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Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento
                  Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata




  Aproximación a una pedagogía de
la acogida y el reconocimiento
         Experiencia de un camino compartido junto a las
                                    víctimas de la Trata




                                                                                    1
Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento
                   Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata




Autoras



                                     Mónica Gijón
                                     Mónica Gijón es pedagoga. Ha trabajado
                                     como pedagoga en el proyecto SICAR cat
                                     y actualmente imparte clases en la
                                     Facultad de Pedagogía UB. Su trayectoria
                                     de investigación combina la temática de
                                     la educación en valores en el GREM
                                     (Grupo de investigación sobre Educación
                                     en Valores de la UB) con temas de
                                     pedagogía social. Ha realizado diversos
                                     trabajos de investigación sobre las
                                     relaciones cara a cara y la intervención
                                     socioeducativa con mujeres víctimas de la
                                     trata y mujeres migrantes en situación de
                                     prostitución en Barcelona y en México,
                                     Distrito Federal.




                                     Vanessa Seguí Mauro.
                                     Técnica Superior en Integración Social y
                                     Profesora de Educación Especial.
                                     Participación en diferentes proyectos de
                                     investigación sobre intervención
                                     socioeducativa con mujeres trabajadoras
                                     sexuales y mujeres en situación de trata.
                                     Colaboradora con SICAR cat en la
                                     elaboración de material de sensibilización
                                     sobre la trata para aplicar en institutos de
                                     Educación Secundaria y Bachillerato.




                                                                                     2
Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento
         Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata




               Índice de contenidos

               1. Reflexionar sobre la práctica: ideas para
               una pedagogía de la acogida y el
               reconocimiento
               Reflexionar   sobre     la    práctica:   una
               aproximación a la idea de cultura moral
               ¿Por qué detenerse a mirar las prácticas?
               ¿Cómo acercarse a los entramados
               pedagógicos de atención a mujeres víctimas
               de trata?

               2. La voz de los equipos
               Una intervención atravesada por el cuidado
               en las relaciones
               Una intervención dirigida a la autonomía: la
               difícil concreción de su significado

               3. La voz de las mujeres
               Esperanza y SICAR cat, un hogar para las
               mujeres
               Lo mejor y lo peor del proyecto: la
               convivencia
               El paso de las mujeres por los proyectos: un
               tránsito hacia lo mejor de sí mismas

               4. Para seguir reflexionando

               El modelo de Adoratrices: capital moral de
               acogida y cuidado
               El modelo de Adoratrices: hacia un trabajo
               pedagógico orientado al reconocimiento.

               5. Bibliografía




                                                                           3
Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento
                                     Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata




1. Reflexionar sobre la práctica: ideas
para una pedagogía de la acogida y el
reconocimiento
El trabajo “Reflexionar sobre la práctica:          capítulos, en el primero, “Reflexionar
ideas para una pedagogía de la acogida              sobre la práctica: una aproximación a
y el reconocimiento” es fruto de una                la idea de cultura moral”, donde
investigación sobre el modelo de                    explicitamos dicha noción y los
atención a mujeres víctimas de trata,               objetivos de la investigación. En el
desarrollada     en     los    proyectos            segundo, “La voz de los equipos”,
Esperanza y Sicar cat durante el 2012.              recogemos algunas reflexiones sobre
                                                    el diseño pedagógico y el capital moral
Nos acercamos a la experiencia de los               de la entidad. En el tercero, “La voz de
equipos profesionales y de las mujeres              las mujeres”, recogemos algunas de
atendidas para reflexionar sobre                    sus experiencias en el proyecto.
aspectos clave y elementos a mejorar                Finalmente,     en      “Para      seguir
de la intervención. El resultado es un              reflexionando”, sugerimos algunas
esbozo de ideas para una pedagogía                  ideas     sobre    el     modelo      de
de la acogida y el reconocimiento. El               acompañamiento.
trabajo está organizado en cuatro


1.1. Reflexionar sobre la práctica:
     Una aproximación a la idea de cultura moral
La intervención educativa con mujeres               cuando no funciona e inventar nuevas
víctimas de la trata se nutre de                    para responder a los retos que plantea
prácticas y de relaciones entre                     el fenómeno de la trata. Un diseño
profesionales y sujetos protagonistas               educativo vivo que se concreta en
que participan de diferente modo en                 entramados pedagógicos de cuidado y
las    instituciones.  Concebir      las            reconocimiento.
instituciones sociales como sistemas
de prácticas, nos acerca a una idea de              En otros espacios hemos definido el
pedagogía compleja, dinámica y                      diseño pedagógico como cultura
flexible que no se reduce a la                      moral o institucional, un “entramado
protocolización de la intervención. En              de prácticas que caracteriza una
los proyectos Esperanza y Sicar cat, los            institución y que, en conjunto, configura
equipos profesionales son capaces de                una organización educativa de alto
abandonar o adaptar una práctica                    impacto individual y colectivo” (Puig,


                                                                                                       4
Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento
                                  Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata




2012). Y ese engranaje tiene dos                 invirtiendo en el diseño pedagógico.
virtudes: en primer lugar, expresa “lo           Este sistema o entramado pedagógico
que se hace”, es decir, nos permite              tiene una unidad fundamental: la
asomarnos a la diversidad y                      práctica. La hemos definido como un
complejidad de prácticas de una                  “curso de acontecimientos que persigue
entidad social; y en segundo lugar,              un objetivo, que tiende a repetirse con
habla de “lo que encarna lo que se               frecuencia y que cristaliza valores en su
hace”, es decir, de los valores que              realización” (Puig, 2003). Momentos y
impregna ese diseño pedagógico. A                situaciones en que los protagonistas
veces ocurre que lo que se dice que se           se     comprometen        en     acciones
hace y lo que se hace realmente                  conjuntas –cognitivas, afectivas o
coinciden en un alto grado. O puede              procedimentales- y se disponen al
ocurrir que lo que se dice que se hace           diálogo, la reflexión y/o la proyección.
es un discurso políticamente correcto
o responde a un listado de principios,           Para analizar la influencia del modelo
con el que probablemente estaríamos              pedagógico y la cultura moral de una
de acuerdo, pero no se evidencia en              entidad específica de atención a
las prácticas cotidianas ni es la                mujeres víctimas de la trata conviene
experiencia mayoritaria de los                   realizar una mirada integral a las
protagonistas     de      la    acción           prácticas educativas de la institución, a
socioeducativa.                                  las especificidades de sus diseños
                                                 pedagógicos y las vivencias de las
Cuando una educadora social cuida la             personas que las protagonizan, tanto
acogida o cuando impulsa actividades             las personas atendidas como las
de intercambio entre iguales está                personas del equipo.




                                                                                                    5
Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento
                                     Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata




1.2. ¿Por qué detenerse a mirar las prácticas?
En el marco de la evaluación de                     Detenerse a mirar y reflexionar la
impacto, los equipos de Esperanza y                 propia práctica aporta elementos que
SICAR cat, decidieron realizar un                   merece la pena explorar. En primer
análisis de su propia práctica para                 lugar, permite a los proyectos verse en
avanzar en la sistematización y mejora              conjunto, reconocer ese entramado o
de su modelo de intervención.                       sistema que funciona con los encajes
Preguntar a las mujeres por sus                     de las personas, funciones y tareas que
experiencias en el proyecto y revisar               se hacen en un equipo. Detectar
los cambios más importantes en                      indicadores de éxito y prácticas que
materia de trata condujo a los                      funcionan y que son valiosas, pero que
proyectos a abrir un espacio de                     a veces se infravaloran, se dan por
reflexión ¿cómo viven las mujeres su                hecho o, simplemente, el volumen
experiencia en el proyecto? ¿se                     trabajo no permite ver. Mirarse para
ofrecen prácticas acordes con los                   apreciar. En segundo lugar, una
horizontes pedagógicos de la entidad?               radiografía de conjunto permite
¿qué prácticas son claves para vivir                revisar aquellos elementos que no
una experiencia de cuidado y                        funcionan, aspectos quizá olvidados
reconocimiento?                                     pero relevantes para las mujeres
                                                    atendidas o prácticas que suponen un
Una mirada a lo cotidiano que ha                    esfuerzo descomunal a los equipos
exigido a los equipos salir de la rutina y
buscar espacios de diálogo para
reconocer y ordenar aspectos de la
práctica y, sobre todo, para compartir
vivencias y experiencias sobre la
relación educativa. Una actitud
receptiva y sensible de los equipos
para     incorporar    las    voces      y
aportaciones de las mujeres víctimas
de la trata en sus propuestas
pedagógicas. Pero no solo se detuvo el
equipo a revisar su propia práctica, las
mujeres participaron activamente en
espacios de diálogo y análisis crítico de
la pedagogía. Un ejercicio novedoso
de protagonismo, que ha mostrado su
capacidad      para     expresar      con
honestidad, responsabilidad              y
creatividad sus aportaciones y
propuestas en la mejora de la práctica.




                                                                                                       6
Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento
                                    Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata




pero que no se traducen experiencias               de los profesionales y pensar juntos en
significativas para las mujeres. No se             horizontes educativos asequibles y
trata tanto de evaluar para aplicar un             que puedan traducirse en una
estándar de mejora, sino de compartir              experiencia      de      cuidado      y
las vivencias cuando las prácticas no              reconocimiento para las mujeres.
funcionan, reconocer las competencias              Mirarse para mejorar.


1.3 ¿Cómo acercarse a los entramados pedagógicos
de atención a mujeres víctimas de trata?
Existen diferentes formas de analizar y            mujeres y equipos. Los métodos de
revisar la cultura y las prácticas en las          observación elegidos fueron dos, el
instituciones: observar la práctica,               análisis de las entrevistas y el grupo de
realizar entrevistas a profesionales y             discusión (Taylor & Bodgan, 1988). Se
personas      atenidas,    realizar   un           analizaron veinte de las entrevistas a
diagnóstico y un mapeo de prácticas,               mujeres realizadas para la evaluación
etc (Puig 2012). Nosotros elegimos una             de          impacto,          recogiendo
metodología       cualitativa     porque           exclusivamente los elementos y
concibe a los sujetos de investigación             reflexiones      sobre     la     práctica
como interlocutores capaces de                     pedagógica de los proyectos. Se
explicar y transformar las condiciones             realizaron dos grupos de discusión con
que les envuelven (Habermas, 1984;                 profesionales y dos con mujeres
Mead, 1962; Giddens, 1984). En este                atendidas en Madrid y en Barcelona.
caso, decidimos acercarnos a los                   Los grupos de discusión de
equipos y las mujeres atendidas para               profesionales giraron en torno los
recoger en mayor profundidad sus                   horizontes pedagógicos del proyecto y
voces y experiencias, e intentar                   las prácticas concretas en las que se
comprender, desde la mayoría de                    plasman        dichos     valores.      Se
ángulos posibles cómo las interpretan.             organizaron cuatro actividades, a)
A lo largo del trabajo intentamos                  verbalización y organización de
desarrollar una cierta capacidad de                horizontes pedagógicos en áreas o
extrañamiento, característica de la                familias, b) concreción de prácticas e
etnografía, dejando a un lado                      indicadores de dichas áreas o familias,
expectativas, prejuicios y miradas                 c) análisis y valoración de las voces y
propias (Velasco y Díaz de la Rada,                opiniones sobre la práctica de las
1997).                                             mujeres atendidas. Participaron quince
                                                   profesionales        con        diferentes
Los ejes del trabajo giraron en torno a            responsabilidades en el proyecto
los horizontes de valor de los                     (directiva, técnica educativa) y con
proyectos, las acciones en que dichos              perfiles laborales distintos: educadoras
horizontes se concretan y cómo son                 sociales,      trabajadoras       sociales,
experimentadas por todos los                       pedagogas, psicólogas, juritas y
participantes en esta investigación:               voluntarias.


