Este documento describe el proceso de elaboración de la tercera edición típica del Misal Romano para México. Explica que la Conferencia Episcopal Mexicana recibió el encargo de preparar la traducción al español y que realizó revisiones y correcciones con los obispos mexicanos y expertos antes de solicitar la aprobación de la Santa Sede, la cual fue concedida en 2013.
El documento describe los diferentes tipos de ministros en la Iglesia Católica. Hay tres categorías principales de ministros: 1) ministros ordenados como obispos, sacerdotes y diáconos, 2) ministros instituidos como acólitos y lectores, y 3) ministros "de hecho" que son laicos que ayudan en la liturgia pero no reciben la ordenación. Dentro de cada categoría, se describen los roles específicos de cada posición como el papa, obispo, cardenal, sacerdote, diá
El documento presenta la nueva edición de la Institutio generalis Missalis Romani, que introduce precisiones y cambios para recoger documentos posteriores y prevenir abusos. Resume las novedades como la recomendación de la misa diaria para sacerdotes, reservar la homilía y plegaria eucarística al sacerdote, arrodillarse durante la consagración, y precisa cómo acceder a la comunión y purificar los vasos sagrados. Concluye que las normas litúrgicas expresan la eclesialidad de la euc
Este documento describe las finalidades y tareas de la catequesis. La finalidad principal es llevar a los cristianos a tener una fe madura a través de la instrucción catequética, el fortalecimiento de la fe, el cultivo de la vida con el Espíritu de Cristo, y la promoción de la acción apostólica. Las tareas incluyen enseñar sobre la fe, fortalecer la fe a través de la oración y los sacramentos, vivir según el Espíritu de Cristo, e inducir a los niños a una
Este documento presenta una visión general de los elementos esenciales para la formación de catequistas. Explora temas como la evangelización y la catequesis, la personalidad del catequista, la metodología catequética, el proceso catecumenal, el mensaje cristiano y el Reino de Dios. También discute las razones para ser catequista desde una perspectiva pastoral y personal, y define el ministerio del catequista como una forma de servir a la Iglesia y comunicar la Palabra de Dios.
El documento describe los diferentes oficios y ministerios relacionados con la Palabra de Dios en la celebración litúrgica, incluyendo al presidente de la asamblea, los fieles, el diácono, los lectores, el salmista, y el monitor o comentador. Cada uno tiene un papel específico en la proclamación y comprensión de la Palabra durante la misa.
Este documento propone el catecumenado como modelo para la iniciación cristiana de adultos. Describe las diferentes etapas del catecumenado (precatecumenado, catecumenado, purificación e iluminación, mistagogía) según el Ritual de Iniciación Cristiana de Adultos. El catecumenado ofrece un camino litúrgico-catequético gradual para que aquellos bautizados sin suficiente formación o no bautizados puedan profundizar su fe y vivir plenamente como discípulos misioneros en la Iglesia.
Este documento describe el rol y las responsabilidades de un ministro extraordinario de la comunión. Explica que su función principal es ayudar al sacerdote a distribuir la comunión durante la misa cuando hay muchos comulgantes, o llevar la comunión a los enfermos cuando el sacerdote no está disponible. También describe los requisitos para ser un ministro extraordinario, incluyendo ser mayor de 25 años, tener buena reputación en la comunidad, y demostrar una vida cristiana ejemplar. Resalta que este rol es un servicio para beneficiar a
El documento describe los diferentes tipos de ministros en la Iglesia Católica. Hay tres categorías principales de ministros: 1) ministros ordenados como obispos, sacerdotes y diáconos, 2) ministros instituidos como acólitos y lectores, y 3) ministros "de hecho" que son laicos que ayudan en la liturgia pero no reciben la ordenación. Dentro de cada categoría, se describen los roles específicos de cada posición como el papa, obispo, cardenal, sacerdote, diá
El documento presenta la nueva edición de la Institutio generalis Missalis Romani, que introduce precisiones y cambios para recoger documentos posteriores y prevenir abusos. Resume las novedades como la recomendación de la misa diaria para sacerdotes, reservar la homilía y plegaria eucarística al sacerdote, arrodillarse durante la consagración, y precisa cómo acceder a la comunión y purificar los vasos sagrados. Concluye que las normas litúrgicas expresan la eclesialidad de la euc
Este documento describe las finalidades y tareas de la catequesis. La finalidad principal es llevar a los cristianos a tener una fe madura a través de la instrucción catequética, el fortalecimiento de la fe, el cultivo de la vida con el Espíritu de Cristo, y la promoción de la acción apostólica. Las tareas incluyen enseñar sobre la fe, fortalecer la fe a través de la oración y los sacramentos, vivir según el Espíritu de Cristo, e inducir a los niños a una
Este documento presenta una visión general de los elementos esenciales para la formación de catequistas. Explora temas como la evangelización y la catequesis, la personalidad del catequista, la metodología catequética, el proceso catecumenal, el mensaje cristiano y el Reino de Dios. También discute las razones para ser catequista desde una perspectiva pastoral y personal, y define el ministerio del catequista como una forma de servir a la Iglesia y comunicar la Palabra de Dios.
El documento describe los diferentes oficios y ministerios relacionados con la Palabra de Dios en la celebración litúrgica, incluyendo al presidente de la asamblea, los fieles, el diácono, los lectores, el salmista, y el monitor o comentador. Cada uno tiene un papel específico en la proclamación y comprensión de la Palabra durante la misa.
Este documento propone el catecumenado como modelo para la iniciación cristiana de adultos. Describe las diferentes etapas del catecumenado (precatecumenado, catecumenado, purificación e iluminación, mistagogía) según el Ritual de Iniciación Cristiana de Adultos. El catecumenado ofrece un camino litúrgico-catequético gradual para que aquellos bautizados sin suficiente formación o no bautizados puedan profundizar su fe y vivir plenamente como discípulos misioneros en la Iglesia.
Este documento describe el rol y las responsabilidades de un ministro extraordinario de la comunión. Explica que su función principal es ayudar al sacerdote a distribuir la comunión durante la misa cuando hay muchos comulgantes, o llevar la comunión a los enfermos cuando el sacerdote no está disponible. También describe los requisitos para ser un ministro extraordinario, incluyendo ser mayor de 25 años, tener buena reputación en la comunidad, y demostrar una vida cristiana ejemplar. Resalta que este rol es un servicio para beneficiar a
1) O documento descreve os ritos e papéis dos acólitos durante a missa, incluindo a procissão de entrada e saída, a preparação do altar, a liturgia da palavra e a eucaristia.
2) Os acólitos devem escutar atentamente a missa e servir com discrição e simplicidade.
3) Durante a eucaristia, os acólitos ajoelham-se em silêncio enquanto ocorre a consagração, o maior milagre da missa.
El documento describe la dimensión humana y cristiana del ser catequista, incluyendo ser atento e implicado en lo que ocurre a su alrededor, ser fermento del Evangelio entre la gente, reivindicar la dignidad de toda persona, y estar comprometido con el mundo con una mirada de fe y diálogo afectivo para contagiar esperanza, paciencia y alegría.
La catequesis es la pedagogía de la fe. Se define como la enseñanza de la doctrina cristiana de manera orgánica y sistemática con el fin de iniciar a los fieles en la plenitud de la vida cristiana. Los documentos de la Iglesia describen la catequesis como una acción educativa en la fe dirigida a niños, jóvenes y adultos que comprende la enseñanza del Evangelio para profundizar en la fe y vivirla plenamente.
El documento describe el origen y propósito del ministerio extraordinario de la comunión durante el Concilio Vaticano II para permitir que más fieles reciban la comunión cuando haya pocos sacerdotes. Explica que los ministros deben tener una vida cristiana ejemplar, fe y buenas costumbres, y cultivar la devoción a la Eucaristía. También proporciona orientaciones sobre cómo distribuir apropiadamente la comunión y las normas diocesanas para seleccionar a los ministros.
