Colectivos De Humanos Y No Humanos
•Descargar como PPT, PDF•
0 recomendaciones•623 vistas
P
plocEl documento habla sobre la formación de colectivos que incluyen tanto a humanos como a no humanos. Explica que los humanos han extendido sus relaciones sociales a otros actores no humanos durante millones de años, intercambiando propiedades e incluyéndolos en colectivos. También menciona que el arte y el diseño contemporáneo rompen con las categorías tradicionales al considerar a las cosas por lo que pueden hacer en lugar de su naturaleza, pasando de una jerarquía sujeto-objeto a una simetría entre humanos
Denunciar
Compartir
Denunciar
Compartir
![[object Object]](data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7)
Recomendados
Gordon matta clark; anarquitectura y deconstrucción
El documento describe la obra del artista Gordon Matta-Clark, conocido por sus "cortes" de edificios. Estudió arquitectura pero decidió ser artista. Sus intervenciones buscaban cuestionar el concepto de propiedad privada mediante la deconstrucción y apertura de espacios. Matta-Clark creía que esto permitiría una emancipación social al socavar las bases del capitalismo tardío. Sus acciones tenían lugar fuera de galerías para criticar instituciones.
La modernidad, la educación y el pensamiento docente en una sociedad de incu...
Este documento discute cómo la modernidad ha afectado la educación y el pensamiento docente. Señala que desde el modernismo, el hombre ha podido romper paradigmas filosóficos relacionados con la teología y crear un nuevo ser humano a través de la reinvención. También explica cómo, según Giddens, la modernidad crea riesgos que afectan las relaciones sociales, laborales y políticas de las personas. Finalmente, argumenta que en esta sociedad moderna, los docentes deben readaptarse constantemente para desarrollar las habil
Género y política ddhh
El documento discute la exclusión histórica de las mujeres del espacio público y político. Autores como Rousseau y Kant consideraban a las mujeres inferiores e incapaces de participar en la política, ya que su rol natural era el doméstico. Mary Wollstonecraft se opuso a esta visión naturalista y propuso una educación igualitaria para ambos sexos, con el fin de lograr la ciudadanía plena para las mujeres.
El vértigo de la sobremodernidad: 'no lugares', espacios públicos y figuras d...
El vértigo de la sobremodernidad: 'no lugares', espacios públicos y figuras d...Adolfo Vasquez Rocca
EL VÉRTIGO DE LA SOBREMODERNIDAD: “NO LUGARES”, ESPACIOS PÚBLICOS Y FIGURAS DEL ANONIMATO POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D.
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Universidad Andres Bello UNAB – Universidad Complutense de Madrid
Referencia:
– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, EL VÉRTIGO DE LA SOBREMODERNIDAD: “NO LUGARES”, ESPACIOS PÚBLICOS Y FIGURAS DEL ANONIMATO, En NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas | 16 (2007.2), Universidad Complutense de Madrid.
<www>
– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "El vértigo de la Sobremodernidad; Turismo Etnográfico y Ciudades del Anonimato" Revista de Humanidades: TECNOLÓGICO DE MONTERREY Nº 22 (2007, primavera): Revista de Humanidades: Tecnológico de Monterrey, Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, pp. 211-223
Publicado como LIBRO por:
BÈS EDITIONS
Editions Culturelles et Scientifiques
Le Grand Vanzay
85370 Mouzeuil-Saint-Martin
FRANCE
Referencia:
– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, EL VÉRTIGO DE LA SOBREMODERNIDAD: “NO LUGARES”, ESPACIOS PÚBLICOS Y FIGURAS DEL ANONIMATO, En NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas | 16 (2007.2), Universidad Complutense de Madrid.
<www>
– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "El vértigo de la Sobremodernidad; Turismo Etnográfico y Ciudades del Anonimato" Revista de Humanidades: TECNOLÓGICO DE MONTERREY Nº 22 (2007, primavera): Revista de Humanidades: Tecnológico de Monterrey, Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, pp. 211-223
Publicado como LIBRO por:
BÈS EDITIONS
Editions Culturelles et Scientifiques
Le Grand Vanzay
85370 Mouzeuil-Saint-Martin
FRANCE
Adolfo Vásquez Rocca PH. D.
Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México. – Miembro del Consejo Editorial Internacional de la 'Fundación Ética Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis – Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. Asesor Consultivo de Enfocarte –Revista de Arte y Literatura– Asturias, España. Miembro del Consejo Editorial Internacional de 'Reflexiones Marginales' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Miembro de la Federación Internacional de Archivos Fílmicos (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM. Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. Artista conceptual. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la International Conference de la Trienal de Arquitectura de LisBlade Runner Aplicado A La CiudadaníA
El documento resume la trama de la película Blade Runner, en la que la Tyrell Corporation crea replicantes casi idénticos a los humanos para trabajar como esclavos en colonias espaciales. Cuando algunos replicantes se rebelan y regresan a la Tierra, son declarados ilegales y cazados por Blade Runners. La sociedad retratada en la película se asemeja a una monarquía absoluta donde los replicantes no tienen derechos y son tratados como súbditos.
2011 cultura ii
El documento presenta diferentes conceptos de cultura. Define la cultura como un conjunto de significados compartidos que estructuran la conducta social y como los procesos de producción, circulación y consumo de significados. También analiza la riña de gallos en Bali como una simulación de la estructura social que expresa rivalidades de una manera simbólica.
Arquitectura y pobreza
espacios
"espacios diferentes, esos otros lugares, esas
impugnaciones míticas y reales del
espacio en el que vivimos"
Suspenso narrativo
El documento describe los elementos del suspenso narrativo, incluyendo el estado de incertidumbre del espectador sobre el desenlace, un elemento de revelación climático al final, y un final sorpresivo pero inevitable. Organiza estos elementos en torno a la búsqueda de la verdad sobre un crimen. Las estrategias incluyen un misterio por resolver, incertidumbre sobre las acciones de los personajes, y anticipación de cómo, cuándo y por qué los eventos ocurrirán por parte del espectador.
Recomendados
Gordon matta clark; anarquitectura y deconstrucción
El documento describe la obra del artista Gordon Matta-Clark, conocido por sus "cortes" de edificios. Estudió arquitectura pero decidió ser artista. Sus intervenciones buscaban cuestionar el concepto de propiedad privada mediante la deconstrucción y apertura de espacios. Matta-Clark creía que esto permitiría una emancipación social al socavar las bases del capitalismo tardío. Sus acciones tenían lugar fuera de galerías para criticar instituciones.
La modernidad, la educación y el pensamiento docente en una sociedad de incu...
Este documento discute cómo la modernidad ha afectado la educación y el pensamiento docente. Señala que desde el modernismo, el hombre ha podido romper paradigmas filosóficos relacionados con la teología y crear un nuevo ser humano a través de la reinvención. También explica cómo, según Giddens, la modernidad crea riesgos que afectan las relaciones sociales, laborales y políticas de las personas. Finalmente, argumenta que en esta sociedad moderna, los docentes deben readaptarse constantemente para desarrollar las habil
Género y política ddhh
El documento discute la exclusión histórica de las mujeres del espacio público y político. Autores como Rousseau y Kant consideraban a las mujeres inferiores e incapaces de participar en la política, ya que su rol natural era el doméstico. Mary Wollstonecraft se opuso a esta visión naturalista y propuso una educación igualitaria para ambos sexos, con el fin de lograr la ciudadanía plena para las mujeres.
El vértigo de la sobremodernidad: 'no lugares', espacios públicos y figuras d...
El vértigo de la sobremodernidad: 'no lugares', espacios públicos y figuras d...Adolfo Vasquez Rocca
EL VÉRTIGO DE LA SOBREMODERNIDAD: “NO LUGARES”, ESPACIOS PÚBLICOS Y FIGURAS DEL ANONIMATO POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D.
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Universidad Andres Bello UNAB – Universidad Complutense de Madrid
Referencia:
– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, EL VÉRTIGO DE LA SOBREMODERNIDAD: “NO LUGARES”, ESPACIOS PÚBLICOS Y FIGURAS DEL ANONIMATO, En NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas | 16 (2007.2), Universidad Complutense de Madrid.
<www>
– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "El vértigo de la Sobremodernidad; Turismo Etnográfico y Ciudades del Anonimato" Revista de Humanidades: TECNOLÓGICO DE MONTERREY Nº 22 (2007, primavera): Revista de Humanidades: Tecnológico de Monterrey, Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, pp. 211-223
Publicado como LIBRO por:
BÈS EDITIONS
Editions Culturelles et Scientifiques
Le Grand Vanzay
85370 Mouzeuil-Saint-Martin
FRANCE
Referencia:
– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, EL VÉRTIGO DE LA SOBREMODERNIDAD: “NO LUGARES”, ESPACIOS PÚBLICOS Y FIGURAS DEL ANONIMATO, En NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas | 16 (2007.2), Universidad Complutense de Madrid.
