La cultura Tiahuanaco, también conocida como Tiwanaku, floreció en los Andes Centrales de América del Sur entre los siglos V y XII d.C. Se desarrolló en la meseta del Collao, en lo que hoy es Bolivia, y tuvo una influencia significativa en la región andina. Tiahuanaco fue una civilización avanzada que construyó una impresionante ciudad ceremonial, así como una red de caminos y canales de riego. La arquitectura distintiva de Tiahuanaco se caracteriza por enormes bloques de piedra finamente labrados y ensamblados sin el uso de mortero. Las estructuras más destacadas incluyen la Puerta del Sol, la Puerta de la Luna y la Pirámide de Akapana. Estas construcciones monumentales reflejan el alto grado de habilidad técnica y el conocimiento astronómico de los tiahuanacotas. La religión desempeñó un papel central en la vida de la cultura Tiahuanaco. Adoraban a deidades como el dios Viracocha, que se cree que fue el creador del mundo según su mitología. Los rituales religiosos incluían sacrificios humanos y ofrendas de alimentos y objetos preciosos. La agricultura era fundamental para la subsistencia de la sociedad tiahuanacota. Desarrollaron sistemas de irrigación sofisticados para cultivar maíz, papa, quinua y otros cultivos en los fértiles valles circundantes. Además, criaban camélidos como llamas y alpacas para obtener carne, lana y transporte. El comercio desempeñó un papel importante en la economía de Tiahuanaco. La ciudad tenía acceso a una variedad de recursos naturales, como metales preciosos, piedras preciosas y productos agrícolas, que intercambiaban con otras culturas de la región. Este intercambio comercial contribuyó a la difusión de la influencia tiahuanacota a lo largo de los Andes. La decadencia de la cultura Tiahuanaco se produjo alrededor del siglo XII d.C., posiblemente debido a factores como el cambio climático, conflictos internos y presiones externas de otras culturas. Aunque la ciudad de Tiahuanaco fue abandonada, su legado perduró en las tradiciones culturales y arquitectónicas de las civilizaciones posteriores en los Andes, como los incas. En la actualidad, el sitio arqueológico de Tiahuanaco es un importante destino turístico y un lugar de interés para los arqueólogos y los estudiosos de la historia antigua de América del Sur. A través de la exploración y la investigación continua, se espera que se arroje más luz sobre la fascinante cultura y el legado perdurable de Tiahuanaco. Arte y Escultura: La cultura Tiahuanaco produjo una variedad de arte y escultura, incluyendo cerámica finamente elaborada, textiles decorativos y esculturas en piedra que representaban figuras antropomorfas y zoomorfas. Estas obras de arte reflejan la cosmovisión y las creencias religiosas de los tiahuanacotas, así como su habilidad técnica y estética. Calendario y Astronomía: Los tiahuanacotas tenían un profundo conocimiento de la astronomía y desarrollaron un calendario basado en la observación de los astros. Sus estructuras arquitectónicas, y dems

1. CULTURA
TIAHUANACO
Curso: Cultura Peruana
Docente: Mg. María Cecilia Galimberti O.
Alumno: Sabrera Torres Jaime
Gianfranco
Ciclo: III
UNIVERSIDAD NACIONAL HERMILIO VALDIZAN
ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERÍA CIVIL

2. Ubicación
Dominaron partes de lo que
hoy es Perú, Argentina, Chile
y Bolivia en América del Sur.
La ciudad capital, se
encontraba en la orilla sur del
lago Titicaca, en la frontera
entre Bolivia y Perú.

3. Concepto
La cultura Tiahuanaco se desarrolló entre los años
1.500 a.C a 1.187 d.C a orillas del lago Titicaca; la
ciudad Tiwanaku fue la capital y principal centro
religioso, ubicado a una altitud de 3.842 msnm.
Los Tiahuanaco fueron una de las civilizaciones
más longevas ubicadas el sur de la zona Andina, se
caracterizó por ser una sociedad teocrática, es
decir, que creían que la autoridad política emanaba
de Dios basando así su forma de gobierno.

