El documento resume la obra de Stadler sobre El Círculo de Viena, un grupo que se enfocó en desarrollar una síntesis del empirismo y el racionalismo clásico mediante la instrumentación lógica provista por Russell y Whitehead. También estudió enunciados que no podían ser verificados analítica o sintéticamente. Luego menciona precursores como Wittgenstein y su influyente libro "Tractatus", así como Schlick, Hahn y Redemeister. Finalmente, indica que el Positivismo Lógico
El documento describe el Círculo de Viena, un grupo de filósofos y científicos que desarrollaron el positivismo lógico. El Círculo de Viena se formó para desarrollar una síntesis del empirismo y el racionalismo clásico. Uno de sus objetivos principales fue estudiar enunciados sin sentido, como aquellos que no pueden ser verificados o confirmados analítica o sintéticamente. El documento también analiza las contribuciones de precursores como Wittgenstein y Waismann y destaca la
El documento describe la tradición clásica marxista y cómo surgió en Occidente. La mayoría de los primeros pensadores marxistas venían de países occidentales como Prusia, Checoslovaquia y Yugoslavia. Lugares como Viena y Praga ayudaron a difundir las ideas marxistas y sentaron las bases para la Segunda Internacional, dando origen al conocimiento marxista en Occidente. Pensadores como Luckacs y Korsch se declararon marxistas después de la Primera Guerra Mundial y la Revolución Rusa de 1918.
Martin Heidegger exploró el ser y el tiempo. Propuso que el pensamiento proviene de forma inconsciente y es un acontecimiento que nos supera. Busco explicar las contradicciones de su época a través de conceptos como la autenticidad y la mortalidad. Criticó que la vida moderna roba el tiempo para la reflexión y deja al ser humano sin autenticidad. Sus ideas fueron utilizadas por el partido nazi aunque también reconoció que no existe un yo inmutable.
El siglo XX marcó el fin de la Modernidad y el inicio de la Posmodernidad. Figuras como Einstein, Marx, Nietzsche y Freud cuestionaron los principios fundamentales de la racionalidad moderna. En el arte y la literatura también hubo transformaciones, con nuevas técnicas como el monólogo interior. A pesar de los avances tecnológicos, el hombre occidental se sintió decepcionado de las promesas de la Modernidad y buscó nuevas formas de entender el mundo.
Este documento resume la reseña del Círculo de Viena, una escuela precursora del positivismo lógico fundada por Moritz Schlick en Viena en la década de 1920. El Círculo desarrolló una síntesis del empirismo y el racionalismo y rechazó la metafísica, proponiendo una base empírica para el conocimiento. El Tractatus Logico-Philosophicus de Wittgenstein constituyó el centro de estudio del Círculo. Además, el documento destaca las contribuciones de Stadler sobre
Este documento resume la reseña del Círculo de Viena, una escuela precursora del positivismo lógico fundada por Moritz Schlick que desarrolló una síntesis del empirismo y el racionalismo. El Tractatus de Wittgenstein, que traza los límites del significado, constituyó la médula de estudio del círculo. Waismann mostró gran interés en la obra de Wittgenstein y se convirtió en un asiduo intérprete de su pensamiento. El documento también destaca las aportaciones históricas de
El documento resume la obra de Stadler sobre El Círculo de Viena, un grupo que se enfocó en desarrollar una síntesis del empirismo y el racionalismo clásico mediante la instrumentación lógica provista por Russell y Whitehead. También estudió enunciados que no podían ser verificados analítica o sintéticamente. Luego menciona precursores como Wittgenstein y su influyente libro "Tractatus", así como Schlick, Hahn y Redemeister. Finalmente, indica que el Positivismo Lógico
El documento describe el Círculo de Viena, un grupo de filósofos y científicos que desarrollaron el positivismo lógico. El Círculo de Viena se formó para desarrollar una síntesis del empirismo y el racionalismo clásico. Uno de sus objetivos principales fue estudiar enunciados sin sentido, como aquellos que no pueden ser verificados o confirmados analítica o sintéticamente. El documento también analiza las contribuciones de precursores como Wittgenstein y Waismann y destaca la
El documento describe la tradición clásica marxista y cómo surgió en Occidente. La mayoría de los primeros pensadores marxistas venían de países occidentales como Prusia, Checoslovaquia y Yugoslavia. Lugares como Viena y Praga ayudaron a difundir las ideas marxistas y sentaron las bases para la Segunda Internacional, dando origen al conocimiento marxista en Occidente. Pensadores como Luckacs y Korsch se declararon marxistas después de la Primera Guerra Mundial y la Revolución Rusa de 1918.
