombres, y la araña bananera considerada la araña más venenosa del mundo. El documento enfatiza que aunque algunas de estas criaturas puedan parecer
Dos brujas malvadas planean dominar el mundo marino contaminando sus aguas y eliminando a todas las criaturas del fondo marino para convertirse en las reinas de los mares. Sin embargo, dos hadas buenas llamadas Priscilla y Sofía descubren su plan y piden ayuda a su amigo Pipo el policía para detener a las brujas y encerrarlas, de modo que los peces puedan vivir felices y tranquilos.
El documento describe el toreo como un arte donde un torero usa su inteligencia y valentía durante 20 minutos para desafiar y descubrir la bravura salvaje de un toro criado especialmente para ese propósito. También explica que el toro triunfa cuando su nobleza y bravura son tales que el torero salva su vida y puede preservar su especie pasando sus genes a las próximas generaciones. Finalmente, incluye un enlace de video de un torero español lidiando un toro.
El documento critica el documental "Terrícolas" por condenar el "especismo", es decir, priorizar los intereses de la propia especie sobre los de otras. Argumenta que esto es natural y necesario para la supervivencia de todas las especies, incluidos los humanos. También señala que el intento de usar la inteligencia humana para servir a la naturaleza en lugar de asegurar la supervivencia humana va en contra de la lógica de la evolución y la supervivencia.
Este documento presenta la historia de Pancha y Chema, dos alimoches que emprenden su viaje anual a tierras más cálidas en África para pasar el invierno. Describe los peligros a los que se enfrentan, como la pérdida de hábitat, líneas eléctricas, ruido en los nidos y veneno ilegal. También explica cómo WWF utiliza transmisores GPS para seguir su viaje y ayudar a proteger la especie.
Carlos Erik Malpica Flores - ¿Existen las sirenas? | Mitología, Casos Reales ...CarlosErickMalpicaFlores
Este documento resume la mitología de las sirenas, relatos de avistamientos de sirenas por marineros, y una teoría de que los antepasados humanos pasaron tiempo en el agua y podrían explicar avistamientos de sirenas. También menciona un documental polémico de la NOAA sobre una expedición para investigar la existencia de sirenas y la teoría del "simio acuático" como un antepasado humano.
Este documento describe el maltrato que sufren los animales en los circos. Explica que los animales son capturados y entrenados mediante golpes y violencia para que obedezcan. Viven en cautiverio en condiciones inadecuadas que acortan su esperanza de vida. Se han documentado casos de animales que han atacado o matado a sus entrenadores, posiblemente en respuesta al maltrato. El documento concluye argumentando que los circos deberían prohibirse para evitar este sufrimiento animal y promueve la educación para crear con
El documento discute el futuro de los osos pardos en el parque natural de Somiedo en Asturias. Señala que aunque el furtivismo ya no es un gran problema, los venenos y lazos para otros animales aún ponen en peligro a los osos. Recientemente, el turismo y actividades como carreras han hecho que el territorio sea menos tranquilo para los osos, lo que puede conducir a un aumento de infanticidios por machos dominantes e incluso la migración de osos a áreas más tranquilas. Sin embargo, Somiedo aún alberga
Este documento describe varias criaturas peligrosas y venenosas de todo el mundo, incluyendo medusas, serpientes, arañas, caracoles y cocodrilos. Algunas de las especies más peligrosas mencionadas son la taipán de interior australiana cuyo veneno puede matar a 100 personas, la rana dardo dorada cuyo veneno puede matar a 10 hombres, y la araña bananera considerada la araña más venenosa del mundo. El documento enfatiza que aunque algunas de estas criaturas puedan parecer
Los animales se clasifican en vertebrados e invertebrados. También se clasifican según su nacimiento en vivíparos u ovíparos. Finalmente, los animales pueden ser terrestres u acuáticos.
El documento defiende la tauromaquia y explica que:
1) La tauromaquia es parte integral de la cultura española y une a personas de diferentes orígenes.
2) Aunque algunos grupos se oponen alegando maltrato animal, los toros de lidia reciben un excelente cuidado y viven en libertad.
3) La cría de toros de lidia ayuda a conservar el medio ambiente y ecosistemas en peligro de extinción.
Este documento describe varios juegos y deportes tradicionales asturianos como los bolos, el tiru l'palu, la comba, el cascayu, el pañuelu, les cuatro esquines, la pita ciega, el esconderite, la rana, la llave, el lanzamiento de barra, la corta de troncos, les carreres de cintes a caballo, el arrastre de vacas o caballos y el baltu. Muchos de estos juegos y deportes reflejan actividades del pasado como
1) Las corridas de toros son consideradas una expresión de la cultura hispánica y tienen una larga tradición en España.
2) Existen diferentes opiniones sobre si las corridas de toros deben ser prohibidas o preservadas como parte del patrimonio cultural español.
3) Los argumentos a favor de preservarlas incluyen que son una tradición de más de cinco siglos y generan empleos e ingresos económicos.
El documento habla brevemente sobre varios temas como animales, Cristiano Ronaldo, demonios, juegos de video, fútbol, la muerte y autos. No hay conexión entre los diferentes tópicos mencionados.
El documento discute las diferencias entre el mastín ligero español tradicional y el mastín más pesado promovido por los clubes caninos en las décadas recientes. Argumenta que el mastín ligero ha sido la forma predominante y más funcional de la raza, adaptada para trabajar con el ganado y cazar en las diversas regiones de España. El estándar original de 1946 se basó en perros de la región de Ciudad Real y describía al mastín ligero, no al mastín más pesado favorecido hoy en día.
El documento trata sobre el maltrato animal. Explica que el maltrato animal es un delito penalizado por el código penal y puede ser denunciado por cualquier persona. Luego discute las causas del maltrato, como la falta de educación y tolerancia, y propone soluciones como crear conciencia sobre la sobrepoblación de animales y proteger a los animales de los albergues. También habla sobre los diferentes tipos de maltrato como en circos, zoológicos, corridas de toros y más.
El documento habla sobre la curiosidad y cómo poner nuestra mente en un estado de aprendizaje y retención casi total cuando nos invade la curiosidad. Cuando nos interesa algo, nuestra mente absorbe todos los datos relacionados con el tema de nuestro interés.
LA SANGRIENTA GUERRA DE LAS CABRAS DEL CAUDILLO MATACABRAS
https://drive.google.com/file/d/0B-yVvzgMrlRpcVJGeGVWUVJuWk0/view?usp=sharing
En la Isla de Gran Canaria, actualmente se está produciendo un enfrentamiento civil por el exterminio selectivo de las asilvestradas cabras, llevado a cabo por el vil Caudillo Antonio Morales Méndez el Tirano y su horda de mata-cabras. La primera razón fue la de proteger la reforestación, y ahora resulta que es por proteger al endemismo botánico que los primitivos guanches y sus cabras no lograron cargarse en más de 2.000 años. En vista del alzamiento popular, el nuevo Caudillo de la Gran Canaria se busca a más de cuarenta científicos, la mayoría perteneciente a su clan ideológico, para decirnos lo que todos ya sabemos, que la cabra y sus cabrones son capaces de tragarse lo que les echen. Mientras esta campaña de intoxicación se lleva cabo en los medios, en el nuevo reino del criminal tirano de la “isla mayor” de la Gran Canaria, existen miles de familias sin recursos económicos con todos sus miembros pasando hambre. Y en estas circunstancias, al tirano mestizo no se le ocurre otra cosa que reforestar, y de paso y para colmo, organizar costosos safaris con tiradores de élite traídos de la nación que dice colonizó a su tribu guanche que habitaba la zona de “Roque Aguayro”, cuyos indígenas y hasta las cabras también eran bolcheviques allá por el Siglo XV, según dicho iluminado cacique independentista. Según las crónicas, el por entonces cacique independentista, el muy populista perroflauta demagogo, utilizó a unos indígenas ya desaparecidos por los relajos amorosos de las indígenas con los conquistadores, para de esa forma iniciar su visionaria gran misión de salvar y liberar a su ambicionado reino insular al grito de: “no me he ido, estoy llegando”. Célebre proclama que soltó nada más salir elegido Caudillo Libertador de la Gran Canaria, según sus huestes del clan de los matacabras.