                                                                                                      7
Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento
                                   Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata




Los grupos de discusión con mujeres               sobre las prácticas y los elementos
atendidas giraron en torno las                    educativos claves y a mejorar,
experiencias y valoraciones de su                 respetando las particularidades de
tránsito por el proyecto. Se realizaron           cada proyecto y contexto. El trabajo
tres tareas: a) valoración general de la          que aquí presentamos es una reflexión
experiencia en el proyecto, b)                    sobre la pedagogía y la cultura moral
contraste entre los valores expresados            de ambos proyectos. Aportaciones
y apreciados por el equipo con la                 sobre la intervención que provienen
experiencia vivida por las mujeres, c)            del material recogido, y que en
reconocimiento de capacidades y                   algunas ocasiones hemos intentado
fortalezas que el tránsito por el                 alumbrar a la luz de sugerencias
proyecto hubiera podido fomentar. En              teóricas sobre la intervención social y
total participaron diez mujeres que               la pedagogía.
habían vivido distintas situaciones de
trata,    con      diferentes    edades,          El éxito y la huella de una propuesta
nacionalidades          y     diferentes          educativa tienen mucho que ver lo
experiencias en su paso por los                   que hacen y experimentan los sujetos
proyectos.                                        que la protagonizan. Por eso
                                                  queremos agradecer a todas las
La lectura y la organización del                  personas que han participado en la
material ha conducido tanto a temas               investigación      su    generosidad,
emergentes y recurrentes expresados               honestidad y creatividad en las
por los participantes como a                      aportaciones. Ha sido un reto y un
intuiciones y matices de la práctica              trabajo muy gratificante pensar juntas
que nos han conducido a conceptos                 sobre las capacidades, los retos y las
sensibilizadores, seguramente claves              oportunidades que la pedagogía
para la sistematización del modelo de             ofrece en vuestros proyectos. La
atención a víctimas de trata.                     sensibilidad que ha envuelto los
                                                  espacios de diálogo ha superado con
Se han realizado dos informes                     creces las expectativas del trabajo.
específicos en los que se profundiza              Vivencias y experiencias, que casi




                                                                                                     8
Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento
                                 Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata




nunca pueden explicitarse en los                otras mujeres. Gracias a todas y todos
informes, pero que han enriquecido el           los que habéis compartido algunos de
encargo y que sin duda, han                     vuestros sueños y deseos con
influenciado mi mirada como mujer a             nosotras.




                        Los Derechos Humanos,
        Los Derechos Humanos, eje de la intervención
                          eje de la intervención                                                   9
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2. La voz de los equipos:
Capital moral de la entidad

              “Me ha gustado la frase de ellas “aprendí que tengo valor”. Yo la relaciono
                 con la idea de dignidad, que sintoniza con los valores del proyecto que
                    expresamos principio. Y me ha gustado, porque coincide con lo que
                                                                pensamos”. Profesional

Un primer análisis de los horizontes de          defensa de Derechos Humanos y la
valor explicitados por los equipos ha            denuncia de la violación de los mismos
permitido detectar tres grandes                  en situaciones de Trata y que
familias de valores que orientan el              constituyen una nota característica en
trabajo. Por un lado, cabe destacar              ambos proyectos.
aquellos que están relacionados con la
                                                 otro lado, se han destacado horizontes
Por otro lado, se han destacado                  pedagógicos orientados a una
valores, expresados como ejes                    dimensión más integral de la
transversales que atraviesan la                  autonomía moral. Podríamos hablar de
práctica, que configuran un sello de             la toma de conciencia, la reflexividad,
identidad en los equipos. Se trata de            el reconocimiento de habilidades,
valores que fundamentalmente tienen              fortalezas y saberes de las mujeres, la
que ver con la acogida, la comprensión           capacidad de verse desde otro lugar, la
y la escucha. Aspectos que hablan de             capacidad de descubrir la resiliencia en
un interés por comprender a la                   la propia trayectoria vital y el aprecio
persona, un esfuerzo consciente por la           por sí mismas. Aspectos que se
atención singularizada con las mujeres           relacionan con una cierta mirada a las
y diferentes situaciones de trata.               mujeres atendidas como sujetos
                                                 capaces y fuertes, con capacidad de
Finalmente, se han destacado ejes o              agencia para dirigir sus vidas.
finalidades pedagógicos que apuntan
a horizontes de autonomía de las                 Los profesionales visibilizan su propia
mujeres atendidas. Aspectos que, por             práctica como un proceso de
un lado, tienen que ver con la                   acompañamiento que tiene como
especialización de la práctica en                objetivo la autonomía, y que también
materia de trata: apoyo y escucha,               puede interpretarse en la otra
acceso a la información y a derechos,            dirección: ni etiquetar ni revictimizar a
el impulso y seguimiento en las                  las mujeres. Una mirada consciente a
demandas de trabajo, formación,                  las mujeres que no las concibe pasivas,
regularización administrativa, etc. Por          carentes o víctimas en contextos en los


                                                                                                   10
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que el peso del estigma es alto y                  somete a una revisión crítica, invierte a
dañino. Convendría analizar con                    la vez en su propuesta pedagógica y
detenimiento qué entiende cada                     en su equipo humano.
profesional por cada uno de esos
horizontes morales, cómo los vive en               El diseño de los proyectos se
su propia práctica y cómo se concretan             estructura en fases: emergencia,
en lo personal de cada historia. La                permanencia y autonomía; con una
singularidad de cada mujer, la                     metodología                   centrada
complejidad de la coyuntura social                 acompañamiento:        espacios      de
actual,     las     dificultades      de           entrevista y seguimiento; y con una
regularización administrativa y falta de           apuesta por áreas diferenciadas de
oportunidades de acceso al mercado                 trabajo –inserción, jurídica, sanitaria,
laboral     dibuja      horizontes     y           etc.- que, en conjunto, ofrece un
experiencias de autonomía distintas                amplio abanico de servicios.
para las mujeres atendidas.
                                                   Ese entramado pedagógico presenta
La toma de conciencia sobre los ejes y             diferentes niveles de prácticas:
horizontes pedagógicos, supuso un                  complejas, que se secuencian y
trabajo muy gráfico para apreciar la               organizan en diferentes tareas y
“cultura moral” de la entidad. Cabe                actividades, como la inserción
destacar el elevado número de valores              sociolaboral,       los       proyectos
compartidos que constituyen la                     individualizados con cada mujer, la
identidad del proyecto. Aspectos                   atención sanitaria, etc. Y prácticas más
característicos que podrían constituir             simples, quizá de menor complejidad
un cierto “capital moral” de la                    pero no de menor importancia. Todos
institución. Un proyecto no solo                   los participantes en esta investigación
dispone de capital económico                       han destacado la relevancia de una de
(recursos) y capital social (personas y            esas microprácticas: las relaciones
relaciones), quizá las familias de                 interpersonales. El análisis apunta a la
valores y principios compartidos,                  interacción cara a cara como un
sometidos al diálogo, consenso y                   elemento fundamental en el proceso
reactualización son también un capital             de la mujer y en el éxito en su tránsito
moral que tiñe los entramados                      por el proyecto. Las mujeres han
pedagógicos, da consistencia a las                 descrito cómo sus mejores vivencias y
prácticas del proyecto y fortalece a los           los momentos más difíciles en el
equipos. Un proyecto que “invierte” en             proyecto están atravesados por
su capital moral, bien porque lo                   relaciones interpersonales que las
sistematiza, lo ordena, lo actualiza o lo          marcaron y no las dejaron indiferentes.




                                                                                                     11
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2.1 Una intervención atravesada por el cuidado en
las relaciones
                               “Creo que nuestra pedagogía es innovadora. El hecho de
                          celebrar algo que puede ser insignificante para nosotras y ver
                          que para ella es importante...ver cómo siente ella es la clave”.
                                                                             Profesional

                            “Tiene una forma especial de tratarme, con cariño, está ahí.
                                Te escucha, te hace caso, te hace sentir que te escucha”.
                                                                          Mujer atendida

La aproximación a la cultura moral de            las prácticas, que se dan en los
los proyectos ha permitido sacar a luz           espacios de convivencia y que se
un esfuerzo consciente por parte de              expresan en un interés por la historia,
los equipos en el cuidado de las                 las inquietudes y los deseos de la
relaciones. Se apunta a la actitud de            mujer. Preguntar a la mujer ¿qué
los profesionales como herramienta de            quieres? o hacer saber a la mujer que
trabajo determinante en los resultados           la relación no es obligatoria, son
de la intervención: la escucha, la               muestras de esa sensibilidad atenta a
comprensión, la confianza, la empatía,           al ritmo de cada persona. No hay
etc.                                             fórmulas          en       intervención
                                                 socioeducativa, pero cuidar esos
Los equipos han formulado aspectos               detalles, así como estar atento a los
como la acogida, el interés o el                 pasos que dan las mujeres en la
respeto en la intervención, que                  comunicación, (como por ejemplo
probablemente tienen que ver con un              mostrar fotografías, hablar de sus
modo de entender la práctica, flexible           raíces, compartir aspectos de sus
y respetuoso. Se apuntan ejemplos                historias, etc.) permite conocerlas en
relacionados con la comunicación y se            mayor profundidad, comprender que
hace especial hincapié en la                     no son solo víctimas sino mujeres con
importancia de la comunicación no                diferentes recorridos y sueños. Tacto
verbal. Se aprecia un interés por                pedagógico para          entender las
ponerse en el lugar de la mujer,                 inquietudes que plantean a lo largo de
especialmente en su llegada al                   sus procesos.
proyecto, para comprender los
diferentes    estados   emocionales,             La presencia de un número creciente
miedos y dudas que puede sentir una              de mujeres migrantes de diferente
mujer víctima de trata.                          procedencia, con distintos idiomas y
                                                 competencias comunicativas, exige un
Muestras de ese interés por que las              esfuerzo por hacerse comprender a los
mujeres se sientan acogidas se                   miembros del equipo. Pero, no se trata
observa también en un cierto tacto               de una competencia lingüística, sino
pedagógico: acciones que atraviesan              de un esfuerzo actitudinal por facilitar

                                                                                                   12
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la llegada al proyecto y ofrecer un               En definitiva, conviene pensar cómo
espacio de confianza. Veremos                     las profesionales construyen ese tacto
después que esa llegada es un                     pedagógico, es decir, cómo comparten
momento de tensión para las mujeres:              esas competencias emocionales para
el miedo a lo desconocido y la                    leer los estados de ánimo de las
necesidad de confiar en quien no se               mujeres atendidas. Cómo los equipos
conoce, tras una historia de engaño y             reconstruyen y transmiten ese saber
decepción, no siempre resulta fácil.              de lo emocional, para que no sea
Escuchar atentamente, interpretar las             intuitivo y no dependa exclusivamente
palabras y los silencios o no                     de una moda o de una casualidad, sino
anticiparse,      son       elementos             que sea reconocido como capital
importantes en la intervención.                   moral de la entidad.



2.2. Una intervención dirigida a la autonomía: la
difícil concreción de su significado
                            “Yo he entrado aquí como un bebé...que no puedo andar. ...y
                                        ahora al salir siento que he aprendido a andar”.
                                                                         Mujer atendida

                         “Yo cuando vine aquí, la verdad hacía lo que los demás querían.
                          En la casa, sentí que me dieron la opción a decidir, sobre lo que
                                fuera. Y la verdad me gustó mucho, bueno cuando te han
                                                   machacado mucho, eso es importante”
                                                                          Mujer atendida.