<www>
– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "El vértigo de la Sobremodernidad; Turismo Etnográfico y Ciudades del Anonimato" Revista de Humanidades: TECNOLÓGICO DE MONTERREY Nº 22 (2007, primavera): Revista de Humanidades: Tecnológico de Monterrey, Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, pp. 211-223
Publicado como LIBRO por:
BÈS EDITIONS
Editions Culturelles et Scientifiques
Le Grand Vanzay
85370 Mouzeuil-Saint-Martin
FRANCE
Adolfo Vásquez Rocca PH. D.
Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México. – Miembro del Consejo Editorial Internacional de la 'Fundación Ética Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis – Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. Asesor Consultivo de Enfocarte –Revista de Arte y Literatura– Asturias, España. Miembro del Consejo Editorial Internacional de 'Reflexiones Marginales' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Miembro de la Federación Internacional de Archivos Fílmicos (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM. Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. Artista conceptual. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la International Conference de la Trienal de Arquitectura de LisBlade Runner Aplicado A La CiudadaníA
El documento resume la trama de la película Blade Runner, en la que la Tyrell Corporation crea replicantes casi idénticos a los humanos para trabajar como esclavos en colonias espaciales. Cuando algunos replicantes se rebelan y regresan a la Tierra, son declarados ilegales y cazados por Blade Runners. La sociedad retratada en la película se asemeja a una monarquía absoluta donde los replicantes no tienen derechos y son tratados como súbditos.
2011 cultura ii
El documento presenta diferentes conceptos de cultura. Define la cultura como un conjunto de significados compartidos que estructuran la conducta social y como los procesos de producción, circulación y consumo de significados. También analiza la riña de gallos en Bali como una simulación de la estructura social que expresa rivalidades de una manera simbólica.
Arquitectura y pobreza
espacios
"espacios diferentes, esos otros lugares, esas
impugnaciones míticas y reales del
espacio en el que vivimos"
Suspenso narrativo
El documento describe los elementos del suspenso narrativo, incluyendo el estado de incertidumbre del espectador sobre el desenlace, un elemento de revelación climático al final, y un final sorpresivo pero inevitable. Organiza estos elementos en torno a la búsqueda de la verdad sobre un crimen. Las estrategias incluyen un misterio por resolver, incertidumbre sobre las acciones de los personajes, y anticipación de cómo, cuándo y por qué los eventos ocurrirán por parte del espectador.
Antropología simétrica de Bruno Latour (pablo cosso)
Este documento resume los principales puntos de la teoría de la antropología simétrica propuesta por Bruno Latour. Latour critica la separación moderna entre lo humano y lo no humano, y propone en cambio estudiar los "colectivos" que involucran tanto entidades humanas como no humanas. Su antropología simétrica busca superar la asimetría moderna al estudiar por igual la verdad y el error, y al considerar que objetos como bacterias, microbios y el cambio climático son "cuasi-objetos" que tienen propied
Bruno Latour
El documento resume las ideas principales del libro "Nunca fuimos modernos" de Bruno Latour. Latour argumenta que la separación moderna entre el mundo social y el mundo natural es una ilusión, y que en realidad los humanos y lo no-humanos están entrelazados. Analiza cómo Boyle e Hobbes ayudaron a establecer esta separación falsa al fundar la ciencia empírica y la teoría política modernas.
Tp 2 2013
El documento discute la proyección de la forma de un producto, la cual requiere coordinar y articular todos los factores involucrados en su proceso de constitución, incluyendo factores funcionales, simbólicos y culturales, así como los relacionados a su producción. Luego, presenta una clasificación de objetos según su origen natural, artesanal, manufacturado o industrial. Finalmente, explica que los componentes clave de cualquier producto son su materia, forma, función e imagen.
La cultura después de las vanguardias
Del libro Estética de la emergencia, de Reinaldo Laddaga. Seminario Ciberculturas 2015 - Universidad Nacional de Rosario
Violencia y alteridad. primer número noviembre 2013
Este documento presenta un resumen de un libro de Sherry Turkle sobre la introducción del psicoanálisis en Francia. El texto describe brevemente los eventos de mayo de 1968 en Francia, cuando hubo una explosión social que llegó a ser una revolución estudiantil. Aunque el movimiento no logró tomar el poder político, tuvo un profundo impacto personal en los participantes. El documento sugiere que estos eventos crearon un terreno fértil para el auge del psicoanálisis en la cultura y sociedad francesa, a pesar
Artefactos en psicología cultural
El documento resume los conceptos clave de la psicología cultural según el libro de Michael Cole. Explica que los psicólogos culturales se han centrado en el contexto, el uso del método genético, y la importancia de los artefactos culturales como el lenguaje. Define los artefactos como aspectos del mundo material modificados por la acción humana que son a la vez ideales y materiales. Además, señala que los artefactos y la acción mediada existen en relación con un contexto social más amplio.