Este documento describe la importancia de planificar la catequesis de manera sistemática. Explica que la catequesis requiere renovación continua en sus métodos y lenguaje. También destaca la necesidad de considerar factores prácticos como el horario, lugar y calendario para facilitar la asistencia. Finalmente, enfatiza que dar catequesis requiere transmisión efectiva de la Palabra de Dios y por lo tanto una preparación seria.
La catequesis es un ministerio pastoral de la Iglesia que tiene como objetivo educar en la fe de manera integral y sistemática. Consiste en anunciar la Palabra de Dios, preparar a los fieles para vivir plenamente su vida cristiana y acompañarlos a lo largo de todas las etapas de la vida. El catequista, como servidor de esta labor eclesial, debe conocer profundamente la fe de la Iglesia y transmitirla de forma que ilumine la vida de las personas.
Este documento resume los principales pasos y elementos de la Misa, incluyendo los ritos iniciales como el saludo y el acto penitencial, la Liturgia de la Palabra con las lecturas, homilía y credo, y la Liturgia Eucarística. Explica brevemente cada parte, su significado y propósito dentro de la celebración de la Misa.
La finalidad y las tareas de la catequesistulioandres
La finalidad última de la catequesis es formar personas y comunidades maduras en la fe. A nivel individual, la catequesis busca formar personas equilibradas, con un fuerte encuentro con Jesucristo, un sentido de pertenencia a la Iglesia y un compromiso con la sociedad. A nivel comunitario, la catequesis promueve comunidades que vivan la fraternidad, estén en comunión con la Iglesia, compartan responsabilidades ministeriales y se comprometan con la evangelización y la justicia social.
El documento describe los diferentes oficios y ministerios que participan en la celebración de la misa católica. Explica que el obispo preside la misa cuando está presente, y de lo contrario la preside el sacerdote. También describe los roles del diácono, el acólito, el lector y otros ministros laicos. Finalmente, detalla los preparativos necesarios para la celebración de la misa con la participación del pueblo.
1) O documento discute a história da liturgia desde a Antiguidade, quando os povos buscavam formas de se comunicar com a divindade.
2) A liturgia do Antigo Testamento celebrava ricamente a aliança entre Deus e o povo judeu.
3) O Concílio Vaticano II consagrou o termo "liturgia" para significar o exercício do sacerdócio de Cristo e a fonte da ação da Igreja.
La liturgia y la Santa Misa son formas en que los bautizados, como hijos de Dios, acuden a la casa del Padre. Cristo realizó la obra de redención humana principalmente en el misterio pascual y ahora actúa a través de los sacramentos instituidos por él para comunicar su gracia. La liturgia es el ejercicio de la función sacerdotal de Jesucristo mediante el cual se santifica al hombre y se ejerce el culto público.
O documento descreve a estrutura do Missal Romano. Divide-se em várias seções como o Próprio do Tempo, Ordinário da Missa, Próprio dos Santos, Missas Comuns, entre outras. Cada seção contém orações e textos próprios para diferentes momentos litúrgicos e celebrações da Igreja Católica.
El documento describe los elementos esenciales de la catequesis. Define la catequesis como un ministerio de la Palabra de Dios y un ministerio eclesial. Explica que la catequesis es una etapa del proceso evangelizador y una educación de la fe. Finalmente, señala que los principales ámbitos de la catequesis son el ámbito universal, el diocesano y el parroquial.
La liturgia es el conjunto de ceremonias y ritos mediante los cuales la Iglesia expresa su religión hacia Dios. Tiene sus orígenes en la tradición judía del Antiguo Testamento y fue perfeccionada por Jesucristo con la institución de la Eucaristía. A lo largo de los siglos, la liturgia se ha desarrollado y estructurado, dando lugar a diversas liturgias orientales y occidentales, siendo la liturgia romana la más extendida. El Concilio Vaticano II impulsó una reforma litú
El documento presenta una introducción a la instrucción general del Misal Romano. Resume que el Concilio de Trento y el Concilio Vaticano II reconocieron el valor catequético de la celebración de la misa y exhortaron a los pastores a ofrecer una adecuada catequesis. También describe los principales ritos iniciales de la misa como la entrada, el saludo, el acto penitencial y el Gloria.
La Liturgia de las Horas es la oración oficial de la Iglesia Católica que estructura el día y la noche con alabanzas a Dios. Se compone de salmos, lecturas bíblicas y oraciones en horas fijas como Laudes, Vísperas y Completas. Todos los fieles, especialmente los sacerdotes, religiosos y laicos, están llamados a rezarla para continuar la obra sacerdotal de Cristo y santificar el tiempo con la alabanza a Dios.
Este documento describe la liturgia y la oración litúrgica en la orden dominica. Explica que la liturgia es el centro y corazón de la vida dominica, y que la celebración de la liturgia de las horas une a la comunidad en oración común como iglesia orante. También destaca la importancia de la sobriedad y participación en la oración litúrgica dominica debido a su vocación apostólica.
ESTA VERSION EN PDF. ABRE BIEN EN CUALQUIER PC, IPAD O LAPTOP TIENE LAS LETRAS FIJAS QUE NO SE MUEVEN O SE VEN SOBREPUESTAS. SIEMPRE Y CUANDO TENGA ACROBAT. NO PUEDE ALTERARSE PERO PUEDE PROYECTARSE IGUAL O VERLA EN PANTALLA PEQUEÑA.
RECUERDA QUE EN PAULINAS ENCUENTRAS TODO LO QUE NECESITAS PARA LA CATEQUESIS DE ADULTOS Y DE NIÑOS VISITANOS EN PAULINAS ROOSEVELT HATO REY 787.763.5441
PAULINAS ARZUAGA EN RIO PIEDRAS 787.765.4390
1) O documento descreve os ritos e papéis dos acólitos durante a missa, incluindo a procissão de entrada e saída, a preparação do altar, a liturgia da palavra e a eucaristia.
2) Os acólitos devem escutar atentamente a missa e servir com discrição e simplicidade.
3) Durante a eucaristia, os acólitos ajoelham-se em silêncio enquanto ocorre a consagração, o maior milagre da missa.
El documento describe la dimensión humana y cristiana del ser catequista, incluyendo ser atento e implicado en lo que ocurre a su alrededor, ser fermento del Evangelio entre la gente, reivindicar la dignidad de toda persona, y estar comprometido con el mundo con una mirada de fe y diálogo afectivo para contagiar esperanza, paciencia y alegría.
La catequesis es la pedagogía de la fe. Se define como la enseñanza de la doctrina cristiana de manera orgánica y sistemática con el fin de iniciar a los fieles en la plenitud de la vida cristiana. Los documentos de la Iglesia describen la catequesis como una acción educativa en la fe dirigida a niños, jóvenes y adultos que comprende la enseñanza del Evangelio para profundizar en la fe y vivirla plenamente.
El documento describe el origen y propósito del ministerio extraordinario de la comunión durante el Concilio Vaticano II para permitir que más fieles reciban la comunión cuando haya pocos sacerdotes. Explica que los ministros deben tener una vida cristiana ejemplar, fe y buenas costumbres, y cultivar la devoción a la Eucaristía. También proporciona orientaciones sobre cómo distribuir apropiadamente la comunión y las normas diocesanas para seleccionar a los ministros.
Este documento describe la importancia de planificar la catequesis de manera sistemática. Explica que la catequesis requiere renovación continua en sus métodos y lenguaje. También destaca la necesidad de considerar factores prácticos como el horario, lugar y calendario para facilitar la asistencia. Finalmente, enfatiza que dar catequesis requiere transmisión efectiva de la Palabra de Dios y por lo tanto una preparación seria.
La catequesis es un ministerio pastoral de la Iglesia que tiene como objetivo educar en la fe de manera integral y sistemática. Consiste en anunciar la Palabra de Dios, preparar a los fieles para vivir plenamente su vida cristiana y acompañarlos a lo largo de todas las etapas de la vida. El catequista, como servidor de esta labor eclesial, debe conocer profundamente la fe de la Iglesia y transmitirla de forma que ilumine la vida de las personas.