Está muy presente en los equipos                  carácter laboral, que sin duda son
profesionales la noción de trabajar               importantes en la capacidad de
para la autonomía de la mujer. Y                  autonomía. Están más presentes en la
algunos de los indicadores más                    fase    de   permanencia    y    son
evidentes tienen que ver con la                   reconocidos por las educadoras como
inserción laboral: el acceso al trabajo,          claves en la fase de autonomía del
la implicación en la formación, entre             proyecto, quizá por ese motivo las
otros. Se aprecian indicadores de                 mujeres han expresado que viven allí
mayor exigencia en este apartado: que             una mayor exigencia.
la mujer se comprometa, que sepa
mantener un trabajo, que llegue                   Sin embargo, ¿es el trabajo y la
puntual, que comprenda los límites                capacidad de mantenerlo el indicador
coyunturales (de la falta de                      más claro de autonomía para las
alternativas laborales, de la situación           mujeres atendidas en el proyecto? Es
administrativa, etc.). Esos indicadores           posible que la idea de autonomía,
tienen que ver con hábitos y rutinas de           empoderamiento o resiliencia sean


                                                                                                    13
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horizontes de valor que impulsan la               interesante los momentos en que las
intervención pero que son después                 profesionales hacen pensar a la mujer
más difíciles de concretar. ¿Cuándo               sobre la evolución individual desde la
una mujer es autónoma? Y, sobre                   llegada al proyecto. En definitiva, se da
todo, ¿cuándo una mujer que ha sido               un equilibrio entre aquellos momentos
víctima de trata es autónoma? Quizá               en los que se intenta hacer consciente
se trate de un proceso relacionado con            a la mujer de las dificultades y límites y
hábitos y rutinas, con retos superados            aquellos momentos en los que se
o con la capacidad de plantearse                  intenta devolver una imagen positiva y
sueños y trabajar por ellos. Cabe                 reconocer el valor a la mujer.
destacar que las mujeres han
reconocido      otros    aspectos     de          La autonomía implica poner en valor
autonomía como la gestión de las                  las potencialidades y los aprendizajes
emociones, una mejor concepción de                de las mujeres. Un proceso gradual
sí mismas o la autorregulación de                 que supone aceptar y confiar en sus
otros espacios personales como el                 decisiones, aunque no siempre se
ocio, actividades de interés o espacios           compartan. Ese aspecto resultará
de relación con otras mujeres.                    después uno de los que se vive peor
        Pero la autonomía no es solo              para los profesionales. La delgada
un viaje individual y solitario, cabe             línea entre la autonomía, el riesgo
destacar el papel de las relaciones               asumible y las posibilidades reales en
interpersonales en ese trayecto. Las              un contexto de destino poco
educadoras no son espectadoras sino               favorable, se convierten en una
agentes activos en ese proceso:                   vivencia compleja en los equipos. En
plantean pequeños retos, preguntan a              ese sentido, en la intervención
las mujeres sobre sus intereses,                  socioeducativa es necesario prestar
trasladan a la mujer una actitud                  atención a los aspectos emocionales
positiva “lo vas a conseguir” y orientan          tanto de la mujer como los
muchas de sus interacciones a                     profesionales.
favorecer procesos de autoconciencia
y reconocimiento. Resulta muy




                                                                                                    14
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3. La voz de las mujeres

3.1 Esperanza y Sicar cat, un hogar para las mujeres
                “Siento que el proyecto es mi familia. Es algo que no te esperas encontrar
                        fuera de tu casa. Siento que tengo muchas madres en una casa”
                                                                           Mujer atendida.

                   “Cuando no tienes a nadie aquí, el apoyo es ellas, el apoyo es la casa”.
                                                                           Mujer atendida

                                 “Al salir, más que miedo, tenía tristeza”. Mujer atendida

Es muy relevante que las mujeres                  confianza y familiaridad, puede hacer
hayan identificado al proyecto como               el trayecto migratorio más amable.
un hogar y al equipo como una familia.            Si el proyecto es el hogar y el equipo
Las mujeres se han sentido acogidas,              es la familia, es comprensible que
queridas y reconocidas, y esa vivencia            todas las mujeres hayan indicado que
es, probablemente, el punto de partida            la salida de los proyectos es un
para iniciar procesos educativos. Se              momento difícil. El paso a otras fases
trata de una consecuencia de la                   de mayor autonomía en el proyecto ha
sensibilidad pedagógica que antes                 sido identificado por los profesionales
hemos mencionado. Un clima de                     como el logro de mayores cotas de
confianza, respeto y cariño ha                    independencia. Sin embargo, para las
permitido a las mujeres ser                       mujeres supone abandonar la casa, la
conscientes de sí mismas: destinar                familia y un espacio vital en cierta
tiempo a verbalizar y visualizar                  manera “propio”. Dejar un espacio de
emociones, reconocer fortalezas y                 seguridad      y   convivencia     para
capacidades que las han traído desde              enfrentarse a la soledad y los miedos.
sus países de origen y descubrir otras            Un momento emocional intenso que
que les van a permitir vivir con mayor            necesita ser acompañado. Tan
independencia en los países de                    importante es cuidar la acogida como
destino. Cabe destacar que cualquier              la “despedida”, por ello mantener la
tránsito migratorio trae ya algunos de            comunicación, generar espacios de
esos efectos: mirarse desde otro lugar,           encuentro e instaurar otros vínculos
pensar lo cotidiano y las relaciones              entre las mujeres atendidas y el
desde otro sitio, enfrentarse a dudas y           equipo, puede ayudar a mantener
dificultades, etc. Sin embargo, después           vivos los lazos con el proyecto y
de la cosificación que supone las                 sostener los nuevos interrogantes que
situaciones de trata, vivir un clima de           genera nuevas cotas de autonomía.




                                                                                                    15
Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento
                                  Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata




3.2 Lo mejor y lo peor del proyecto: la convivencia
                       “El día más bonito en el proyecto fue mi cumpleaños, nunca lo
                      había celebrado ni con mi familia. Lo recuerdo especial, porque
                                  alguien que no es de tu familia se preocupe por ti...”
                                                                       Mujer atendida

                            “Bueno, con otra chica discutíamos mucho, también hay que
                       entender que muchas mujeres están estresadas porque el trabajo
                        es agobiante. He tratado siempre de entender a la gente, pero yo
                          también estaba estresada. Me lo guardaba y luego explotaba”
                                                                        Mujer atendida

                                      “La religión diferente, la comida muy diferente, al
                                    principio me asustaba todo. Vives con gente que no
                                                    conoces. Tienes que tener paciencia”
                                                                        Mujer atendida.

Las mujeres han señalado que lo mejor            ocio organizado supone salir de la
y lo peor del proyecto es la                     rutina de la casa, dejar de pensar en los
convivencia. Para casi todas, los                problemas y experimentar vivencias
mejores momentos vividos tienen que              colectivas que después se guardan en
ver con celebraciones. De especial               la retina emocional.
relevancia se apuntan los aniversarios,
que suponen un momento de                        Sin embargo, las mujeres reconocen
atención y cuidado individual, de                que la convivencia es también una de
interés por la persona y de gratuidad,           las mayores fuentes de conflicto. La
que las mujeres recuerdan de forma               vida en común, las costumbres, los
especial. Otros momentos relevantes              hábitos y las normas son fuente de
son las celebraciones de Navidad,                malentendidos,        problemas         y
quizá porque la rutina cotidiana se              sentimientos enfrentados. Las normas
suspende, porque son momentos de                 son importantes para la gestión de la
celebración colectiva donde se cuidan            vida    cotidiana,    pero      conviene
lo detalles (momentos de celebración,            explicarlas y argumentar las razones
comidas y cenas, detalles para cada              que llevan al equipo a exigirlas.
mujer, etc). Aspectos de la convivencia          Especialmente, en la fase de
que son identificados como un espacio            permanencia y autonomía se identifica
para compartir y generar lazos entre             un cambio: del cuidado se pasa a una
las mujeres. Se han destacado también            mayor exigencia. Seguramente es
momentos de ocio tanto los vividos en            inevitable, pero una mayor explicación
el proyecto como salidas fuera                   y quizá una cierta flexibilidad en estos
(culturales, deportivas y festivas).             aspectos      pueden       facilitar   la
Quizá por lo novedoso o porque en                convivencia.
solitario no se hubieran realizado. El


                                                                                                   16
Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento
                                  Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata




Conviene hacer de la vida cotidiana y            compañeras. La vida cotidiana y la
la convivencia un tema importante en             convivencia son un paso en la
la intervención, no puede dejarse al             normalización y un impulso para la
azar, requieren la mediación de las y            autonomía de las mujeres.
los profesionales y de otras

3.3 El paso de las mujeres por los proyectos: un
tránsito hacia lo mejor de sí mismas
                              “A mí el proyecto me ha servido para ser más fuerte, para
                                     luchar por lo que quiero y no tener miedo a nada”.
                                                                         Mujer atendida

                                 “Antes era más dura, no tenía confianza, ahora me he
                                  abierto...aprendí a ser más sensible”. Mujer atendida

                    “Otra que me enseñaron aquí...y que la verdad siempre agradezco,
                    es que porque alguien te haga un favor, no siempre se lo tienes que
                                                       estar pagando. Mujer atendida

                        “A día de hoy, si me pongo a pensar cómo era antes...no estaría
                      aquí. Han sacado todo lo bueno que yo tenía. Bueno, la verdad es
                                que los demás me lo había ido metiendo para adentro”.
                                                                      Mujer atendida

Las voces y vivencias de las mujeres             podido pasar por diferentes fases del
atendidas hablan de una experiencia              programa, disponen de tiempo para
importante     en     sus    tránsitos           pensar sobre sí mismas, sobre su
migratorios,   pero     especialmente            historia y sobre sus posibilidades en el
relevante en su propia historia                  país que ahora las acoge. Eso no
personal. El paso por el proyecto ha             significa que todas las mujeres pasen
permitido a las mujeres desarrollar,             por un proceso personal, pero sin
explorar y reconocer competencias                duda, tener tiempo y sentir un clima
que las han conducido a mayores                  de confianza abre esa posibilidad.
cotas de autonomía. De los miedos y la           Aunque        todas     las     mujeres
desconfianza inicial pasan a la                  entrevistadas han reconocido que el
generación de vínculos y una cierta              proyecto las fortalecido, es muy
confianza, que será la base para que             probable que no todas las personas
algunas mujeres puedan iniciar                   atendidas       hayan     vivido    esa
procesos de autoconocimiento y                   experiencia. Reflexionar y reconocerse
empoderamiento.                                  es una elección personal, que no tiene
                                                 porque ser obligatoria para las mujeres
Las mujeres que han pasado más                   que conviven en el proyecto. La
tiempo en el proyecto o que han                  cuestión es cómo el equipo ofrece esa

                                                                                                   17
Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento
                                    Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata




posibilidad, favorece climas de                    quiere, sostener emociones, esbozar
confianza y respeto para iniciar                   planes y retos, son tareas que no se
procesos de autoconocimiento y                     dejan al azar en Esperanza y Sicar cat.
respeta la singularidad y la elección de           No para que todas las mujeres
cada una en los aspectos de mayor                  atendidas realicen ese proceso de
intimidad emocional.                               autoconocimiento, sino para que las
                                                   que lo deseen, puedan iniciar ese
Al observar las capacidades y                      tránsito hacia sí mismas. Mirarse no
fortalezas que las mujeres han                     para     quedarse     paralizada     o
reconocido de su tránsito por el                   atormentada, sino para reconocerse
proyecto, pueden distinguirse dos                  capaz de dibujar nuevos horizontes.
tipos competencias. Por un lado                    Tareas    que     en   un    proyecto
aquellos aspectos que tienen que ver               pedagógico requieren un proceso de
con competencias para la vida                      acompañamiento y escucha, y un
cotidiana:    más      ordenada,     más           esfuerzo consciente de las educadoras
ahorrativa, capaz de divertirme, más               orientado      al     reconocimiento.
paciente, etc. Por otro lado,                      Reconocer a las mujeres en sus
competencias que son más integrales                pequeños logros y su capacidad para
o combinadas: más autónoma, más                    ponerse metas. Reconocer a cada
segura, más independiente. En este                 persona atendida en sus deseos y en
segundo bloque, merece la pena                     sus sueños.
destacar la idea “ser capaz de luchar por
mis sueños” que no es tanto una
capacidad o una competencia, sino
que     implica     una    mirada      de
reconocimiento fundamental en la
propia biografía. No se trata solo de ser
capaz de ser conscientes de sí misma,
sino de afrontar nuevos retos con
esperanza.

