Cánones del arte prehistórico, presentacion dada por el Dr. Raúl Romero para la clase: cánones del arte occidental en el Instituto Realia para la Cultura y las Artes

CÁNONES DEL ARTE OCCIDENTAL I
Primer Semestre.
Dr. Raúl Romero Ramírez.
MAESTRÍA
EN ESTUDIOS SOBRE EL ARTE

OBJETIVOS GENERALES
DE LA ASIGNATURA
El alumno conocerá los conceptos básicos del lenguaje clásico,
tanto de las artes plásticas como de la arquitectura, que le
permitirán la valoración y la interpretación de buena parte del
discurso artístico occidental desde la Prehistoria a la Edad
Media.
El alumno entenderá el canon estético o de belleza como el
conjunto de aquellas características que una sociedad
considera convencionalmente como hermoso o atractivo, en un
objeto conocido como obra de arte, históricamente variable y
que no es común a otras diferentes culturas.

TEMAS
CLASE 1. LA PRODUCCIÓN ARTÍSTICA DEL HOMBRE PREHISTÓRICO.
CLASE 2 y 3. LA PRODUCCIÓN ARTÍSTICA DE LA ANTIGÜEDAD
MEDIORIENTAL: SUMER, ASIRIA, BABILONIA, EGIPTO, CRETA Y ETRURIA.
CLASE 4 y 5. LA PRODUCCIÓN ARTÍSTICA DE LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA:
GRECIA Y ROMA.

TEMAS
CLASE 6. LA PRODUCCIÓN ARTÍSTICA DE LA ANTIGÜEDAD
ORIENTAL: INDIA, CHINA Y JAPÓN.
CLASE 7 y 8. LA PRODUCCIÓN ARTÍSTICA DE LA EDAD MEDIA:
RÓMÁNICO, BIZANTINO Y GÓTICO.

TEMA 1
LA PRODUCCIÓN ARTÍSTICA DEL HOMBRE
PREHISTÓRICO.
OBJETIVOS GENERALES
El alumno reconocerá que el canon prehistórico que se crea a
base de la experiencia histórico-cultural de los grupos sociales que
crean en su imaginario social, una iconografía apropiada s su
medio ambiente y contexto social generando una serie de Ideas
Estéticas.
El alumno entenderá el canon estético o de belleza como el
conjunto de aquellas características que una sociedad considera
convencionalmente como hermoso o atractivo, en un objeto
conocido como obra de arte, históricamente variable y que no es
común a otras diferentes culturas.

Temporalidad.

Sitios alrededor del mundo donde se hallan obras representativas del Arte Prehistórico.
Espacialidad.

Ideas Estéticas Arte Prehistórico
EDAD DE PIEDRA
(35 ,000 a.C.) PALEOLÍTICO
EDAD DE LOS METALES
(9,500 a.C.) NEOLÍTICO
Sentido Sobrevivencia /Compartir
Unidad con la comunidad
Distribución común / Armonía con la
naturaleza /Igualdad y Comunión
Asentamiento y Expansión
Conjunto y Orden
Diferenciación y Dominación
Gusto Exuberancia y Abundancia
Substancia / Apreciación personal
Adorno y Status / Autoridad, Magia
La Forma / Ornamentación
Ideal El Trabajo / La Recolección /
Prestigio / Supervivencia y Unión.
Matriarcado / Grandes Hombres.
Agricultura : Trascendencia y
Eternidad /Patriarcado / Natalidad
Grandes Jefes / La eternidad
Valor Comunión e Igualdad social Trabajo
en grupo / Distribución Seguridad /
Fertilidad / Anima
Singularidad y Diferencia / Don
Trabajo organizado por grupos
Orden/ Espiritualidad
Pasión Convivir con la Naturaleza
Fertilidad / Alimento proveniente de
la Naturaleza / El movimiento
La danza / el anima
Artes de Guerra / El movimiento
El Poder / Enfrentamiento a la
Naturaleza / La danza / lo viviente
Sentimientos Recolección / Cacería / Nomadismo
Seguridad / Pertenencia de grupo
Interdependencia con el territorio
Agricultura / Caza / Sedentarismo
Temor / Aislamiento / Revancha
Dependencia hacia con el territorio
Venganza / Celo sexual