Este documento resume los principales pasos y elementos de la Misa, incluyendo los ritos iniciales como el saludo y el acto penitencial, la Liturgia de la Palabra con las lecturas, homilía y credo, y la Liturgia Eucarística. Explica brevemente cada parte, su significado y propósito dentro de la celebración de la Misa.
La finalidad y las tareas de la catequesistulioandres
La finalidad última de la catequesis es formar personas y comunidades maduras en la fe. A nivel individual, la catequesis busca formar personas equilibradas, con un fuerte encuentro con Jesucristo, un sentido de pertenencia a la Iglesia y un compromiso con la sociedad. A nivel comunitario, la catequesis promueve comunidades que vivan la fraternidad, estén en comunión con la Iglesia, compartan responsabilidades ministeriales y se comprometan con la evangelización y la justicia social.
El documento describe los diferentes oficios y ministerios que participan en la celebración de la misa católica. Explica que el obispo preside la misa cuando está presente, y de lo contrario la preside el sacerdote. También describe los roles del diácono, el acólito, el lector y otros ministros laicos. Finalmente, detalla los preparativos necesarios para la celebración de la misa con la participación del pueblo.
1) O documento discute a história da liturgia desde a Antiguidade, quando os povos buscavam formas de se comunicar com a divindade.
2) A liturgia do Antigo Testamento celebrava ricamente a aliança entre Deus e o povo judeu.
3) O Concílio Vaticano II consagrou o termo "liturgia" para significar o exercício do sacerdócio de Cristo e a fonte da ação da Igreja.
La liturgia y la Santa Misa son formas en que los bautizados, como hijos de Dios, acuden a la casa del Padre. Cristo realizó la obra de redención humana principalmente en el misterio pascual y ahora actúa a través de los sacramentos instituidos por él para comunicar su gracia. La liturgia es el ejercicio de la función sacerdotal de Jesucristo mediante el cual se santifica al hombre y se ejerce el culto público.
O documento descreve a estrutura do Missal Romano. Divide-se em várias seções como o Próprio do Tempo, Ordinário da Missa, Próprio dos Santos, Missas Comuns, entre outras. Cada seção contém orações e textos próprios para diferentes momentos litúrgicos e celebrações da Igreja Católica.
El documento describe los elementos esenciales de la catequesis. Define la catequesis como un ministerio de la Palabra de Dios y un ministerio eclesial. Explica que la catequesis es una etapa del proceso evangelizador y una educación de la fe. Finalmente, señala que los principales ámbitos de la catequesis son el ámbito universal, el diocesano y el parroquial.
La liturgia es el conjunto de ceremonias y ritos mediante los cuales la Iglesia expresa su religión hacia Dios. Tiene sus orígenes en la tradición judía del Antiguo Testamento y fue perfeccionada por Jesucristo con la institución de la Eucaristía. A lo largo de los siglos, la liturgia se ha desarrollado y estructurado, dando lugar a diversas liturgias orientales y occidentales, siendo la liturgia romana la más extendida. El Concilio Vaticano II impulsó una reforma litú
El documento presenta una introducción a la instrucción general del Misal Romano. Resume que el Concilio de Trento y el Concilio Vaticano II reconocieron el valor catequético de la celebración de la misa y exhortaron a los pastores a ofrecer una adecuada catequesis. También describe los principales ritos iniciales de la misa como la entrada, el saludo, el acto penitencial y el Gloria.
La Liturgia de las Horas es la oración oficial de la Iglesia Católica que estructura el día y la noche con alabanzas a Dios. Se compone de salmos, lecturas bíblicas y oraciones en horas fijas como Laudes, Vísperas y Completas. Todos los fieles, especialmente los sacerdotes, religiosos y laicos, están llamados a rezarla para continuar la obra sacerdotal de Cristo y santificar el tiempo con la alabanza a Dios.
Este documento describe la liturgia y la oración litúrgica en la orden dominica. Explica que la liturgia es el centro y corazón de la vida dominica, y que la celebración de la liturgia de las horas une a la comunidad en oración común como iglesia orante. También destaca la importancia de la sobriedad y participación en la oración litúrgica dominica debido a su vocación apostólica.
ESTA VERSION EN PDF. ABRE BIEN EN CUALQUIER PC, IPAD O LAPTOP TIENE LAS LETRAS FIJAS QUE NO SE MUEVEN O SE VEN SOBREPUESTAS. SIEMPRE Y CUANDO TENGA ACROBAT. NO PUEDE ALTERARSE PERO PUEDE PROYECTARSE IGUAL O VERLA EN PANTALLA PEQUEÑA.
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PAULINAS ARZUAGA EN RIO PIEDRAS 787.765.4390
Este documento resume la nueva edición de la Institutio generalis Missalis Romani, que introduce precisiones y cambios para recoger documentos posteriores y prevenir abusos. Algunas novedades incluyen recomendar la misa diaria para sacerdotes, reservar la homilía y plegaria eucarística al sacerdote, arrodillarse durante la consagración, y clarificar cómo los fieles reciben la comunión y se purifican los vasos sagrados. El propósito sigue siendo guiar a sacerdotes y fieles
Este documento contiene información sobre la Misa dominical para niños. Explica el significado y propósito del domingo como día de la resurrección de Jesús, e incluye detalles sobre las partes de la iglesia, los objetos utilizados en la misa, la vestimenta del sacerdote, las posturas y gestos de los asistentes, y los ritos iniciales de la misa.
La ordenación general del misal romanoosortorafael
Este documento describe cómo el nuevo Misal Romano continúa la tradición litúrgica de la Iglesia al tiempo que introduce cambios para adaptarse mejor a las necesidades actuales. Explica que el nuevo Misal mantiene las enseñanzas fundamentales sobre la Eucaristía establecidas en concilios previos como Trento, pero permite el uso de lenguas vernáculas y una participación más activa de los fieles para promover una mejor comprensión. También incorpora hallazgos más recientes sobre la tradición litúrgica de los primeros sig
Este documento describe los diferentes oficios y ministerios que participan en la celebración de la misa católica. Explica los roles del obispo, sacerdote, diácono, acólito, lector, salmista, cantores, sacristán y otros. También describe cómo se prepara para la misa, incluyendo los ornamentos, libros y objetos necesarios. Finalmente, da instrucciones sobre cómo se lleva a cabo la misa con la participación del pueblo y los diferentes ritos iniciales.
Presentación preparada para los participantes de RICA para explicar las partes de nuestra parroquia, articulos religiosos contenidos en ella y presentar una vision amplia de como esta compuesta nuestra Iglesia en el mundo.
Este documento describe las tradiciones y rituales de la Semana Santa en la Iglesia Católica, incluyendo la bendición de los ramos el Domingo de Ramos, la lectura de la Pasión del Señor los días siguientes, y las celebraciones especiales del Jueves y Viernes Santo como la Misa del Santo Crisma y el Lavatorio de los pies. Explica los detalles de las ceremonias, lecturas y oraciones para cada día con el fin de guiar adecuadamente las celebraciones.
El documento describe los elementos fundamentales de la liturgia de la Iglesia. Explica que la liturgia es el culto público y oficial de la Iglesia que incluye la celebración de los sacramentos, ritos y el año litúrgico. También describe los colores litúrgicos, los símbolos, los espacios sagrados como el templo y los elementos de la misa como la procesión, la liturgia de la palabra y la eucaristía.
La misa católica se compone de dos partes principales: la liturgia de la palabra y la liturgia de la Eucaristía. La liturgia de la palabra incluye las lecturas bíblicas, el salmo, el evangelio y la homilía. La liturgia de la Eucaristía consiste en la presentación de las ofrendas, la consagración del pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Cristo, la comunión, y la oración final. La misa concluye con la bendición y el envío para llevar
La liturgia es el ejercicio del sacerdocio de Cristo en su Iglesia mediante signos sensibles que permiten a los fieles dar gloria a Dios y santificarse como comunidad. Los principales actos litúrgicos son la misa, los sacramentos y el oficio divino. La asamblea litúrgica está formada por los fieles reunidos para celebrar a Jesucristo a través de su palabra, la enseñanza de los apóstoles, la oración y la eucaristía.