884-Texto del artículo-3420-1-10-20130930.pdf
El documento analiza la relación entre naturaleza y cultura desde diferentes perspectivas. Mientras que la cosmología occidental define a la naturaleza negativamente como independiente de lo humano, para otros pueblos la naturaleza es parte de un conjunto de interacciones donde el hombre es un elemento más. Algunos académicos ven las interacciones humanas con el medio como fundamento de las prácticas sociales. El documento también discute cuatro tipos de ontologías para entender las relaciones entre humanos y no humanos.
Capitulo1
El documento presenta una introducción al concepto de creatividad. Explica que la creatividad se refiere a la capacidad de establecer nuevas conexiones e ideas mediante la combinación de conceptos existentes. Se discute la definición de creatividad según Lev Vigotsky y se provee un breve recuento histórico del término. Finalmente, argumenta que la creatividad es importante en la actualidad para adaptarse a los rápidos cambios y la competitividad de la sociedad moderna.
Los filósofos contemporáneos y la técnica
Este documento presenta las visiones de ocho filósofos contemporáneos (Ortega, Heidegger, Patocka, Arendt, Ellul, Jonas, Habermas y Sloterdijk) sobre la técnica. Heidegger considera la técnica moderna como una forma de desvelar el mundo que plantea el peligro de que el hombre sea tomado como un ente más. Patocka ve la técnica representada por la filosofía del recurso y el reemplazo. Arendt distingue entre la labor y la fabricación. Jonas propone una é
Deseando o Destruyendo Creando
Este documento discute los imaginarios tecnocientíficos y su impacto en conceptos como la identidad y el humanismo. Explora cómo la ficción ha representado las interacciones entre personas, máquinas y animales, y cómo esto ha subvertido las fronteras tradicionales de la identidad. También analiza cómo las máquinas ya no se ven solo como herramientas, sino como parte integral de lo social y lo deseante. Esto requiere redefinir el humanismo para incorporar la hibridación entre lo humano y lo tecnológico.
Naturaleza sociedad y cultura
El documento discute diferentes perspectivas sobre la relación entre naturaleza y cultura. Señala que para el estructuralismo de Lévi-Strauss la prohibición del incesto une ambos órdenes, mientras que para el materialismo cultural de Harris es la infraestructura lo que conecta ambos. También examina la postura de Kolakowski sobre la desnudez como origen de la cultura. Finalmente argumenta que la dicotomía naturaleza-cultura es propia del paradigma moderno y no se da en otras cosmovisiones como la andina, donde la
Situacionismo, deriva, callejeo Semana 7
Repaso de los conceptos que llevaron a la deriva propuesta por Guy Debord y los situacionistas, pasando por la conceptualización artística-urbanística del grupo Co.Br.A, Constant Nieuwenhuys, Richard Long, Tony Smith, hasta el callejeo y la des-organización en el trabajo de campo urbano.
Vargas llosa mario_la_civilizacion_del_espectaculo
En 3 oraciones o menos:
El documento resume el libro "La Civilización del Espectáculo" de Mario Vargas Llosa, en el cual critica la sociedad actual dominada por el entretenimiento y la frivolidad. Vargas Llosa argumenta que esto ha llevado al eclipse del intelectual y ha convertido a las personas en meros espectadores pasivos. El autor invita a la emancipación intelectual para superar esta pasividad inducida por la sociedad del espectáculo.
Curso de Adrian Cangi
Este documento presenta la descripción de un curso de doctorado sobre "Problemas y paradojas del mundo contemporáneo" en la Universidad Nacional de Misiones. El curso explorará temas como la noción de mundo, la representación, la política y la comunidad, la estética y lo visible/invisible, y lo ontológico y el individuo. Se analizarán figuras conceptuales como el cascabel del chamán, Horla de Maupassant, entre otras. El objetivo es que los estudiantes identifiquen y comprendan los enfoques a los problemas y par
Teorico Castoriadis
Este documento discute la noción de autonomía en el contexto social e histórico. Explica que la autonomía surge con la capacidad de los individuos de cuestionar sus propias instituciones y significados sociales. También define la heteronomía como el estado opuesto donde los sujetos atribuyen un origen externo a las leyes sociales. Finalmente, destaca la importancia de las significaciones imaginarias sociales como creaciones que dan forma a las sociedades e instituyen representaciones, afectos y acciones propias de cada contexto histórico
guía distopías .pdf
Este documento presenta una guía de trabajo para estudiantes de tercero medio sobre la unidad de diálogo literario y efecto estético. Incluye objetivos y habilidades a desarrollar, así como instrucciones metodológicas. También contiene un artículo sobre utopías y distopías que define estos términos y analiza su uso en la literatura, con ejemplos como "Utopía" de Tomás Moro y obras distópicas del siglo XX. Por último, define el régimen totalitario y enumera sus característic
El escenario de presentación del yo
El documento resume los conceptos clave de Alfred Schutz y Thomas Luckmann sobre la realidad entendida como el mundo de la vida cotidiana. Explica que este mundo está formado por patrones inevitables en los que el hombre puede intervenir. Es la realidad fundamental que precede al individuo y en la que se basan las experiencias compartidas. Implica una dimensión social e intersubjetiva donde los individuos interactúan a través de objetos culturales que transforman el mundo natural en uno cultural.
