Este documento presenta un resumen de la epístola de Judas. Explica que Judas era hermano de Santiago y escribió la carta entre los años 68-70 d.C. para defender la fe cristiana primitiva frente a las falsas enseñanzas gnósticas. El propósito de la carta era hacer un llamado a los cristianos a confrontar a los falsos maestros mediante una vida de piedad y a defender la verdadera fe. La estructura de la carta incluye la salutación, ejemplos históricos, denunc

1. ITSAE
Carta de Judas
“Los Hechos de los Apóstatas”
MATERIA: EPISTOLAS
PR. ELID MOREIRA
Alumno: Nelson Naula

2. CANONICIDAD
Relación Bíblica de Judas como hermano de Jacobo (Santiago)
• Se da a conocer como “Judas, siervo de
Jesucristo, y hermano de Jacobo” Judas 1:2.
• “Pero no vi a ningún otro de los apóstoles, sino
a Jacobo el hermano del Señor.” Gálatas 1:19.
• ¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se
llama su madre María, y sus hermanos,
Jacobo, José, Simón y Judas? Mateo 13:55

3. Antecedentes de Judas
• Incredulidad de Judas. “Porque ni aun sus
hermanos creían en él. ” Juan 7:5
• Conversión de Judas. “Todos éstos
perseveraban unánimes en oración y ruego,
con las mujeres, y con María la madre de
Jesús, y con sus hermanos. ”Hechos 1:14

4. Trasfondo Histórico
• Judas escribió en una época (68 al 70 DC)
– el cristianismo estaba bajo un severo ataque político
de Roma
– y una agresiva influencia de apóstatas gnósticos
• El cristianismo era en cierta manera vulnerable.
• Es por esto que Judas hace este vehemente llamado a
la iglesia a pelear, para “contender ardientemente por
la fe que ha sido una vez dada a los santos” (Jud.3).

5. CANONICIDAD Extra-Biblicos
• Hegesipo “Los dos nietos de Judas fueron
examinados por Domiciano y descartados
porque pertenecían al linaje de David” (Eus., HE 3.19–
20) Eusebio, Historia eclesiástica
• Tenemos expresas referencias a la epístola a
fines del ss. II, en la lista muratoria y otras
partes; pero hay probables alusiones a ella en
fecha más temprana en el mismo siglo, en la
Didajé y en el Pastor de Hermas.
• Orígenes dijo: “si bien consiste en unas pocas
líneas, está llena de portentosas palabras de
gracia celestial”.

6. CANONICIDAD Extra-Biblicos
 Clemente de Alejandría, Atenágoras y
Policarpo escribieron y citaron sobre esta
epístola.
 A pesar de esto, muchas iglesias,
especialmente en el Oriente, tenían dudas
sobre la canonicidad de la epístola.
El problema surgía del uso que hace el escritor de
varios libros apócrifos, entre ellos I Enoc y La
asunción de Moisés sin embargo en el IV d. C. quedo
parte del canon.

7. Fecha- Lugar
• No es posible establecer la fecha de composición
con certeza; tentativamente puede asignársela a
la 2º mitad del siglo primero d.C.
• Se piensa que la obra fue escrita entre los años
68-70 (Argumento: No se menciona la
destrucción de Jerusalén)
• Posiblemente En Jerusalén porque los hermanos
tenian las esposas y realizanban juntos la tarea
en Jerusalen. 1corintios 9:5

8. Autor
• Primer Argumento: Esta obra es de uno de los
hermanos del Señor Jesús. Según Mt. 13:56
“¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama
su madre María, y sus hermanos, Jacobo, José,
Simón y Judas? ¿No están todas sus hermanas
con nosotros? ¿De dónde, pues, tiene éste todas
estas cosas?”. Confirmar Mr. 6:3
• Segundo Argumento: Judas 1:17 ““... tened
memoria de las palabras que antes fueron dichas
por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo...”
Esto podría confirmar la opinión en cuanto a que
no se trata de Judas Tadeo.