El documento describe la identidad y misión del decanato y el decano en la Iglesia católica. El decanato es una estructura de comunión entre parroquias que promueve la pastoral orgánica. El decano es el sacerdote que coordina la actividad pastoral en el decanato y colabora con el obispo para integrar la acción pastoral de las parroquias.
En la Misa se renueva el sacrificio de Jesucristo en la Cruz para salvarnos del pecado. En la Misa, Dios nos transmite lo que quiere a través de la Sagrada Escritura y Jesús se hace presente a través de la Eucaristía para que nunca estemos solos. La Misa nos permite pedir perdón a Dios, darle gracias y adorarle.
Un hombre que se acababa de encontrar con Jesús Resucitado buscaba cristianos auténticos. Le preguntó a un anciano si había visto alguno pasar, y el anciano le explicó que hay diferentes tipos de cristianos, pero que los auténticos son difíciles de encontrar y se los reconoce por sus obras.
Nuestra señora del sagrado corazón - desdeMarblafra
El documento describe la devoción a Nuestra Señora del Sagrado Corazón, una advocación mariana fundada por el Padre Julio Chevalier en 1854 para honrar a la Virgen María y pedir su ayuda en la difusión del amor de Cristo. La devoción se centra en mostrar el Sagrado Corazón de Jesús a través de María y conducir a los creyentes al amor de Dios. La celebración de Nuestra Señora del Sagrado Corazón generalmente ocurre el último sábado de mayo.
La esencia de un sueño de vida es como un hilo conductor que atraviesa la vida de una persona y le da sentido y continuidad. Si una persona pierde de vista la esencia subyacente de su sueño, su vida puede fragmentarse en muchos pedazos diferentes, lo que no es saludable para el alma. Mientras que los modos específicos de concretar un sueño pueden variar, la esencia fundamental subyacente debe mantenerse como una guía constante.
El documento describe la crisis ecológica actual causada por la degradación del planeta a manos de la especie humana. Se discuten nuevos paradigmas ecológicos como ver la Tierra como un superorganismo vivo y la emergencia de una perspectiva planetaria. El autor también analiza conceptos como el tiempo no lineal y la lógica holística para comprender mejor la interconexión de todos los seres vivos y el medio ambiente.
Leonardo Boff Con Las Comunidades Cristianas PopularesVirginia García
Este documento resume una charla de Leonardo Boff sobre la teología de la liberación y la iglesia católica actual. Boff critica al Papa Benedicto y su visión de una iglesia jerárquica y centralizada, argumentando que la iglesia debe enfocarse en los pobres y marginados. También defiende las comunidades eclesiales de base y su enfoque en vivir el evangelio a través de la acción concreta para promover la justicia social.
El documento resume la historia de 150 años de los Misioneros del Sagrado Corazón, destacando los momentos difíciles que han enfrentado como expulsiones, guerras y persecuciones. A pesar de las adversidades, la congregación ha continuado creciendo y expandiéndose a nuevos territorios, lo que se atribuye a su enfoque cristocéntrico, espíritu de sacrificio y apertura a servir donde sea necesario. En la actualidad, a pesar de los desafíos del cambio de época, la congreg
El documento describe la historia de la redacción de la Constitución dogmática Lumen Gentium del Concilio Vaticano II. Comenzó con un esquema preparatorio de 11 capítulos que fue devuelto para su reelaboración. Luego hubo una segunda redacción con 4 capítulos, seguida de debates y enmiendas en la segunda sesión del Concilio. Esto llevó a una tercera redacción con 8 capítulos que fue aprobada por los obispos en la tercera sesión del Concilio en 1964. El
El documento describe la historia y el valor del Ceremonial de los Obispos. Resume que el Ceremonial se originó a partir de los "Ordines Romani" en el siglo VII y ha sido revisado y actualizado por varios Papas a lo largo de los siglos. El Ceremonial de los Obispos actualizado después del Concilio Vaticano II busca establecer una liturgia episcopal sencilla pero noble que sirva de ejemplo pastoral.
LA HEREJÍA ANTILITÚRGICA- P.Francesco RicossaBRIAN MOORE
Este documento describe la historia de las reformas litúrgicas en la Iglesia Católica desde el siglo XVIII hasta el Concilio Vaticano II. Señala que las herejías y movimientos como el jansenismo y el iluminismo promovieron cambios en la liturgia que debilitaron la tradición. Aunque el Movimiento Litúrgico original buscó restaurar la liturgia, con el tiempo se desvió hacia posiciones más progresistas. Las reformas de Pío XII allanaron el camino para mayores cambios en el Concil
Este documento presenta una lista y breve descripción de los principales libros litúrgicos católicos utilizados en la celebración de los sacramentos y la liturgia, incluyendo el Misal Romano, el Leccionario, la Liturgia de las Horas, el Pontifical Romano, el Ritual de los Sacramentos, el Gradual, el Oracional y otros libros como el Calendario Litúrgico y el Martirologio.
La Misa Tridentina tiene orígenes apostólicos y no fue modificada sustancialmente a lo largo de la historia. Aunque hubo diversas tradiciones litúrgicas locales en la Iglesia primitiva, la tradición latina tiene sus raíces en Roma y África del norte y no fue una traducción del griego. La codificación de la misa por San Pío V en el siglo XVI unificó las diferentes tradiciones latinas pero no cambió su esencia, la cual se remonta directamente a la institución de la Eucar
El documento describe la historia de la reforma del Misal Romano después del Concilio Vaticano II, incluyendo las constituciones apostólicas y ediciones que aprobaron un nuevo Misal más participativo y centrado en la Sagrada Escritura. Resalta que el nuevo Misal ofrece mayor riqueza teológica, litúrgica y espiritual, y permite celebraciones adaptadas a diversos contextos.
El documento describe las diferentes tradiciones litúrgicas occidentales a lo largo de los siglos, incluyendo la tradición romana, la afrorromana, la galicana, la ambrosiana y la hispánica. Explica los orígenes, desarrollo y características de cada una, así como los procesos de configuración, estructuración, cristalización y consolidación de las grandes familias litúrgicas.
El documento describe la génesis, desarrollo y promulgación de la constitución Sacrosanctum Concilium a través de 3 secciones: 1) La génesis de la reforma litúrgica desde San Pío X hasta el Vaticano II, 2) El desarrollo e historia de la constitución, 3) La promulgación de la constitución litúrgica. Explica las reformas parciales que precedieron a la constitución y el proceso de elaboración de la misma en el Concilio Vaticano II.
El documento describe los diferentes ritos litúrgicos católicos. Existen tres grupos principales de ritos basados en la transmisión inicial de la fe: el rito romano, el rito de Antioquía y el rito alejandrino. También se mencionan algunos ritos menores como el mozárabe, ambrosiano y bragano. Se explica que existen ritos orientales como el maronita, sirio y caldeo, que siguen su propia jerarquía pero están en comunión con Roma. Finalmente, se nombran los ritos bizant
Catecismo de la Iglesia Catolica - Vision GeneralJuan Pena
Este documento presenta una visión general del Catecismo de la Iglesia Católica. Explica que Dios se revela a los hombres a través de la Sagrada Escritura y la Tradición Apostólica. Detalla la historia, definición y estructura del Catecismo, el cual fue encargado por el Papa Juan Pablo II para presentar de manera organizada los contenidos fundamentales de la doctrina cristiana. El Catecismo ha sido traducido a varios idiomas y ha inspirado la creación de otros catecismos, como el Compend
Este documento presenta una introducción a conceptos clave sobre la liturgia cristiana. Explica que la liturgia consiste en rituales que Jesús estableció para que su Iglesia celebre y renueve la salvación obrada por Dios. A través de la liturgia, la Iglesia hace presentes los misterios o acontecimientos históricos de la salvación a lo largo del año litúrgico, como la Navidad, Pascua y otros. También describe brevemente los orígenes de la liturgia en los primeros siglos y su
El Concilio Vaticano II. P. Augusto Durán odec huarazYuri Carbajulca
El Concilio Vaticano II (1962-1965) buscó actualizar la Iglesia y acercarla al mundo moderno a través de 16 documentos. Juan XXIII convocó el concilio para promover el diálogo ecuménico y social, mientras que Pablo VI dirigió las últimas tres sesiones y promovió la aplicación de los cambios, como la renovación litúrgica y el reconocimiento del papel de los laicos. El concilio marcó el fin de la era post-Tridentina e inició la apertura de la Iglesia al mundo secular.