La tarea de reconocimiento biográfico
y personal, ni es fácil ni puede
obligarse con personas adultas, sino
que es una tarea a la que puede
invitarse. Para ello son necesarias
ciertas prácticas y microprácticas que
inviten a mirar(se) no desde el
victimismo       sino    desde       el
reconocimiento. Mirar al pasado,
destinar tiempo a pensar en lo que se




                                                                                                     18
Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento
                                  Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata




4. Para seguir reflexionando

4.1 El modelo de Adoratrices: capital moral de
acogida y cuidado
                                                        “No basta con quererme, también
                                                         tienes que decir que me quieres”.
                                                                           Mujer atendida.

                                             “Cuando oigo sus aprendizajes siento que
                                                              merece la pena luchar”.
                                                                          Profesional

                            “Siento que el proyecto me ha ayudado a llevar una vida
                                                           normal”. Mujer atendida

La experiencia con mujeres víctimas de           fortaleza una “forma de intervenir”, que
trata y los años de trabajo pedagógico           pone a la mujer en el centro, que está
hablan de un modelo pedagógico                   atenta a los estados emocionales de
específico. El trabajo realizado en los          las protagonistas y que cuida los
equipos de Esperanza y Sicar cat nos             detalles de la vida cotidiana. Un
ha permitido ver coincidencias y                 modelo que puede permitir a las
similitudes en los proyectos, lo que             mujeres en su tránsito por el proyecto,
nos hace sospechar que un trabajo                que tengan la oportunidad de un
similar en otros proyectos de                    encuentro con su propia historia y la
Adoratrices permitiría esbozar una               posibilidad de dibujar su futuro.
pedagogía específica, una forma de               Ricoeur (2005) ya apuntó la noción de
intervenir atravesada por un cierto              identidad narrativa como elemento
tacto pedagógico: cuidado en la                  que configura lo humano, un proceso
acogida y trabajo pedagógico orientado           por el cual el sujeto se reconoce como
al reconocimiento.                               capaz de hablar, de actuar, y
                                                 especialmente, capaz de contar y
Una pedagogía de la acogida y del                contarse.      En     definitiva,    nos
cuidado, explicitada por los equipos y           encontramos ante una pedagogía que
las mujeres, que se hace presente en             invita a la “posibilidad”, es decir, que
los    momentos        de     escucha,           entiende y respeta los momentos y las
comprensión, respeto, empatía, cariño,           circunstancias de cada mujer pero que
etc. Algunos de los valores más                  dibuja escenarios en los que es posible
relevantes de su capital moral. Los              iniciar una mirada autobiográfica.
equipos han identificado como


                                                                                                   19
Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento
                                    Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata




Una pedagogía engranada en el                      preestablecidas y prejuicios son solo
entramado diverso y complejo de                    algunos ejemplos.
prácticas pedagógicas. Un sistema de
prácticas que cubren el alojamiento, la            Una pedagogía preocupada por el
formación, la inserción laboral y la               tacto pedagógico. Una noción que no
atención       personal,    psicosocial,           es nueva en pedagogía, ya en el
sanitaria y jurídica. Un modelo que no             ámbito escolar Van Manen (1998,
responde a fórmulas únicas de encaje               2004) ha acentuado esta idea de
para víctimas estándar de trata. Las               pedagogía atenta a los detalles, al
personas que configuran los equipos                cuidado de las relaciones, a la
educativos comprenden que la                       singularidad y al personalismo en la
realidad de cada mujer, aún viviendo               educación primaria y secundaria. La
situaciones de explotación similares,              filosofía contemporánea también ha
es irrepetible y requiere un proceso               acentuado la noción de relación como
único de acompañamiento. Las                       elemento        personalizador      y
mujeres entrevistadas así lo han                   constituyente de lo humano (Buber,
expresado: se han sentido acogidas,                1993; Lévinas, 1993, Monuier, 1992).
escuchadas y respetadas en diferentes              Unos y otros deben alejarnos de
momentos del proyecto.                             supuestos en la pedagogía social que
                                                   hablan de colectivos y perfiles para
Una pedagogía que se concreta en lo                centrarnos en lo microscópico de la
microscópico, es decir, en el tejido de            pedagogía, en la relación cara a cara
relaciones que mujeres y educadoras                con las personas, con sus historias y
tejen a su alrededor. Los encuentros               con sus sueños.
cara a cara entre una educadora que
tiene una responsabilidad pedagógica                    “Nosotras tampoco somos de
y un encargo social y una mujer que                    piedra, tenemos nuestros ecos
inicia un proceso de acompañamiento,                  biográficos y cosas que mejorar
constituyen la práctica menor de la
                                                        y quizá somos exigentes y por
intervención social. El átomo de la
intervención que da tonalidad y                         eso nos sentimos siempre que
consistencia     a    la     arquitectura                    podemos hacerlo mejor”.
pedagógica de cualquier proyecto                                           Profesional
(Gijón,        2012).         Situaciones
microscópicas de intercambio entre
profesionales y mujeres protagonistas
de una acción educativa, que implican              Podríamos decir que la especialización
un intercambio cognitivo, un vínculo               técnica de los educadores es condición
afectivo y que se dan en multitud de               necesaria pero no suficiente. Conocer
ocasiones en la vida cotidiana.                    y actualizar recursos, desarrollar
Escuchar una inquietud, realizar un                dinámicas y acciones especializadas,
elogio, invitar a un proceso de                    establecer protocolos de actuación y/o
reflexión o fomentar espacios donde                participar    en    redes     y   foros
someter      a     la    crítica    ideas          especializados, son competencias
                                                   técnicas para movilizar los entramados

                                                                                                     20
Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento
                                  Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata




pedagógicos. Sin embargo, no puede               atención, y que requiere ser pensado y
descuidarse el cuidado de las                    experimentado también por el equipo.
relaciones y los procesos de                     La acogida y el cuidado son en
acompañamiento. En ese sentido, es               Esperanza y Sicar cat la base sobre la
necesario cuidar el capital moral de la          que se sostiene una atención
entidad, que las y los profesionales             orientada al reconocimiento.
sientan que el valor de acogida y el
cuidado es un elemento clave en la




4.2 El modelo de Adoratrices: hacia un trabajo
pedagógico orientado al reconocimiento.
                             “Estoy muy contenta de haberme superado a mí misma...y
                            estoy orgullosa también de mi. No sé, es como cuando tú te
                                                   dices algo, vas a por eso y lo logras”
                                                                       Mujer atendida.




                                                                                                   21
Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento
                                  Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata




                      “Ver que lo que haces impacta positivamente en ellas, es como un
                                          reconocimiento, es una motivación trabajar”.
                                                                            Profesional

Como hemos visto a lo largo del texto,           Otros modelos de desarrollo humano
el modelo de intervención parece                 contemporáneos       han     acentuado
apuntar la idea de reconocimiento.               también la importancia de las
Una noción que ha surgido como                   capacidades en los procesos de
consecuencia de una pedagogía de la              crecimiento humano y en la mejora de
acogida centrada en la mujer, que se             la calidad de vida (Nussbaum, 2011;
esfuerza por evitar miradas parciales o          Sen, 2010). Ni dotar, ni salvar, los
victimistas. Pero ¿qué es lo que una             educadores median y acompañan a
pedagogía debe reconocer? .                      personas que están en tránsito en sus
                                                 propias vidas. Un esfuerzo consciente
En primer lugar, debe reconocer a las            en conocer la situación, la historia y la
personas     protagonistas     de   la           realidad de la persona atendida, pero
intervención, no solo visibilizándolas           sobre todo una tarea orientada a la
como colectivos sino conociéndolas y             autoestima y al fortalecimiento de la
reconociéndolas como mujeres con                 idea de sí misma. Una pedagogía del
historias singulares, con capacidades            reconocimiento es también una
únicas y con sueños y deseos por                 pedagogía de la esperanza cuando
cumplir. Aspectos que los equipos han            celebra los logros de las mujeres, los
expresado     en     palabras    como:           más insignificantes y los más
reconocer fortalezas, capacidades,               espectaculares, y cuando da valor a los
competencias y logros de las personas            espacios en los que se comparte.
atendidas.
                                                         “A veces nos sentimos mal
Diferentes tradiciones pedagógicas                  cuando oímos sus críticas, pero
han formulado con otras palabras ésta
                                                         no pasa nada porque en el
idea de reconocimiento como
horizonte pedagógico. Freinet (1972),                   fondo son toques de alerta,
Neill (1986), Makarenko (1997), Freire                 tenemos que fortalecernos y
(2002) ó Rogers (2002) han mostrado                             seguir mejorando”.
en sus proyectos pedagógicos la
importancia de considerar al sujeto                                               Profesional
protagonista de su aprendizaje,
fortalecer su autonomía y su
capacidad      para     elegir    con
responsabilidad, y comprender que el             En segundo lugar, una pedagogía del
compromiso, la exigencia y la                    reconocimiento debe reconocer sus
autoconciencia son un capacidades                propias prácticas. Sistematizar su
que los educadores pueden ayudar a               cultura moral y poner en valor su
desvelar con las personas que                    capital moral. Algo que quizá no se ha
trabajan.                                        realizado con tanta frecuencia en la
                                                 entidad, pero que ha sido valorado por

                                                                                                   22
Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento
                                    Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata




los miembros del equipo a lo largo de              diferente, pero único para que ese
la investigación. Conocer las prácticas,           entramado pedagógico de inclusión y
actualizarlas y cambiarlas cuando han              reconocimiento pueda funcionar.
perdido eficacia, habla de una cultura             Visibilizar ese rol y fomentarlo, puede
moral viva, abierta y flexible.                    contribuir a fortalecer los equipos y a
                                                   mejorar la práctica. Reconocer a los
En ese sentido, es importante buscar               equipos de forma colectiva supone
espacios en los que compartir y                    analizar críticamente la intervención,
reflexionar juntos los aciertos y                  tanto para compartir y celebrar juntos
dificultades de la intervención                    los éxitos como para analizar
pedagógica. Invertir tiempo y esfuerzo             críticamente los errores. Plantear
en pensar las prácticas de la institución          nuevos retos y, sobre todo, intentar
mejora la pedagogía y fomenta la                   responderlos con las aportaciones de
cohesión de los equipos. Es                        todos los miembros del grupo
importante compartir vivencias y                   humano. Pero supone también
reconocer logros, que con frecuencia               reconocer también a las personas de
se olvidan ante la urgencia de los                 forman individual, explicitar sus logros
casos.      Pensar   juntos      permite           y aportaciones y visualizar las
flexibilizar algunos aspectos de la                potencialidades         que      pueden
intervención y ser más exigentes en                convertirse en retos para cada
otros. Una pedagogía orientada al                  educador. Cuidar las relaciones
reconocimiento pasa por sacar a la luz             profesionales y humanas que allí se
las acciones de la cultura moral que               establecen.      Una      cultura    del
son valiosas.                                      reconocimiento no solo para las
Finalmente, una pedagogía orientada                mujeres atendidas, sino para las
al reconocimiento pasa también por                 personas que hacen posible que
reconocer        las     competencias              servicios de la entidad puedan
profesionales y el papel singular de               ofrecerse con calidad y en un clima de
cada miembro de equipo en el                       confianza, básico para el modelo de
proyecto. Cada persona juega un rol                intervención.