Ensayo antecedentes del pensamiento antropológico
Este documento resume los antecedentes del pensamiento antropológico crítico desde la Ilustración hasta autores contemporáneos. Aborda cómo pensadores como Locke, Rousseau, y viajeros como Cook y Boungainville cuestionaron las nociones de civilización y barbarie. También examina cómo Levi-Strauss y Césaire criticaron el colonialismo y eurocentrismo, abriendo camino para una antropología que comprende otras culturas.
TIF Diego Hernán Howlin. Bioarte y Antropotécnicas. FLACSO
TIF Diego Hernán Howlin. Bioarte y Antropotécnicas. FLACSOUniversidad del Museo Social Argentino (UMSA)
El documento describe el primer uso público de la anestesia en una cirugía en 1846. Esto transformó radicalmente la relación del hombre consigo mismo y su estado de conciencia durante procedimientos médicos. También presenta el trabajo de la artista Orlan, quien realizó cirugías performáticas en los 1990 para cuestionar los estándares de belleza y la dominación sobre el cuerpo de la mujer.¿Arte en Espacios Públicos o arte con los espacios públicos?
Ensayo escrito por Santiago Cao y presentado durante el Seminario Internacional Estudios y Encuentros entre Antropología y Arte, realizado en la Pontificia Universidad Católica del Perú. 19 al 21 de noviembre de 2014.
La Modernidad creó el concepto de Cubo Blanco para generar un espacio expositivo “neutro” que permitiera aislar la obra de su contexto. Un espacio de visibilidad hegemónica donde, a modo de una Tabula Rasa, pudiera barrerse con los saberes allí (pre)existentes al tiempo que impone su propio discurso, su propio saber. Si considerásemos que imaginar es pensar con imágenes, podríamos suponer que al condicionar el campo visual del espectador (centrando su atención en la lógica interna de la obra, y no en su entorno) se restringe y controla también las posibilidades del pensar y del hacer.
Frente a este “espacio puro”, espacio de respuestas antes que de preguntas, donde las variables accidentales están en su mayoría controladas, podríamos pensar los espacios públicos como aquellos “espacios contaminados” donde las variables accidentales incidirán de manera decisiva generándose un encuentro de saberes y una multiplicidad de producciones de subjetividad. ¿Pero basta con intervenir un espacio público para salir de la asepsia y entrar en lo contingente? ¿Acaso la mayor parte de estas propuestas artísticas consiguen “salir”? Posiblemente nos encontremos frente a una expansión del Cubo Blanco, una otra manera de privatizar lo público, privándole de una característica propiamente suya –lo multívoco– en reemplazo de respuestas unívocas impuestas por quien temporalmente lo ocupa. ¿Privatización de lo público por medio del arte? ¿Arte en espacios públicos o arte con el espacio público?
Si imaginar fuera pensar con imágenes, ¿cómo entonces poder –utilizando nuestros Cuerpos como soporte– potenciar en los espacios públicos el encuentro de producciones de subjetividades otras? ¿Cómo propiciar (trans)versiones de la realidad y Producciones de Ciudad diferentes a la promulgada por los medios masivos de comunicación, sin que se tornen estas versiones en una nueva y única Realidad a instaurar? ¿Cómo hacer para que lo que se instale sea la pregunta, en una sociedad cada vez más atravesada por las respuestas?