9. Propósito:
 La epístola es para efectuar una vigorosa
defensa de la fe apostólica contra el gnosticismo
(del griego gnosis: conocimiento revelado)
Combate el libertinaje de la gracia. Judas 1:4
“…convierten en libertinaje la gracia de nuestro
Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a
nuestro Señor Jesucristo. ”
La verdadera libertad esta en Gal 5:13 “Porque
vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados;
solamente que no uséis la libertad como
ocasión para la carne, sino servíos por amor los
unos a los otros.”

10. Tema
“Un llamado a los cristianos a la
confrontación de los falsos maestros
y a la defensa de la fe verdadera que
contrasta el error mediante una vida
de piedad”. Judas versos 3, 4, 10, 12-16

11. Peculiaridades
• Ilustraciones históricas del Antiguo Testamento:
– El Exodo de Isarael saliendo de Egipto (v.5)
– La rebelión de Satanás (v.6)
– Sodoma y Gomorra (v.7)
– La muerte de Moisés (v.9)
– Caín (v.11)
– Balaam (v.11)
– Coré (v.11)
– Enoc (v.15-15)
– Adán (v.14)
• Utiliza fuentes extra-bíblicas como “Enoc “ al hablar de Enoc
( Ver.14 )y las Asunciones de Moisés (v. 9) para probar sus
aseveraciones.
• Tiene un paralelismo con 2de Pedro2.

12. ESTRUCTURA
v.1-2 I. Salutación
v.3-4 II. Propósito de la carta: La declaración de guerra en contra de los apóstatas
v.5-7 III. Ejemplos de la historia en la condenación final de los apóstatas
Israel incrédula en Egipto (v.5)
Ángeles malos (v.6)
Sodoma y Gomorra (v.7)
v.8- IV. La Denuncia en contra de los Apóstatas
16
Ejemplos:
Soñadores (v.8)
Miguel y Satanás (v.9-10)
Caín, Balaam y Coré (v.11)
Descripciones de los apóstatas de esa época:
Semejantes a desastres los desastres de la naturaleza (v.12-13)
Impíos que serán juzgados por Jesús y sus santos (v.14-15)
Murmuradores (v.16)
v.17- V. Exhortación a los Creyentes a Defenderse en Contra de los Apóstatas
23
Recuerden el evangelio (v.17-18)
Huyan de los herejes (v.19)
Perseveren y oren (v.20-21)
Demuestre misericordia (v.22-23)
v.24- VI. Doxología de Judas
25

13. BIBLIOGRAFÍA
• K. H. Schelkle, Cartas de Pedro. Carta de Judas, 1974; A. Stöger, Carta de
san Judas: Segunda carta de san Pedro, 1967; T.W. Leahy, “Epístola de san
Judas”, Comentario bíblico “San Jerónimo”, 1972, t(t). IV, pp. 313–319; R.
Díaz Carbonell, “Judas, Epístola de san”, EBDM, t(t). IV, cols. 739–742.
• J. B. Mayor, The Epistle of Jude and the Second Epistle of Peter, 1907; M. R.
James, 2 Peter and Jude, CGT, 1912; J. Moffatt, The General Epistles, MNT,
1928; E. M. t(t). tomo(s) pp. página(s)
• EBDM Enciclopedia de la Biblia (en 6 t(t).), dirigida por A. Díez-Macho y
S. Bartina, 1965 CGT Cambridge Greek Testament Moffatt J. Moffatt, A New
Translation of the Bible², 1936
• Sidebottom, James, Jude and 2 Peter, NCB, 1967; M. Green, 2 Peter and
Jude, TNTC, 1968.F.F.B.
• NCB New Century Bible TNTC Tyndale New Testament Commentary (en
castellano Comentarios Didaqué, de los que han aparecido ya varios tomos)
• F.F.B. F. F. Bruce, M.A., D.D., F.B.A., Profesor emérito de Crítica y Exégesis
Bíblicas en la cátedra Rylands de la Universidad de Manchester, Inglaterra.
• Douglas, J.D.: Nuevo Diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami :
Sociedades blicas Unidas, 2000