Periodos.
PERIODOS DEL ARTE PREHISTÓRICO DURANTE
EL PALEOLÍTCO (35,000 – 10,000 a.C.).
El primer periodo es conocido como AURIÑACIENSE. (por Aurignac), y se
remonta a 35.000 años antes de Cristo. En el se perfecciona la talla de
Silex y además se emplean huesos y astas de cérvidos.
Durante el periodo SOLUTRENSE (de Solutre) que va desde el 20.000 al
17.000 antes de Cristo. En el las puntas se aguzan, los instrumentos cada
vez son más cortantes y aparecen el arco y la flecha.
EL periodo MAGDALENIENSE (por la gruta de Magdaleine) va desde el
17.000 al 10.000 antes de Cristo .En él se fabrican con más asiduidad
instrumentos en hueso y asta de animal. Aparecen los arpones
denticulados por uno o por los dos lados y se inventa la aguja de coser de
hueso pero ya muy fina. Así poco a poco las técnicas se van
perfeccionando.

Ubicación.
Mapa de Europa durante el Paleolítico 35,000-10,000 a. C.

Periodos.
PERIODO DEL ARTE PREHISTÓRICO DURANTE
EL MESOLÍTICO Y NEOLÍTICO (9,500-4,000 a. C.)
Durante el Neolítico, el cambio climático provocó una lenta conversión de
la economía de subsistencia de aquella basada en la caza, hacia una
economía más estable de base pastoril y/o pesquera apoyada
paulatinamente en los cultivos y los telares por lo que los seres humanos
se hacen sedentarios y trabajan la alfarería. Al parejo de la agricultura, el
uso de la razón lógica-matemática.
Hay una intención artística geométricamente estilizada, así que en lugar
de las representaciones fieles a la naturaleza encontramos signos
ideográficos, esquemáticos y convencionales; se fijan ideas, conceptos, la
sustancia de las cosas, es decir, se crean símbolos en vez de imágenes.
El cambio de estilo que conduce a estas formas de arte completamente
abstractas que crean monumentos megalíticos, un giro general de la
cultura que representa quizá el corte más profundo que ha existido en la
historia de la humanidad.

Ubicación.
Mapa de Europa durante el Neolítico. 4,500-4,000 a. C.

Escena de tallado de la piedra durante el Paleolítico y el Neolítico.
LA PRODUCCIÓN PLÁSTICA Y ESCULTÓRICA

La talla en piedras para
elaborar instrumentos que
cortan como el sílice y piedras
duras inicia 100,000 a.C. en la
Prehistoria.
El primer periodo artístico
esta centrado en el
Paleolítico, y es conocido
como AURIÑACIENSE.
que se remonta a 35.000
años a.C.

Durante el periodo SOLUTRENSE que
va desde el 20.000 al 17.000 antes de
Cristo.
En él las puntas se aguzan, los
instrumentos cada vez son más
cortantes y aparecen el arco y la flecha.

Periodo
MAGDALENIENSE;
Paleolítico va desde el
17.000 al 10.000 a.C.
Aparecen los arpones
denticulados por uno o por los dos
lados y se inventa la aguja de
coser de hueso ya muy fina.

Las venus paleolíticas (40-25,000 a.C.)
Las primeras estatuillas datadas de más antiguo son las famosas “venus
prehistóricas” , figuras del paleolítico que son estatuillas femeninas
elaboradas a base de hueso, asta, marfil, piedra, terracota y madera, datadas
en el Paleolítico Superior, las cuales parecen responder a una estética distinta
de la pintura rupestre animalística propia del paleolítico.

El tamaño de las obras paleolíticas hacen suponer que son objetos de
procuración única y de uso social limitado a un grupo familiar, objetos que
son transportables con facilidad debido al nomadismo humano de la época.

Venus de Lespugue.
Esta estatuilla es una de las
más representativas del arte
prehistórico del periodo
Paleolítico (40-35,000 a.C.),
esta tallada en el colmillo de un
mamut y mide 14,7 cm.
La estilización de la forma de la
mujer hace alusión a la
maternidad descomponiendo
geométricamente el cuerpo
femenino (de frente)
pero haciendo aparecer un falo
(de costado) a modo de
entrelazar lo femenino con lo
masculino.
Es una herramienta, muy
probablemente de cultivo para
sembrar las semillas.