Martin Heidegger exploró el ser y el tiempo. Propuso que el pensamiento proviene de forma inconsciente y es un acontecimiento que nos supera. Busco explicar las contradicciones de su época a través de conceptos como la autenticidad y la mortalidad. Criticó que la vida moderna roba el tiempo para la reflexión y deja al ser humano sin autenticidad. Sus ideas fueron utilizadas por el partido nazi aunque también reconoció que no existe un yo inmutable.
El siglo XX marcó el fin de la Modernidad y el inicio de la Posmodernidad. Figuras como Einstein, Marx, Nietzsche y Freud cuestionaron los principios fundamentales de la racionalidad moderna. En el arte y la literatura también hubo transformaciones, con nuevas técnicas como el monólogo interior. A pesar de los avances tecnológicos, el hombre occidental se sintió decepcionado de las promesas de la Modernidad y buscó nuevas formas de entender el mundo.
Este documento resume la reseña del Círculo de Viena, una escuela precursora del positivismo lógico fundada por Moritz Schlick en Viena en la década de 1920. El Círculo desarrolló una síntesis del empirismo y el racionalismo y rechazó la metafísica, proponiendo una base empírica para el conocimiento. El Tractatus Logico-Philosophicus de Wittgenstein constituyó el centro de estudio del Círculo. Además, el documento destaca las contribuciones de Stadler sobre
Este documento resume la reseña del Círculo de Viena, una escuela precursora del positivismo lógico fundada por Moritz Schlick que desarrolló una síntesis del empirismo y el racionalismo. El Tractatus de Wittgenstein, que traza los límites del significado, constituyó la médula de estudio del círculo. Waismann mostró gran interés en la obra de Wittgenstein y se convirtió en un asiduo intérprete de su pensamiento. El documento también destaca las aportaciones históricas de
El documento resume el positivismo lógico, un movimiento filosófico desarrollado por el Círculo de Viena entre 1925 y 1935. El Círculo de Viena buscaba encaminar la filosofía hacia un método científico riguroso basado en la lógica y la experiencia. Rechazaban la metafísica especulativa y sólo consideraban significativas las proposiciones empíricas o lógicas. Aunque tuvo gran influencia, el positivismo lógico declinó en las décadas siguientes deb
El documento describe el Círculo de Viena, un grupo de científicos y filósofos que se reunían en Viena en la década de 1920 para debatir ideas neopositivistas. Defendían que solo los enunciados empíricos o analíticos tenían significado. El Círculo influyó en varias disciplinas y rechazaba la metafísica. A pesar de disolverse, sus ideas continuaron influyendo en el mundo.
El Círculo de Viena fue un movimiento filosófico fundado en 1921 por Moritz Schlick con el objetivo de discutir temas científicos de forma informal. Estuvo formado por destacados científicos de diversas disciplinas como la física, las matemáticas y la lógica. Abogaba por una concepción científica del mundo basada en el empirismo, la inducción, la unificación del lenguaje científico y la abolición de la metafísica, proponiendo que solo los enunciados verific
El Circulo de Viena fue un grupo de filósofos y científicos en Viena en los años 1920 que buscaba establecer criterios estrictamente científicos y verificables para el conocimiento. Rechazaban las ideologías irracionales que creían habían llevado a la Primera Guerra Mundial y en su lugar promovían el razonamiento empírico y científico. Abogaban por la unificación de la ciencia bajo un método analítico formal y el análisis lógico del lenguaje para distinguir entre
Este documento describe el Círculo de Viena, un grupo filosófico fundado en Viena en 1922. El Círculo de Viena buscó establecer una concepción científica del mundo unificada basada en la física, con un enfoque en las disciplinas científicas y la lógica. El grupo se disolvió en 1936 debido a la presión política del ascenso del nazismo en Austria.
El Círculo de Viena surgió en la década de 1920 para estudiar la filosofía de la ciencia. Abordaron cuestiones como el lenguaje científico, la verificación de enunciados y la unificación de las ciencias. Aunque sus ideas originales ya no son aceptables, sentaron las bases para los avances posteriores en metodología científica durante el siglo XX.