El documento presenta el programa de actividades y atracciones de un parque temático llamado Epicland XIX, dividido en diferentes zonas temáticas como Gran Plaza, El cementerio romántico, Isabel II, Lobotomía y El agujero negro. Incluye espectáculos como toros, batallas y fuegos artificiales, así como atracciones acuáticas, montañas rusas y casas embrujadas basadas en la historia y personajes del siglo XIX. El parque busca entretener e instruir a los visitantes sobre la época a
Don Quijote sigue confundiendo la realidad con su imaginación caballeresca, interpretando erróneamente un rebaño de ovejas como un ejército enemigo y el ruido de unos batanes como gigantes. Más tarde, confunde la bacía de un barbero con el yelmo mágico de Mambrino y se la quita, recibiendo una paliza. Finalmente, intenta liberar a unos presos pero termina apedreado por su locura.
Este documento habla sobre diversos temas relacionados con la comida a nivel global, incluyendo el uso de nitrógeno y sopletes en la cocina, diferentes platos como la paella valenciana y revueltos de jamón, y estadísticas sobre el sobrepeso, la obesidad y el hambre en el mundo. También menciona proverbios sobre la comida y a un chef español.
Caballos en las guerras de fronteras alfredo ebelotPatricio Crespo
El documento describe los cuidados y entrenamiento de los caballos en la frontera sur de Argentina durante las guerras fronterizas. Los caballos eran una parte integral de las operaciones militares y requerían un régimen de alimentación y ejercicio constante para mantenerse fuertes y listos para el combate. Sin embargo, a menudo recibían malos tratos y descuido, lo que los dejaba débiles y menos útiles para la guerra.
Este documento presenta varias atracciones ambientadas en el siglo XIX que formarán parte de un parque temático. Algunas atracciones recrean obras literarias como "Veinte mil leguas de viaje submarino" o cuentos de Edgar Allan Poe, mientras que otras representan aspectos históricos como las guerras carlistas o la revolución industrial en las minas. Las atracciones pretenden sumergir a los visitantes en las distintas épocas a través de recreaciones inmersivas que combinan entretenimiento y educación.
La fábula cuenta la historia de una gallina que siembra trigo para hacer pan y alimentar a su familia. Sin embargo, cuando solicita ayuda a sus vecinos (una vaca, un pato, un cabrito y un cerdo) para sembrar, cosechar y hornear el pan, estos se niegan alegando que están ocupados con otras actividades. La gallina realiza todo el trabajo por sí sola y cuando quiere compartir el pan con sus vecinos, estos la acusan de egoísta y exigen parte del pan. Finalmente, las autoridades intervien
El turismo en Ecuador ofrece una gran diversidad de flora y fauna silvestre en una infinita cantidad de vida. Con sus paisajes naturales, Ecuador brinda una oportunidad única para los visitantes.
Este documento describe varias atracciones propuestas para un parque temático sobre el siglo XIX en España, incluyendo atracciones que recrean batallas históricas, ofrecen experiencias de vida en minas y transporte ferroviario de la época, y representan obras literarias y artísticas importantes del siglo XIX español. Las atracciones variarían en nivel de riesgo e involucrarían elementos de realidad virtual, simulaciones históricas interactivas, y atracciones con temática política, social, y cultural del siglo XIX en España.
Este documento describe la tortura que sufre un toro durante una corrida de toros, la cual se divide en tres etapas: 1) el picador clava una lanza en el lomo del toro, 2) se clavan seis banderillas provocando dolor y sangrado, y 3) finalmente una estocada en el corazón para matar al toro. El documento también incluye citas que condenan la práctica de la tauromaquia por ser un acto de crueldad hacia los animales.
Este documento describe las tradiciones de la matanza del cerdo en Elciego, España. Se detalla el proceso completo desde la cría y alimentación del cerdo, la matanza ritual en invierno, el despiece y elaboración de productos como morcillas y chorizos. La matanza del cerdo era un evento familiar importante y una parte fundamental de la alimentación y cultura local.
The document summarizes 7 tools that Yahoo provides for web developers to build great user experiences: 1) Yahoo's products are built with a focus on users; 2) patterns and APIs that drive Yahoo's experiences are shared; 3) research on usability and performance is shared; 4) the Yahoo UI library and widgets provide building blocks; 5) tools like YSlow help improve products; 6) YQL provides an easy interface to access web data; 7) the Yahoo search index can be tailored for specific markets. Developers are encouraged to use these free tools and services to build better products and provide feedback to Yahoo.
The document discusses two theories of Earth: (1) The longer variation of day and night is caused by the slower rotations at higher latitudes known as the temperates. (2) The shorter variation of day and night results from the faster rotations near the equator called the tropics.
Los animales se clasifican en vertebrados e invertebrados. También se clasifican según su nacimiento en vivíparos u ovíparos. Finalmente, los animales pueden ser terrestres u acuáticos.
El documento defiende la tauromaquia y explica que:
1) La tauromaquia es parte integral de la cultura española y une a personas de diferentes orígenes.
2) Aunque algunos grupos se oponen alegando maltrato animal, los toros de lidia reciben un excelente cuidado y viven en libertad.
3) La cría de toros de lidia ayuda a conservar el medio ambiente y ecosistemas en peligro de extinción.
Este documento describe varios juegos y deportes tradicionales asturianos como los bolos, el tiru l'palu, la comba, el cascayu, el pañuelu, les cuatro esquines, la pita ciega, el esconderite, la rana, la llave, el lanzamiento de barra, la corta de troncos, les carreres de cintes a caballo, el arrastre de vacas o caballos y el baltu. Muchos de estos juegos y deportes reflejan actividades del pasado como
1) Las corridas de toros son consideradas una expresión de la cultura hispánica y tienen una larga tradición en España.
2) Existen diferentes opiniones sobre si las corridas de toros deben ser prohibidas o preservadas como parte del patrimonio cultural español.
3) Los argumentos a favor de preservarlas incluyen que son una tradición de más de cinco siglos y generan empleos e ingresos económicos.
El documento habla brevemente sobre varios temas como animales, Cristiano Ronaldo, demonios, juegos de video, fútbol, la muerte y autos. No hay conexión entre los diferentes tópicos mencionados.
El documento discute las diferencias entre el mastín ligero español tradicional y el mastín más pesado promovido por los clubes caninos en las décadas recientes. Argumenta que el mastín ligero ha sido la forma predominante y más funcional de la raza, adaptada para trabajar con el ganado y cazar en las diversas regiones de España. El estándar original de 1946 se basó en perros de la región de Ciudad Real y describía al mastín ligero, no al mastín más pesado favorecido hoy en día.
El documento trata sobre el maltrato animal. Explica que el maltrato animal es un delito penalizado por el código penal y puede ser denunciado por cualquier persona. Luego discute las causas del maltrato, como la falta de educación y tolerancia, y propone soluciones como crear conciencia sobre la sobrepoblación de animales y proteger a los animales de los albergues. También habla sobre los diferentes tipos de maltrato como en circos, zoológicos, corridas de toros y más.
El documento habla sobre la curiosidad y cómo poner nuestra mente en un estado de aprendizaje y retención casi total cuando nos invade la curiosidad. Cuando nos interesa algo, nuestra mente absorbe todos los datos relacionados con el tema de nuestro interés.