Venus de Laussel con
cuerno.
Musée Municipal Saint
Germain en Laye, Francia,
periodo Paleolítico (40-
30,000 a.C.)
Esta Venus con el cuerno
procede de Laussel,
Dordoña y presenta una
exasperación de las
formas gruesas, como
deformada por
maternidades sucesivas.
El cuerno significa
comunicación por lo que
parece una solicitud de
ayuda hacia la mujer
embarazada y su
descendencia.

La Venus de Willendorf .
Obra del periodo Paleolítico que
datada entre 28.000 y 25.000
a.C. elaborada en piedra caliza.
El conjunto respeta la ley de
frontalidad aunque la cabeza
parece inclinada ligeramente
hacia el seno derecho.
Parece ser una representación
convencional, no realista, ya que
su abdomen, vulva, nalgas y
mamas son extremadamente
voluminosos lo que habla de
una fuerte relación con el
concepto de la fertilidad.

Los instrumentos del paleolítico (40-10,000 a.C.) y neolítico ( 9-4,000 a.C.).
Los tallados en hueso son abundantes en el periodo Paleolítico con sentido
naturalista, pero las formas se estilizan en el Neolítico y gracias al
sedentarismo se crea un arte racional e ideal que se perfila hacia una
desconexión con la naturaleza en símbolos.

Bisonte tallado en asta de reno.
Este tallado Paleolítico hallado en Dordoña, (35,000 a.C.) en la cueva de La
Madeleine, nos habla de una sofisticación del hombre prehistórico en su uso
de utensilios, un cuchillo de corte. La pieza mide 10 cms., y se exhibe en el
museo de Saint Germain en Leye, Francia.

Grabado de caballo biforme.
Este grabado fue hallado en la Cueva del Pendo, y se exhibe en el Museo
de Prehistoria de Santander. Periodo Paleolítico (35,000 a.C.)
Representa un par de cabezas de caballo con sus orejas bien destacadas
y su hocico, pero también encontramos una cabeza de ciervo y otra de
cierva, la dualidad femenina masculina. Por el extremo del hocico acaba
convirtiéndose en un bastón faliforme y en el extremo opuesto un agujero
pudiera representar lo femenino.

Propulsor de hueso “Caballo saltando”.
Procede de la Cueva de Bruniquel, en Tarnet Garonne, Francia.
Mide 28 cms. Pertenece al arte prehistórico Paleolítico;
Magdaleniense IV.

Fetiche de Tell de Metchkur.
Musée Municipal -Saint Germain-en-
Laye Neolítico (8,000 a.C.)
Este es un cuchillo hallado en Bulgaria.
Data del neolítico y es un interesante
objeto de cerámica antropomorfo,
estilizado con una sencilla decoración
incisa de carácter geométrico.
Las herramientas del periodo Neolítico
en Medio Oriente son abundantes en
figuras antropomórficas y, además de
su utilidad práctica, tienen un sentido
ritual como fetiches.

El papel de los neandertales en las
fases iniciales del paleolítico superior
dan por resultado las herramientas
de cocina del Paleolítico en Europa:
utensilios de piedra como recipientes
para beber.
Desde el Paleolítico los
hombres ya utilizaban
diferentes tipos de utensilios
para poder tomar los
alimentos, sobre todo
alimentos pastosos o
líquidos. Unas veces con
forma de pala y otras con un
poco más de concavidad.

Las herramientas de
cocina del Neolítico
en Europa: piedra de
molino, cucharas,
restos carbonizados
de alimentos, olla de
barro, recipientes para
beber hechos de astas
de ciervo y de madera.
En el Oriente Mediterráneo encontramos ollas de barro con elementos de
decoración geométrico que cubre toda la vasija o sólo en partes, formando
bandas horizontales sin formarlas. Dr. Raúl Romero Ramírez.

Actividad 1ª: Realizar
una descripción Física,
Iconográfica e Histórica
de dos obras
escultóricas o de
utensilios de cocina del
paleolítico o neolítico.

Escena de la reproducción del arte rupestre en una cueva durante el Neolítico.
LA PRODUCCIÓN PICTÓRICA

Sin duda alguna la pintura rupestre fue la más importante de las
representaciones artísticas del Prehistoria datando desde el período
Auriñaciense 38.000 al 30.000 a.C., hasta el Magdaleniense (17.000 al
10.000). Las más famosas son Altamira y Lascaux.