LA CRONICA COMARCA DE ANTEQUERA _ Nº 1084
Periódico Gratuito Semanal "La Crónica Comarca de Antequera" - Edición del sábado 8 al viernes 14 de junio de 2024
Más contenido relacionado
Similar a Colectivos De Humanos Y No Humanos
Antropología simétrica de Bruno Latour (pablo cosso)
Este documento resume los principales puntos de la teoría de la antropología simétrica propuesta por Bruno Latour. Latour critica la separación moderna entre lo humano y lo no humano, y propone en cambio estudiar los "colectivos" que involucran tanto entidades humanas como no humanas. Su antropología simétrica busca superar la asimetría moderna al estudiar por igual la verdad y el error, y al considerar que objetos como bacterias, microbios y el cambio climático son "cuasi-objetos" que tienen propied
Bruno Latour
El documento resume las ideas principales del libro "Nunca fuimos modernos" de Bruno Latour. Latour argumenta que la separación moderna entre el mundo social y el mundo natural es una ilusión, y que en realidad los humanos y lo no-humanos están entrelazados. Analiza cómo Boyle e Hobbes ayudaron a establecer esta separación falsa al fundar la ciencia empírica y la teoría política modernas.
Tp 2 2013
El documento discute la proyección de la forma de un producto, la cual requiere coordinar y articular todos los factores involucrados en su proceso de constitución, incluyendo factores funcionales, simbólicos y culturales, así como los relacionados a su producción. Luego, presenta una clasificación de objetos según su origen natural, artesanal, manufacturado o industrial. Finalmente, explica que los componentes clave de cualquier producto son su materia, forma, función e imagen.
La cultura después de las vanguardias
Del libro Estética de la emergencia, de Reinaldo Laddaga. Seminario Ciberculturas 2015 - Universidad Nacional de Rosario
Violencia y alteridad. primer número noviembre 2013
Este documento presenta un resumen de un libro de Sherry Turkle sobre la introducción del psicoanálisis en Francia. El texto describe brevemente los eventos de mayo de 1968 en Francia, cuando hubo una explosión social que llegó a ser una revolución estudiantil. Aunque el movimiento no logró tomar el poder político, tuvo un profundo impacto personal en los participantes. El documento sugiere que estos eventos crearon un terreno fértil para el auge del psicoanálisis en la cultura y sociedad francesa, a pesar
Artefactos en psicología cultural
El documento resume los conceptos clave de la psicología cultural según el libro de Michael Cole. Explica que los psicólogos culturales se han centrado en el contexto, el uso del método genético, y la importancia de los artefactos culturales como el lenguaje. Define los artefactos como aspectos del mundo material modificados por la acción humana que son a la vez ideales y materiales. Además, señala que los artefactos y la acción mediada existen en relación con un contexto social más amplio.
884-Texto del artículo-3420-1-10-20130930.pdf
El documento analiza la relación entre naturaleza y cultura desde diferentes perspectivas. Mientras que la cosmología occidental define a la naturaleza negativamente como independiente de lo humano, para otros pueblos la naturaleza es parte de un conjunto de interacciones donde el hombre es un elemento más. Algunos académicos ven las interacciones humanas con el medio como fundamento de las prácticas sociales. El documento también discute cuatro tipos de ontologías para entender las relaciones entre humanos y no humanos.
Capitulo1
El documento presenta una introducción al concepto de creatividad. Explica que la creatividad se refiere a la capacidad de establecer nuevas conexiones e ideas mediante la combinación de conceptos existentes. Se discute la definición de creatividad según Lev Vigotsky y se provee un breve recuento histórico del término. Finalmente, argumenta que la creatividad es importante en la actualidad para adaptarse a los rápidos cambios y la competitividad de la sociedad moderna.
Los filósofos contemporáneos y la técnica
Este documento presenta las visiones de ocho filósofos contemporáneos (Ortega, Heidegger, Patocka, Arendt, Ellul, Jonas, Habermas y Sloterdijk) sobre la técnica. Heidegger considera la técnica moderna como una forma de desvelar el mundo que plantea el peligro de que el hombre sea tomado como un ente más. Patocka ve la técnica representada por la filosofía del recurso y el reemplazo. Arendt distingue entre la labor y la fabricación. Jonas propone una é
Deseando o Destruyendo Creando
Este documento discute los imaginarios tecnocientíficos y su impacto en conceptos como la identidad y el humanismo. Explora cómo la ficción ha representado las interacciones entre personas, máquinas y animales, y cómo esto ha subvertido las fronteras tradicionales de la identidad. También analiza cómo las máquinas ya no se ven solo como herramientas, sino como parte integral de lo social y lo deseante. Esto requiere redefinir el humanismo para incorporar la hibridación entre lo humano y lo tecnológico.