LA SANGRIENTA GUERRA DE LAS CABRAS DEL CAUDILLO MATACABRAS
https://drive.google.com/file/d/0B-yVvzgMrlRpcVJGeGVWUVJuWk0/view?usp=sharing
En la Isla de Gran Canaria, actualmente se está produciendo un enfrentamiento civil por el exterminio selectivo de las asilvestradas cabras, llevado a cabo por el vil Caudillo Antonio Morales Méndez el Tirano y su horda de mata-cabras. La primera razón fue la de proteger la reforestación, y ahora resulta que es por proteger al endemismo botánico que los primitivos guanches y sus cabras no lograron cargarse en más de 2.000 años. En vista del alzamiento popular, el nuevo Caudillo de la Gran Canaria se busca a más de cuarenta científicos, la mayoría perteneciente a su clan ideológico, para decirnos lo que todos ya sabemos, que la cabra y sus cabrones son capaces de tragarse lo que les echen. Mientras esta campaña de intoxicación se lleva cabo en los medios, en el nuevo reino del criminal tirano de la “isla mayor” de la Gran Canaria, existen miles de familias sin recursos económicos con todos sus miembros pasando hambre. Y en estas circunstancias, al tirano mestizo no se le ocurre otra cosa que reforestar, y de paso y para colmo, organizar costosos safaris con tiradores de élite traídos de la nación que dice colonizó a su tribu guanche que habitaba la zona de “Roque Aguayro”, cuyos indígenas y hasta las cabras también eran bolcheviques allá por el Siglo XV, según dicho iluminado cacique independentista. Según las crónicas, el por entonces cacique independentista, el muy populista perroflauta demagogo, utilizó a unos indígenas ya desaparecidos por los relajos amorosos de las indígenas con los conquistadores, para de esa forma iniciar su visionaria gran misión de salvar y liberar a su ambicionado reino insular al grito de: “no me he ido, estoy llegando”. Célebre proclama que soltó nada más salir elegido Caudillo Libertador de la Gran Canaria, según sus huestes del clan de los matacabras.
El documento presenta el programa de actividades y atracciones de un parque temático llamado Epicland XIX, dividido en diferentes zonas temáticas como Gran Plaza, El cementerio romántico, Isabel II, Lobotomía y El agujero negro. Incluye espectáculos como toros, batallas y fuegos artificiales, así como atracciones acuáticas, montañas rusas y casas embrujadas basadas en la historia y personajes del siglo XIX. El parque busca entretener e instruir a los visitantes sobre la época a
Don Quijote sigue confundiendo la realidad con su imaginación caballeresca, interpretando erróneamente un rebaño de ovejas como un ejército enemigo y el ruido de unos batanes como gigantes. Más tarde, confunde la bacía de un barbero con el yelmo mágico de Mambrino y se la quita, recibiendo una paliza. Finalmente, intenta liberar a unos presos pero termina apedreado por su locura.
Este documento habla sobre diversos temas relacionados con la comida a nivel global, incluyendo el uso de nitrógeno y sopletes en la cocina, diferentes platos como la paella valenciana y revueltos de jamón, y estadísticas sobre el sobrepeso, la obesidad y el hambre en el mundo. También menciona proverbios sobre la comida y a un chef español.
Caballos en las guerras de fronteras alfredo ebelotPatricio Crespo
El documento describe los cuidados y entrenamiento de los caballos en la frontera sur de Argentina durante las guerras fronterizas. Los caballos eran una parte integral de las operaciones militares y requerían un régimen de alimentación y ejercicio constante para mantenerse fuertes y listos para el combate. Sin embargo, a menudo recibían malos tratos y descuido, lo que los dejaba débiles y menos útiles para la guerra.
Este documento presenta varias atracciones ambientadas en el siglo XIX que formarán parte de un parque temático. Algunas atracciones recrean obras literarias como "Veinte mil leguas de viaje submarino" o cuentos de Edgar Allan Poe, mientras que otras representan aspectos históricos como las guerras carlistas o la revolución industrial en las minas. Las atracciones pretenden sumergir a los visitantes en las distintas épocas a través de recreaciones inmersivas que combinan entretenimiento y educación.
La fábula cuenta la historia de una gallina que siembra trigo para hacer pan y alimentar a su familia. Sin embargo, cuando solicita ayuda a sus vecinos (una vaca, un pato, un cabrito y un cerdo) para sembrar, cosechar y hornear el pan, estos se niegan alegando que están ocupados con otras actividades. La gallina realiza todo el trabajo por sí sola y cuando quiere compartir el pan con sus vecinos, estos la acusan de egoísta y exigen parte del pan. Finalmente, las autoridades intervien
El turismo en Ecuador ofrece una gran diversidad de flora y fauna silvestre en una infinita cantidad de vida. Con sus paisajes naturales, Ecuador brinda una oportunidad única para los visitantes.
Este documento describe varias atracciones propuestas para un parque temático sobre el siglo XIX en España, incluyendo atracciones que recrean batallas históricas, ofrecen experiencias de vida en minas y transporte ferroviario de la época, y representan obras literarias y artísticas importantes del siglo XIX español. Las atracciones variarían en nivel de riesgo e involucrarían elementos de realidad virtual, simulaciones históricas interactivas, y atracciones con temática política, social, y cultural del siglo XIX en España.
Este documento describe la tortura que sufre un toro durante una corrida de toros, la cual se divide en tres etapas: 1) el picador clava una lanza en el lomo del toro, 2) se clavan seis banderillas provocando dolor y sangrado, y 3) finalmente una estocada en el corazón para matar al toro. El documento también incluye citas que condenan la práctica de la tauromaquia por ser un acto de crueldad hacia los animales.
Este documento describe las tradiciones de la matanza del cerdo en Elciego, España. Se detalla el proceso completo desde la cría y alimentación del cerdo, la matanza ritual en invierno, el despiece y elaboración de productos como morcillas y chorizos. La matanza del cerdo era un evento familiar importante y una parte fundamental de la alimentación y cultura local.
The document summarizes 7 tools that Yahoo provides for web developers to build great user experiences: 1) Yahoo's products are built with a focus on users; 2) patterns and APIs that drive Yahoo's experiences are shared; 3) research on usability and performance is shared; 4) the Yahoo UI library and widgets provide building blocks; 5) tools like YSlow help improve products; 6) YQL provides an easy interface to access web data; 7) the Yahoo search index can be tailored for specific markets. Developers are encouraged to use these free tools and services to build better products and provide feedback to Yahoo.
The document discusses two theories of Earth: (1) The longer variation of day and night is caused by the slower rotations at higher latitudes known as the temperates. (2) The shorter variation of day and night results from the faster rotations near the equator called the tropics.
This document tells the story of twin sisters Margareta and Svea from their childhood in Wales to living in Sweden as adults. It describes their mother Awen's upbringing in Wales and how she met their father. Margareta and Svea grew up during World War 2 in Wales before moving to Sweden in their early 20s, with Margareta settling in Varberg and Svea in the city center. They have stayed in contact with their sisters across Europe. The document also discusses how the twin sisters are now concerned with the environment and energy use.
The document outlines 10 things learned in an intro to public relations course. It discusses the importance of communication with various stakeholders, the need to conduct proper research through methods like surveys before developing strategies, and the importance of maintaining a strong online presence. It also emphasizes the importance of strong writing skills for press releases and other documents, being prepared to handle crises, working as part of a team to execute project plans, and understanding differences between in-house and firm work environments. It concludes with tips for job interviews like appearing sincere and professionally dressed, and how to craft an effective one-page resume that separates an applicant from others.