1) El documento describe la historia de la liturgia eucarística desde la Última Cena de Jesús hasta los cambios realizados en el Concilio Vaticano II. 2) Explica cómo la liturgia evolucionó de las cenas comunitarias en casas privadas a celebraciones más formales en iglesias, con el latín como idioma litúrgico estándar. 3) El Vaticano II renovó la liturgia para enfatizar la participación activa de los fieles y hacerla más comprensible.
El documento resume los principales puntos sobre el Concilio Vaticano II, incluyendo: (1) los objetivos del Concilio de incrementar la vida cristiana, reformar instituciones, promover la unidad de los cristianos y actualizar la Iglesia; (2) las cuatro sesiones del Concilio entre 1962-1965 presididas por los Papas Juan XXIII y Pablo VI; y (3) los principales documentos aprobados como la constitución sobre la liturgia y la constitución dogmática Lumen Gentium sobre la Iglesia.
La lirica moral y religiosa en el segundo renacimientoMariaPizarroBlog
Este documento resume el Segundo Renacimiento en España, caracterizado por una literatura religiosa y moralista que surgió en el siglo XVI en respuesta a la Reforma y Contrarreforma. Destaca las figuras de San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Jesús y Fray Luis de León, exponentes de las corrientes ascética y mística que buscaban la purificación del alma y unión con Dios. Explica las obras más importantes de San Juan de la Cruz como Noche oscura del alma y Cántico Espiritual.
Gran cisma de oriente ¿Quienes son las Iglesias Ortodoxas y por qué se separa...manu2002
Las Iglesias Ortodoxas se separaron de la Iglesia Católica Romana en 1054 d.C. debido a tensiones sobre la autoridad entre el Papa de Roma y el Patriarca de Constantinopla. Los Ortodoxos no querían estar subordinados al Papa dado el fortalecimiento de Constantinopla y el debilitamiento de Roma. Esta separación, conocida como el Gran Cisma de Oriente, surgió de largos períodos de relaciones difíciles entre las dos iglesias sobre cuestiones de jurisdicción, liturgia y doctrina.
El documento resume brevemente la historia de la Iglesia en diferentes épocas, incluyendo la Edad Media, la Edad Moderna y la Edad Contemporánea. Destaca eventos como el Cisma de Oriente, las Cruzadas, la Reforma Protestante, el Concilio de Trento, la evangelización de América, el Concilio Vaticano I y II, y el papel del Opus Dei en la historia de la Iglesia.
Este documento resume los Padres Apostólicos, incluyendo la Didaché, Clemente Romano e Ignacio de Antioquía. Explica que los Padres Apostólicos son los primeros testigos de la tradición cristiana y transmiten la doctrina del Nuevo Testamento. La Didaché es un manual temprano sobre doctrina, liturgia y disciplina e incluye las oraciones eucarísticas más antiguas. Clemente Romano defendió la estructura jerárquica de la Iglesia. Las cartas de Ignacio enfatizaron la unidad y ob
Este documento presenta un curso en línea sobre el Concilio Vaticano II. El objetivo del curso es conocer y profundizar en el contenido y la interpretación correcta de los documentos del concilio. El curso se llevará a cabo del 13 de octubre de 2012 al 19 de enero de 2013 y cubrirá temas como las constituciones, declaraciones y decretos del concilio, así como errores comunes en su interpretación. El documento también proporciona antecedentes históricos sobre el concilio, incluida su convocatoria, sesiones
Similar a Sobre el Misal Romano para México, 3ra. edición típica (20)
El documento describe los diversos ministerios de la Iglesia, incluyendo ministros instituidos como lectores, monaguillos y ministros extraordinarios de la Comunión, así como ministerios no instituidos como catequistas, celebradores de la Palabra, y equipos de liturgia y ambientación. Todos los ministerios deben desempeñarse con humildad y amor a Dios para servir a la comunidad y ayudar a los fieles a participar activamente en las celebraciones litúrgicas.
Signos en la ordenación presbiteral jun2020Víctor Isaí
El documento describe el rito de la ordenación sacerdotal en la Iglesia Católica. Incluye las etapas clave como la elección del candidato, la homilía del obispo, las promesas del candidato, la imposición de manos, la oración de ordenación, la imposición de la estola y la casulla, la unción de manos, la entrega del pan y el vino, y el saludo al nuevo sacerdote. El sacramento marca a los sacerdotes con un carácter especial e identifica a los ordenados con Cristo sacerdote
Signos en la ordenación presbiteral (Junio 2020)Víctor Isaí
Breve explicación de los signos en la liturgia de ordenación presbiteral.
SACRAMENTO DEL ORDEN
NOCIONES GENERALES
“Para apacentar el pueblo de Dios y acrecentarlo siempre, Cristo Señor instituyó en su Iglesia diversos ministerios, ordenados al bien de todo el Cuerpo”.
Pues el mismo “Cristo, a quien el Padre santificó y envió al mundo, ha hecho partícipes de su consagración y de su misión, por medio de sus Apóstoles, a los sucesores de éstos, es decir, a los Obispos quienes legítimamente han transmitido el oficio de su ministerio en distinto grado y a diversos miembros en la Iglesia. “Así el ministerio eclesiástico, de institución divina, es ejercido en diversos órdenes por aquellos que ya desde antiguo vienen llamándose Obispos, Presbíteros y Diáconos”.
“Los Presbíteros, aunque no tienen la cumbre de pontificado y dependen de los Obispos en el ejercicio de su potestad, están, sin embargo, unidos con ellos en el honor del sacerdocio y, en virtud del sacramento del Orden, han sido consagrados como verdaderos sacerdotes del Nuevo Testamento, a imagen de Cristo, sumo y eterno Sacerdote, para predicar el Evangelio y apacentar a los fieles y para celebrar el culto divino”.
“En el grado inferior de la jerarquía están los Diáconos, a quienes se imponen las manos no en orden al sacerdocio, sino en orden al ministerio. Así, confortados con la gracia sacramental, en comunión con el Obispo y su presbiterio, sirven al Pueblo de Dios, en el ministerio de la liturgia, de la palabra y de la caridad”.
Tomado del
CEREMONIAL DE LOS OBISPOS
Folleto para celebraciones Semana Santa ciclo AVíctor Isaí
Folleto Para Celebraciones Semana Santa Ciclo A
MISIONES DEL GRUPO: CONCIENCIA JOVEN
Recopilación: Víctor Isaí Herrera Vázquez, sacerdote.
Subsidio litúrgico para las diversas celebraciones de Semana Santa basado en los siguientes textos litúrgicos y materiales de misiones:
-RITUAL DE LA SEMANA SANTA (3ra Edición)
-CELEBRACIONES DOMINICALES Y FESTIVAS EN AUSENCIA DE PRESBÍTERO
- MANUAL DE MISIONES: CONCIENCIA JOVEN
- CELEBRACIONES DE SEMANA SANTA EN AUSENCIA DE PRESBÍTERO (Arquidiócesis de Monterrey)
-RITUAL PARA EL CUIDADO PASTORAL DE LOS ENFERMOS
-RITUAL DE EXEQUIAS.
Diócesis de Linares
PARROQUIA SAN PEDRO APÓSTOL, ITURBIDE N.L.
