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CIUDADES INVISIBLES:
ANASTASIA
JUAN PADILLA RODRIGUEZ
LAS CIUDADES Y EL DESEO .2
Al cabo de tres jornadas, andando hacia el mediodía, el hombre se encuentra
en Anastasia, ciudad bañada por canales concéntricos y sobrevolada por cometas.
Debería ahora enumerar las mercancías que se compran a buen precio: ágata, ónix
crisopacio y otras variedades de calcedonia; alabar la carne del faisán dorado que se
cocina sobre la llama de leña de cerezo estacionada y se espolvorea con mucho
orégano; hablar de las mujeres que he visto bañarse en el estanque de un jardín y que
a veces -así cuentan- invitan al viajero a desvestirse con ellas y a perseguirlas en el
agua. Pero con estas noticias no te diré la verdadera esencia de la ciudad: porque
mientras la descripción de Anastasia no hace sino despertar los deseos uno por uno,
para obligarte a ahogarlos, a quien se encuentra una mañana en medio de Anastasia
los deseos se le despiertan todos juntos y lo circundan. La ciudad se te aparece como
un todo en el que ningún deseo se pierde y del que tú formas parte, y como ella goza
de todo lo que tú no gozas, no te queda sino habitar ese deseo y contentarte. Tal
poder, que a veces dicen maligno, a veces benigno, tiene Anastasia, ciudad
engañadora: si durante ocho horas al día trabajas como tallador de ágatas ónices
crisopacios, tu afán que da forma al deseo toma del deseo su forma, y crees que gozas
por toda Anastasia cuando sólo eres su esclavo.
Modelo económico
 Actividad: Mercancías que se compran a buen precio: ágata, ónix,
crisopacio y otras variedades de calcedonia; alabar la carne del
faisán dorado que se cocina sobre la llama de leña de cerezo
estacionada y se espolvorea con mucho Orégano
 Trabajar como tallador de ágatas ónices crisopacios
 Ciudad que engaña al hombre para que asi trabaje sin darse cuenta que
es utilizado como esclavo.
Modelo Morfológico
 Ciudad bañada por canales concéntricos y sobrevolada por
cometas
 El deseo de que despierta la ciudad por los habitantes hacen que
ella goce de los habitantes pero los habitantes no gozan de ella
 Cuentan que tiene un poder maligno, a veces benigno que hace
los habitantes trabajen como esclavos sin darse cuenta.
Modelo sociológico
 Hablar de las mujeres que he visto bañarse en el estanque de un jardín y
que
a veces -así cuentan- invitan al viajero a desvestirse con ellas y a perseguirlas
en el
agua.
 A quien se encuentra una mañana en medio de Anastasia los deseos se le
despiertan todos juntos y lo circundan. La ciudad se te aparece como un
todo en el que ningún deseo se pierde y del que tú formas parte, y como
ella goza de todo lo que tú no gozas, no te queda sino habitar ese deseo y
contentarte
Modelo sociológico
 Hablar de las mujeres que he visto bañarse en el estanque de un jardín y
que
a veces -así cuentan- invitan al viajero a desvestirse con ellas y a perseguirlas
en el
agua.
 A quien se encuentra una mañana en medio de Anastasia los deseos se le
despiertan todos juntos y lo circundan. La ciudad se te aparece como un
todo en el que ningún deseo se pierde y del que tú formas parte, y como
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Ciudades invisibles individual

  • 2. LAS CIUDADES Y EL DESEO .2 Al cabo de tres jornadas, andando hacia el mediodía, el hombre se encuentra en Anastasia, ciudad bañada por canales concéntricos y sobrevolada por cometas. Debería ahora enumerar las mercancías que se compran a buen precio: ágata, ónix crisopacio y otras variedades de calcedonia; alabar la carne del faisán dorado que se cocina sobre la llama de leña de cerezo estacionada y se espolvorea con mucho orégano; hablar de las mujeres que he visto bañarse en el estanque de un jardín y que a veces -así cuentan- invitan al viajero a desvestirse con ellas y a perseguirlas en el agua. Pero con estas noticias no te diré la verdadera esencia de la ciudad: porque mientras la descripción de Anastasia no hace sino despertar los deseos uno por uno, para obligarte a ahogarlos, a quien se encuentra una mañana en medio de Anastasia los deseos se le despiertan todos juntos y lo circundan. La ciudad se te aparece como un todo en el que ningún deseo se pierde y del que tú formas parte, y como ella goza de todo lo que tú no gozas, no te queda sino habitar ese deseo y contentarte. Tal poder, que a veces dicen maligno, a veces benigno, tiene Anastasia, ciudad engañadora: si durante ocho horas al día trabajas como tallador de ágatas ónices crisopacios, tu afán que da forma al deseo toma del deseo su forma, y crees que gozas por toda Anastasia cuando sólo eres su esclavo.
  • 3.
  • 4. Modelo económico  Actividad: Mercancías que se compran a buen precio: ágata, ónix, crisopacio y otras variedades de calcedonia; alabar la carne del faisán dorado que se cocina sobre la llama de leña de cerezo estacionada y se espolvorea con mucho Orégano  Trabajar como tallador de ágatas ónices crisopacios  Ciudad que engaña al hombre para que asi trabaje sin darse cuenta que es utilizado como esclavo.
  • 5. Modelo Morfológico  Ciudad bañada por canales concéntricos y sobrevolada por cometas  El deseo de que despierta la ciudad por los habitantes hacen que ella goce de los habitantes pero los habitantes no gozan de ella  Cuentan que tiene un poder maligno, a veces benigno que hace los habitantes trabajen como esclavos sin darse cuenta.
  • 6. Modelo sociológico  Hablar de las mujeres que he visto bañarse en el estanque de un jardín y que a veces -así cuentan- invitan al viajero a desvestirse con ellas y a perseguirlas en el agua.  A quien se encuentra una mañana en medio de Anastasia los deseos se le despiertan todos juntos y lo circundan. La ciudad se te aparece como un todo en el que ningún deseo se pierde y del que tú formas parte, y como ella goza de todo lo que tú no gozas, no te queda sino habitar ese deseo y contentarte
  • 7. Modelo sociológico  Hablar de las mujeres que he visto bañarse en el estanque de un jardín y que a veces -así cuentan- invitan al viajero a desvestirse con ellas y a perseguirlas en el agua.  A quien se encuentra una mañana en medio de Anastasia los deseos se le despiertan todos juntos y lo circundan. La ciudad se te aparece como un todo en el que ningún deseo se pierde y del que tú formas parte, y como ella goza de todo lo que tú no gozas, no te queda sino habitar ese deseo y contentarte