Riada de libros Biblioteca Escolar C.E.I.P. AGRO DO MUÍÑO 2013-14xistina
Este documento resume las actividades realizadas en el centro educativo C.E.I.P AGRO DO MUÍÑO durante el curso 2013-14, las cuales se centraron principalmente en la lectura, el agua y los ríos. Incluye proyecciones de películas, formación de usuarios, exposiciones bibliográficas, dramatizaciones, talleres de ilustración y escritura, y proyectos interdisciplinarios sobre el ciclo del agua, la flora y fauna de los ríos, y la contaminación y depuración
Este documento resume a lição sobre a Transfiguração de Cristo no Monte, onde Pedro, Tiago e João testemunharam Sua glória. Também discute os ensinamentos de Cristo sobre Sua identidade como a Luz do Mundo e o Bom Pastor. Finalmente, fornece interpretações de Élderes sobre passagens bíblicas como a mulher apanhada em adultério e a verdade libertando.
El documento presenta una empresa de servicios de seguros y beneficios que ofrece administración de pólizas, consultoría, tecnología, seguros para empresas, gobierno, autos, fianzas, programas de afinidad y salud global. La empresa busca cumplir los más altos estándares de calidad y servicio de manera transparente.
The document discusses the benefits of exercise for mental health. Regular physical activity can help reduce anxiety and depression and improve mood and cognitive functioning. Exercise causes chemical changes in the brain that may help protect against mental illness and improve symptoms for those who already suffer from conditions like depression and anxiety.
A Copa Luiz Fernando Costa registrou os artilheiros de cada time, com Vinícius marcando 3 gols pelo Lajeadense e Batista marcando 2 gols pelo Grêmio. Outros times com mais de um gol foram Internacional, Novo Hamburgo e Santo Ângelo.
El documento habla sobre el cocodrilo de Tumbes, una especie amenazada que habita la costa norte del Perú. El Banco Central del Perú ha puesto en circulación una moneda conmemorativa de 1 sol dedicada a esta especie. El cocodrilo de Tumbes se encuentra en peligro debido a la caza ilegal y la pérdida de hábitat, y juega un papel importante en los ecosistemas donde vive.
El documento habla sobre el cocodrilo de Tumbes, una especie amenazada que habita la costa norte del Perú. El Banco Central del Perú ha puesto en circulación una moneda conmemorativa de 1 sol dedicada a esta especie. El cocodrilo de Tumbes se encuentra en peligro debido a la caza ilegal y la pérdida de hábitat, y juega un papel importante en los ecosistemas donde vive.
El documento trata sobre varias especies animales que se encuentran en peligro de extinción. Menciona especies como el loro oreja amarilla, el lince ibérico, el cóndor de los Andes, el manatí, la danta y explica brevemente las causas por las cuales están en declive, particularmente la destrucción de hábitat y la caza. También describe brevemente algunas características del oso perezoso, el oso polar, el tigre de Bengala y otras especies en riesgo.
Colombia es uno de los países más biodiversos del mundo y también uno de los principales focos de tráfico ilegal de fauna silvestre. Durante vacaciones como Semana Santa, la venta y consumo de animales como iguanas, tortugas y monos aumenta considerablemente, poniendo en peligro estas especies. El tráfico de fauna es el tercer comercio ilegal más grande del mundo y tiene consecuencias negativas como la introducción de enfermedades. Las encuestas muestran que la mayoría de las personas consideran que el tráfico de fauna en
El documento describe al frailecillo, un ave marina que vive en colonias ruidosas y coloridas en las costas durante la época de apareamiento. Con su pico y patas de colores vivos, el frailecillo excava madrigueras para proteger a sus crías, y pesca pececitos que alimenta a sus polluelos, sumergiéndose hasta 15 metros de profundidad en el agua, donde nadan con sus alas y patas.
Este documento resume los diferentes tipos de maltrato animal, incluyendo el maltrato doméstico de mascotas, el uso de pieles animales, y el maltrato de animales en laboratorios. Se discuten las faltas graves y leves en el maltrato doméstico de mascotas. También se describen los métodos de matanza de animales para pieles como visones, nutrias y zorros, así como los argumentos a favor y en contra del uso de pieles. Finalmente, se menciona el uso histórico de animales en laboratorios y la
Movimiento animalista de Algemesí. Becerrades cadafaleres mai mes!!! Nunca ...Jesús Frare Garcia
El documento describe la semana de toros en Algemesí, una ciudad valenciana. Aunque algunos dicen que es una tradición local, la mayoría de la población no participa o se opone a la tortura de toros. La feria principal consiste en novilladas convencionales que involucran la tortura y muerte de decenas de toros jóvenes. También hay becerradas nocturnas donde becerros bebés son torturados y asesinados por peñas locales en una mezcla de carnaval y violencia contra los animales.
Las serpientes son especies olvidadas por las políticas ambientales y perseguidas por los humanos debido a leyendas y temores infundados. La mayoría de las ocho especies de serpientes que habitan en la Región de Murcia están amenazadas y solo la víbora hocicuda puede ser peligrosa, aunque rara vez es mortal. Miles de serpientes mueren atropelladas en primavera y verano cuando cruzan las carreteras. Se necesitan programas de conservación y educación ambiental para proteger estas especies y sus hábitats.
Este documento trata sobre el tráfico de animales exóticos en Colombia. Explica que el tráfico de especies protegidas mueve miles de millones de dólares a nivel mundial y amenaza la supervivencia de muchas especies. Colombia es uno de los países más biodiversos pero también uno de los principales focos de explotación de fauna silvestre. Los animales son traficados vivos o muertos para ser usados como mascotas, trofeos, ingredientes medicinales o de moda, entre otros usos ilegales. A pesar de las
Magazine Animal - Edición Animales de la heroicaJuliFonseca
Este hotel único en la ciudad cuenta con una mini selva interna que alberga animales exóticos como osos perezosos, pavos reales y venados. Los animales pueden moverse libremente por las instalaciones del hotel y los huéspedes pueden interactuar con ellos. Cada animal tiene su propio hábitat especializado para que se sientan como en la naturaleza.
Especies en extinción y las especies en peligroromelia
El documento habla sobre las especies en peligro de extinción debido a factores como la caza, la pérdida de hábitat, y el comercio ilegal. Menciona que cientos de miles de especies se pierden cada año, incluyendo muchas que ni siquiera han sido descubiertas, y que la tasa de extinción causada por los humanos es mil veces mayor que los procesos naturales. También analiza algunas de las especies más amenazadas como el tigre de Siberia, el gorila de montaña, y el rinoceronte negro
El documento describe el origen y desarrollo del gaucho en la Banda Oriental (actual Uruguay). Producto del mestizaje entre los primeros colonos españoles, indígenas locales como los charrúas y guaraníes, y posteriormente portugueses, el gaucho emergió como un hombre itinerante dedicado al trabajo en estancias ganaderas y al contrabando, caracterizado por su estilo de vida libre y semínómade en la campaña.
El documento describe las principales causas de extinción de especies, incluyendo la caza excesiva, la pérdida de hábitat, la contaminación y el comercio ilegal. También menciona que el tráfico ilegal de especies es uno de los negocios más lucrativos después del tráfico de armas y drogas, poniendo en peligro cientos de especies animales y vegetales. Finalmente, enumera algunas de las especies más amenazadas de extinción en Colombia, como el jaguar, oso andino, manatí y cóndor.
El documento presenta varios hechos sobre las características y habilidades de diferentes especies animales. Algunos animales como el pez aguja, el colibrí y el búho pueden moverse a gran velocidad o girar su cabeza casi 360 grados, mientras que otros como la salamandra negra alpina tienen largos períodos de gestación. El documento también discute la biodiversidad en la Tierra y estima que existen millones de especies desconocidas.