EL CIRCULO DE VIENA de la epistemologia como parte de corriente filosoficaEdiosnJimenezosorio
El Círculo de Viena fue un grupo de filósofos y científicos que se reunieron en Viena entre 1920 y 1936 para desarrollar una filosofía positivista y empírica. Promovieron el verificacionismo, la idea de que solo las declaraciones verificables a través de la observación o la lógica tienen sentido. Abogaron por el análisis lógico del lenguaje y la reducción de todas las declaraciones a términos observables básicos. Rechazaron la metafísica como una empresa sin sentido y promovieron la
El documento describe el contexto histórico y filosófico del Positivismo Lógico y el Círculo de Viena. El Positivismo Lógico, también conocido como Neopositivismo, fue un movimiento filosófico fundado en Viena que criticó las tesis metafísicas tradicionales y enfatizó la verificación empírica. El Círculo de Viena, fundado por Moritz Schlick, promovió esta visión y tuvo influencia internacional hasta su disolución en 1938.
El Círculo de Viena fue un movimiento científico y filosófico formado en Viena en 1922 que se disolvió en 1936. Su objetivo era crear un programa de ciencia unificada mediante un lenguaje común basado en la lógica y las matemáticas. Sus miembros incluían filósofos como Moritz Schlick y se inspiraron en las ideas del positivismo lógico y del Tractatus de Wittgenstein. El grupo tuvo que disolverse debido a la presión política del nazismo en Austria.
Este documento resume cuatro concepciones filosóficas de la ciencia del siglo XX: 1) el positivismo lógico del Círculo de Viena, 2) el racionalismo crítico o falsacionismo de Karl Popper, 3) la concepción hermenéutica, y 4) el marxismo. También discute la Escuela de Berlín y figuras como Moritz Schlick, Otto Neurath, y Kurt Gödel. Se enfoca en explicar las ideas centrales del positivismo lógico y el falsacionismo, especialmente las teorías de la
Este documento presenta una lista de alumnos y profesores para un curso de Epistemología en la Universidad Nacional de La Patagonia. También incluye un contexto histórico del período de 1900 a 1940 con eventos políticos, económicos, científicos y culturales, así como antecedentes sobre tres movimientos filosóficos alemanes del siglo XIX y el surgimiento del Círculo de Viena.
Bunge qué es y para que sirve la epistemologíaMaría Muñoz
Este capítulo describe la evolución de la epistemología como disciplina filosófica. Hasta hace medio siglo era una rama menor de la filosofía, pero ha crecido significativamente, con más revistas, cátedras y organizaciones dedicadas a ella. Tuvo un período clásico desde Platón hasta Russell, cuando era cultivada por científicos y filósofos aficionados. Luego se profesionalizó con el Círculo de Viena en 1927, pero luego perdió contacto con la ciencia real bajo la influencia de Wittgenstein
Este documento presenta una introducción a la epistemología, definiéndola como el estudio del conocimiento científico. Explica que la epistemología comenzó en el Renacimiento y ha evolucionado a través de varias escuelas como el positivismo lógico y el racionalismo crítico. También discute las diferentes concepciones de la epistemología y las fronteras imprecisas con disciplinas afines.
Karl Popper nació en Viena en 1902 en una familia judía convertida al cristianismo. Se doctoró en filosofía en 1928 y desarrolló una destacada carrera académica en Europa, Australia, India, Japón y Estados Unidos. Su obra maestra La lógica de la investigación científica criticó la visión inductivista de la ciencia y propuso la falsabilidad como criterio demarcación. Popper falleció en Londres en 1994 siendo una influyente figura en epistemología y filosofía de la
1) La filosofía medieval se desarrolló en Europa y el Medio Oriente durante la Edad Media, abordando problemas como la relación entre fe y razón, la existencia de Dios y los límites del conocimiento humano.
2) Dos importantes representantes fueron Mario Victorino, quien aplicó el neoplatonismo al cristianismo, e Isidoro de Sevilla, erudito visigodo conocido por sus compilaciones que influyeron en la Edad Media y el Renacimiento.
3) La filosofía moderna surgió en la
Este documento resume una entrevista con Pablo Kreimer, especialista en sociología de la ciencia, sobre la reedición del libro "Ciencia, política y cientificismo" de Oscar Varsavsky. Kreimer explica que el libro fue pionero al abrir un debate público sobre el papel de la ciencia en la sociedad en los años 1960. Si bien Varsavsky no tenía un pensamiento sistemático, planteó intuiciones valiosas sobre cómo la ciencia no es neutral ni objetiva. Kreimer luego desarrolló estas ideas en sus propios estudios, extendiendo el concept
El documento presenta un resumen del positivismo y del contexto histórico que llevó a su creación. Explica que el positivismo de Augusto Comte surgió en el siglo XIX como respuesta a los problemas sociales generados por la Revolución Industrial. También describe las características del Círculo de Viena, que promovió una versión lógica del positivismo basada en el empirismo y la lógica simbólica. Finalmente, incluye una breve bibliografía sobre el tema.