Las pinturas prehistóricas de las cuevas de Altamira.
Bisontes, caballos, ciervos, manos y misteriosos grabados con figuras antropomorfas
y signos fueron pintados o grabados durante el Paleolítico en los milenios en los
que la cueva de Altamira estuvo habitada en la prehistoria (35.600 y 13.000 a.C.).

Las pinturas prehistóricas de las cuevas de Altamira.

Las pinturas prehistóricas de las cuevas de Lascaux.
En las paredes de esta cueva hay más de 450 figuras identificables del Paleolítico,
incluye casi 1500 grabados y 600 pinturas, además de contener numerosos signos y
caracteres aún no descifrados. Esta vaca que contemplamos pertenece a la zona
más importante de la cueva, la llamada Sala o Rotonda de los Toros.Sus pinturas
pertenecen a finales del período auriñaciense, y principios del magdaleniense.

Las pinturas prehistóricas de las cuevas de Lascaux.
Datan aproximadamente del Paleolítico período auriñaciense 38.000 y 30.000 a.C.,
fueron realizadas con pigmentos (rojo y ocre) soplados a través de huesos huecos
sobre la roca, o aplicados con juncos o ramas aplastadas después de mezclarlos con
grasa animal. En este periodo se aprecia un carácter de compartir y trabajar, de la
misma manera en que la magia y la naturaleza son la base para aprehender el mundo.

Detalle de Pintura rupestre de La Rotonda de los Toros.
El arte rupestre del Paleolítico Magdalesciense, (13,500 a.C.) se muestra en
estas tres figuras animales: un caballo, un toro y un reno, que centran la
composición. Concebida como un enfrentamiento entre lo masculino y
femenino, la rotonda es la obra de mejor composición plástica de la época.

Detalle de Pintura rupestre: Fresco de los caballos punteados.
Encontrado en la Cueva de Pech-Merle, datado en el Paleolítico, en el
Magdaleniense, este caballo moteado en negro ha sido aparentemente
dominado por una mano humana, el chamanismo para tomar el anima del
animal o de otros humanos es importante para el grupo prehistórico en su lucha
por la supervivencia y equilibrio. Dr. Raúl Romero Ramírez.

Aunque hasta ahora se creía que sólo los
hombres habían ejecutado las obras
pictóricas prehistóricas, el análisis de unas
cuevas en Francia dejó ver que había
muchas manos femeninas en las
creaciones de Peche-Merle (17,000 a.C.)

El Neolítico se caracterizó por
el papel predominante del
arco y la flecha en la caza de
la nueva fauna, más veloz y
pequeña, y del desarrollo de
herramientas para tratar
cereales: hoces de piedra,
huesos para cosechar,
morteros, piedras de moler,
silos y variados tipos de
microlitos.
Esto indica un estilo de vida
semisedentario: se vivía en un
lugar hasta que se agotaban
los recursos.
También parece haber
evidencia de que se llegó a
pescar en mar adentro, lo que
sugiere el uso de canoas.
La Caza.
Cueva de Lascaux, Francia. Caza de ciervos.

El Arquero.
Encontrado en la Cueva
de Remignia, Castellón,
periodo Neolítico;
muestra una escena de
caza.
El cazador esta trazado
estilísticamente “a galope
volante”, técnica de gran
dinamismo que hace que
las piernas se abran
desmesuradamente para
denotar un agitado
movimiento corriendo a
grandes zancadas con un
arco en su mano.
Estos pinturas rupestres
son propias de la región
española a diferencia de
la francesa.

Figuras Estilizadas de la tribu.
Encontrada en la Cueva de Almadén, en Santander, data del Neolítico, las
figuras estilizadas de los hombres y mujeres, parecen transformarse
paulatinamente en ideogramas o signos que distorsionan el tema y sus
protagonistas. Todos representan un simbolismo mágico de seguridad y
protección hacia su tribu.

de dos obras pictóricas
del paleolítico o
neolítico.

LA PRODUCCIÓN DANCÍSTICA Y ADORNO PERSONAL
Escena de una danza ritual primitiva que reproduce este arte durante el Neolítico.