El documento presenta información sobre el Día del Ave El Hornero en Argentina, celebrado el 5 de octubre. Explica que el hornero fue elegido como el ave nacional de Argentina en una encuesta de 1928. También proporciona detalles sobre las características del nido del hornero y su importancia cultural para Argentina. Por último, promueve la conservación de las aves silvestres en el país.
Este documento trata sobre la relación entre los animales y los humanos. Señala que a veces los humanos cazan o capturan animales sin considerar cómo esto afecta sus vidas silvestres. También menciona algunos ejemplos como la matanza de focas en Canadá y Noruega y la caza irracional de ballenas. Los animales piden a los humanos que no los maten más y protejan sus hábitats naturales.
Este documento presenta cuatro tipos de textos: narrativo, descriptivo, expositivo y argumentativo. El texto narrativo describe una escena en un café y los clientes que lo frecuentan. El texto descriptivo describe las características físicas del oso pardo. El texto expositivo ofrece información sobre la diversidad de peces que existen. Finalmente, el texto argumentativo argumenta los peligros del consumo de tabaco para la salud.
Este documento presenta diferentes tipos de textos: narrativo, descriptivo, expositivo y argumentativo. El texto narrativo describe una escena en un café. El texto descriptivo describe las características físicas del oso pardo. El texto expositivo proporciona información sobre la diversidad de peces. Finalmente, el texto argumentativo argumenta que el tabaco es una epidemia mundial debido a sus efectos dañinos para la salud.
El documento describe varias formas en las que los animales son explotados, incluyendo circos, industria peletera, tauromaquia, abandono de mascotas, caza, experimentación científica, acuarios/zoos y granjas industriales. En todos estos casos, los animales sufren privación de libertad, maltrato físico, estrés y muerte prematura a manos humanas, a menudo de formas crueles. El documento argumenta que los gobiernos deberían tomar medidas para reducir el sufrimiento animal causado por estas
Similar a Capturar (i menjar-se) la bellesa. Silvestrisme, parany i enfilat. (20)
Tsunami Stranger Pigs (III). Ramaderia vs Agricultura i altres coses. Jesús Frare Garcia
A un dels textos de referència ens expliquen que les nostres propostes es redueixen al plànol personal, a les conviccions i, sobre tot, a les formes de consum per a comprar i menjar distint. Això porta a que tothom siga culpable per igual. “Gens de política, només mercat”, ens diuen. Després ens diuen que, certament, “és imprescindible tindre uns hàbits racionals i responsables” i no estaríem parlant d’una responsabilitat individual, perquè “per a aconseguir que això siga generalitzat s’ha de recórrer a l’acció política”.
Tsunami Stranger Pigs (I). Quatre anys i mig després del Qué comemos?Jesús Frare Garcia
"Si allò que pretenen els periodistes és seguir les directrius de la indústria, els arreglen una visita a una granja on el terra no té ni un bri de pols i els porcs són de color rosa resplendent, com si es dutxaren tots els dies. Formen grups ordenats i reduïts a dins de tancats que semblen les classes d’una universitat de pagament, fent de fons perfecte per a que uns senyors amb bata blanca t’expliquen que eixa i no altra és la realitat del sector i que menjar carn és sa”.
"I, per suposat, apareixen els animals com a referents: 'el primer dia és terrible, el segon també, el tercer una mica menys i als huit dies fas això igual que si matares conills o gallines'. Quan ens diuen que no és respectuós comparar les realitats, els patiments i les tragèdies d’humans i no humans, hem de recordar que els botxins sempre acaben fent aquestes comparacions des del menyspreu. Maks el carnisser també amenaçava dient que podia trencar el coll d’una persona amb la mateixa facilitat que trencava el d’un conill o el d’una gallina”.
L’obesitat mata i la carn no? La indústria d’explotació animal entre cotons. Jesús Frare Garcia
Podem dir que l’obesitat mata i que provoca càncer, tot deixant ben clar que tota la culpa recau en eixa gent poc saludable i perdedora que l’única cosa que hauria de fer es perdre pes. Per a això està el rebuig social a la gent grassa, gràcies gordofòbia!! Al contrari, no podem dir que la carn mata o que provoca càncer, perquè la indústria que paga la publicitat i que fins i tot sosté càtedres de nutrició no pot ser la culpable. Qui ho faça, encara que siga l’OMS, s’haurà d’enfrontar a la nòmina de gent amb bata blanca que dirà que l’afirmació és exagerada o simplista, perquè en eixe cas res estarà demostrat i si que s’haurà d’atendre a la multiplicitat de factors i causes. La indústria càrnia no es toca...
“Estalvi d’animals”. Fantasmes en la boira benestarista.Jesús Frare Garcia
Des de la nostra perspectiva, els controls són animals als que no fan res i que maten juntament amb els que els han fet de tot, per a comparar els uns amb els altres. Si, per exemple, estan comprovant els efectes d’un substància (un medicament, un aliment o nutrient, un producte químic…) tenen un o diversos grups d’animals als que inoculen eixa substància amb injeccions, a través de l’aigua o el menjar, a través dels ulls o de la pell… I tenen altre o altres grups que resten esperant a que acaben. Després, maten tots els individus d’uns grups i altres i els disseccionen per a traure mostres i fer comparacions.
El que proposa l’article és que n’hi ha de casos on el nombre de víctimes control es pot reduir, encara que són molt pocs: només en el cas de “controls utilitzats en el mateix laboratori, pels mateixos investigadors, amb els mateixos animals i utilitzant protocols experimentals idèntics o molt semblants, un tipus de situació que pensem [pensen els dos autors] que és molt habitual en molts centres d’investigació”...
Així dissenyen la seua estratègia de victòria, on sempre ha de quedar molt clar que al si dels partits n’hi ha de “debat intern” malgrat que el resultat sempre siga el mateix. Fins i tot el PSPV vol discretament que es sàpiga que tenen veus animalistes que poden representar les persones animalistes que un fatídic dia de cada quatre anys hauran de votar. Però són Compromís, Podem i Esquerra Unida els partits més interessats en esdevindre la veu electoral de l’animalisme. Sobre tot electoral, per separat o en conjunt, i a través d’aquest joc de rol dels representants de tothom i les majories convenients...
... M’agradaria molt que una persona que es dedica a la política professionalment no em diga que està lleig fer política amb els animals, fent servir una visió desprestigiada de la política que, en tot cas, només pot personificar ella. M’agradaria molt, molt i molt que, després de dir coses com aquestes no es deixen portar per l’eufòria i ho acaben de rematar amb allò de “i abans de parlar, caldria que estigueres ben informat”...
A colp d’eleccions ens hem arribat a creure que tothom té una postura clara davant de qualsevol qüestió, però no és així. Decidir és un procés per a cadascú i encaixa mal en la instantània d’unes eleccions, perquè està la gent que no vol participar en confrontacions obertes que no ha demanat, la gent poruga davant els reptes que es plantegen, insegura davant les fermes seguretats i acomplexada davant els llargs i coherents currículums, la basta experiència i les plenes conviccions del camí que s’ha de seguir. Està la gent desinformada, perquè la informació real no interessa als que trauen profit de la situació i està soterrada per la manipulació. Està la gent enganyada per simplificacions interessades que ixen al mig de la complexitat.
Reclam de legalització. Del parany científic al cistell malla. Jesús Frare Garcia
L’exemple del “parany científic” ens permet entendre millor la situació actual. Sempre han necessitat aconseguir una excepció de la prohibició general amb l’objectiu de treure de la il·legalitat la part de fora del parany, la que es veu de lluny, la que el fa evident als ulls de les persones agents rurals, de les ecologistes i de qualsevol altra. Experts en l’esquer, necessiten d’un per a enganyar la llei i continuar fent com sempre d’amagat, a l’interior.
