El documento habla sobre la música y la liturgia de rito maronita de los monasterios libaneses. La canción presentada pertenece a esta liturgia y data de los primeros siglos de cristianismo, con letra en arameo y melodía arcaica. La voz que canta es de una monja libanesa basiliana. El documento también brinda información sobre la historia y religión del Líbano, incluyendo detalles sobre los maronitas, la mayor confesión cristiana del país.
Exposición utilizada en clase de Religión Católica en 4º de la ESO, para explicar el cristianismo en Occidente y en Oriente tras la caída del Imperio Romano de Occidente (476), hasta la caída de Constantinopla (1453).
El Turismo Religioso es una actividad que moviliza a millones de personas en todo el mundo y su patrimonio representa una de las principales riquezas de la Ciudad. La diversidad cultural y las colectividades se reflejan en diversos cultos que representan la identidad porteña, suman actividades y atractivos en torno a cada credo.
En este contexto, el ciclo de visitas guiadas, que durante este año se realizaran el primer y tercer viernes de cada mes, apunta al fortalecimiento de circuitos religiosos y a la revalorización de su arquitectura. Al mismo tiempo, se busca dar a conocer a todos los vecinos y visitantes la historia de las distintas comunidades religiosas que conviven en nuestra ciudad.
Exposición utilizada en clase de Religión Católica en 4º de la ESO, para explicar el cristianismo en Occidente y en Oriente tras la caída del Imperio Romano de Occidente (476), hasta la caída de Constantinopla (1453).
El Turismo Religioso es una actividad que moviliza a millones de personas en todo el mundo y su patrimonio representa una de las principales riquezas de la Ciudad. La diversidad cultural y las colectividades se reflejan en diversos cultos que representan la identidad porteña, suman actividades y atractivos en torno a cada credo.
En este contexto, el ciclo de visitas guiadas, que durante este año se realizaran el primer y tercer viernes de cada mes, apunta al fortalecimiento de circuitos religiosos y a la revalorización de su arquitectura. Al mismo tiempo, se busca dar a conocer a todos los vecinos y visitantes la historia de las distintas comunidades religiosas que conviven en nuestra ciudad.
De entre los tesoros que se guardan en el Joyero-Museo de la Iglesia Parroquial de Santa Bárbara de La Puebla de Castro, destaca un relicario de plata que contiene el hueso cúbito del antebrazo del llamado “Apóstol de América”, San Francisco Solano. En este trabajo se recoge la biografia del mejor de los Montillanos, San Francisco Solano, así como la peripecia de la reliquia que viajó, durante la Guerra Civil, a Ginebra, formando parte del Tesoro Artístico Nacional, junto a las obras del Museo del Prado.
http://puebladecastro.blogspot.com.es/2015/09/san-francisco-solano-en-la-puebla-de.html
http://puebladecastro.blogspot.com.es/
1. El LÍBANO
(Fenicia)
Historia y Biblia
(ampliación) Benedictinas de Montserrat(ampliación) Benedictinas de Montserrat
Música: “Inna-I-masih qad qam”(4’32)
Cristo ha resucitado, o pueblo alégrate!
2. La música que estáis escuchandoLa música que estáis escuchando
pertenece a la liturgia de rito maronitapertenece a la liturgia de rito maronita
propia de los monasterios libaneses. Lapropia de los monasterios libaneses. La
letra está en lengua aramea (la misma deletra está en lengua aramea (la misma de
Jesús).Jesús).
El texto se remonta a los primeros siglosEl texto se remonta a los primeros siglos
del cristianismo. La melodía tiene undel cristianismo. La melodía tiene un
arcaísmo muy especial.arcaísmo muy especial.
La voz es de sor Marie Keyrouz S.B.CLa voz es de sor Marie Keyrouz S.B.C
monja libanesa Basiliana (tradiciónmonja libanesa Basiliana (tradición
monástica que San Benito en el sVImonástica que San Benito en el sVI
recogió para occidente)recogió para occidente)
La música que estáis escuchandoLa música que estáis escuchando
pertenece a la liturgia de rito maronitapertenece a la liturgia de rito maronita
propia de los monasterios libaneses. Lapropia de los monasterios libaneses. La
letra está en lengua aramea (la misma deletra está en lengua aramea (la misma de
Jesús).Jesús).