El adorno personal se considera junto con la plástica, escultórica y
pictórica, una de las primera formas de arte de la humanidad.
En la Cueva de los Aviones y Cueva Antón, ambas en la región de
Murcia, aparecieron unas conchas marinas perforadas de unos
50.000 años de antigüedad que fueron analizadas y se concluyó
que se tratan de las primeras evidencias claras del uso de objetos
como adorno personal entre los neandertales hace casi 500 mil
años durante el Paleolítico más tardío.

El yacimiento de la Grote-du-
Renne es el más completo de los
yacimientos chatelperropnienses
en cuanto a la aparición de
colgantes perforados pues se
tienen 26 colgantes de diente
perforado y otros objetos
decorados.
Los adornos chatelperronienses
de la Grotte des Fées, así como
la forma de elaboración de los
mismos; los sitúan en el
Paleolítico: dos caninos
perforados (uno de zorro y otro de
ciervo) son considerados arte
auriñaciense (100 mil años a.C.),
mientras que otros consideran que
son obra de neandertal por su
semejanza con los adornos de la
Grote-du-Renne (más de 500 mil
años a.C.).

La danza ritual es sin duda
una expresión artística y
mística que hace que el ser
humano entre en contacto con
la naturaleza y lo sobrenatural.
El pensamiento prehistórico y
primitivo del ser humano
enfatiza su necesidad de
explicarse lo que lo rodea,
cognitiva y místicamente.
El Mago de la caverna, Trois
Frères en Francia, data del
año 30,000 a.C. y simboliza un
ritualismo ancestral que el ser
humano intenta conectarse con
la naturaleza visible y la
invisible, destacándose el ritual
de la danza con la magia y el
misticismo.

Escena chamánica de una
de las paredes de la Cueva
Tassili en el desierto del
Sahara, África del norte.
6,000 a.C.
Esta escena habla de un
chamán o hechicero que
vierte su protección a los
habitantes de la tribu que
realizan diferentes labores de
unidad y mantenimiento del
grupo a través del uso de
conjuros y magia.
Cada actividad y trazo en la
obra denota importancia en el
trabajo y un vínculo con lo
natural.

La Danza Ritual Primitiva
Este tipo de danza esta
ligado a los poderes
chamánicos de la brujería,
hechizos y conjuros
propios para obtener y
manipular el poder
espiritual de los
fenómenos naturales, de
animales, seres
sobrenaturales y hombres.
La danza primitiva intenta
entrar en contacto con la
naturaleza y equilibrar las
fuerzas naturales a favor
del hombre así como a sus
esfuerzos para obtener de
los elementos abundancia
y seguridad para su tribu.

de las siguientes obras
dancísticas.

LA PRODUCCIÓN ARQUITECTÓNICA
Escena de la construcción megalítica de los hombres prehistóricos.

Un Menhir es la forma más
sencilla de monumento
megalítico.
Consiste en una piedra
generalmente alargada, en bruto
(paleolítico) o mínimamente
tallada (neolítico), dispuesta
verticalmente y con su base
enterrada en el suelo para
impedir que caiga.
Menhir de Champ-Dolent,
Dol-de-Bretagne, Francia. Paleolítico.

Los menhires podían medir desde unos dos metros hasta unos
quince de alto, más unos 30 o 70 cm enterrados.
La función de los menhires megalíticos era claramente mortuoria,
encontrándose con frecuencia sepulturas neolíticas a sus pies. Dada
su sencillez y antigüedad, el menhir fue probablemente el primero o
uno de los primeros monumentos erigidos por el hombre.

Menhir de Champ-Dolent,
Dol-de-Bretagne, Francia. Paleolítico.
Menhir de Soalar, Navarra. Neolítico.

Los Túmulos son
agrupamientos de piedra
para indicar un lugar de
entierro o un lugar de
ofrenda.
Las Pircas son
agrupamiento de piedras en
forma de barda corta para
delimitar el espacio ocupado
por seres humanos o
animales.
Los Mojones son piedras
sentadas en forma
consecutiva que indicaban
divisiones espacio-
territoriales, o bien para dar
cuenta de una bifurcación de
una vereda.

Las Alineaciones son enormes piedras alargadas como menhires, dispuestas
de forma vertical, enterradas en el suelo y están mínimamente talladas. El
emplazamiento se asemeja a extensas hileras de piedras de diversos tamaños
desde los 90 centímetros hasta los 7 metros de altura.
Carnac en Francia se destaca por estas construcciones megalíticas que
datan de un periodo incluido entre 5.000 y 3.500 años a.C.