Festes sense sang, inclusives, respectuoses i lliures de violència. Jesús Frare Garcia
Per regla general, allà on tenim animals explotats, maltractats, linxats o matats, també tenim mascles humans gallejant. Els animals són eines de representació del patriarcat, del poder perquè si sobre els més febles, de l’abús de qui està per damunt sobre qui ha de restar sempre sotmés. Per això, l’únic encaix que històricament han tingut les dones en aquestes festes és subordinat, relegades a assistir els homes com a organitzadores, encarregades de vendre la loteria, netejadores o cuineres o com a públic de la festa. No m’imagine com es poden feminitzar aquestes “festes”. No m’imagine com es pot feminitzar la celebració de Sant Pere Nolasc al Puig i la seua batalla de rates, ni res de tot això.
Bous, cavalls, coloms. Realitat valenciana i respostes necessàries.Jesús Frare Garcia
“No sóc Quixot per a aquests molins”. Aquesta frase és de l’alcalde socialista de Puçol i en el seu cas es refereix als bous al carrer. Resumeix perfectament la dimissió política davant realitats tan crues com els linxaments de bous al carrer que generen tant de patiment i fins i tot morts humanes, com la que es produí a Puçol després que l’alcalde diguera això. És a dir, que totes aquestes formes de maltractament animal, com que tenen una afició que es presenta falsament com a majoritària, que es molt sorollosa i que sol estar acostumada a recórrer a l’amenaça, no van a ser afrontats per propostes polítiques que volen calma i estabilitat per a desenvolupar altres polítiques. Parlem de danys col·laterals i de política del mal menor.
Un km. i 7.000€. Persecució de l’activisme animalista. Jesús Frare Garcia
En tot cas, com que són massa treballs per a taurins, els feren una mesura ad hoc per a que pogueren dedicar tot el seu temps a veure, fumar i riure mentre massacren animals davant dels seus ulls. Parle de la famosa (al menys, per a les persones que la patim) “instrucció d’obligat compliment” de la Direcció General de la Policia. Segons les notícies, s’instaurà en abril de 2015 i fou en resposta a la petició d’organitzacions taurines, com una espècie de vestit a mida exprés en forma de normes repressives. I s’enfaden quan li diem tauromàfia a la tauromàfia...
Circs amb animals (salvatges). PNLs, medalletes i confetis.Jesús Frare Garcia
Quan la informació assenyalava on era realment el problema i la truita es començava a girar, fins i tot des del twitter de la vicepresidenta Oltra es llançaren a respondre frenèticament totes les piulades que assenyalaven cap al retard de les sol·lucions necessàries, ensenyant la medalleta de la llei d’acompanyament. Sempre i en qualsevol cas, i de nou amb la vista posada als mitjans, els únics enemics dels animals al País Valencià són al PP. Falta el proper pas, que consisteix en dir que tothom que no estiga amb això, juga a favor del PP. En resum, que hi haurà camps de concentració i pràctiques d’ensinistrament amb terribles tortures a terres valencianes, aquest any i probablement el següent, per excés de calma i nul·la priorització de mesures necessàries i repetidament anunciades. Que omplim el sarró amb més medalletes i confetis no merescuts. I que necessitem més fets i menys paraules, també pels altres animals.
L’estrany contrast invers dels lleons entre els matolls és igualment aclaridor. Maleïts lleons mascles que només dormen i mengen, fent evident la fortalesa i el lideratge de les femelles! L’única cosa que han de fer és acte de presència quant tota la faena ja està feta amb les seues melenes al vent, per a ser els primers a l’hora de menjar i demostrar la superioritat masculina. I no tenen altra idea genial que posar-se a follar entre els matolls! No, aquesta carn de safari, aquests enemics de l’agricultura, la ramaderia i el progrés humà, aquesta màquina de generar diners del turisme no pot deixar clar que totes les relacions són naturals quan són lliures, i que l’LGTBfòbia és cosa d’idiotes. I encara menys mirant a càmera amb eixa cara de complaença.
#DecidimVLC. Centre de recuperació de gats del carrer al capdavant de les vo...Jesús Frare Garcia
És cert que, segons les bases de #DecidimVLC, el procés ja té massa limitacions com per, a més, haver de competir amb les aspiracions d’ampliar per aquesta via les dotacions pressupostàries de les regidories, des de les millor dotades fins a les ornamentals (com és el cas de la regidoria de benestar animal). Ja està el límit de la minsa dotació per a pressupostos participatius: 7 milions d’euros que no representen ni un 1% dels vora 800 de pressupost municipal. Ja està el límit de les competències municipals que, òbviament, són les úniques que caben als pressuposts participatius de l’Ajuntament. I està la limitació a les inversions amb una vida útil de més d’un any, que deixa fora les activitats o programes culturals, educatius, festius, etc.; els serveis com els de neteja o els socials (així com la major dotació pels que ja existeixen) o les subvencions a organitzacions privades o a iniciatives ciutadanes que cobreixen necessitats, fins i tot obligacions, que les administracions deixen de banda.
Fa temps que les organitzacions taurines persegueixen la lliure opinió. Per a justificar-se davant del seu públic, s’han acostumat a instrumentalitzar la justícia amb denúncies contra càrrecs públics i institucions que prenen mesures en contra dels interessos taurins i també contra persones que s’expressen a les xarxes, gràcies als seus censors especialitzats en monitorejar-les. S’aprofiten, sobre tot, de fets tristos com la malaltia del xiquet Adrián o la mort de Víctor Barrio. La Fundación del Toro de Lídia, que té com a carta de presentació el nombre de denúncies que gestiona, vol rendibilitzar aquesta tragèdia aprofitant la troballa de la Datxu, regidora a Catarroja que immediatament han identificat com “de Podemos”.
La paradoxa. Reforma del reglament valencià de linxaments al carrer. Jesús Frare Garcia
En paraules del senyor Sedeño, aquest és el benestar que cap en en nou reglament: “Parlem d’animals de producció que, clar que si, tenen el seu estrès, perquè estan sotmesos a eixa producció. La vaca lletera té l’estrès d’haver de donar 30 litres per vaca i dia. Si no, no és rendible i, desgraciadament, en animals de renda parlem de costos i producció. Per a l’engreix, hem de tindre determinats quilos a determinada edat de sacrifici. Tot això, per suposat, tenint cura de l’animal i respectant totes les legislacions de benestar animal”.
A l’altra banda del cordó es percep la sensació d’impunitat dels que defensen allò seu, perquè els han provocat, perquè estem al seu poble, perquè és el seu país, perquè és la seua llei… Ho he vist mil i una vegades a les manifestacions animalistes, i sobre tot a les antitaurines: insulten sense por, amenacen unflant el pit, avisen que trencaran càmeres si algú els grava. Fins i tot, es desplacen cercant punts de contacte on consumar les seues agressions premeditades, assumides per l’autoritat com a conseqüències naturals de la pertorbació de la norma. Fins i tot han estat agressions sexuals, vells fastigosos grapejant xiquetes tot el que han pogut, però no passa mai res. Molt poques vegades són recriminats, i encara menys són identificats o detinguts. Ells no són el problema, el problema és la protesta.
Coloms de raça, ornamentals i de fantasia. El ball de l’Angry Bird.Jesús Frare Garcia
Ara, com passa amb les races de gossos i els seus pedigrís, son majoritàriament capricis, hobbies i negocis. Existeixen campionats i exhibicions, on els criadors i aficionats (com sempre, és difícil trobar dones fent tot això) mostren els seus candidats i parlen de les seues tècniques de cria a la recerca del “colom perfecte”, dins dels estàndards de raça. Així, multipliquen els encreuaments d’individus amb “tipus fiables” i, arribat el cas, recorren a la consanguinitat per a mantindre i reforçar determinades característiques i “tipus”, tot aprofitant el que consideren com a individus forts.