4. ETAPAS DE SU
HISTORIA
TIAHUANACO DEL ANTIPLANO
De relativa expansión geográfica
TIAHUANACO - WARI
Fue aquel que se expandió por casi todo el territorio
nacional.
Con mas desarrollo de cultura.

5. CARACTERÍSTIC
AS
Organización Social y
Política
Ciudades Economía Arte

6. La organización
social estuvo
dividida en tres
clases: la élite,
los artesanos y
los campesinos
o comuneros.
En cuanto a la
organización
política, como lo
mencionamos
antes eran
teocráticos, el
dominio de
territorios no lo
hicieron a través
de guerras. Al
contrario, esta
cultura reforzó su
poder religioso
concentrado en la
ciudad capital, y
así lograron
ampliar su
dominio.
Organización Social y Política

7. CIUDADE
S
Se conocieron al menos
seis ciudades
importantes
Pajchiri
Khonkho
Wankane
Tiwanaku
Conchamarca

8. Lukurmata
Ojje

9. ECONOMIA
Fueron principalmente
agricultores, ganaderos y
artesanos

10. ARTE
TIAHUANACO

11. ARQUITECTURA
la Portada del Sol
las terrazas de Pumapunku
el palacio de Kalasasaya
las chulpas de Sillustani
Se destaco
construcciones de piedra
rectangulares o
dólmenes como también
se le conoce que hacían
de vivienda

12. Se destacan los
monolitos muy grandes
ESCULTURA
CERÁMICA
METALURGIA
Se evidenció en la
producción de piezas en
plata y oro
Se caracterizó por tener
pintados de color blanco,
rojo, anaranjado y café y
de animales.

13. APORTES
TECNOLÓGIC
OS

14. Perfeccionaron la
navegación por el
lago Titicaca, que
posteriormente fue
utilizado por otros
pueblos que
habitaron la región,
los cuales
mantuvieron las rutas
comerciales abiertas
y esto permitió
abaratar los tiempos
de traslado.

15. La levitación sónica
–fenómeno para
levantar cuerpos
sobre la tierra con el
poder del sonido–
para mover enormes
bloques de piedra,.

16. La cultura
tiwanako
desarrolló
asombrosas
tecnologías
agrícolas, que le
permitieron
obtener altos
rendimientos en
un medio
adverso.
Camellones o
Sukakollos

17. El
ablandamiento
de piedras se
dio por una
planta, cuyo
extracto fue
usado en la
época
prehispánica
encajar
perfectamente
las rocas.

18. CULTURA
MATERIA
L
Como parte de la cultura
material en puno
tenemos los centros
arqueológicos
constituidos por templos,
arcos y pirámides.
También esta presente lo
que son los monolitos
como son: monolito
Ponce, monolito Fraile y
monolito de Bennett.

19. CULTURA
ARQUITECTONICA
Islas flotantes de los
Uros
Catedral de Puno
Catedral de Puno
Mirador del Cerrito
Huajsapata

20. Otros objetos que también vemos
presentes son los cerámicos
Tiahuanaco muy característicos por
representar formas de animales y
además por sus colores siendo
principalmente rojo, blanco, naranja y
café

21. CULTURA
INMATERIAL
Parte de ciertas técnicas y saberes que nos
dejaron los Tiahuanaco fue el
ablandamiendo de rocas producidos a través
de extractos de una planta, de la misma
manera podemos hablar de las técnicas de
navegación perfeccionadas que llegaron a
tener esta cultura a través del lago titicada
que posteriormente también ayudo a otras
culturas transportar mejor sus productos.
En la religión los Tiahuanaco expresaron
siempre su devoción hacia el dios
Wiracocha, y fue gracias a eso que lograron
expandirse ya que en vez de conquistar por
guerrar lo hicieron por medio de la fe.