Esquema de las celebraciones de Semana Santa dirigida por laicosVíctor Isaí
Este documento describe las celebraciones litúrgicas de Semana Santa en ausencia de un sacerdote, incluyendo el Domingo de Ramos, la Celebración de la Cena del Señor, la Celebración de la Pasión del Señor y la Vigilia Pascual. Detalla los colores litúrgicos, las lecturas, los ritos como la adoración y comunión, y las acciones como encender el cirio y decorar el altar para cada celebración.
Jornada litúrgica 2017 - Prólogo de San Juan Víctor Isaí
El documento resume el Prólogo de San Juan en tres oraciones. Explica que la Palabra preexiste a Dios y está en relación con Él. Luego, Juan el Bautista llega como testigo para dar testimonio de la luz. Finalmente, la Palabra se hace carne y habita entre nosotros, dándonos gracia sobre gracia.
Esquema de las celebraciones litúrgicas de la Semana SantaVíctor Isaí
El documento describe el esquema de las celebraciones litúrgicas de Semana Santa con un sacerdote, incluyendo el Domingo de Ramos, la Celebración de la Cena del Señor, la Celebración de la Pasión del Señor y la Vigilia Pascual. Detalla los diferentes ritos, lecturas, oraciones y acciones que componen cada una de las celebraciones.
El documento resume las celebraciones y tradiciones de la Semana Santa desde el Domingo de Ramos hasta el Domingo de Resurrección, incluyendo los ritos y lecturas bíblicas de cada día, así como devociones populares como las palmas benditas, la visita de los siete templos, y el viacrucis. Explica que durante este tiempo la Iglesia conmemora la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo a través de la liturgia y tradiciones seculares.
Este documento proporciona instrucciones detalladas para la celebración de la Misa del Jueves Santo, conocida como la Misa de la Cena del Señor. Resalta tres significados principales de esta celebración: la institución de la Eucaristía, el sacerdocio y el mandato del amor. Además, describe los preparativos requeridos, incluidos los ornamentos, vasos sagrados y asignación de roles a las diferentes comisiones y ministros. Finalmente, resume el orden típico de la misa, incluyendo el
El documento resume la exhortación apostólica "Evangelii Gaudium" del Papa Francisco. En menos de 3 oraciones, destaca que la exhortación trata sobre la evangelización y la justicia social basadas en la esperanza, fe y alegría cristiana. También menciona que aunque no es una encíclica, contiene el programa del pontificado del Papa Francisco y ofrece un análisis de los problemas que enfrenta la Iglesia hoy en día.
50 aniv de «haurietis aquas» sagrado corazón 2012Víctor Isaí
El documento resume el mensaje del Papa Benedicto XVI sobre el culto al Sagrado Corazón de Jesús en el 50 aniversario de la encíclica "Haurietis aquas" de Pío XII. Benedicto XVI enfatiza que el culto al Corazón de Jesús invita a los creyentes a abrirse al misterio del amor de Dios y dejarse transformar por él, experiencia fundamental para la fe y vida cristiana.
El documento proporciona instrucciones detalladas para la celebración de la Vigilia Pascual y la Misa del Domingo de Pascua. Explica los preparativos, las diferentes partes de la liturgia incluyendo lecturas, bautismos, procesiones, y más. Resalta la alegría central de estas celebraciones de la resurrección de Cristo.
Este documento proporciona instrucciones para la celebración de la misa del Domingo de Ramos. Resume la entrada triunfal de Cristo a Jerusalén y los preparativos necesarios como palmas, ornamentos, lecturas y ministros. También describe el orden de la procesión con la cruz y palmas, la llegada al altar, y el desarrollo del resto de la misa, incluyendo la Pasión y la ofrenda.
El documento proporciona instrucciones sobre la colaboración de los laicos en el ministerio sacerdotal. Resalta que los sacerdotes ordenados son indispensables y que los laicos no pueden sustituirlos. Solo los sacerdotes pueden predicar la homilía durante la misa. Fuera de misa, los laicos pueden predicar con permiso. Los laicos pueden colaborar en otras tareas pastorales como hospitales y cárceles, pero deben respetar las funciones propias de cada cual en la liturgia.
La celebración del Viernes Santo se divide en tres partes: la Liturgia de la Palabra con la lectura de la Pasión de San Juan y la Oración Universal; la Adoración de la Cruz como representación del misterio de la cruz; y la Liturgia de la Comunión para que los fieles no se vean privados del Pan de Vida. Se describen los preparativos necesarios como sacristía, responsables, y detalles de cada parte de la celebración.
La preparación y celebración de las fiesta spascualesVíctor Isaí
El documento resume las principales celebraciones y tradiciones de la Semana Santa según la Iglesia Católica, incluyendo el Domingo de Ramos, la Misa Crismal, el Triduo Pascual (Jueves Santo, Viernes Santo y Sábado Santo), y las instrucciones para cada celebración.
La asamblea parroquial revisó la situación actual de la parroquia Nuestra Señora del Pueblito. Se resumió que hubo un déficit de $6,326 debido a mayores gastos que ingresos. La parroquia cuenta con 400 miembros activos en varios grupos. El objetivo para 2011-2012 es renovar la parroquia a través de una mejor planificación.
Este documento describe la organización de la Iglesia en la Arquidiócesis de Monterrey, incluyendo las funciones del Arzobispo, los vicarios episcopales, decanos, párrocos, vicarios parroquiales y diáconos. La arquidiócesis se divide en 10 zonas pastorales que a su vez contienen decanatos formados por parroquias cercanas, las cuales son dirigidas por un párroco y pueden tener vicarios o diáconos asignados.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
4. De los inicios hasta Hipólito de Roma
La comunidad cristiana judía
primitiva vivió una doble vía
litúrgica: por una parte el culto en
el Templo y el servicio divino en la
sinagoga; por otra, su propia
liturgia todavía muy sencilla
(beraka) y realizada en casa.
Lc. 22,17
Hch. 2, 42-46
1 Co. 16ss
Se enfatizan los términos Fracción
del Pan y Cena del Señor
5. De los inicios hasta Hipólito de Roma
Es 165 san Justino, quien describe
de manera clara y sencilla como los
cristianos la participan de la
Eucaristía. “Como los Apóstoles
nos enseñaron” (Apología 1, 65-67)
En esta época cabe destacar que se
separan la cena del Señor y el
Ágape (texto de
Tertuliano), asimismo se agrega la
liturgia de la palabra a la cena del
Señor y se le comienza a
denominar “Eucaristía.”
6. De los inicios hasta Hipólito de Roma
La “Tradición Apostólica” de
Hipólito de Roma (ca 215) es la
primera descripción exacta de la
liturgia celebrada.
Aún así, cabe señalar que la
aportación de Hipólito, no es una
agenda obligatoria, sino más bien
un modelo para la acción litúrgica
del momento, pues tenía aún
validez la libertad en elección de
textos litúrgicos en evolución.
7. Desde el siglo IV hasta la Alta edad media
Es en la segunda mitad del siglo III
cuando se lleva a cabo la transición
del griego al latín. Sólo algunos
elementos se pueden actualmente
rastrear hasta los siglos V y VI, que,
en sí, contrastan con la liturgia
expuesta por Hipólito.
Entre ellos el “Canon romano” que
contiene textos griegos y de San
Ambrosio. Es la época de los “Ordo
Romanum”.
8. Desde el siglo IV hasta la Alta edad media
Se dificulta la espontaneidad en la
oración, al ser la época de disputa
sobre las verdades fundamentales
de la fe. Surge el principio: “Lex
orandi, lex credendi” con vía de
expresión en la liturgia. Se plasman
los textos litúrgicos por escrito y se
extiende a lugares influyentes
como Alejandría, Antioquia,
Constantinopla, Jerusalén. En la
edad media, occidente conocía
distintos ritos con referencia al rito
latino.