XII Manifestació Antitaurina d’Algemesí: textos (al final, en castellano).Jesús Frare Garcia
En resum, que a Algemesí la tortura costa un mínim de 85.000€ eixits de les arques municipals, i a això li diuen no costar res. I, ara, s’ha de sumar el tema de l’IVA. Els mateixos taurins d’Algemesí que sempre responen amb la bateria de dades manipulades sobre l’impacte econòmic de la tortura taurina, han enarborat la bandera dels 60 milions d’IVA cada any… I ho han fet ací, on, pel que apunten tots els indicis, no es cobra l’IVA de les entrades.
Milei baja su imagen en catorce provinciasEconomis
El último estudio de la consultora CB revela que el presidente Javier Milei comenzó a mostrar flancos en su imagen positiva. Su aceptación bajó en catorce de las 24 provincias comparado al mes de Mayo. La mayor imagen positiva la encuentra éste mes en Córdoba (64.8%), mientras que la imagen más baja la obtiene en Santiago del Estero (41.5%). El distrito donde más cayó comparado a la medición anterior fue Buenos Aires (-3.5%) y donde más creció fue Córdoba (+2.9%).
Capturar (i menjar-se) la bellesa. Silvestrisme, parany i enfilat.
1. Capturar (i menjar-se) la bellesa. Silvestrisme, parany i enfilat.
Publicat a La Ploma, de TVAnimalista.
Cadernera tancada dins d'una gàbia, preparada per a una competició de cant.
A la meua terra, el País Valencià, el govern del PP complirà 19 anys eixint de les urnes i entrant
als jutjats. Entre les seues últimes raneres (esperem) estarà una “Llei de Senyes” per a blindar
legalment el secessionisme lingüístic i el linxament de bous al carrer. Un dels objectius d’aquesta
llei seria, segons el conseller de Governació Luís Santamaria, “redoblar la pressió sobre aquelles
iniciatives que atempten contra les senyes dels valencians [i valencianes, supose]”.
És el “que hay de lo mío” del món tauricida: sempre han dit que allò de torturar animals és legal,
fins i tot constitucional, i que per aquest motiu s’ha de perseguir i castigar qui “no compleix la
llei”. Anem a parlar, ara, d’altres que també porten tota una vida amb el seu “que hay de lo mío”:
el món del parany. En el seu cas, del que es tracta és de respectar la sacrosanta tradició, malgrat
que això implique no complir les lleis. Per a actuar amb absoluta impunitat, també necessiten la
protecció de la gent de les urnes i els jutjats.
El parany i l’enfilat es justifiquen dins d’una pràctica que es diu silvestrisme. Primer que res, és
una forma de caça: consisteix en capturar aus lliures amb l’objectiu de ficar-les en gàbies tota la
seua vida. Les víctimes són ocells fringíl·lids, xicotetes aus menjadores de llavors i amb un
llenguatge format per un repertori de cants enormement divers. És el cant dels ocells que més
sentim, el dels insans, verderols, passerells i, sobre tot, caderneres.
Els seus captors han catalogat completament el llenguatge de les aus amb el que anomenen
codis de cant. Descriuen els patrons i criteris per a identificar i valorar les distintes formes
d’expressió d’eixe llenguatge dins de campionats. Són una colpidora representació de la buidor i
la tristesa: les xicotetes gàbies de fusta són penjades en pals ben distanciades unes de les altres,
al davant de les taules dels jurats i del públic, que ha de romandre en silenci. I, d’eixes cadenes
perpètues que furten cada minut de vida de les seues xicotetes ales, ix el preciós cant dels ocells.
Al món del silvestrisme, hi ha qui ho anomena “el dret a capturar la bellesa”.
2. Les aus no volen donar continuïtat a la
seua condemna i no crien en captivitat.
Per això, els caçadors diuen que no es pot
prohibir la captura perquè això significaria
la fi del silvestrisme. Necessiten capturar-les
i “ensenyar-les”, obligar-les a acceptar
la seua condició d’esclaves que han de
cantar quan els amos volen. El seu
problema és que les lleis europees
protegeixen les aus fringíl·lides i, sobre tot,
prohibeixen de forma taxant els mètodes
de caça no selectius com les xarxes, que
atrapen qualsevol au amb una mida que
no li permeta escapar-s’hi. Cauen ocells
fringíl·lids migratoris, espècies protegides i
en perill d’extinció que pateixen estrès, es
fereixen a les ales o a les potes i moren.
Els mètodes són molt truculents. Al País
Valencià, les xarxes més comunes es
diuen enfilat. És una trampa abatible que
el caçador amagat acciona a distància, i
cau a sobre de les aus que s’han posat a
terra a menjar-se l’esquer com si foren
dues tapes d’una caixa. El parany, que a
les Terres de l’Ebre el coneixen com a
caça en barraca, és encara pitjor. Des del
món silvestrista el defensen com l’únic
mè t o d e v à l i d e n d e t e rmi n a d e s
circumstàncies, com la caça en zones
boscoses i de muntanya o la captura de
pinsans, que no solen caure a les xarxes.
Un parany, o una barraca, és una trampa
que aparenta ser un arbre. La captura no
es fa amb xarxes, sinó amb unes vares
impregnades de vesc o lliga que es claven
a les perxes. Aquestes fan la funció de
branques per a que es posen les aus de
qualsevol mida i espècie i, en el moment
Cadàvers de tords morts al parany, junt a un pot de lliga.
Cadàver d'un xicotet ocell al parany.
que estan a punt d’aterrar amb les ales obertes, les vares s’enganxen a elles. Una vegada passa
això, no poden volar i cauen a terra, dins de l’estructura trampa del parany. Allí resten, lluitant per
lliurar-se de les vares, fins que arriba el caçador. Moltes vegades, troba cadàvers d’animals
desplomats i que, fins i tot, s’han arrencat les ales.
Amb aquesta pràctica s’estima que maten, només a les comarques de Castelló, entre un milió i
mig i tres milions d’aus protegides cada any, i des de 2002 ho fan contravenint les lleis europees i
espanyoles. totes les formes de caça silvestrista incompleixen aquestes lleis i, en el cas del
parany i l’enfilat, també vulneren les diverses sentències d’alts tribunals que culminen amb la del
mateix Tribunal Constitucional del 2013. La justificació torna a ser la tradició, tornen a eixir a la
llum vells tractats medievals i documents antics que, segons aquesta gent, justifiquen una
barbaritat pel fet de recollir-la.
Si, el PP vulnera la Constitució quan convé als interessos que protegeix, i ho fa amb les
negacions, mentides i manipulacions de sempre. Menteixen sobre la realitat de les captures i les
trampes, neguen la dimensió de la matança i manipulen sobre reformes destinades a garantir que
es capturaran els animals sense matar-los. Com diuen des de GECEN (Grup per a l’Estudi i
Conservació dels Espais Naturals), caçar amb parany sense mort seria com caçar amb escopeta
sense disparar.
Darrere de tota aquest discurs silvestrista i de la “captura de la vellesa” s’amaga una pràctica que
també és molt vella: la caça d’aquests animals per a menjar-se’ls. Hi ha moltes proves, com les
gravacions ocultes de caçadors amb enfilat que ixen corrent del seu amagatall per a trencar el
3. c o l l d e l s o c e l l s c a p t u r a t s
suposadament per a la pràctica del
silvestrisme, un a un, esclafant-los
amb els dits i amb una habilitat que
mostra l’experiència acumulada. Els
cuinen fregits amb tomata o dins de
guisats, i una sola persona es pot
menjar desenes d’aquests xicotets
cossos mutilats d’una sola vegada.