                                   “Me emociono cuando oigo que las hemos
                              ayudado a ser más reflexivas, se nota por lo que
                            dicen cuando han hecho un proceso”. Profesional




                                                                                                     23
Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento
                                 Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata




5. Bibliografía
    BUBER, M. (1993) Yo y tú. Madrid, Caparrós Editores
    FREIRE, P. (2002) Pedagogía del oprimido. Madrid. SXXI
    GIJÓN, M. (2004) Encuentros cara a cara. Relaciones interpersonales y valores en
     la escuela. Graó, Barcelona.
    GIJÓN, M., ZAPATA, D., & BERROA, M. (2011) "Prostitución y espacio público:
     una aproximación desde la intervención" TRILLA, J.(Ed) Jóvenes y espacio
     público. Del estigma a al indignación. Barcelona, Eds. Bellaterra.
    GIJÓN, M. (2012) “Mujeres e inclusiones: micropedagogías y educacón en
     valores” en GOIOCOECHEA, M., y CLAVO, J. Mujeres que miran a mujeres: la
     comunidad pakistaní. La Rioja, Universidad de La Rioja.
    HABERMAS, J. (1984) Theory of Communicative Action, vol. 1 Reason and
     Rationalisation of Society, Boston, Beacon Press.
    HAMMERSLEY, M. & ATKINSON, P. (1983) Ethnography. Principles i practice,
     London/New York, Routledge.
    LÉVINAS, E. (1993) Humanismo del otro hombre, Madrid, Caparrós Editores
    MAKARENKO, A.S. (1997) Poema Pedagógico. Barcelona, Planeta
    MEAD, G.H. (1962) Mind, self & society from the standpoint of a social
     behaviorist, Chicago, University of Chicago Press.
    MONUIER, E. (1992). Manifiesto al servicio del personalismo. Salamanca,
     Sígueme.
    NEILL, A.S. (1986) Summerhill. Vic, Eumo
    NUSSBAUM, M. (2012) Crear capacidades. Propuesta para el desarrollo humano.
     Barcelona, Paidós.
    RICOEUR, P. (2005) Caminos del reconocimiento. Madrid. Trotta
    ROGERS, C. (2002) El proceso de convertirse en personal. Barcelona, Paidós.
    PUIG, J (coord.) (2012) Cultura moral. Barcelona, Graó
    PUIG, J (2003). Prácticas morales. Una aproximación a la educación moral.
     Barcelona, Paidóis.
    SEN, A. (2010) La idea de justicia. Madrid, Taurus.
    TAYLOR, S.J., BODGAN, R.(1984) La introducción a los métodos cualitativos de
     investigación. Barcelona, Paidós
    VAN MANEN, M. (1998) El tacto en la enseñanza. El significado de la sensibilidad
     pedagógica. Barcelona, Paidós.
    VAN MANEN, M. (2004) El tono en la enseñanza. Barcelona, Paidós
    VELASCO, H.; DIAZ de la RADA, A. La lógica de la investigación etnográfica.
     Madrid, Trotta, 1997, pág 21




                                                                                                  24
Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento
         Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata




    Proyecto ESPERANZA
      Te. 91 378 01 93
info@proyectoesperanza.org
www.proyectoesperanza.org


           SICAR Cat
       Tel. 679 65 40 88
     sicar@adoratrius.cat
        www.sicar.cat




                                                                          25

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Aproximación a una pedagogía de la acogida y el reconocimiento. Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata

  • 1. Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata Aproximación a una pedagogía de la acogida y el reconocimiento Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata 1
  • 2. Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata Autoras Mónica Gijón Mónica Gijón es pedagoga. Ha trabajado como pedagoga en el proyecto SICAR cat y actualmente imparte clases en la Facultad de Pedagogía UB. Su trayectoria de investigación combina la temática de la educación en valores en el GREM (Grupo de investigación sobre Educación en Valores de la UB) con temas de pedagogía social. Ha realizado diversos trabajos de investigación sobre las relaciones cara a cara y la intervención socioeducativa con mujeres víctimas de la trata y mujeres migrantes en situación de prostitución en Barcelona y en México, Distrito Federal. Vanessa Seguí Mauro. Técnica Superior en Integración Social y Profesora de Educación Especial. Participación en diferentes proyectos de investigación sobre intervención socioeducativa con mujeres trabajadoras sexuales y mujeres en situación de trata. Colaboradora con SICAR cat en la elaboración de material de sensibilización sobre la trata para aplicar en institutos de Educación Secundaria y Bachillerato. 2
  • 3. Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata Índice de contenidos 1. Reflexionar sobre la práctica: ideas para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento Reflexionar sobre la práctica: una aproximación a la idea de cultura moral ¿Por qué detenerse a mirar las prácticas? ¿Cómo acercarse a los entramados pedagógicos de atención a mujeres víctimas de trata? 2. La voz de los equipos Una intervención atravesada por el cuidado en las relaciones Una intervención dirigida a la autonomía: la difícil concreción de su significado 3. La voz de las mujeres Esperanza y SICAR cat, un hogar para las mujeres Lo mejor y lo peor del proyecto: la convivencia El paso de las mujeres por los proyectos: un tránsito hacia lo mejor de sí mismas 4. Para seguir reflexionando El modelo de Adoratrices: capital moral de acogida y cuidado El modelo de Adoratrices: hacia un trabajo pedagógico orientado al reconocimiento. 5. Bibliografía 3
  • 4. Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata 1. Reflexionar sobre la práctica: ideas para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento El trabajo “Reflexionar sobre la práctica: capítulos, en el primero, “Reflexionar ideas para una pedagogía de la acogida sobre la práctica: una aproximación a y el reconocimiento” es fruto de una la idea de cultura moral”, donde investigación sobre el modelo de explicitamos dicha noción y los atención a mujeres víctimas de trata, objetivos de la investigación. En el desarrollada en los proyectos segundo, “La voz de los equipos”, Esperanza y Sicar cat durante el 2012. recogemos algunas reflexiones sobre el diseño pedagógico y el capital moral Nos acercamos a la experiencia de los de la entidad. En el tercero, “La voz de equipos profesionales y de las mujeres las mujeres”, recogemos algunas de atendidas para reflexionar sobre sus experiencias en el proyecto. aspectos clave y elementos a mejorar Finalmente, en “Para seguir de la intervención. El resultado es un reflexionando”, sugerimos algunas esbozo de ideas para una pedagogía ideas sobre el modelo de de la acogida y el reconocimiento. El acompañamiento. trabajo está organizado en cuatro 1.1. Reflexionar sobre la práctica: Una aproximación a la idea de cultura moral La intervención educativa con mujeres cuando no funciona e inventar nuevas víctimas de la trata se nutre de para responder a los retos que plantea prácticas y de relaciones entre el fenómeno de la trata. Un diseño profesionales y sujetos protagonistas educativo vivo que se concreta en que participan de diferente modo en entramados pedagógicos de cuidado y las instituciones. Concebir las reconocimiento. instituciones sociales como sistemas de prácticas, nos acerca a una idea de En otros espacios hemos definido el pedagogía compleja, dinámica y diseño pedagógico como cultura flexible que no se reduce a la moral o institucional, un “entramado protocolización de la intervención. En de prácticas que caracteriza una los proyectos Esperanza y Sicar cat, los institución y que, en conjunto, configura equipos profesionales son capaces de una organización educativa de alto abandonar o adaptar una práctica impacto individual y colectivo” (Puig, 4
  • 5. Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata 2012). Y ese engranaje tiene dos invirtiendo en el diseño pedagógico. virtudes: en primer lugar, expresa “lo Este sistema o entramado pedagógico que se hace”, es decir, nos permite tiene una unidad fundamental: la asomarnos a la diversidad y práctica. La hemos definido como un complejidad de prácticas de una “curso de acontecimientos que persigue entidad social; y en segundo lugar, un objetivo, que tiende a repetirse con habla de “lo que encarna lo que se frecuencia y que cristaliza valores en su hace”, es decir, de los valores que realización” (Puig, 2003). Momentos y impregna ese diseño pedagógico. A situaciones en que los protagonistas veces ocurre que lo que se dice que se se comprometen en acciones hace y lo que se hace realmente conjuntas –cognitivas, afectivas o coinciden en un alto grado. O puede procedimentales- y se disponen al ocurrir que lo que se dice que se hace diálogo, la reflexión y/o la proyección. es un discurso políticamente correcto o responde a un listado de principios, Para analizar la influencia del modelo con el que probablemente estaríamos pedagógico y la cultura moral de una de acuerdo, pero no se evidencia en entidad específica de atención a las prácticas cotidianas ni es la mujeres víctimas de la trata conviene experiencia mayoritaria de los realizar una mirada integral a las protagonistas de la acción prácticas educativas de la institución, a socioeducativa. las especificidades de sus diseños pedagógicos y las vivencias de las Cuando una educadora social cuida la personas que las protagonizan, tanto acogida o cuando impulsa actividades las personas atendidas como las de intercambio entre iguales está personas del equipo. 5
  • 6. Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata 1.2. ¿Por qué detenerse a mirar las prácticas? En el marco de la evaluación de Detenerse a mirar y reflexionar la impacto, los equipos de Esperanza y propia práctica aporta elementos que SICAR cat, decidieron realizar un merece la pena explorar. En primer análisis de su propia práctica para lugar, permite a los proyectos verse en avanzar en la sistematización y mejora conjunto, reconocer ese entramado o de su modelo de intervención. sistema que funciona con los encajes Preguntar a las mujeres por sus de las personas, funciones y tareas que experiencias en el proyecto y revisar se hacen en un equipo. Detectar los cambios más importantes en indicadores de éxito y prácticas que materia de trata condujo a los funcionan y que son valiosas, pero que proyectos a abrir un espacio de a veces se infravaloran, se dan por reflexión ¿cómo viven las mujeres su hecho o, simplemente, el volumen experiencia en el proyecto? ¿se trabajo no permite ver. Mirarse para ofrecen prácticas acordes con los apreciar. En segundo lugar, una horizontes pedagógicos de la entidad? radiografía de conjunto permite ¿qué prácticas son claves para vivir revisar aquellos elementos que no una experiencia de cuidado y funcionan, aspectos quizá olvidados reconocimiento? pero relevantes para las mujeres atendidas o prácticas que suponen un Una mirada a lo cotidiano que ha esfuerzo descomunal a los equipos exigido a los equipos salir de la rutina y buscar espacios de diálogo para reconocer y ordenar aspectos de la práctica y, sobre todo, para compartir vivencias y experiencias sobre la relación educativa. Una actitud receptiva y sensible de los equipos para incorporar las voces y aportaciones de las mujeres víctimas de la trata en sus propuestas pedagógicas. Pero no solo se detuvo el equipo a revisar su propia práctica, las mujeres participaron activamente en espacios de diálogo y análisis crítico de la pedagogía. Un ejercicio novedoso de protagonismo, que ha mostrado su capacidad para expresar con honestidad, responsabilidad y creatividad sus aportaciones y propuestas en la mejora de la práctica. 6
  • 7. Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata pero que no se traducen experiencias de los profesionales y pensar juntos en significativas para las mujeres. No se horizontes educativos asequibles y trata tanto de evaluar para aplicar un que puedan traducirse en una estándar de mejora, sino de compartir experiencia de cuidado y las vivencias cuando las prácticas no reconocimiento para las mujeres. funcionan, reconocer las competencias Mirarse para mejorar. 1.3 ¿Cómo acercarse a los entramados pedagógicos de atención a mujeres víctimas de trata? Existen diferentes formas de analizar y mujeres y equipos. Los métodos de revisar la cultura y las prácticas en las observación elegidos fueron dos, el instituciones: observar la práctica, análisis de las entrevistas y el grupo de realizar entrevistas a profesionales y discusión (Taylor & Bodgan, 1988). Se personas atenidas, realizar un analizaron veinte de las entrevistas a diagnóstico y un mapeo de prácticas, mujeres realizadas para la evaluación etc (Puig 2012). Nosotros elegimos una de impacto, recogiendo metodología cualitativa porque exclusivamente los elementos y concibe a los sujetos de investigación reflexiones sobre la práctica como interlocutores capaces de pedagógica de los proyectos. Se explicar y transformar las condiciones realizaron dos grupos de discusión con que les envuelven (Habermas, 1984; profesionales y dos con mujeres Mead, 1962; Giddens, 1984). En este atendidas en Madrid y en Barcelona. caso, decidimos acercarnos a los Los grupos de discusión de equipos y las mujeres atendidas para profesionales giraron en torno los recoger en mayor profundidad sus horizontes pedagógicos del proyecto y voces y experiencias, e intentar las prácticas concretas en las que se comprender, desde la mayoría de plasman dichos valores. Se ángulos posibles cómo las interpretan. organizaron cuatro actividades, a) A lo largo del trabajo intentamos verbalización y organización de desarrollar una cierta capacidad de horizontes pedagógicos en áreas o extrañamiento, característica de la familias, b) concreción de prácticas e etnografía, dejando a un lado indicadores de dichas áreas o familias, expectativas, prejuicios y miradas c) análisis y valoración de las voces y propias (Velasco y Díaz de la Rada, opiniones sobre la práctica de las 1997). mujeres atendidas. Participaron quince profesionales con diferentes Los ejes del trabajo giraron en torno a responsabilidades en el proyecto los horizontes de valor de los (directiva, técnica educativa) y con proyectos, las acciones en que dichos perfiles laborales distintos: educadoras horizontes se concretan y cómo son sociales, trabajadoras sociales, experimentadas por todos los pedagogas, psicólogas, juritas y participantes en esta investigación: voluntarias. 7
  • 8. Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata Los grupos de discusión con mujeres sobre las prácticas y los elementos atendidas giraron en torno las educativos claves y a mejorar, experiencias y valoraciones de su respetando las particularidades de tránsito por el proyecto. Se realizaron cada proyecto y contexto. El trabajo tres tareas: a) valoración general de la que aquí presentamos es una reflexión experiencia en el proyecto, b) sobre la pedagogía y la cultura moral contraste entre los valores expresados de ambos proyectos. Aportaciones y apreciados por el equipo con la sobre la intervención que provienen experiencia vivida por las mujeres, c) del material recogido, y que en reconocimiento de capacidades y algunas ocasiones hemos intentado fortalezas que el tránsito por el alumbrar a la luz de sugerencias proyecto hubiera podido fomentar. En teóricas sobre la intervención social y total participaron diez mujeres que la pedagogía. habían vivido distintas situaciones de trata, con diferentes edades, El éxito y la huella de una propuesta nacionalidades y diferentes educativa tienen mucho que ver lo experiencias en su paso por los que hacen y experimentan los sujetos proyectos. que la protagonizan. Por eso queremos agradecer a todas las La lectura y la organización del personas que han participado en la material ha conducido tanto a temas investigación su generosidad, emergentes y recurrentes expresados honestidad y creatividad en las por los participantes como a aportaciones. Ha sido un reto y un intuiciones y matices de la práctica trabajo muy gratificante pensar juntas que nos han conducido a conceptos sobre las capacidades, los retos y las sensibilizadores, seguramente claves oportunidades que la pedagogía para la sistematización del modelo de ofrece en vuestros proyectos. La atención a víctimas de trata. sensibilidad que ha envuelto los espacios de diálogo ha superado con Se han realizado dos informes creces las expectativas del trabajo. específicos en los que se profundiza Vivencias y experiencias, que casi 8
  • 9. Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata nunca pueden explicitarse en los otras mujeres. Gracias a todas y todos informes, pero que han enriquecido el los que habéis compartido algunos de encargo y que sin duda, han vuestros sueños y deseos con influenciado mi mirada como mujer a nosotras. Los Derechos Humanos, Los Derechos Humanos, eje de la intervención eje de la intervención 9
  • 10. Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata 2. La voz de los equipos: Capital moral de la entidad “Me ha gustado la frase de ellas “aprendí que tengo valor”. Yo la relaciono con la idea de dignidad, que sintoniza con los valores del proyecto que expresamos principio. Y me ha gustado, porque coincide con lo que pensamos”. Profesional Un primer análisis de los horizontes de defensa de Derechos Humanos y la valor explicitados por los equipos ha denuncia de la violación de los mismos permitido detectar tres grandes en situaciones de Trata y que familias de valores que orientan el constituyen una nota característica en trabajo. Por un lado, cabe destacar ambos proyectos. aquellos que están relacionados con la otro lado, se han destacado horizontes Por otro lado, se han destacado pedagógicos orientados a una valores, expresados como ejes dimensión más integral de la transversales que atraviesan la autonomía moral. Podríamos hablar de práctica, que configuran un sello de la toma de conciencia, la reflexividad, identidad en los equipos. Se trata de el reconocimiento de habilidades, valores que fundamentalmente tienen fortalezas y saberes de las mujeres, la que ver con la acogida, la comprensión capacidad de verse desde otro lugar, la y la escucha. Aspectos que hablan de capacidad de descubrir la resiliencia en un interés por comprender a la la propia trayectoria vital y el aprecio persona, un esfuerzo consciente por la por sí mismas. Aspectos que se atención singularizada con las mujeres relacionan con una cierta mirada a las y diferentes situaciones de trata. mujeres atendidas como sujetos capaces y fuertes, con capacidad de Finalmente, se han destacado ejes o agencia para dirigir sus vidas. finalidades pedagógicos que apuntan a horizontes de autonomía de las Los profesionales visibilizan su propia mujeres atendidas. Aspectos que, por práctica como un proceso de un lado, tienen que ver con la acompañamiento que tiene como especialización de la práctica en objetivo la autonomía, y que también materia de trata: apoyo y escucha, puede interpretarse en la otra acceso a la información y a derechos, dirección: ni etiquetar ni revictimizar a el impulso y seguimiento en las las mujeres. Una mirada consciente a demandas de trabajo, formación, las mujeres que no las concibe pasivas, regularización administrativa, etc. Por carentes o víctimas en contextos en los 10