Alineamientos de Carnac.
Estos alineamientos de menhires involucran varios miles, todos dispuestos
paralelamente en una extensión que cubre más de un kilómetro en línea recta.
La sociedad prehistórica que los creó consideró la rectitud y el camino del sol
para realizar este calendario.

La Taula es un monumento megalítico propio de las islas Baleares, que forma
una T con dos grandes losas, una vertical y otra horizontal sobre ella: es, por
excelencia, el monumento ceremonial más emblemático de Menorca. Se trata de
un santuario cuyo recinto tiene forma de herradura, tiene un gran monumento
central que se asemeja a una mesa, lo que le da el nombre (taula es "mesa" en
catalán).

Un Talayot es una construcción turriforme prehistórica de las islas
Gimnesias (Menorca y Mallorca). Al ser el monumento prehistórico más
abundante en las dos islas, dio nombre a una de las etapas más estudiadas
de la prehistoria balear: la Cultura talayótica.

Las Navetas son construcciones megalíticas exclusivas de la Isla de Menorca;
tenían una función funeraria. Se pueden comparar con los dólmenes de corredor
de la península. Como estos, tienen una puerta de acceso a la cámara mortuoria
a manera de ventana en una piedra. Las primeras navetas tienen forma ovalada,
casi circular, que recuerda a los túmulos.
La forma de las navetas más conocidas es el de un barco invertido, de aquí
su nombre. Cronológicamente son anteriores a la cultura talayótica edad
pretalayótica. Dr. Raúl Romero Ramírez.

Las Cistas con túmulo, individuales o dobles, serían todavía una
arquitectura pre-megalítica que a veces presenta en los túmulos una
estructura compleja con muros radiales; y los dólmenes, tumbas colectivas
megalíticas que presentan una clara evolución desde los sepulcros de
corredor con cámaras subcirculares o trapezoidales a cámaras
rectangulares.
Tumba de cista. Gerena. Sevilla. Dr. Raúl Romero Ramírez.

Reconstrucción de la
cista de Herrerías
España.

Un Dolmen, que en bretón
quiere decir mesa grande de
piedra, es una construcción
megalítica consistente por lo
general en varias losas
(ortostatos) hincadas en la
tierra en posición vertical y una
losa de cubierta apoyada sobre
ellas en posición horizontal.
El conjunto conforma una
cámara y está rodeado en
muchos casos por un montón
de tierra de sujeción o piedras
que cubren en parte las losas
verticales, formando una colina
artificial túmulo, distinguible
como marca funeraria.

Técnica primitiva para la construcción de los Dólmenes.
Los dólmenes fueron realizados como lugares naturales con una particular
situación mágico-sacramental que servirá como recinto sobrenatural o mortuorio.

Dolmen de Pedra Gentil.
Vallgorguina, Barcelona.
Los monumentos megalíticos
de origen mediterráneo se
difundieron en realidad por toda
la Península con excepción de
la región centro-oriental. En
Cataluña no alcanzan
proporciones gigantescas, sino
modestas, aunque numerosas y
datados en general a
comienzos de la Edad de
Bronce.

Cromlech neolítico, se trata de piedras que se encuentras acomodadas en
forma de elipse en las cuales se hacían ritos y funcionaban como calendarios.

Cromlech: Detalle del
Santuario de Stonehenge
(Salisbury, Inglaterra).
El santuario más impresionante
de Europa, que marca el
descubrimiento de la
arquitectura por el hombre.
Es una construcción megalítica
cuya planta combina formas
circulares y de herradura,
midiendo en su círculo exterior
100m de diámetro y el bloque
aquí mostrado mide 4.20m de
altura y pesa de 40 a 50
toneladas.

Cromlech: Santuario de Stonehenge (Salisbury, Inglaterra).

de dos obras
arquitectónicas
prehistóricas.

FUENTES
Para mayor aclaración de los términos iconográficos, el arte de las edades
paleolítica y neolítica, y el arte primitivo, pueden consultarse las obras:
-LACALLE Rodríguez, Raquel. Los símbolos de la prehistoria. Mitos y
creencias del Paleolítico Superior y del Megalitismo europeo, 2008.
-RIPOLL Perello, Eduard. Orígenes y significado del arte paleolítico. Silex
Ediciones. 2006.

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