9. Desde el siglo IV hasta la Alta Edad Media
Liturgia Mozarabe-española
Missale Mixtum Card Cisneros (1500)
Rito de la paz antes del Canon
Fracción del pan después del Canon
Liturgia Milanesa (ambrosiana)
Missale Ambrosiano
Credo después de los dones
2 plegarias (JS-VP)
Supera en textos al MR
(1000/2,500)
10. Desde el siglo IV hasta la Alta edad media
“Ite Missa est” la palabra MISA y
sus variantes: Mass, messe, messa,
etc. Proceden del término latino:
mittere: enviar, despedir.
En torno al año 400 se entendió
como “Misa” a toda celebración
cristiana, fue hasta mediados del
siglo V donde se utiliza el término
para designar exclusivamente a la
celebración eucarística.
11. De la misa romana en el reino Franco hasta la Reforma
Es el 754 se promovió en el
imperio franco el modelo de
liturgia romana, hay que distinguir
para entonces, la forma litúrgica
papal, la de las iglesias titulares y
de las comunidades rurales.
El sacramentarium hadrianum
(procede del s. gregoriano)
contenía sólo el texto cuando el
Papa era el celebrante, fue
ampliado por Benito de Aniane
(ca 800).
12. De la misa romana en el reino Franco hasta la Reforma
Esta liturgia regresó a Roma en el
siglo X (saeculum obscurum).
En 1222 se crea un Misal adaptado
a las necesidades de la curia papal:
“Missale secundum usum
romanae curiae” que retomó
también la orden recién nacida de
los franciscanos. Después el “Misal
completo” atestigua la
descomposición de la comunidad
litúrgica concentrándose en el
sacerdote celebrante.
13. De la misa romana en el reino Franco hasta la Reforma
Comienzan las Misas “privadas” y
en la “Misa solemne” (donde
sacerdotes fungían como diácono y
subdiácono, y a veces, acólito)
La concelebración se limitaba a la
misa de ordenación sacerdotal.
Los fieles se habían convertido en
los -ausentes presentes- que se
entregaban a su propio recogimiento
y esperaban la “epifanía de Dios.”
14. La Reforma de Trento y el Misal de Pio V (1570)
Ante la Reforma protestante el
Concilio de Trento adoptó posturas
defensivas.
Una liturgia rubricística romana se
introduce en aquellos lugares
donde no existía una tradición
litúrgica propia por más de 200
años (p. ej. Nueva España)
1570 Missale Romanum ex decreto
sacrosancti concilii Tridentini, Pii V
15. De la restauración hasta el Vaticano II
Es Pío X en el motu proprio de 1903
quien habla por primera vez de
“participación activa”.
El Movimiento litúrgico promueve la
divulgación de los misales
populares: “misal de la santa iglesia"
(p. Anselm Schott) “misa dialogata”
latina, “la Betsingsmesse” con
cantos, lecturas y oraciones en
lengua vernácula .
16. De la restauración hasta el Vaticano II
El movimiento litúrgico obtuvo
reconocimiento a través de la
encíclica Mediator Dei del Papa Pío
XII de noviembre de 1947:
La liturgia es una asunto de todo el
cuerpo de la Iglesia, por ello se
precisa también la participación
personal y activa de los fieles, que
se expresa mediante la oración y el
canto común. En mayo de 1948 el
Papa creó una comisión para la
reforma general de la liturgia.
17. De la restauración hasta el Vaticano II
El Concilio Vaticano II aporta el
Misal de Pablo IV (1970). A 400
años del Misal reformado del
Concilio de Trento.
La novedad es la «Institutio
Generalis», que ofrece una
instrucción teológica y pastoral
para la correcta ejecución de la
celebración.
19. MISAL ROMANO
El nuevo Misal Romano es un
instrumento que hay que conocerlo
para usarlo. Es una rica fuente
teológica por su contenido y uso.
El Misal Romano de 1570 (llamado
misal tridentino) era un Misal
plenario que contenía cantos
lecturas y textos eucológicos en un
sólo libro.
En cambio, en el Misal de Pablo VI
este contenido está distribuido en
varios tomos: Misal Romano
(oraciones, eucología y
antífonas), Leccionario y Gradual
simple.
20. MISAL ROMANO
Fuentes eucológicas que enriquecieron este nuevo Misal:
• Sacramentario Veronense
• Sacramentario Gelasiano
• Sacramentario Gregoriano
Distinguimos que el sacramentario Veronense contiene la liturgia
papal y el sacramentario Gelasiano el rito para las iglesias
titulares de Roma. El sacramentario Gregoriano tiene diversas
modificaciones e influye enormemente en el imperio franco.
21. MISAL ROMANO
Del s. X al s. XIII se desarrollaron los Misales plenarios, por la
actividad itinerante del clero.
1474 Misal de los franciscanos que es el Misal para el uso de la Curia
romana en la capilla papal.
1570 Misal de Pío V es el punto de llegada del sacramentario
gregoriano (fruto de la liturgia papal y curia romana)
1948 Pío XII promueve la reforma litúrgica de 1955 donde se reforma
la Semana Santa.
1962 Renovación del Misal de Pío V (por Juan XXIII) es el rito
extraordinario actual. (Benedicto XVI Motu Proprio “Summorum
Pontificum”)
22. MISAL ROMANO
ALGUNOS APORTES:
Misal de 1970
-concelebración
-comunión bajo las 2 especies
-3 plegarias eucarísticas
1975 2da. edición
-ministerios en la celebración (exclusión
subdiaconado y órdenes menores)
-designar MESC
2002 3ra. edición
-Ministerios litúrgicos: lector, salmista y
cantor.
-Bendición o delegación temporal para
celebraciones modélicas del Obispo.
23. PROCESO DEL MISAL ROMANO EN MÉXICO
La Comisión Episcopal para la Pastoral Litúrgica recibió el
encargo de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) de
preparar para México la traducción de la tercera edición típica
del Misal Romano.
24. PROCESO DEL MISAL ROMANO EN MÉXICO
El material del Misal Romano se distribuyó en cinco carpetas:
Carpeta 1: Propio del Tiempo (Adviento, Navidad, Cuaresma, hasta
la Misa Crismal del Jueves Santo).
Carpeta 2: Propio del Tiempo (Triduo Pascual, Tiempo Pascual,
Tiempo Ordinario, Solemnidades del Tiempo Ordinario).
Carpeta 3: Santoral.
Carpeta 4: Misas Comunes y Rituales.
Carpeta 5: Misas y oraciones por varias necesidades y diversas
circunstancias, Misas votivas, Misas de difuntos y los Apéndices
(Rito para la bendición y aspersión del agua en los domingos, Rito
para designar un ministro ocasional para distribuir la Sagrada
Comunión, Rito para la bendición del cáliz y la patena dentro de la
Misa, Formularios para la Oración universal). Al final, las Oraciones
del sacerdote para prepararse a la Misa y para dar gracias después.
25. PROCESO DEL MISAL ROMANO EN MÉXICO
Tan pronto como la Comisión Episcopal tenía preparadas las
Carpetas, las fue entregando a todos los señores Obispos con la
petición de que las revisaran e hicieran las observaciones que les
parecieran oportunas, dentro de la fecha que se señalaba.
26. PROCESO DEL MISAL ROMANO EN MÉXICO
Por circunstancias particulares se elaboró el ORDINARIO DE LA
MISA en su “Tertia editio typica” en marzo de 2008.
Dicha elaboración del Ordinario de la Misa
respondía a dos cuestiones:
- El uso en castellano para los países
De América Latina y el Caribe
quedando impreso en “Ustedes” y no en “Vosotros”.
- La aplicación del “pro multis”
decretada durante el pontificado de Benedicto XVI.
27. PROCESO DEL MISAL ROMANO EN MÉXICO
Para no exponernos a excesivas correcciones en el texto que la CEM
enviaría a la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de
los Sacramentos, la Comisión de Liturgia le pidió a Mons.
Juan Manuel Sierra que, a título personal, revisara nuestra
traducción y nos hiciera las observaciones pertinentes. En una
entrevista el 12 de octubre de 2009 Mons. Juan Manuel Sierra dio a
conocer las correcciones que él había hecho.
