Este documento discute la práctica de recibir la comunión en la mano versus en la boca. Argumenta que recibirla en la boca es más reverente y está de acuerdo con la tradición y enseñanzas de la Iglesia. También sugiere que recibirla en la mano conlleva mayores riesgos de profanación y pérdida de partículas consagradas. Aunque no condena recibirla en la mano, enfatiza que los papas han desaconsejado esta práctica y preferido la

1. Misterio fascinante y tremendo…

2. Santo Tomás de Aquino: “… por respeto a este sacramento ninguna cosa lo toca que no sea consagrada, por lo tanto los corporales como el cáliz se consagran, lo mismo que las manos del sacerdote, para poder tocar este sacramento. Por eso, a nadie le está permitido tocarle…” Summa Pt III, Q 82, Art. 3 Obj 1-3

3. En la Sagrada Escritura: Está escrito que sólo los sacerdotes levitas estaban autorizados para cargar el Arca de la Alianza . Pero cuando Uza, que no era sacerdote, tocó el Arca de la Alianza fue herido de muerte por Dios El tocar las especies consagradas es un privilegio de quien está ordenado…

4. ¿Qué les espera a los que tocan elCuerpo del Señor sin tener las manos consagradas?

5. CUANDO A LA MADRE TERESA LE PREGUNTARON CUAL ERA PARA ELLA EL PEOR MAL EN EL MUNDO, ELLA RESPONDIÓ: “la Comunión en la mano…”

6. Le preguntaron al papa Pablo VI: ¿Santo Padre cual es su opinión sobre la comunión en la mano? A lo que el Papa responde “Hay una carta apostólica sobre la existencia de un permiso especial válido para esto. Pero yo le digo a usted que no estoy a favor de esta práctica ni tampoco la recomiendo. El permiso fue otorgado debido a la insistencia de algunos obispos diocesanos”

7. La comunión en la boca expresa "la reverencia de los fieles" y la "comunión no de pan y bebida común sino del Cuerpo y Sangre del Señor” mientras que la comunión en la mano puede llegar a expresar irreverencia o doctrinas erradas sobre la presencia real o el sacerdocio"

8. ARGUMENTOS QUE SE ADUCEN PARA LA COMUNIÓN EN LA MANO Y SU RESPUESTA…

9. 1 Es sólo una vuelta a la práctica primitiva.

10. La comunión en la mano no nos acerca a las fuentes de la Iglesia primitiva sino al protestantismo y a muchas desviaciones doctrinales actuales.

11. 2 Es más acorde a la dignidad del cristiano y corresponde a una etapa de adultez.

12. La Memoriale Domini dice que es preciso recibir la Eucaristía con humildad y que éste fue justamente uno de los motivos para comenzar a comulgar en la boca. Por otra parte, la insistencia altiva en destacar la condición de "adultez" parece poco acorde con la doctrina de quien nos puso el hacernos "como niños" como condición para entrar en el Reino de los Cielos.

13. 3 Participación activa.

14. Dice el Concilio que parte de la "participación activa" es que se guarde, a su debido tiempo un silencio sagrado. Por esto las manos juntas, podríamos decir "calladas", lejos de ser una actitud inerte son un signo elocuente de la "humildad con que debe ser recibido este sacramento”.

15. 4 Respeto a la libertad de los fieles.

16. ¿ y que pasa con la libertad de los que quieren recibirla en la boca? La posibilidad de "elegir libremente" requiere información objetiva. Si proponemos a los fieles elegir sin advertir los peligros que este uso conlleva, la resistencia del Papa a aprobarlo y su preferencia absoluta por el uso tradicional y, al contrario, permitimos una enorme "propaganda" a favor del nuevo uso, no damos oportunidad de una elección libre; "sólo la verdad os hará libres" .

17. 5 Estámás acorde a la sensibilidad actual en lo que respecta a la higiene.

18. Más que cambiar un rito sagrado y con tantas consecuencias en lo que atañe a la reverencia hacia el Cuerpo y Sangre del Señor Jesús, presentes en la Eucaristía, sería preciso concientizar a la población de que en caso de síntomas de la gripe no se concurra a lugares públicos ( no solo la santa Misa sino también cibers, casinos, boliches, etc).

19. Hablemos claramente

20. Quien comulga en la boca sigue puntualmente no sólo la tradición recibida, sino la voluntad expresa de los últimos Papas y evita así ponerse en ocasión de pecado al dejar caer por negligencia fragmentos que son el cuerpo de Cristo. ¿qué sucede cuando se da la Comunión en la mano a decenas de personas? Indudablemente quedan partículas consagradas en las manos que finalmente caerán al suelo…

21. Quien comulga en la mano no por esto peca ni comete un acto de desobediencia pero elige una forma desaconsejada por los Papas, en sí menos reverente y más propensa a las profanaciones y contra la voluntad del Sumo Pontífice, que ha pedido que en sus misas se comulgue en la boca y de rodillas.

22. No recriminamos a nadie el elegir lo contrario a lo que el Papa recomienda, pero no nos parece leal ocultar esta situación haciendo creer que es una posibilidad más que ofrece la Iglesia. Por esto mismo y por toda la tradición de la Iglesia nadie, ni siquiera el Obispo puede obligar a comulgar en la mano bajo ningún aspecto.

23. Por eso no podemos dejar de desaprobar la forma de presentar los hechos en nuestro país ocultando a los fieles la verdadera historia, la verdadera voluntad de Roma, el distinto valor de uno y otro rito, los peligros que trae consigo la comunión en la mano y los bienes de que se privan los fieles al no comulgar en la boca. Si realmente consideramos adulto y maduro al pueblo no podemos ocultarle todo esto.

24. ¿Por qué en la lengua?

25. Hace énfasis en el carácter excepcional del Santo Alimento, comparado con el alimento normal

26. Hace énfasis en el carácter excepcional del sacerdote ordenado, quien es el único autorizado para tocar las Sagradas Especies

27. Hace énfasis en la presencia real de Cristo que alimenta a su rebaño, y fomenta la humildad

28. Minimiza el peligro de que caiga al suelo la Sagrada Hostia y de que inadvertidamente se pierdan partículas

29. Otorga un fuerte sentido de identificación con los millares de católicos y santos que han existido y quienes han comulgado de esta forma desde tiempo inmemorial Fomenta un sentido de unidad en la Liturgia

30. Expresa la completa obediencia a la Iglesia…