Això és el que mou la matança de
milions d’animals cada any. És un bon
negoci i implica la restauració, els
locals on serveixen aquest tipus de
plats i que compren els cadàvers als
caçadors.
Que aquest article servisca com a la
primera vegada que em riuré a la cara
del futur òrgan de control per a
l’aplicació de la Llei de Senyes
valenciana, si és que arriba a funcionar
alguna vegada. La banda del Bigotes
https://www.youtube.com/watch?v=9x3-FkBqxpc
pot tindre ben clar que exercirem els nostres drets fonamentals i que lluitarem pels dels altres
animals sense cap por als seus òrgans de vigilància ideològica, si és que una cosa semblant es
pot arribar a constituir per a tornar a passar per sobre de la seua sacrosanta Constitució. I, si
alguna vegada incomplim alguna llei, ho farem emparats per la legitimitat d’una causa justa, no
com els amics paranyers i silvestristes.
———
Capturar (y comerse) la belleza. Silvestrismo, “parany” y “enfilat”.
Traducción del original en catalán. Publicado en La Pluma, de TVAnimalista.
En mi tierra, el País Valenciano, el gobierno del PP cumplirá 19 años saliendo de las urnas y
entrando en los juzgados. Entre sus últimos estertores (esperemos) estará una "Ley de Señas"
para blindar legalmente el secesionismo lingüístico y el linchamiento dels “bous al carrer”. Uno
de los objetivos de esta ley sería, según el Conseller de Gobernación Luis Santamaria, "redoblar
la presión sobre aquellas iniciativas que atentan contra las señas de los valencianos [y
valencianas, supongo]".
Es el "que hay de lo mío" del mundo tauricida: siempre han dicho que lo de torturar animales es
legal, incluso constitucional, y que por este motivo se ha de perseguir y castigar a quien "no
cumple la ley”. Vamos a hablar, ahora, de otros que también llevan toda una vida con su "que
hay de lo mío": el mundo del “parany”. En su caso, de lo que se trata es de respetar la
sacrosanta tradición, aunque esto implique no cumplir las leyes. Para actuar con absoluta
impunidad, también necesitan la protección de la gente de las urnas y los juzgados.
El “parany” y el “enfilat” se justifican dentro de una práctica que se llama silvestrismo. Antes que
nada, es una forma de caza: consiste en capturar aves libres con el objetivo de meterlas en jaulas
toda su vida. Las víctimas son pájaros fringílidos, pequeñas aves comoderas de semillas y con
un lenguaje formado por un repertorio de cantos enormemente diverso. Es el canto de los
pájaros que más oímos, el de los pinzones, verderones, pardillos y, sobre todo, jilgueros.
Sus captores han catalogado completamente el lenguaje de las aves con lo que llaman códigos
de canto. Describen los patrones y criterios para identificar y valorar las distintas formas de
expresión de ese lenguaje dentro de campeonatos. Son una impresionante representación del
vacío y la tristeza: las pequeñas jaulas de madera son colgadas en postes bien distanciadas un s
de otras, en frente de las mesas de los jurados y del público, que debe permanecer en silencio. Y,
de esas cadenas perpetuas que roban cada minuto de vida de sus pequeñas alas, sale el
precioso canto de los pájaros.
En el mundo del silvestrismo, hay quien lo llama "el derecho a capturar la belleza".
4. Las aves no quieren dar continuidad a su condena y no crían en cautividad. Por ello, los
cazadores dicen que no se puede prohibir la captura porque eso significaría el fin del silvestrismo.
Necesitan capturarlas y "enseñarlas", obligarlas a aceptar su condición de esclavas que han de
cantar cuando los dueños quieren. Su problema es que las leyes europeas protegen las aves
fringílidas y, sobre todo, prohíben de forma tajante los métodos de caza no selectivos como las
redes, que atrapan cualquier ave con un tamaño que no le permita escapar a ellas. Caen pájaros
fringílidos migratorios, especies protegidas y en peligro de extinción que sufren estrés, se rompen
a las alas o las patas y mueren.
Los métodos son muy truculentos. En el País Valenciano, las redes más comunes se llaman
“enfilat”. Es una trampa abatible que el cazador escondido acciona a distancia, y cae encima de
las aves que se han posado a comerse el cebo como si fueran dos tapas de una caja. El
“parany”, que en Terres de l’Ebre conocen como caza en barraca, es aún peor. Desde el mundo
silvestrista lo defienden como el único método válido en determinadas circunstancias, como la
caza en zonas boscosas y de montaña o la captura de pinzones, que no suelen caer en las redes.
Un “parany”, o una barraca, es una trampa que aparenta ser un árbol. La captura no se hace con
redes, sino con unas varas impregnadas de muérdago (“vesc) o “lliga” que se clavan en las
perchas. Estas hacen la función de ramas para que se pongan aves de cualquier tamaño y
especie y, en el momento que están a punto de aterrizar con las alas abiertas, las varas se pegan
a ellas. Una vez ocurre esto, no pueden volar y caen al suelo, dentro de la estructura trampa del
“parany”. Allí quedan, luchando por librarse de las varas, hasta que llega el cazador. Muchas
veces, encuentra cadáveres de animales desplumados y que, incluso, se han arrancado las alas.
Con esta práctica se estima que matan, sólo en las comarcas de Castellón, entre un millón y
medio y tres millones de aves protegidas cada año, y desde 2002 lo hacen contraviniendo las
leyes europeas y españolas. Todas las formas de caza silvestristas incumplen estas leyes y, en el
caso del “parany” i el “enfilat”, también vulneran las diversas sentencias de altos tribunales que
culminan con la del mismo Tribunal Constitucional de 2013. La justificación vuelve a ser la
tradición, vuelven a salir a la luz viejos tratados medievales y documentos antiguos que, según
esta gente, justifican una barbaridad por el hecho de recogerla.
Si, el PP vulnera la Constitución cuando conviene a los intereses que protege, y lo hace con las
negaciones, mentiras y manipulaciones de siempre. Mienten sobre la realidad de las capturas y
las trampas, niegan la dimensión de la matanza y manipulan sobre reformas destinadas a
garantizar que se capturarán los animales sin matarlos. Como dicen desde GECEN (Grupo para
el Estudio y Conservación de los Espacios Naturales), cazar con “parany” sin muerte sería como
cazar con escopeta sin disparar.
Detrás de toda este discurso silvestristas y de la "captura de la vejez" se esconde una práctica
que también es muy vieja: la caza de estos animales para comérselos. Hay muchas pruebas,
como las gravaciones ocultas de cazadores con “enfilat” que salen corriendo de su escondrijo
para romper cuello de los pajaros capturados supuestamente para la práctica del silvestrismo,
uno a uno, aplastándolos con dos dedos y con una habilidad que muestra la práctica acumulada.
Los cocinan fritos con tomate o en guisos, y una sola persona se puede comer decenas de estos
pequeños cuerpos mutilados de una sola vez. Esto es lo que mueve la matanza de millones de
animales cada año. Es un buen negocio e implica la restauración, a los locales donde sirven este
tipo de platos y que compran los cadáveres a los cazadores.
Que este artículo sirva como la primera vez que me reiré en la cara del futuro órgano de control
para la aplicación de la Ley de Señas valenciana, si es que llega a funcionar alguna vez. La
banda del Bigotes puede tener bien claro que ejerceremos nuestros derechos fundamentales y
que lucharemos por los de los demás animales sin miedo a sus órganos de vigilancia ideológica,
si es que algo parecido se puede llegar a constituir para volver a pasar por encima de la su
sacrosanta Constitución. Y, si alguna vez incumplimos alguna ley, lo haremos amparados por la
legitimidad de una causa justa, no como sus amigos tramperos y silvestristas.