El documento resume el positivismo lógico, un movimiento filosófico desarrollado por el Círculo de Viena entre 1925 y 1935. El Círculo de Viena buscaba encaminar la filosofía hacia un método científico riguroso basado en la lógica y la experiencia. Rechazaban la metafísica especulativa y sólo consideraban significativas las proposiciones empíricas o lógicas. Aunque tuvo gran influencia, el positivismo lógico declinó en las décadas siguientes deb
El documento describe el Círculo de Viena, un grupo de científicos y filósofos que se reunían en Viena en la década de 1920 para debatir ideas neopositivistas. Defendían que solo los enunciados empíricos o analíticos tenían significado. El Círculo influyó en varias disciplinas y rechazaba la metafísica. A pesar de disolverse, sus ideas continuaron influyendo en el mundo.
El Círculo de Viena fue un movimiento filosófico fundado en 1921 por Moritz Schlick con el objetivo de discutir temas científicos de forma informal. Estuvo formado por destacados científicos de diversas disciplinas como la física, las matemáticas y la lógica. Abogaba por una concepción científica del mundo basada en el empirismo, la inducción, la unificación del lenguaje científico y la abolición de la metafísica, proponiendo que solo los enunciados verific
El Circulo de Viena fue un grupo de filósofos y científicos en Viena en los años 1920 que buscaba establecer criterios estrictamente científicos y verificables para el conocimiento. Rechazaban las ideologías irracionales que creían habían llevado a la Primera Guerra Mundial y en su lugar promovían el razonamiento empírico y científico. Abogaban por la unificación de la ciencia bajo un método analítico formal y el análisis lógico del lenguaje para distinguir entre
Este documento describe el Círculo de Viena, un grupo filosófico fundado en Viena en 1922. El Círculo de Viena buscó establecer una concepción científica del mundo unificada basada en la física, con un enfoque en las disciplinas científicas y la lógica. El grupo se disolvió en 1936 debido a la presión política del ascenso del nazismo en Austria.
El Círculo de Viena surgió en la década de 1920 para estudiar la filosofía de la ciencia. Abordaron cuestiones como el lenguaje científico, la verificación de enunciados y la unificación de las ciencias. Aunque sus ideas originales ya no son aceptables, sentaron las bases para los avances posteriores en metodología científica durante el siglo XX.
EL CIRCULO DE VIENA de la epistemologia como parte de corriente filosoficaEdiosnJimenezosorio
El Círculo de Viena fue un grupo de filósofos y científicos que se reunieron en Viena entre 1920 y 1936 para desarrollar una filosofía positivista y empírica. Promovieron el verificacionismo, la idea de que solo las declaraciones verificables a través de la observación o la lógica tienen sentido. Abogaron por el análisis lógico del lenguaje y la reducción de todas las declaraciones a términos observables básicos. Rechazaron la metafísica como una empresa sin sentido y promovieron la
El documento describe el contexto histórico y filosófico del Positivismo Lógico y el Círculo de Viena. El Positivismo Lógico, también conocido como Neopositivismo, fue un movimiento filosófico fundado en Viena que criticó las tesis metafísicas tradicionales y enfatizó la verificación empírica. El Círculo de Viena, fundado por Moritz Schlick, promovió esta visión y tuvo influencia internacional hasta su disolución en 1938.
El Círculo de Viena fue un movimiento científico y filosófico formado en Viena en 1922 que se disolvió en 1936. Su objetivo era crear un programa de ciencia unificada mediante un lenguaje común basado en la lógica y las matemáticas. Sus miembros incluían filósofos como Moritz Schlick y se inspiraron en las ideas del positivismo lógico y del Tractatus de Wittgenstein. El grupo tuvo que disolverse debido a la presión política del nazismo en Austria.