Naturaleza sociedad y cultura
El documento discute diferentes perspectivas sobre la relación entre naturaleza y cultura. Señala que para el estructuralismo de Lévi-Strauss la prohibición del incesto une ambos órdenes, mientras que para el materialismo cultural de Harris es la infraestructura lo que conecta ambos. También examina la postura de Kolakowski sobre la desnudez como origen de la cultura. Finalmente argumenta que la dicotomía naturaleza-cultura es propia del paradigma moderno y no se da en otras cosmovisiones como la andina, donde la
Situacionismo, deriva, callejeo Semana 7
Repaso de los conceptos que llevaron a la deriva propuesta por Guy Debord y los situacionistas, pasando por la conceptualización artística-urbanística del grupo Co.Br.A, Constant Nieuwenhuys, Richard Long, Tony Smith, hasta el callejeo y la des-organización en el trabajo de campo urbano.
Vargas llosa mario_la_civilizacion_del_espectaculo
En 3 oraciones o menos:
El documento resume el libro "La Civilización del Espectáculo" de Mario Vargas Llosa, en el cual critica la sociedad actual dominada por el entretenimiento y la frivolidad. Vargas Llosa argumenta que esto ha llevado al eclipse del intelectual y ha convertido a las personas en meros espectadores pasivos. El autor invita a la emancipación intelectual para superar esta pasividad inducida por la sociedad del espectáculo.
Curso de Adrian Cangi
Este documento presenta la descripción de un curso de doctorado sobre "Problemas y paradojas del mundo contemporáneo" en la Universidad Nacional de Misiones. El curso explorará temas como la noción de mundo, la representación, la política y la comunidad, la estética y lo visible/invisible, y lo ontológico y el individuo. Se analizarán figuras conceptuales como el cascabel del chamán, Horla de Maupassant, entre otras. El objetivo es que los estudiantes identifiquen y comprendan los enfoques a los problemas y par
Teorico Castoriadis
Este documento discute la noción de autonomía en el contexto social e histórico. Explica que la autonomía surge con la capacidad de los individuos de cuestionar sus propias instituciones y significados sociales. También define la heteronomía como el estado opuesto donde los sujetos atribuyen un origen externo a las leyes sociales. Finalmente, destaca la importancia de las significaciones imaginarias sociales como creaciones que dan forma a las sociedades e instituyen representaciones, afectos y acciones propias de cada contexto histórico
guía distopías .pdf
Este documento presenta una guía de trabajo para estudiantes de tercero medio sobre la unidad de diálogo literario y efecto estético. Incluye objetivos y habilidades a desarrollar, así como instrucciones metodológicas. También contiene un artículo sobre utopías y distopías que define estos términos y analiza su uso en la literatura, con ejemplos como "Utopía" de Tomás Moro y obras distópicas del siglo XX. Por último, define el régimen totalitario y enumera sus característic
El escenario de presentación del yo
El documento resume los conceptos clave de Alfred Schutz y Thomas Luckmann sobre la realidad entendida como el mundo de la vida cotidiana. Explica que este mundo está formado por patrones inevitables en los que el hombre puede intervenir. Es la realidad fundamental que precede al individuo y en la que se basan las experiencias compartidas. Implica una dimensión social e intersubjetiva donde los individuos interactúan a través de objetos culturales que transforman el mundo natural en uno cultural.
Ensayo antecedentes del pensamiento antropológico
Este documento resume los antecedentes del pensamiento antropológico crítico desde la Ilustración hasta autores contemporáneos. Aborda cómo pensadores como Locke, Rousseau, y viajeros como Cook y Boungainville cuestionaron las nociones de civilización y barbarie. También examina cómo Levi-Strauss y Césaire criticaron el colonialismo y eurocentrismo, abriendo camino para una antropología que comprende otras culturas.
TIF Diego Hernán Howlin. Bioarte y Antropotécnicas. FLACSO
TIF Diego Hernán Howlin. Bioarte y Antropotécnicas. FLACSOUniversidad del Museo Social Argentino (UMSA)
El documento describe el primer uso público de la anestesia en una cirugía en 1846. Esto transformó radicalmente la relación del hombre consigo mismo y su estado de conciencia durante procedimientos médicos. También presenta el trabajo de la artista Orlan, quien realizó cirugías performáticas en los 1990 para cuestionar los estándares de belleza y la dominación sobre el cuerpo de la mujer.¿Arte en Espacios Públicos o arte con los espacios públicos?
Ensayo escrito por Santiago Cao y presentado durante el Seminario Internacional Estudios y Encuentros entre Antropología y Arte, realizado en la Pontificia Universidad Católica del Perú. 19 al 21 de noviembre de 2014.
La Modernidad creó el concepto de Cubo Blanco para generar un espacio expositivo “neutro” que permitiera aislar la obra de su contexto. Un espacio de visibilidad hegemónica donde, a modo de una Tabula Rasa, pudiera barrerse con los saberes allí (pre)existentes al tiempo que impone su propio discurso, su propio saber. Si considerásemos que imaginar es pensar con imágenes, podríamos suponer que al condicionar el campo visual del espectador (centrando su atención en la lógica interna de la obra, y no en su entorno) se restringe y controla también las posibilidades del pensar y del hacer.
