Este documento describe las culturas indígenas originarias del Estado de México, incluyendo los pueblos mazahua, otomí, matlatzinca y nahua. Explica la ubicación geográfica de cada grupo, sus características culturales como la lengua, vestimenta y festividades. También describe los desafíos que enfrentan como la falta de servicios básicos y oportunidades económicas.

1. Escuela de bellas artes
Toluca
Alumna: Alejandra Esther
Hernández Mercado
Materia: Interpretación
dancística dl folclor
mexicano
Profesor: Jorge Medina
Ramos
TEMA:
CULTURA DE TOLUCA

2. CULTURA DE TOLUCA
Los pueblos originarios se concentran básicamente en el medio rural, en 43 municipios
como a continuación se describen:
el pueblo mazahua, se ubica principalmente en los municipios de: Almoloya de Juárez,
Atlacomulco, Donato Guerra, El Oro, Ixtapan del Oro, Ixtlahuaca, Jocotitlán, San Felipe
del Progreso, San José del Rincón, Temascalcingo, Valle de Bravo, Villa de Allende y Villa
Victoria; el pueblo otomí, se localiza en los municipios de: Acambay de Ruiz Castañeda,
Aculco, Amanalco, Capulhuac, Chapa de Mota, Jilotepec, Jiquipilco, Lerma, Metepec,
Ocoyoacac, Otzolotepec.
Morelos, Soyaniquilpan, Temascalcingo, Temoaya, Tianguistenco, Timilpan, Toluca, Villa
del Carbón, Xonacatlán y Zinacantepec; el pueblo nahua, se asienta principalmente en los
municipios de: Amecameca, Capulhuac, Joquicingo, Malinalco, Sultepec, Tejupilco,
Temascaltepec, Tenango del Valle, Texcoco, Tianguistenco y Xalatlaco; respecto a los
pueblos tlahuica y matlatzinca, se localizan en los municipios de: Ocuilan y
Temascaltepec, respectivamente.
De estos municipios, según COESPO, 18 poseen grado de marginación muy alto, 11 alto,
6 medio, 7 bajo y 1 muy bajo. Los municipios con mayor cantidad de población indígena
son: San José del Rincón, San Felipe del Progreso, Temoaya, Ixtlahuaca y Toluca.
La situación en la que viven gran parte de estos habitantes se caracteriza por la carencia
de servicios básicos como: agua potable, servicio sanitario, caminos en condiciones
precarias; así como, déficit en cuanto a vivienda, espacios educativos de nivel medio
superior y superior, entre otros.
Los pobladores indígenas provenientes de otras entidades se asientan mayoritariamente
en municipios como: Ecatepec, Naucalpan, Chimalhuacán, Nezahualcóyotl y Valle de
Chalco Solidaridad; entre otros.
La situación de las localidades que se ubican en el Valle de México es diferente en cuanto
a la disponibilidad de servicios básicos, aunque persisten deficiencias relacionadas con la
vivienda, sobre todo por la carencia de espacios para su construcción y problemas de
hacinamiento. Un problema generalizado y no exclusivo de los pueblos indígenas es la
falta de oportunidades laborales.
Al igual que el resto de las entidades de la República Mexicana, parte de la población del
Estado de México está constituida por pueblos indígenas, que se caracterizan por sus
usos, costumbres y tradiciones; elementos que en general, constituyen los pilares de la
cultura indígena.