  • 11. Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata que el peso del estigma es alto y somete a una revisión crítica, invierte a dañino. Convendría analizar con la vez en su propuesta pedagógica y detenimiento qué entiende cada en su equipo humano. profesional por cada uno de esos horizontes morales, cómo los vive en El diseño de los proyectos se su propia práctica y cómo se concretan estructura en fases: emergencia, en lo personal de cada historia. La permanencia y autonomía; con una singularidad de cada mujer, la metodología centrada complejidad de la coyuntura social acompañamiento: espacios de actual, las dificultades de entrevista y seguimiento; y con una regularización administrativa y falta de apuesta por áreas diferenciadas de oportunidades de acceso al mercado trabajo –inserción, jurídica, sanitaria, laboral dibuja horizontes y etc.- que, en conjunto, ofrece un experiencias de autonomía distintas amplio abanico de servicios. para las mujeres atendidas. Ese entramado pedagógico presenta La toma de conciencia sobre los ejes y diferentes niveles de prácticas: horizontes pedagógicos, supuso un complejas, que se secuencian y trabajo muy gráfico para apreciar la organizan en diferentes tareas y “cultura moral” de la entidad. Cabe actividades, como la inserción destacar el elevado número de valores sociolaboral, los proyectos compartidos que constituyen la individualizados con cada mujer, la identidad del proyecto. Aspectos atención sanitaria, etc. Y prácticas más característicos que podrían constituir simples, quizá de menor complejidad un cierto “capital moral” de la pero no de menor importancia. Todos institución. Un proyecto no solo los participantes en esta investigación dispone de capital económico han destacado la relevancia de una de (recursos) y capital social (personas y esas microprácticas: las relaciones relaciones), quizá las familias de interpersonales. El análisis apunta a la valores y principios compartidos, interacción cara a cara como un sometidos al diálogo, consenso y elemento fundamental en el proceso reactualización son también un capital de la mujer y en el éxito en su tránsito moral que tiñe los entramados por el proyecto. Las mujeres han pedagógicos, da consistencia a las descrito cómo sus mejores vivencias y prácticas del proyecto y fortalece a los los momentos más difíciles en el equipos. Un proyecto que “invierte” en proyecto están atravesados por su capital moral, bien porque lo relaciones interpersonales que las sistematiza, lo ordena, lo actualiza o lo marcaron y no las dejaron indiferentes. 11
  • 12. Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata 2.1 Una intervención atravesada por el cuidado en las relaciones “Creo que nuestra pedagogía es innovadora. El hecho de celebrar algo que puede ser insignificante para nosotras y ver que para ella es importante...ver cómo siente ella es la clave”. Profesional “Tiene una forma especial de tratarme, con cariño, está ahí. Te escucha, te hace caso, te hace sentir que te escucha”. Mujer atendida La aproximación a la cultura moral de las prácticas, que se dan en los los proyectos ha permitido sacar a luz espacios de convivencia y que se un esfuerzo consciente por parte de expresan en un interés por la historia, los equipos en el cuidado de las las inquietudes y los deseos de la relaciones. Se apunta a la actitud de mujer. Preguntar a la mujer ¿qué los profesionales como herramienta de quieres? o hacer saber a la mujer que trabajo determinante en los resultados la relación no es obligatoria, son de la intervención: la escucha, la muestras de esa sensibilidad atenta a comprensión, la confianza, la empatía, al ritmo de cada persona. No hay etc. fórmulas en intervención socioeducativa, pero cuidar esos Los equipos han formulado aspectos detalles, así como estar atento a los como la acogida, el interés o el pasos que dan las mujeres en la respeto en la intervención, que comunicación, (como por ejemplo probablemente tienen que ver con un mostrar fotografías, hablar de sus modo de entender la práctica, flexible raíces, compartir aspectos de sus y respetuoso. Se apuntan ejemplos historias, etc.) permite conocerlas en relacionados con la comunicación y se mayor profundidad, comprender que hace especial hincapié en la no son solo víctimas sino mujeres con importancia de la comunicación no diferentes recorridos y sueños. Tacto verbal. Se aprecia un interés por pedagógico para entender las ponerse en el lugar de la mujer, inquietudes que plantean a lo largo de especialmente en su llegada al sus procesos. proyecto, para comprender los diferentes estados emocionales, La presencia de un número creciente miedos y dudas que puede sentir una de mujeres migrantes de diferente mujer víctima de trata. procedencia, con distintos idiomas y competencias comunicativas, exige un Muestras de ese interés por que las esfuerzo por hacerse comprender a los mujeres se sientan acogidas se miembros del equipo. Pero, no se trata observa también en un cierto tacto de una competencia lingüística, sino pedagógico: acciones que atraviesan de un esfuerzo actitudinal por facilitar 12
  • 13. Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata la llegada al proyecto y ofrecer un En definitiva, conviene pensar cómo espacio de confianza. Veremos las profesionales construyen ese tacto después que esa llegada es un pedagógico, es decir, cómo comparten momento de tensión para las mujeres: esas competencias emocionales para el miedo a lo desconocido y la leer los estados de ánimo de las necesidad de confiar en quien no se mujeres atendidas. Cómo los equipos conoce, tras una historia de engaño y reconstruyen y transmiten ese saber decepción, no siempre resulta fácil. de lo emocional, para que no sea Escuchar atentamente, interpretar las intuitivo y no dependa exclusivamente palabras y los silencios o no de una moda o de una casualidad, sino anticiparse, son elementos que sea reconocido como capital importantes en la intervención. moral de la entidad. 2.2. Una intervención dirigida a la autonomía: la difícil concreción de su significado “Yo he entrado aquí como un bebé...que no puedo andar. ...y ahora al salir siento que he aprendido a andar”. Mujer atendida “Yo cuando vine aquí, la verdad hacía lo que los demás querían. En la casa, sentí que me dieron la opción a decidir, sobre lo que fuera. Y la verdad me gustó mucho, bueno cuando te han machacado mucho, eso es importante” Mujer atendida. Está muy presente en los equipos carácter laboral, que sin duda son profesionales la noción de trabajar importantes en la capacidad de para la autonomía de la mujer. Y autonomía. Están más presentes en la algunos de los indicadores más fase de permanencia y son evidentes tienen que ver con la reconocidos por las educadoras como inserción laboral: el acceso al trabajo, claves en la fase de autonomía del la implicación en la formación, entre proyecto, quizá por ese motivo las otros. Se aprecian indicadores de mujeres han expresado que viven allí mayor exigencia en este apartado: que una mayor exigencia. la mujer se comprometa, que sepa mantener un trabajo, que llegue Sin embargo, ¿es el trabajo y la puntual, que comprenda los límites capacidad de mantenerlo el indicador coyunturales (de la falta de más claro de autonomía para las alternativas laborales, de la situación mujeres atendidas en el proyecto? Es administrativa, etc.). Esos indicadores posible que la idea de autonomía, tienen que ver con hábitos y rutinas de empoderamiento o resiliencia sean 13
  • 14. Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata horizontes de valor que impulsan la interesante los momentos en que las intervención pero que son después profesionales hacen pensar a la mujer más difíciles de concretar. ¿Cuándo sobre la evolución individual desde la una mujer es autónoma? Y, sobre llegada al proyecto. En definitiva, se da todo, ¿cuándo una mujer que ha sido un equilibrio entre aquellos momentos víctima de trata es autónoma? Quizá en los que se intenta hacer consciente se trate de un proceso relacionado con a la mujer de las dificultades y límites y hábitos y rutinas, con retos superados aquellos momentos en los que se o con la capacidad de plantearse intenta devolver una imagen positiva y sueños y trabajar por ellos. Cabe reconocer el valor a la mujer. destacar que las mujeres han reconocido otros aspectos de La autonomía implica poner en valor autonomía como la gestión de las las potencialidades y los aprendizajes emociones, una mejor concepción de de las mujeres. Un proceso gradual sí mismas o la autorregulación de que supone aceptar y confiar en sus otros espacios personales como el decisiones, aunque no siempre se ocio, actividades de interés o espacios compartan. Ese aspecto resultará de relación con otras mujeres. después uno de los que se vive peor Pero la autonomía no es solo para los profesionales. La delgada un viaje individual y solitario, cabe línea entre la autonomía, el riesgo destacar el papel de las relaciones asumible y las posibilidades reales en interpersonales en ese trayecto. Las un contexto de destino poco educadoras no son espectadoras sino favorable, se convierten en una agentes activos en ese proceso: vivencia compleja en los equipos. En plantean pequeños retos, preguntan a ese sentido, en la intervención las mujeres sobre sus intereses, socioeducativa es necesario prestar trasladan a la mujer una actitud atención a los aspectos emocionales positiva “lo vas a conseguir” y orientan tanto de la mujer como los muchas de sus interacciones a profesionales. favorecer procesos de autoconciencia y reconocimiento. Resulta muy 14
  • 15. Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata 3. La voz de las mujeres 3.1 Esperanza y Sicar cat, un hogar para las mujeres “Siento que el proyecto es mi familia. Es algo que no te esperas encontrar fuera de tu casa. Siento que tengo muchas madres en una casa” Mujer atendida. “Cuando no tienes a nadie aquí, el apoyo es ellas, el apoyo es la casa”. Mujer atendida “Al salir, más que miedo, tenía tristeza”. Mujer atendida Es muy relevante que las mujeres confianza y familiaridad, puede hacer hayan identificado al proyecto como el trayecto migratorio más amable. un hogar y al equipo como una familia. Si el proyecto es el hogar y el equipo Las mujeres se han sentido acogidas, es la familia, es comprensible que queridas y reconocidas, y esa vivencia todas las mujeres hayan indicado que es, probablemente, el punto de partida la salida de los proyectos es un para iniciar procesos educativos. Se momento difícil. El paso a otras fases trata de una consecuencia de la de mayor autonomía en el proyecto ha sensibilidad pedagógica que antes sido identificado por los profesionales hemos mencionado. Un clima de como el logro de mayores cotas de confianza, respeto y cariño ha independencia. Sin embargo, para las permitido a las mujeres ser mujeres supone abandonar la casa, la conscientes de sí mismas: destinar familia y un espacio vital en cierta tiempo a verbalizar y visualizar manera “propio”. Dejar un espacio de emociones, reconocer fortalezas y seguridad y convivencia para capacidades que las han traído desde enfrentarse a la soledad y los miedos. sus países de origen y descubrir otras Un momento emocional intenso que que les van a permitir vivir con mayor necesita ser acompañado. Tan independencia en los países de importante es cuidar la acogida como destino. Cabe destacar que cualquier la “despedida”, por ello mantener la tránsito migratorio trae ya algunos de comunicación, generar espacios de esos efectos: mirarse desde otro lugar, encuentro e instaurar otros vínculos pensar lo cotidiano y las relaciones entre las mujeres atendidas y el desde otro sitio, enfrentarse a dudas y equipo, puede ayudar a mantener dificultades, etc. Sin embargo, después vivos los lazos con el proyecto y de la cosificación que supone las sostener los nuevos interrogantes que situaciones de trata, vivir un clima de genera nuevas cotas de autonomía. 15
  • 16. Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata 3.2 Lo mejor y lo peor del proyecto: la convivencia “El día más bonito en el proyecto fue mi cumpleaños, nunca lo había celebrado ni con mi familia. Lo recuerdo especial, porque alguien que no es de tu familia se preocupe por ti...” Mujer atendida “Bueno, con otra chica discutíamos mucho, también hay que entender que muchas mujeres están estresadas porque el trabajo es agobiante. He tratado siempre de entender a la gente, pero yo también estaba estresada. Me lo guardaba y luego explotaba” Mujer atendida “La religión diferente, la comida muy diferente, al principio me asustaba todo. Vives con gente que no conoces. Tienes que tener paciencia” Mujer atendida. Las mujeres han señalado que lo mejor ocio organizado supone salir de la y lo peor del proyecto es la rutina de la casa, dejar de pensar en los convivencia. Para casi todas, los problemas y experimentar vivencias mejores momentos vividos tienen que colectivas que después se guardan en ver con celebraciones. De especial la retina emocional. relevancia se apuntan los aniversarios, que suponen un momento de Sin embargo, las mujeres reconocen atención y cuidado individual, de que la convivencia es también una de interés por la persona y de gratuidad, las mayores fuentes de conflicto. La que las mujeres recuerdan de forma vida en común, las costumbres, los especial. Otros momentos relevantes hábitos y las normas son fuente de son las celebraciones de Navidad, malentendidos, problemas y quizá porque la rutina cotidiana se sentimientos enfrentados. Las normas suspende, porque son momentos de son importantes para la gestión de la celebración colectiva donde se cuidan vida cotidiana, pero conviene lo detalles (momentos de celebración, explicarlas y argumentar las razones comidas y cenas, detalles para cada que llevan al equipo a exigirlas. mujer, etc). Aspectos de la convivencia Especialmente, en la fase de que son identificados como un espacio permanencia y autonomía se identifica para compartir y generar lazos entre un cambio: del cuidado se pasa a una las mujeres. Se han destacado también mayor exigencia. Seguramente es momentos de ocio tanto los vividos en inevitable, pero una mayor explicación el proyecto como salidas fuera y quizá una cierta flexibilidad en estos (culturales, deportivas y festivas). aspectos pueden facilitar la Quizá por lo novedoso o porque en convivencia. solitario no se hubieran realizado. El 16
  • 17. Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata Conviene hacer de la vida cotidiana y compañeras. La vida cotidiana y la la convivencia un tema importante en convivencia son un paso en la la intervención, no puede dejarse al normalización y un impulso para la azar, requieren la mediación de las y autonomía de las mujeres. los profesionales y de otras 3.3 El paso de las mujeres por los proyectos: un tránsito hacia lo mejor de sí mismas “A mí el proyecto me ha servido para ser más fuerte, para luchar por lo que quiero y no tener miedo a nada”. Mujer atendida “Antes era más dura, no tenía confianza, ahora me he abierto...aprendí a ser más sensible”. Mujer atendida “Otra que me enseñaron aquí...y que la verdad siempre agradezco, es que porque alguien te haga un favor, no siempre se lo tienes que estar pagando. Mujer atendida “A día de hoy, si me pongo a pensar cómo era antes...no estaría aquí. Han sacado todo lo bueno que yo tenía. Bueno, la verdad es que los demás me lo había ido metiendo para adentro”. Mujer atendida Las voces y vivencias de las mujeres podido pasar por diferentes fases del atendidas hablan de una experiencia programa, disponen de tiempo para importante en sus tránsitos pensar sobre sí mismas, sobre su migratorios, pero especialmente historia y sobre sus posibilidades en el relevante en su propia historia país que ahora las acoge. Eso no personal. El paso por el proyecto ha significa que todas las mujeres pasen permitido a las mujeres desarrollar, por un proceso personal, pero sin explorar y reconocer competencias duda, tener tiempo y sentir un clima que las han conducido a mayores de confianza abre esa posibilidad. cotas de autonomía. De los miedos y la Aunque todas las mujeres desconfianza inicial pasan a la entrevistadas han reconocido que el generación de vínculos y una cierta proyecto las fortalecido, es muy confianza, que será la base para que probable que no todas las personas algunas mujeres puedan iniciar atendidas hayan vivido esa procesos de autoconocimiento y experiencia. Reflexionar y reconocerse empoderamiento. es una elección personal, que no tiene porque ser obligatoria para las mujeres Las mujeres que han pasado más que conviven en el proyecto. La tiempo en el proyecto o que han cuestión es cómo el equipo ofrece esa 17
