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A un siglo de su fundación, el Movimiento
Kibutziano esboza un diseño social
para sus próximo cien años.
¿El kibutz vuelve a ser vanguardia?
Como el ave fénix...
Escribe Moshé Rozén
desde Nir Itzjak, Israel
Muchos –dentro y fuera de Israel- están convencidos que el
sendero capitalista, en su versión neoliberal más aguda, es el
rumbo definitivo de la sociedad israelí. Peor todavía: en los
últimos años se extendió la idea que todos los kibutzim
abandonaron el modelo socialista para caer en brazos de la
privatización.
"Hazerem Hashitufí", la Corriente Colectivista del Movimiento
Kibutziano, demuestra, en estos días, que la idea de una
economía solidaria y una sociedad más justa son valores
vigentes es importantes sectores de Israel.
El congreso anual de "Hazerem Hashitufí" tuvo lugar los días 17
y 18 de noviembre en la Aravá, al borde del desierto meridional.
El lugar para las deliberaciones no fue elegido de casualidad: los
kibutzim del Consejo Regional Eilot despliegan allí proyectos
cooperativos y socialistas pero –también- mantienen
celosamente un sistema de vigilancia ecológica, formulado en
sus modos de vivienda y producción, turismo y educación.

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A ver: no se trata solamente de resguardar al hombre de los
riesgos de la enajenación económica; hay, además, un deseo de
respetar a la naturaleza que sirve de escenario a la experiencia
social.
300 representantes de kibutzim y comunas urbanas, com
también de "kehilot bogrim" –grupos de activistas en educación
no formal y asistencia social, desarrollados en torno a los
movimientos juveniles pioneros- y delegados de organizaciones
no gubernamentales identificados con "Hazerem Hashitufí"
colmaron las salas de discusión.
Los distintos grupos trabajaron sobre una variedad de proyectos,
compartiendo experiencias en marcha y propuestas innovadoras:
• Cooperación como respuesta a
privatización.
• Cultura para construir una sociedad mejor.
• Comunidades verdes (modelos ecológicos).
• Hacienda colectiva frente a sociedad de
mercado.

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"Shavim" (Igualitarios) –equipo educacional de "Hazerem
Hashitufí" – expuso su plan de trabajo, inspirado en el
judaísmo humanista, antítesis del judaísmo fundamentalista.
"Shavim" considera que una Israel alejada del ideario
socialista de los pioneros –constructores del kibutz- traiciona
la visión histórica del movimiento de renacimiento social y
nacional del pueblo judío, el sionismo.
El ave fénix, la mítica figura de un majestuoso pájaro que
renace de sus cenizas, pareció estar presente en el cónclave:
tras veinte años de crisis ideológica y derrumbe económico de
gran parte de las unidades kibutzianas, un amplio conjunto
de kibutzim, kehilot-bogrim y comunas urbanas mancomunan
esfuerzos para avanzar en un rumbo considerado para muchos
como perdido ante la ola neoliberal.
La "pre-historia": Primera Convención del Partido Socialista (Mapam), aliado
al Movimiento Kibutziano.

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Debe destacarse que la tarea es encabezada tanto por
kibutzim embanderados en el judaísmo laico y humanista y
por una decena de kibutzim religiosos, de trayectoria
ortodoxa, como Kvutzat Yavne y Alumim.
Otro hecho significado es la enorme presencia de jóvenes,
militantes de Dror-Habonim y Hashomer Hatzair que
encuentran en la corriente colectivista su canal de expresión.
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