3. Es común observar en las comunidades indígenas de nuestra entidad la ayuda mutua, que
representa la forma de organización social mediante la cual realizan trabajos en beneficio
de sus familias y de su propia comunidad; grupos de música y danzas tradicional quienes
alegran las festividades religiosas o patronales; así mismo, el uso de la medicina
tradicional para atender padecimientos de la salud no graves. Pueblos, quienes dentro de
su cosmogonía prevalece el respeto a su entorno y cuidado a la madre naturaleza.
En este apartado puedes encontrar aspectos generales de la cultura de los pueblos
indígenas originarios, elementos que les permiten diferenciarse del resto de la sociedad,
como: lengua, vestimenta y principales festividades.
Matlatzinca
Matlatzinca o fot´una, significa "el pueblo de la red" o "pueblo verde" término que alude a
los habitantes dedicados a la pesca con red y al paisaje que tuvo el Valle de Toluca cuando
fue una región lacustre.
Según Fray Bernardino de Sahagún, el nombre matlatzinca se tomó de mátlatl o red con la
cual desgranaban maíz y hacían otras cosas los que se llamaban matlatzincas; y así, para
desmembrar el maíz juntaban en una red las mazorcas y allí las golpeaban para
desgranar.
También fueron llamados honderos, porque los dichos matlatzincas cuentan que cuando
muchachos usaban las hondas (artículo hecho de lazo de henequén para lanzar piedras y
poder cazar animales silvestres).
Para los matlatzincas era fundamental el uso de la red porque con el apoyo de este
artículo realizaban diferentes trabajos como transportar productos o realizar la cosecha;
así mismo, llevar ofrendas a sus divinidades.
Ubicación Geográfica
Los matlatzincas poblaron el Valle de Toluca y, sin embargo, prácticamente han
desaparecido de éste, de manera que en la actualidad los descendientes de este pueblo se
concentran en la comunidad de San Francisco Oxtotilpan, del municipio de
Temascaltepec. Para el año 2015, de acuerdo con datos de la Encuesta Intercensal del
Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), se registraron un total de 1 mil 330
hablantes de la lengua.
A 30 kilómetros al suroeste de la ciudad de Toluca se encuentra San Francisco Oxtotilpan;
la cual, en su interior la constituyen siete barrios: Buenos Aires, El Panteón, El Polvorín,
Las Manzanas, Las Mesas, Los Pinos o Los Remedios y Santa Teresa.

4. San Francisco Oxtotilpan limita al norte con Santa María del Monte, municipio de
Zinacantepec; al sur, La Comunidad; al este, Mesón Viejo; al sudeste, San Miguel
Oxtotilpan, y al sudoeste, San Mateo Almomoloa, municipio de Temascaltepec; al
noroeste, Corral de Piedra, municipio de Amanalco de Becerra.
Vestimenta
La vestimenta del pueblo matlatzinca se caracterizó hasta hace algún tiempo, en el
hombre, por el uso de un calzón de manta blanca que llegaba a los tobillos y camisa del
mismo material, gabán de lana liso, huarache y sombrero de palma, además de una faja
bordada color rojo que sirve para sostener el calzón. En el caso de la mujer, una falda
larga, llamada enredo o chincuete de lana de diversos colores, blusa bordada,
quexquémetl y faja para sostener la falda.
Actualmente, en muchos casos, el vestido tradicional se ha sustituido por ropa de
confección industrial, pues la vestimenta tradicional se usa exclusivamente en las
festividades de este pueblo.
Mazahua
La palabra mazahua es un vocablo náhuatl que significa "gente del venado". Las raíces del
pueblo mazahua provienen de la fusión racial y cultural de los asentamientos tolteca-
chichimeca.
Actualmente, los mazahuas constituyen el pueblo indígena originario más numeroso en el
Estado de México; los municipios que concentran mayor parte de esta población son: San
Felipe del Progreso, Ixtlahuaca y Atlacomulco.
En esta sección puedes encontrar información acerca de la historia, ubicación geográfica,
actividad económica, vestimenta, además de los usos y costumbres de este pueblo
indígena.
Los otomíes son de origen muy antiguo y llegaron al altiplano procedentes del oriente o
del sur de las costas del Golfo de México, se les relaciona estrechamente con los olmecas y
ocuparon un área territorial muy extensa que comprendía la región noroeste del Estado
de México, gran parte de Hidalgo y algunas porciones de los Estados de Guanajuato,
Querétaro, Michoacán, Puebla, Veracruz, Morelos y Tlaxcala.
Ya en el altiplano, después de sucesivas emigraciones se establecieron en el lugar donde
posteriormente los toltecas fundarían Tula, que fue la capital de su imperio y a su caída a
manos de los chichimecas, al mando de Xólotl los otomíes se dispersaron y una fracción
se desplazó hacia la zona de Jilotepec, Chapa de Mota y áreas colindantes.
Al Valle de Toluca llegaron en el siglo XV aproximadamente y se asentaron en la región
central, principalmente en Huamango "lugar era donde se labra la madera", siendo sin
lugar a duda, el centro ceremonial más importante del área otomí, además de ser paso
obligado del comercio entre oriente y occidente, es decir entre Tula y los pueblos