  • 18. Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata posibilidad, favorece climas de quiere, sostener emociones, esbozar confianza y respeto para iniciar planes y retos, son tareas que no se procesos de autoconocimiento y dejan al azar en Esperanza y Sicar cat. respeta la singularidad y la elección de No para que todas las mujeres cada una en los aspectos de mayor atendidas realicen ese proceso de intimidad emocional. autoconocimiento, sino para que las que lo deseen, puedan iniciar ese Al observar las capacidades y tránsito hacia sí mismas. Mirarse no fortalezas que las mujeres han para quedarse paralizada o reconocido de su tránsito por el atormentada, sino para reconocerse proyecto, pueden distinguirse dos capaz de dibujar nuevos horizontes. tipos competencias. Por un lado Tareas que en un proyecto aquellos aspectos que tienen que ver pedagógico requieren un proceso de con competencias para la vida acompañamiento y escucha, y un cotidiana: más ordenada, más esfuerzo consciente de las educadoras ahorrativa, capaz de divertirme, más orientado al reconocimiento. paciente, etc. Por otro lado, Reconocer a las mujeres en sus competencias que son más integrales pequeños logros y su capacidad para o combinadas: más autónoma, más ponerse metas. Reconocer a cada segura, más independiente. En este persona atendida en sus deseos y en segundo bloque, merece la pena sus sueños. destacar la idea “ser capaz de luchar por mis sueños” que no es tanto una capacidad o una competencia, sino que implica una mirada de reconocimiento fundamental en la propia biografía. No se trata solo de ser capaz de ser conscientes de sí misma, sino de afrontar nuevos retos con esperanza. La tarea de reconocimiento biográfico y personal, ni es fácil ni puede obligarse con personas adultas, sino que es una tarea a la que puede invitarse. Para ello son necesarias ciertas prácticas y microprácticas que inviten a mirar(se) no desde el victimismo sino desde el reconocimiento. Mirar al pasado, destinar tiempo a pensar en lo que se 18
  • 19. Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata 4. Para seguir reflexionando 4.1 El modelo de Adoratrices: capital moral de acogida y cuidado “No basta con quererme, también tienes que decir que me quieres”. Mujer atendida. “Cuando oigo sus aprendizajes siento que merece la pena luchar”. Profesional “Siento que el proyecto me ha ayudado a llevar una vida normal”. Mujer atendida La experiencia con mujeres víctimas de fortaleza una “forma de intervenir”, que trata y los años de trabajo pedagógico pone a la mujer en el centro, que está hablan de un modelo pedagógico atenta a los estados emocionales de específico. El trabajo realizado en los las protagonistas y que cuida los equipos de Esperanza y Sicar cat nos detalles de la vida cotidiana. Un ha permitido ver coincidencias y modelo que puede permitir a las similitudes en los proyectos, lo que mujeres en su tránsito por el proyecto, nos hace sospechar que un trabajo que tengan la oportunidad de un similar en otros proyectos de encuentro con su propia historia y la Adoratrices permitiría esbozar una posibilidad de dibujar su futuro. pedagogía específica, una forma de Ricoeur (2005) ya apuntó la noción de intervenir atravesada por un cierto identidad narrativa como elemento tacto pedagógico: cuidado en la que configura lo humano, un proceso acogida y trabajo pedagógico orientado por el cual el sujeto se reconoce como al reconocimiento. capaz de hablar, de actuar, y especialmente, capaz de contar y Una pedagogía de la acogida y del contarse. En definitiva, nos cuidado, explicitada por los equipos y encontramos ante una pedagogía que las mujeres, que se hace presente en invita a la “posibilidad”, es decir, que los momentos de escucha, entiende y respeta los momentos y las comprensión, respeto, empatía, cariño, circunstancias de cada mujer pero que etc. Algunos de los valores más dibuja escenarios en los que es posible relevantes de su capital moral. Los iniciar una mirada autobiográfica. equipos han identificado como 19
  • 20. Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata Una pedagogía engranada en el preestablecidas y prejuicios son solo entramado diverso y complejo de algunos ejemplos. prácticas pedagógicas. Un sistema de prácticas que cubren el alojamiento, la Una pedagogía preocupada por el formación, la inserción laboral y la tacto pedagógico. Una noción que no atención personal, psicosocial, es nueva en pedagogía, ya en el sanitaria y jurídica. Un modelo que no ámbito escolar Van Manen (1998, responde a fórmulas únicas de encaje 2004) ha acentuado esta idea de para víctimas estándar de trata. Las pedagogía atenta a los detalles, al personas que configuran los equipos cuidado de las relaciones, a la educativos comprenden que la singularidad y al personalismo en la realidad de cada mujer, aún viviendo educación primaria y secundaria. La situaciones de explotación similares, filosofía contemporánea también ha es irrepetible y requiere un proceso acentuado la noción de relación como único de acompañamiento. Las elemento personalizador y mujeres entrevistadas así lo han constituyente de lo humano (Buber, expresado: se han sentido acogidas, 1993; Lévinas, 1993, Monuier, 1992). escuchadas y respetadas en diferentes Unos y otros deben alejarnos de momentos del proyecto. supuestos en la pedagogía social que hablan de colectivos y perfiles para Una pedagogía que se concreta en lo centrarnos en lo microscópico de la microscópico, es decir, en el tejido de pedagogía, en la relación cara a cara relaciones que mujeres y educadoras con las personas, con sus historias y tejen a su alrededor. Los encuentros con sus sueños. cara a cara entre una educadora que tiene una responsabilidad pedagógica “Nosotras tampoco somos de y un encargo social y una mujer que piedra, tenemos nuestros ecos inicia un proceso de acompañamiento, biográficos y cosas que mejorar constituyen la práctica menor de la y quizá somos exigentes y por intervención social. El átomo de la intervención que da tonalidad y eso nos sentimos siempre que consistencia a la arquitectura podemos hacerlo mejor”. pedagógica de cualquier proyecto Profesional (Gijón, 2012). Situaciones microscópicas de intercambio entre profesionales y mujeres protagonistas de una acción educativa, que implican Podríamos decir que la especialización un intercambio cognitivo, un vínculo técnica de los educadores es condición afectivo y que se dan en multitud de necesaria pero no suficiente. Conocer ocasiones en la vida cotidiana. y actualizar recursos, desarrollar Escuchar una inquietud, realizar un dinámicas y acciones especializadas, elogio, invitar a un proceso de establecer protocolos de actuación y/o reflexión o fomentar espacios donde participar en redes y foros someter a la crítica ideas especializados, son competencias técnicas para movilizar los entramados 20
  • 21. Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata pedagógicos. Sin embargo, no puede atención, y que requiere ser pensado y descuidarse el cuidado de las experimentado también por el equipo. relaciones y los procesos de La acogida y el cuidado son en acompañamiento. En ese sentido, es Esperanza y Sicar cat la base sobre la necesario cuidar el capital moral de la que se sostiene una atención entidad, que las y los profesionales orientada al reconocimiento. sientan que el valor de acogida y el cuidado es un elemento clave en la 4.2 El modelo de Adoratrices: hacia un trabajo pedagógico orientado al reconocimiento. “Estoy muy contenta de haberme superado a mí misma...y estoy orgullosa también de mi. No sé, es como cuando tú te dices algo, vas a por eso y lo logras” Mujer atendida. 21
  • 22. Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata “Ver que lo que haces impacta positivamente en ellas, es como un reconocimiento, es una motivación trabajar”. Profesional Como hemos visto a lo largo del texto, Otros modelos de desarrollo humano el modelo de intervención parece contemporáneos han acentuado apuntar la idea de reconocimiento. también la importancia de las Una noción que ha surgido como capacidades en los procesos de consecuencia de una pedagogía de la crecimiento humano y en la mejora de acogida centrada en la mujer, que se la calidad de vida (Nussbaum, 2011; esfuerza por evitar miradas parciales o Sen, 2010). Ni dotar, ni salvar, los victimistas. Pero ¿qué es lo que una educadores median y acompañan a pedagogía debe reconocer? . personas que están en tránsito en sus propias vidas. Un esfuerzo consciente En primer lugar, debe reconocer a las en conocer la situación, la historia y la personas protagonistas de la realidad de la persona atendida, pero intervención, no solo visibilizándolas sobre todo una tarea orientada a la como colectivos sino conociéndolas y autoestima y al fortalecimiento de la reconociéndolas como mujeres con idea de sí misma. Una pedagogía del historias singulares, con capacidades reconocimiento es también una únicas y con sueños y deseos por pedagogía de la esperanza cuando cumplir. Aspectos que los equipos han celebra los logros de las mujeres, los expresado en palabras como: más insignificantes y los más reconocer fortalezas, capacidades, espectaculares, y cuando da valor a los competencias y logros de las personas espacios en los que se comparte. atendidas. “A veces nos sentimos mal Diferentes tradiciones pedagógicas cuando oímos sus críticas, pero han formulado con otras palabras ésta no pasa nada porque en el idea de reconocimiento como horizonte pedagógico. Freinet (1972), fondo son toques de alerta, Neill (1986), Makarenko (1997), Freire tenemos que fortalecernos y (2002) ó Rogers (2002) han mostrado seguir mejorando”. en sus proyectos pedagógicos la importancia de considerar al sujeto Profesional protagonista de su aprendizaje, fortalecer su autonomía y su capacidad para elegir con responsabilidad, y comprender que el En segundo lugar, una pedagogía del compromiso, la exigencia y la reconocimiento debe reconocer sus autoconciencia son un capacidades propias prácticas. Sistematizar su que los educadores pueden ayudar a cultura moral y poner en valor su desvelar con las personas que capital moral. Algo que quizá no se ha trabajan. realizado con tanta frecuencia en la entidad, pero que ha sido valorado por 22
  • 23. Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata los miembros del equipo a lo largo de diferente, pero único para que ese la investigación. Conocer las prácticas, entramado pedagógico de inclusión y actualizarlas y cambiarlas cuando han reconocimiento pueda funcionar. perdido eficacia, habla de una cultura Visibilizar ese rol y fomentarlo, puede moral viva, abierta y flexible. contribuir a fortalecer los equipos y a mejorar la práctica. Reconocer a los En ese sentido, es importante buscar equipos de forma colectiva supone espacios en los que compartir y analizar críticamente la intervención, reflexionar juntos los aciertos y tanto para compartir y celebrar juntos dificultades de la intervención los éxitos como para analizar pedagógica. Invertir tiempo y esfuerzo críticamente los errores. Plantear en pensar las prácticas de la institución nuevos retos y, sobre todo, intentar mejora la pedagogía y fomenta la responderlos con las aportaciones de cohesión de los equipos. Es todos los miembros del grupo importante compartir vivencias y humano. Pero supone también reconocer logros, que con frecuencia reconocer también a las personas de se olvidan ante la urgencia de los forman individual, explicitar sus logros casos. Pensar juntos permite y aportaciones y visualizar las flexibilizar algunos aspectos de la potencialidades que pueden intervención y ser más exigentes en convertirse en retos para cada otros. Una pedagogía orientada al educador. Cuidar las relaciones reconocimiento pasa por sacar a la luz profesionales y humanas que allí se las acciones de la cultura moral que establecen. Una cultura del son valiosas. reconocimiento no solo para las Finalmente, una pedagogía orientada mujeres atendidas, sino para las al reconocimiento pasa también por personas que hacen posible que reconocer las competencias servicios de la entidad puedan profesionales y el papel singular de ofrecerse con calidad y en un clima de cada miembro de equipo en el confianza, básico para el modelo de proyecto. Cada persona juega un rol intervención. “Me emociono cuando oigo que las hemos ayudado a ser más reflexivas, se nota por lo que dicen cuando han hecho un proceso”. Profesional 23
  • 24. Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata 5. Bibliografía  BUBER, M. (1993) Yo y tú. Madrid, Caparrós Editores  FREIRE, P. (2002) Pedagogía del oprimido. Madrid. SXXI  GIJÓN, M. (2004) Encuentros cara a cara. Relaciones interpersonales y valores en la escuela. Graó, Barcelona.  GIJÓN, M., ZAPATA, D., & BERROA, M. (2011) "Prostitución y espacio público: una aproximación desde la intervención" TRILLA, J.(Ed) Jóvenes y espacio público. Del estigma a al indignación. Barcelona, Eds. Bellaterra.  GIJÓN, M. (2012) “Mujeres e inclusiones: micropedagogías y educacón en valores” en GOIOCOECHEA, M., y CLAVO, J. Mujeres que miran a mujeres: la comunidad pakistaní. La Rioja, Universidad de La Rioja.  HABERMAS, J. (1984) Theory of Communicative Action, vol. 1 Reason and Rationalisation of Society, Boston, Beacon Press.  HAMMERSLEY, M. & ATKINSON, P. (1983) Ethnography. Principles i practice, London/New York, Routledge.  LÉVINAS, E. (1993) Humanismo del otro hombre, Madrid, Caparrós Editores  MAKARENKO, A.S. (1997) Poema Pedagógico. Barcelona, Planeta  MEAD, G.H. (1962) Mind, self & society from the standpoint of a social behaviorist, Chicago, University of Chicago Press.  MONUIER, E. (1992). Manifiesto al servicio del personalismo. Salamanca, Sígueme.  NEILL, A.S. (1986) Summerhill. Vic, Eumo  NUSSBAUM, M. (2012) Crear capacidades. Propuesta para el desarrollo humano. Barcelona, Paidós.  RICOEUR, P. (2005) Caminos del reconocimiento. Madrid. Trotta  ROGERS, C. (2002) El proceso de convertirse en personal. Barcelona, Paidós.  PUIG, J (coord.) (2012) Cultura moral. Barcelona, Graó  PUIG, J (2003). Prácticas morales. Una aproximación a la educación moral. Barcelona, Paidóis.  SEN, A. (2010) La idea de justicia. Madrid, Taurus.  TAYLOR, S.J., BODGAN, R.(1984) La introducción a los métodos cualitativos de investigación. Barcelona, Paidós  VAN MANEN, M. (1998) El tacto en la enseñanza. El significado de la sensibilidad pedagógica. Barcelona, Paidós.  VAN MANEN, M. (2004) El tono en la enseñanza. Barcelona, Paidós  VELASCO, H.; DIAZ de la RADA, A. La lógica de la investigación etnográfica. Madrid, Trotta, 1997, pág 21 24
  • 25. Aproximación para una pedagogía de la acogida y el reconocimiento Experiencia de un camino compartido junto a las víctimas de la Trata Proyecto ESPERANZA Te. 91 378 01 93 info@proyectoesperanza.org www.proyectoesperanza.org SICAR Cat Tel. 679 65 40 88 sicar@adoratrius.cat www.sicar.cat 25