Frente a este “espacio puro”, espacio de respuestas antes que de preguntas, donde las variables accidentales están en su mayoría controladas, podríamos pensar los espacios públicos como aquellos “espacios contaminados” donde las variables accidentales incidirán de manera decisiva generándose un encuentro de saberes y una multiplicidad de producciones de subjetividad. ¿Pero basta con intervenir un espacio público para salir de la asepsia y entrar en lo contingente? ¿Acaso la mayor parte de estas propuestas artísticas consiguen “salir”? Posiblemente nos encontremos frente a una expansión del Cubo Blanco, una otra manera de privatizar lo público, privándole de una característica propiamente suya –lo multívoco– en reemplazo de respuestas unívocas impuestas por quien temporalmente lo ocupa. ¿Privatización de lo público por medio del arte? ¿Arte en espacios públicos o arte con el espacio público?
Si imaginar fuera pensar con imágenes, ¿cómo entonces poder –utilizando nuestros Cuerpos como soporte– potenciar en los espacios públicos el encuentro de producciones de subjetividades otras? ¿Cómo propiciar (trans)versiones de la realidad y Producciones de Ciudad diferentes a la promulgada por los medios masivos de comunicación, sin que se tornen estas versiones en una nueva y única Realidad a instaurar? ¿Cómo hacer para que lo que se instale sea la pregunta, en una sociedad cada vez más atravesada por las respuestas?
Similar a Colectivos De Humanos Y No Humanos (20)
Antropología simétrica de Bruno Latour (pablo cosso)
Antropología simétrica de Bruno Latour (pablo cosso)
Violencia y alteridad. primer número noviembre 2013
Violencia y alteridad. primer número noviembre 2013
Vargas llosa mario_la_civilizacion_del_espectaculo
Vargas llosa mario_la_civilizacion_del_espectaculo
TIF Diego Hernán Howlin. Bioarte y Antropotécnicas. FLACSO
TIF Diego Hernán Howlin. Bioarte y Antropotécnicas. FLACSO
¿Arte en Espacios Públicos o arte con los espacios públicos?
¿Arte en Espacios Públicos o arte con los espacios públicos?
Último
LA CRONICA COMARCA DE ANTEQUERA _ Nº 1084
Periódico Gratuito Semanal "La Crónica Comarca de Antequera" - Edición del sábado 8 al viernes 14 de junio de 2024
PRECIOS_M_XIMOS_VIGENTES_DEL_9_AL_15_DE_JUNIO_DE_2024.pdf
Precios máximos del gas LP del 9 al 15 de junio de 2024 en México y Veracruz
Milei baja su imagen en catorce provincias
El último estudio de la consultora CB revela que el presidente Javier Milei comenzó a mostrar flancos en su imagen positiva. Su aceptación bajó en catorce de las 24 provincias comparado al mes de Mayo. La mayor imagen positiva la encuentra éste mes en Córdoba (64.8%), mientras que la imagen más baja la obtiene en Santiago del Estero (41.5%). El distrito donde más cayó comparado a la medición anterior fue Buenos Aires (-3.5%) y donde más creció fue Córdoba (+2.9%).
Último (7)
PRECIOS_M_XIMOS_VIGENTES_DEL_9_AL_15_DE_JUNIO_DE_2024.pdf
PRECIOS_M_XIMOS_VIGENTES_DEL_9_AL_15_DE_JUNIO_DE_2024.pdf
Colectivos De Humanos Y No Humanos
- 1. Colectivo de humanos y no humanos Por Paula Locatelli
- 3. “ Vivo rodeado por delegados técnicos, vivo en un pliegue de no humanos” Bruno Latour
- 4. Delegación: … Un objeto sustituye a un actor y crea una asimetría entre los creadores ausentes y los usuarios ocasionales…
- 5. “ durante millones de años los humanos han extendido el radio de sus relaciones sociales a otros actantes, con los cuales, o con quienes han intercambiado propiedades y con los que, o con quienes han formado colectivos.” B. Latour en “La Esperanza de Pandora”.
- 8. Los híbridos subvierten el orden del tiempo y el espacio
- 11. Y se olvida de las definiciones categóricas
- 12. Para articular un lindo collar
- 13. Inmanencia de la atribución El arte y el diseño contemporáneo parecen tener clara la rotura de lo categorial al ver y pensar a las cosas por lo que ellas pueden.