Este documento resume cuatro concepciones filosóficas de la ciencia del siglo XX: 1) el positivismo lógico del Círculo de Viena, 2) el racionalismo crítico o falsacionismo de Karl Popper, 3) la concepción hermenéutica, y 4) el marxismo. También discute la Escuela de Berlín y figuras como Moritz Schlick, Otto Neurath, y Kurt Gödel. Se enfoca en explicar las ideas centrales del positivismo lógico y el falsacionismo, especialmente las teorías de la
Este documento presenta una lista de alumnos y profesores para un curso de Epistemología en la Universidad Nacional de La Patagonia. También incluye un contexto histórico del período de 1900 a 1940 con eventos políticos, económicos, científicos y culturales, así como antecedentes sobre tres movimientos filosóficos alemanes del siglo XIX y el surgimiento del Círculo de Viena.
Bunge qué es y para que sirve la epistemologíaMaría Muñoz
Este capítulo describe la evolución de la epistemología como disciplina filosófica. Hasta hace medio siglo era una rama menor de la filosofía, pero ha crecido significativamente, con más revistas, cátedras y organizaciones dedicadas a ella. Tuvo un período clásico desde Platón hasta Russell, cuando era cultivada por científicos y filósofos aficionados. Luego se profesionalizó con el Círculo de Viena en 1927, pero luego perdió contacto con la ciencia real bajo la influencia de Wittgenstein
Este documento presenta una introducción a la epistemología, definiéndola como el estudio del conocimiento científico. Explica que la epistemología comenzó en el Renacimiento y ha evolucionado a través de varias escuelas como el positivismo lógico y el racionalismo crítico. También discute las diferentes concepciones de la epistemología y las fronteras imprecisas con disciplinas afines.
Karl Popper nació en Viena en 1902 en una familia judía convertida al cristianismo. Se doctoró en filosofía en 1928 y desarrolló una destacada carrera académica en Europa, Australia, India, Japón y Estados Unidos. Su obra maestra La lógica de la investigación científica criticó la visión inductivista de la ciencia y propuso la falsabilidad como criterio demarcación. Popper falleció en Londres en 1994 siendo una influyente figura en epistemología y filosofía de la
1) La filosofía medieval se desarrolló en Europa y el Medio Oriente durante la Edad Media, abordando problemas como la relación entre fe y razón, la existencia de Dios y los límites del conocimiento humano.
2) Dos importantes representantes fueron Mario Victorino, quien aplicó el neoplatonismo al cristianismo, e Isidoro de Sevilla, erudito visigodo conocido por sus compilaciones que influyeron en la Edad Media y el Renacimiento.
3) La filosofía moderna surgió en la
Este documento resume una entrevista con Pablo Kreimer, especialista en sociología de la ciencia, sobre la reedición del libro "Ciencia, política y cientificismo" de Oscar Varsavsky. Kreimer explica que el libro fue pionero al abrir un debate público sobre el papel de la ciencia en la sociedad en los años 1960. Si bien Varsavsky no tenía un pensamiento sistemático, planteó intuiciones valiosas sobre cómo la ciencia no es neutral ni objetiva. Kreimer luego desarrolló estas ideas en sus propios estudios, extendiendo el concept
El documento presenta un resumen del positivismo y del contexto histórico que llevó a su creación. Explica que el positivismo de Augusto Comte surgió en el siglo XIX como respuesta a los problemas sociales generados por la Revolución Industrial. También describe las características del Círculo de Viena, que promovió una versión lógica del positivismo basada en el empirismo y la lógica simbólica. Finalmente, incluye una breve bibliografía sobre el tema.
1891 - Primera discusión semicientífica sobre Una Nave Espacial Propulsada po...Champs Elysee Roldan
La primera discusión semicientífica sobre una nave espacial propulsada por cohetes la realizó el alemán Hans Ganswindt, quien abordó los problemas de la propulsión no mediante la fuerza reactiva de los gases expulsados sino mediante la eyección de cartuchos de acero que contenían dinamita. Supuso que la explosión de una carga transferiría energía cinética a la pared de la nave espacial y la impulsaría en la dirección deseada. Supuso que múltiples explosiones proporcionarían suficiente velocidad para alcanzar la órbita y la velocidad de escape.
El 27 de mayo de 1891, pronunció un discurso público en la Filarmónica de Berlín, en el que introdujo su concepto de un vehículo galáctico(Weltenfahrzeug).
Ganswindt también exploró el uso de una estación espacial giratoria para contrarrestar la ingravidez y crear gravedad artificial.
Reacciones Químicas en el cuerpo humano.pptxPamelaKim10
Este documento analiza las diversas reacciones químicas que ocurren dentro del cuerpo humano, las cuales son esenciales para mantener la vida y la salud.