El texto se remonta a los primeros siglosEl texto se remonta a los primeros siglos
del cristianismo. La melodía tiene undel cristianismo. La melodía tiene un
arcaísmo muy especial.arcaísmo muy especial.
La voz es de sor Marie Keyrouz S.B.CLa voz es de sor Marie Keyrouz S.B.C
monja libanesa Basiliana (tradiciónmonja libanesa Basiliana (tradición
monástica que San Benito en el sVImonástica que San Benito en el sVI
recogió para occidente)recogió para occidente)
8. Construida por los cananeos para el culto al dios BAAL,
durante la dominación griega fue llamada Heliópolis
(ciudad del dios Sol), luego los romanos dedicaron sus
templos a Baco y Júpiter
10. Templo de Baco, una de las
obras maestras mejor
conservadas de la antigüedad
11. En el AntiguoTestamento la reina fenicia Jezabel,
esposa de Acab (1Re 16) introdujo en Israel el culto
a Baal (el nombre de Baalbeck viene de Baal)
12. En el s IV Constantino cerró el culto de los TemplosEn el s IV Constantino cerró el culto de los Templos
22. Tiro y Sidón son dos ciudades visitadas por Jesús,Tiro y Sidón son dos ciudades visitadas por Jesús,
en las que Él atendió a la mujer sirofeníciaen las que Él atendió a la mujer sirofenícia Mc 7, 26Mc 7, 26
23.
24.
25.
26.
27. El nombre griego deEl nombre griego de BiblosBiblos Biblos-Libros (sIIIaC) leBiblos-Libros (sIIIaC) le
fue dado a causa de los manuscritos hallados aquí.fue dado a causa de los manuscritos hallados aquí.
En el A.T, se la llama Gebal, que es el nombre árabe.En el A.T, se la llama Gebal, que es el nombre árabe.
La palabra Biblia aplicada a la Sagrada Escritura es
del s XIII (para los judíos es la Torá)
31. Valle Santo, de los monasterios maronitas.
Aquí vivió S. Charbel Makhulf,
canonizado en Roma en 1977
32.
33. La mayoría de cristianos del Líbano sonLa mayoría de cristianos del Líbano son
maronitas (750.000 en 1997), junto amaronitas (750.000 en 1997), junto a
otras iglesias y a musulmanes y drusos.otras iglesias y a musulmanes y drusos.
Tradicionalmente los libaneses eligenTradicionalmente los libaneses eligen
sus Presidentes del gobierno cristianossus Presidentes del gobierno cristianos
maronitas.maronitas.
S. Maron sIV, fue el fundador de unS. Maron sIV, fue el fundador de un
movimiento monástico muy importantemovimiento monástico muy importante
en Siria. Después de la invasiónen Siria. Después de la invasión
musulmana (636) la mayoría demusulmana (636) la mayoría de
maronitas emigraron al Líbano.maronitas emigraron al Líbano.
La mayoría de cristianos del Líbano sonLa mayoría de cristianos del Líbano son
maronitas (750.000 en 1997), junto amaronitas (750.000 en 1997), junto a
otras iglesias y a musulmanes y drusos.otras iglesias y a musulmanes y drusos.
Tradicionalmente los libaneses eligenTradicionalmente los libaneses eligen
sus Presidentes del gobierno cristianossus Presidentes del gobierno cristianos
maronitas.maronitas.
S. Maron sIV, fue el fundador de unS. Maron sIV, fue el fundador de un
movimiento monástico muy importantemovimiento monástico muy importante
en Siria. Después de la invasiónen Siria. Después de la invasión
musulmana (636) la mayoría demusulmana (636) la mayoría de
maronitas emigraron al Líbano.maronitas emigraron al Líbano.