22. PLATOS TÍPICOS DE PUNO
Sancochado
• También conocido por los
lugareños como Sajita, este
platillo tiene como
ingrediente principal la
gallina, el pollo o la panza
de res. Se hierve la carne
avícola o de ganado y se
acompaña con papas,
zanahoria, arvejas, cebolla
y chuño blanco. Los
ingredientes luego son
mezclados con una salsa
compuesta por maní
molido, queso, galletas y ají
panca amarillo.
Trucha frita
• El Lago Titicaca es fuente
de este pescado rico en
proteínas, vitaminas y
minerales. La carne de
trucha contiene potasio,
fósforo, magnesio, hierro y
zinc, elementos vitales para
fortalecer al organismo. La
trucha se fríe en aceite y se
sirve acompañada de
papas doradas, choclo y
zarza criolla (combinación
de cebolla, limón y perejil).
Cancacho
• Se trata de otro platillo
sabroso hecho de cordero.
Un día antes de asar la
carne (con la piel incluida,
para que sea más
deliciosa), esta es
macerada en vinagre,
limón, ají, ajo y comino
(pueden ser más
ingredientes, pero varían
según la zona). Sus
principales
acompañamientos son
papas al horno, chuño,
queso y ají.

23. FESTIVIDADES RELIGIOSAS DE PUNO
Fiesta de la Virgen de la
Candelaria
Esta es la fiesta patronal más grande de todo
el Perú. Se realiza en homenaje a la Virgen
de la Candelaria, Patrona de Puno. La
fiesta se celebra durante las dos primeras
semanas de febrero, donde participan más
de 40.000 danzarines y 9.000 músicos de
toda la región, quienes llevan llamativos y
coloridos disfraces y vestimentas.
Fiesta patronal de San Juan de Dios
Esta es una de las principales fiestas
religiosas de Puno. Se celebra en la
ciudad cada 8 de marzo en honor a san
Juan de Dios, patrón de los enfermos y de
los hospitales. La imagen de este santo se
encuentra en una capilla al interior de una
antigua casona. Esta es paseada por los
fieles por las principales calles de Puno.
En esta fecha y durante el recorrido se
realizan diversas actividades,
como animación de bandas musicales,
ferias gastronómicas, danzas y fuegos
artificiales.

24. DANZAS TÍPICAS DE PUNO
La diablada
• Es una de las danzas más
representativas de Puno
que expresa la lucha
religiosa entre el bien y el
mal.
La morenada
• Este baile le rinde tributo a
los esclavos negros que
trabajaron en los socavones
de las minas y que luego
fueron apoyados por la
comunidad aimara en la
lucha por conseguir su
libertad.
Los caporales
• Esta danza que apareció a
finales de la década del
sesenta te llamará la
atención por los
movimientos ágiles que
hacen los varones, quienes
constantemente emiten
gritos, saltan y lanzan
patadas al aire. Visten
pantalón con bordados,
chaleco colorido y botas
con cascabeles.

25. MITOS Y LEYENDAS DE PUNO
La leyenda de Manco Cápac y
Mama Ocllo
• Esta obra narra el origen de los
Incas y cuenta cómo el sol decidió
crear dos criaturas con semejanzas
humanas. Ambos surgieron de las
espumas del lago Titicaca y serían
los encargados de civilizar a los
habitantes de la zona, además de
enseñarles sobre el dios Sol.
La leyenda del origen del Lago
Titicaca
• Es una leyenda de la cual se desconoce el autor y habla de
una próspera población que desapareció después de que
una forastera, quien llevaba consigo una gran tinaja en la
espalda, la dejara en la casa donde le dieron cobijo. Sin
embargo, nunca le dieron algo para comer ni tampoco un
lugar decente para dormir.
• Ante el agotamiento, decidió continuar su camino, no sin
antes pedirles que le guardaran la tinaja hasta su regreso.
Advirtió a los miembros del establecimiento que no quitaran
la tapa del frasco.
• Con el paso de los días, la curiosidad de los habitantes y la
advertencia desestimada por los presentes, la tinaja fue
abierta y el agua brotó a raudales e inundó el pueblo hasta
sumergirlo completamente. De la tinaja también creció toda
la flora y fauna que existe en el lago hasta el día de hoy.

26. GRACIA
S