Muy importante introduccion a la persona humana en niñez, conocimiento básico para quienes tienen la mision de enseñar a los niños con la palabra y el ejemplo

2. Catequesis
Compendio, nº 190. ¿Cómo participan los fieles laicos
en la misión profética de Cristo?
Los laicos participan en la misión profética de Cristo
cuando acogen cada vez mejor en la fe la Palabra de
Cristo, y la anuncian al mundo con el testimonio de la vida
y de la palabra, mediante la evangelización y la catequesis.
Este apostolado «adquiere una eficacia particular porque
se realiza en las condiciones generales de nuestro mundo»
(Lumen Gentium 35).

3. Familiar
Compendio, nº 350. ¿Por qué la familia cristiana es
llamada Iglesia doméstica?
La familia cristiana es llamada Iglesia doméstica, porque
manifiesta y realiza la naturaleza comunitaria y familiar de la
Iglesia en cuanto familia de Dios. Cada miembro, según su
propio papel, ejerce el sacerdocio bautismal, contribuyendo
a hacer de la familia una comunidad de gracia y de oración,
escuela de virtudes humanas y cristianas y lugar del primer
anuncio de la fe a los hijos.

4. La catequesis en la actualidad
• (CIC)8 Los periodos de renovación de la
Iglesia son también tiempos fuertes de la
catequesis. Así, en la gran época de los
Padres de la Iglesia, vemos a santos obispos
consagrar una parte importante de su
ministerio a la catequesis. Es la época de S.
Cirilo de Jerusalén y de S. Juan Crisóstomo,
de S. Ambrosio y de S. Agustín, y de muchos
otros Padres cuyas obras catequéticas siguen
siendo modelos.

5. La catequesis y el Concilio
Vaticano II
• (CIC)10 No es extraño, por ello, que, en el
dinamismo del Concilio Vaticano segundo (que el
Papa Pablo VI consideraba como el gran catecismo de
los tiempos modernos), la catequesis de la Iglesia
haya atraído de nuevo la atención. El "Directorio
general de la catequesis" de 1971, las sesiones del
Sínodo de los Obispos consagradas a la
evangelización (1974) y a la catequesis (1977), las
exhortaciones apostólicas correspondientes, "Evangelii
nuntiandi" (1975) y "Catechesi tradendae" (1979), dan
testimonio de ello.

6. La crisis moderna y su respuesta
• Los filósofos del diálogo
Ferdinand Ebner
(1882 – 1931)
Martin Buber
(1878 – 1965)
3. El amor es fecundo
Gabriel Marcel
(1889 – 1973)
Emmanuel Mounier
(1905 – 1950)
Karol Wojtyła
(1920 – 2005)
y de la persona

7. El don de la vida
El niño hace a la familia
La familia hace la sociedad
• (Simposio “Respuestas ante el invierno demográfico.”
Lisboa 2008.)(Datos relativos a Europa)
• Un millón de nacimientos menos respecto a 1982
• 10’1millones de matrimonios rotos en los últimos diez
años: 15 millones de niños afectados.
• El 80% de la riqueza económica depende del capital
humano.
• Envejecimiento de la población amenaza la quiebra del
estado de bienestar: pensiones y sanidad.

8. Recuperar al hombre a la familia y
a la sociedad desde el niño
El niño, un hombre transparente.

9. hijos
Y qué esperan de
nosotros
Curso de Antropología infantil
3º Edición
Sierra Blanca 2008/2009

10. Desde la pedagogía a la
antropología
Asombro y acostumbramiento

11. Las preguntas de la primera
infancia
¿Qué?
¿Por qué?
¿Para qué?
Científica y filosófica.
Lenguaje
Pregunta técnica. Instrumentos
Sentido. Pregunta
religiosa.

12. Nueva evangelización
• CAPITULO PRIMERO: EL ES
"CAPAZ“ DE DIOS
• CAPITULO SEGUNDO :DIOS AL
ENCUENTRO DEL
• CAPÍTULO TERCERO: LA
RESPUESTA DEL A DIOS
HOMBRENIÑO
HOMBRENIÑO
HOMBRENIÑO
Antropología infantil
Dios se hace niño
Catequesis familiar

13. Modelos de catequesis familiar
• Primer año: catequesis de padres
• Segundo año: catequesis de niños (Catequistas)
• Tercer año: catequesis de niños (Catequistas)
• Primer año: curso de antropología infantil (Profesor)
• Segundo año: catequesis de padres y niños
(Catequistas)
• Tercer año: catequesis de padres y niños
(Catequistas)
Modelo habitual
Modelo integrado

14. Los distintos aspectos de la
formación
• Formación
Física
• Formación Intelectual
• Formación Afectiva
• Formación Social
Formación Espiritual