5. indígenas que habitaban lo que hoy es el Estado de Querétaro y gran parte del Estado de
México.
Ubicación Geográfica
El pueblo otomí o "hñähñu" es el segundo en la entidad por el tamaño de su población, al
contar, de acuerdo con datos de la Encuesta Intercensal 2015 del Instituto Nacional de
Estadística y Geografía (INEGI) , con 106 mil 959 personas que declararon hablar la
lengua.
La población otomí, se encuentra asentada mayoritariamente en 21 municipios: ocho son
de alta marginación: Aculco, Amanalco, Acambay de Ruiz Castañeda, Chapa de Mota,
Villa del Carbón, Morelos, Temascalcingo y Temoaya; cinco son de marginación media:
Jilotepec, Jiquipilco, Otzolotepec, Soyaniquilpan y Timilpan; seis son de baja marginación:
Capulhuac, Lerma, Ocoyoacac, Tianguistenco, Xonacatlán y Zinacantepec; y dos, son de
muy baja marginación: Metepec y Toluca.
El municipio de Temascalcingo cuenta con asentamientos de población indígena mazahua
y otomí.
Vestimenta
Sin lugar a duda, el vestido es uno de los principales elementos culturales que caracteriza
a un pueblo indígena porque contiene elementos particulares que expresan su
cosmovisión. Sin embargo, al igual que el uso de la lengua materna, ambos resisten los
embates de un mundo globalizado en donde la identidad es vulnerable.
No obstante, al igual que el pueblo mazahua, los otomíes del Estado de México y sobre
todo la mujer indígena es quien con mayor orgullo porta y fomenta el uso de la
vestimenta tradicional.
El vestido de la mujer otomí, consiste en un chincuete o “enredo” de lana muy amplio y
largo de color azul marino o negro, con líneas verdes, anaranjadas y amarillas; y una
blusa de popelina de color blanco, manga corta con bordados en motivos florales,
faunísticos o geométricos, o bien una combinación de ellos. Es característico de la
indumentaria otomí el uso del quexquémetl, que puede ser de algodón, lana o artisela en
varios colores.
El Pulque y las pulquerías
El Pulque, bebida tradicional mexicana, obtenida a través de la fermentación del Maguey,
es uno de los potenciales atractivos turísticos gastronómicos de Toluca.

6. Las pulquerías, o lugares tradicionales para consumir el Pulque, datan de inicios del siglo
pasado.
Como tradición cultural incluyen no solamente el consumo del Pulque, sino una variedad
gastronómica y una organización cultural muy particular que las hace muy valiosas y de
gran relevancia patrimonial dentro de la ciudad y en el país.
Tradiciones religiosas
Como en la mayoría de las ciudades y pueblos de México, en Toluca se celebran
numerosas festividades religiosas.
En especial cabe destacar las celebraciones del Domingo de Ramos, la Cuaresma, la
Semana Santa, Corpus Christi y Pentecostés, así como la peculiar bendición de los
animales el día de San Antonio Abad, o la Procesión del Silencio, llevada a cabo cada
viernes santo.
Festivales
A nivel de festivales, la ciudad de Toluca registra una importante actividad. Tres son los
más resaltantes:
-El Festival Toluca o Festival de San José, llevado a cabo en torno al día de San José,
patrono de la ciudad y que incluye actividades musicales, teatrales, así como danza y cine.
-En segundo lugar, se encuentra el Festival del día de los muertos, durante el cual se lleva
a cabo la tradicional feria del alfeñique.
-En tercer lugar, se encuentra el FestínArte, que se lleva a cabo en el mes de abril, y que
incluye presentaciones teatrales, musicales y artísticas.
Tradiciones gastronómicas
La gastronomía de la ciudad de Toluca es ampliamente conocida en todo el país, dada su
gran variedad dulces típicos y gran variedad de platillos.
Brevemente se pueden mencionar: limones rellenos de coco, cocadas, y huesitos.
Igualmente resaltan las tortas de diversos tipos y la garapiña.
Las verduras en escabeche son otra especialidad de Toluca así como la ensalada de tuna,
los tamales de tuza o charal y el conejo al mixtote.

7. Museos y Arte
Una de las tradiciones o elementos culturales más relevantes de la ciudad de Toluca son
sus museos, siendo, como ya se indicó, la segunda ciudad en cuanto a número de museos
de todo México.
Como los más destacados museos de la ciudad se encuentra: el Centro Cultural
Mexiquense, el Museo de Bellas Artes, el Museo José María Velasco, el Museo de la
Estampa y el Museo Modelo de Ciencias e Industria.
En resumen, Toluca tiene una gran variedad de tradiciones culturales y ofrece una
diversidad de posibilidades al visitante.
En Toluca es posible empaparse de esa magia, donde se dan cita por igual elementos
indígenas con tradiciones religiosas y culturales europeas, dando como resultado esa
mezcla única que caracteriza a México.