28. PROCESO DEL MISAL ROMANO EN MÉXICO
Teniendo en cuenta esta situación, la CEM nombró a Mons. Ricardo
Guízar Díaz, Arzobispo emérito de Tlalnepantla, Revisor de los
textos litúrgicos del Misal Romano que deben ser propuestos a la
Santa Sede para su reconocimiento, en conexión con el trabajo de
la Comisión Episcopal de Liturgia.
29. PROCESO DEL MISAL ROMANO EN MÉXICO
Después de revisiones y correcciones pertinentes, en la Asamblea
Plenaria XCII, celebrada del 9 al 11 de noviembre de 2011, se
propuso a la votación de los señores Obispos lo siguiente:
¿Quiere su Excelencia (Eminencia) que la Conferencia del
Episcopado Mexicano (CEM) pida a la Congregación para el Culto
Divino que la traducción para México de la tercera edición típica
del Missale Romanum, ya corregida conforme a las indicaciones
de dicha Congregación, sea aprobada?
De los 125 Obispos que en esa ocasión tenían derecho a voto, lo
emitieron 111. Todos «placet».
30. PROCESO DEL MISAL ROMANO EN MÉXICO
El acta correspondiente la envió el Presidente de la CEM, junto con
la petición oficial para que la Congregación le diera a nuestro Misal
la «recognitio» que se requiere.
El 21 de enero de 2013 la Congregación del Culto Divino y la
Disciplina de los Sacramentos concedió la «recognitio» a la
traducción mexicana de la tercera edición típica del Misal
Romano.
32. Nuevo Misal Romano (2013)
MISAL ROMANO
Edición típica para México según la «Editio Typica Tertia»
33. Nuevo Misal Romano (2013)
Misa propia para la Vigilia: La Epifanía del Señor
34. Nuevo Misal Romano (2013)
Las secciones del Misal cuentan con una página
introductoria (excepto Adviento y Navidad).
35. Nuevo Misal Romano (2013)
CUARESMA: Oración sobre el pueblo, para antes de
la bendición final. Los domingos es obligatoria. En las
ferias es opcional.
36. Nuevo Misal Romano (2013)
MISA CRISMAL:
Bendición de los Óleos y Consagración del Crisma.
37. Nuevo Misal Romano (2013)
II DOMINGO DE PASCUA
o de la Divina Misericordia
38. Nuevo Misal Romano (2013)
Misa propia para la Vigilia: La Ascensión del Señor
39. Nuevo Misal Romano (2013)
La Vigilia de Pentecostés
cuenta con una versión extensa.
40. Nuevo Misal Romano (2013)
ORDINARIO DE LA MISA:
Tercera forma del acto penitencial muy enriquecida.
41. Nuevo Misal Romano (2013)
ORDINARIO DE LA MISA:
Prefacio II de los Santos Mártires.
42. Nuevo Misal Romano (2013)
ANTES: de manera que “sean” para nosotros
AHORA: de manera que “se conviertan” para nosotros
44. Nuevo Misal Romano (2013)
ORDINARIO DE LA MISA:
Mención a san José ( P.E. II, III y IV)
45. Nuevo Misal Romano (2013)
ORDINARIO DE LA MISA CON UN SOLO MINISTRO
* saludos y respuestas en plural.
46. Nuevo Misal Romano (2013)
Apéndice al ORDINARIO:
Plegarias de Reconciliación y de Diversas Circunstancias
47. Nuevo Misal Romano (2013)
Estas Plegarias de Reconciliación y de Diversas
Circunstancias… no hacen mención a SAN JOSÉ.
48. Nuevo Misal Romano (2013)
SANTORAL: Santísimo Nombre de Jesús, San Chárbel,
Jesucristo, Sumo y eterno sacerdote (Mx)
49. Nuevo Misal Romano (2013)
SANTORAL: San Pio de Pietrelcina, Santa Catalina de
Alejandría, San Juan Diego (Mx)
50. Nuevo Misal Romano (2013)
SANTORAL: N. S. de Guadalupe (Mx) Prefacio propio
Calendario Universal: memoria opcional.
51. Nuevo Misal Romano (2013)
MISAS RITUALES: Se aprobó un esquema para la
Primera Comunión y se toma en cuenta los ministerios
de Lector y Acólito.
52. Nuevo Misal Romano (2013)
MISAS RITUALES:
Se integran los esquemas de Ordenaciones.
53. Nuevo Misal Romano (2013)
MISAS PARA DIVERSAS CIRCUNSTANCIAS:
Se anexa en este apartado el Aniversario Matrimonial.
Se incluye un esquema de la Nueva Evangelización.
54. Nuevo Misal Romano (2013)
MISAS VOTIVAS:
De la Divina Misericordia
De San Juan Bautista
55. Nuevo Misal Romano (2013)
MISAS VOTIVAS:
Varios esquemas para la Misa Votiva de Santa María de
Guadalupe (Adviento, Navidad, Ordinario, Cuaresma y Pascua)
56. Nuevo Misal Romano (2013)
APÉNDICE 1: Textos musicalizados (mucha variedad)
APÉNDICE 2: Anuncio de fechas movibles (Epifanía)
57. Nuevo Misal Romano (2013)
APÉNDICE 3: Bendición del agua (más variedad)
APÉNDICE 4: Designar un MESC
58. Nuevo Misal Romano (2013)
APÉNDICE 5: Bendición de Cáliz y patena en la Misa
APÉNDICE 6: Oración Universal (más variedad)
59. Nuevo Misal Romano (2013)
APÉNDICE 7: Directorio Misa con Niños
APÉNDICE 8: Plegarias para las Misas con niños (3)
60. Nuevo Misal Romano (2013)
APÉNDICE 9: Oraciones antes y después de la Misa
(dichas oraciones se encuentran al final, en latín)
61. Nuevo Misal Romano (2013)
APÉNDICE 7: Directorio Misa con Niños
PLEGARIAS para las Misas con niños (3)
62. Nuevo Misal Romano (2013)
ORDO MISAE: Texto 3ra. edición típica en Latín.
(ORDO MISSAE)
63. Nuevo Misal Romano (2013)
MISAL ROMANO
Edición típica para México según la «Editio Typica Tertia»
64. «Debemos aprender a comprender cada
vez más la sagrada liturgia en toda su
esencia, desarrollar una viva familiaridad
con ella, de forma que llegue a ser el
alma de nuestra vida diaria. Si lo
hacemos así, celebraremos del modo
debido y será una realidad el ars
celebrandi, el arte de celebrar».
Benedicto XVI, Misa Crismal 2008
Muchas
GRACIAS por su participación
65. Fuentes utilizadas:
• Ponencia sobre el "Nuevo Misal Romano para México”
aportes del P. Manuel Fernando Sedano López
http://www.youtube.com/watch?v=owfPntcMYGA
• El camino del Misal Romano
Artículo del P. Pedro Rovalo, Revista Actualidad litúrgica
http://enlacecatolico.com/index.php?option=com_content&view=article&id=5742:elemento
s-nuevos-de-la-3a-edicion-del-misal-romanomexico&catid=33:documentosdeinteres&Itemid=61
• MISAL ROMANO
Edición típica para México según la «Editio Typica Tertia»
• Presentación comparativa MISAL ROMANO
Aportes del P. Lic. José Antonio Muguerza
• La Liturgia de la Iglesia
Autor Michael Kunzle
66. “Mi gratitud a los fieles y sacerdotes
que colaboraron con esta
presentación, al servicio de quienes
celebramos el Misterio de la fe.”
Este Esta presentación, que se recomienda ver en modo de presentación, muestra las nuevas funciones de PowerPoint. Estas diapositivas están diseñadas para ofrecerle excelentes ideas para las presentaciones que creará en PowerPoint 2010.Para obtener más plantillas de muestra, haga clic en la pestaña Archivo y después, en la ficha Nuevo, haga clic en Plantillas de muestra.