Exposición utilizada en clase de Religión Católica en 4º de la ESO, para explicar el cristianismo en Occidente y en Oriente tras la caída del Imperio Romano de Occidente (476), hasta la caída de Constantinopla (1453).

1. 3. LA IGLESIA SE EXTIENDE POR
EUROPA
La tarea de evangelizar

2. I. El cristianismo en Occidente
1. Obra evangelizadora
2. El poder temporal de la Iglesia

3. 1. Obra evangelizadora
• Evangelización de los pueblos bárbaros.
1.1. Siglos V y VI El protagonismo de los obispos
en esta tarea favorece la unidad en torno al
papa.
1.2. Siglos VII y VIII El protagonismo es de los
monjes benedictinos fundados en 529 por
Benito de Nursia.

4. 2. El poder temporal de la Iglesia
• Patrimonio de San Pedro por el Edicto de
Milán (313). Perdido con la invasión lombarda.
• Nacen los Estados Pontificios por la ayuda de
Pipino El breve (Francos) a Estaban II en el
asedio de Roma.

5. 2.1. Los Estados Pontificios
• Son los territorios bajo el poder civil del Papa
(756-1870).
• Ventajas: Independencia y libertad de acción.
• Inconveniente: Papa es un señor feudal.

6. 2.2 Sacro Imperio Romano Germánico
• Carlomagno coronado Emperador por León III
(800).
• Imperio Carolingio. Sacro Imperio Romano
Germánico. Volver al Imperio Romano.
• Nuevo Imperio cristiano. Cristiandad:
– Un mismo señor, Emperador.
– Una misma fe cristiana.
• Los pilares de la sociedad son el Imperio y el
Papado.

7. II. El cristianismo en Oriente
1. El esplendor bizantino
2. El cristianismo oriental frente al Islam
3. La controversia iconoclasta

8. 1. El esplendor bizantino
• Imperio bizantino con capital en
Constantinopla.
• Imperio romano de Oriente.
• La evangelización de los eslavos fue encargada
a Cirilio y Metodio (863).

9. 2. El cristianismo oriental
frente al Islam
• Mahoma (571-632). Islam, Dios es Alá.
• Expansión musulmana por el Mediterráneo:
– Debilidad Oriental y los enfrentamientos
Occidente.
• El Imperio bizantino vio reducida su extensión.
• Toma de Constantinopla (1453).

10. 2. El cristianismo oriental
frente al Islam
• Cambios en el mapa religioso del
Mediterráneo:
– Norte de África y Oriente Medio (minoría
religiosa).
– Parte oriental de Europa (mayoría religiosa).
• Reacciones ante el Islam:
– Reacciones apocalípticas (castigo).
– Enfrentamientos armados (Guerra Santa y
Cruzadas).
– Profunda reflexión.

11. 3. La controversia Iconoclasta
• Definición: Discusión sobre el uso de las
imágenes religiosas.
• En contacto con el Islam. Acusación de idolatría.
• Interpretación literal del Decálogo bíblico (Dt 5,8-
9).
• Iconoclastas: “destructores de imágenes.
Iconódulos: “Veneradores de imágenes”.
• Los emperadores incautaron imágenes de valor.

12. 3. La controversia Iconoclasta
• Iconódulos: Imágenes o iconos son
representación de Dios y se les debe veneración.
• Dos periodos:
– 730-787: Patriarca de Constantinopla contra León III.
Resuelve el II Concilio de Nicea.
– 814-842: Controversia emperadores contra patriarcas.
Resuelve muerte de Teófilo (emperador).
• La veneración de iconos es uno de los pilares de
la liturgia y devoción del cristianismo oriental.

13. PINTURA CÓDICES ILUSTRADOS