Procedimientos para aplicar un inyectable y todo lo que tenemos que hacer antes de aplicarlo, también tenemos los pasos a seguir para realzar una venoclisis.
Esta presentación nos informa sobre los pólipos nasales, estos son crecimientos benignos en el revestimiento de los senos paranasales o fosas nasales, causados por inflamación crónica debido a alergias, infecciones o asma.
Priones, definiciones y la enfermedad de las vacas locasalexandrajunchaya3
Durante este trabajo de la doctora Mar junto con la coordinadora Hidalgo, se presenta un didáctico documento en donde repasaremos la definición de este misterio de la biología y medicina. Proteinas que al tener una estructura incorrecta, pueden esparcir esta estructura no adecuada, generando huecos en el cerebro, de esta manera creando el tejido espongiforme.
"Abordando la Complejidad de las Quemaduras: Desde los Orígenes y Factores de...AlexanderZrate2
Las quemaduras, una de las lesiones traumáticas más comunes, representan un desafío significativo para el cuerpo humano. Estas lesiones pueden ser causadas por una variedad de agentes, desde el contacto con el calor extremo hasta la exposición a productos químicos corrosivos, la electricidad y la radiación. Independientemente de su origen, las quemaduras pueden provocar un amplio espectro de daños, que van desde lesiones superficiales de la piel hasta afectaciones graves de tejidos más profundos, con potencial para comprometer la vida del individuo afectado.
La incidencia y gravedad de las quemaduras pueden variar según factores como la edad, la ocupación, el entorno y la atención médica disponible. Las quemaduras son un problema global de salud pública, con impacto no solo en la salud física, sino también en la calidad de vida y la salud mental de los afectados. Además del dolor y la discapacidad física que pueden ocasionar, las quemaduras pueden dejar cicatrices permanentes y aumentar el riesgo de infecciones y otras complicaciones a largo plazo.
El manejo adecuado de las quemaduras es esencial para minimizar el riesgo de complicaciones y promover una recuperación óptima. Desde los primeros auxilios en el lugar del incidente hasta el tratamiento médico especializado en centros de quemados, se requiere una atención integral y multidisciplinaria. Además, la prevención juega un papel fundamental en la reducción de la incidencia de quemaduras, mediante la educación pública, la implementación de medidas de seguridad en el hogar, el trabajo y otros entornos, y la promoción de políticas de salud y seguridad efectivas.
En esta exploración exhaustiva sobre el tema de las quemaduras, analizaremos en detalle los diferentes tipos de quemaduras, sus causas y factores de riesgo, los mecanismos fisiopatológicos involucrados, las complicaciones potenciales y las estrategias de tratamiento y prevención más relevantes en la actualidad. Además, consideraremos los avances científicos y tecnológicos recientes que están transformando el enfoque hacia la gestión de las quemaduras, con el objetivo último de mejorar los resultados para los pacientes y reducir la carga global de esta importante condición médica.
"Abordando la Complejidad de las Quemaduras: Desde los Orígenes y Factores de...
D
1. Interpretado por
Stadler Friedrich
Donde presenta en detalle el proceso histórico-cultural
que envolvió al Wiener Kreis
Aborda aspecto socio culturales y referentes
institucionales de la vieja Australia
Considerando al Círculo como escuela precursora del
Positivismo Lógico
Surgen dos personajes claves del círculo
Ludwig Wittgenstein
Era un revolucionario, complejo en su carácter e ideas
Friedrich Waismann
Defensor de la diversidad cultural del expansionismo y de
la difusión del conocimiento
Stadler, menciona que el positivismo lógico surge como
una escuela en proceso de institucionalización al
desarrollar la corriente de pensamiento: Neopositivismo
Características
Evitó el tratamiento de obras de análisis
normativo, valores y formulación de sistemas
morales
Enfatizó en desarrollar una síntesis del
empirismo y racionalismo clásico
Uno de los principales objetivos de trabajo fue el
estudio de aquellos enunciados que carecían de
sentido
No podían ser verificados o confirmados sintéticamente
Enunciados metafísicos no podían formar parte del
conocimiento
Los estudios de Wittgenstein
El tractatus
Se empieza a producir explicaciones sobre el tratado
Reidemeister, mostró la relevancia del tractatus Módelo a seguir para
Lógica
Filosofía Moderna
Fue retomado por Hanhn Menger y Carnap con despecho,
inconformidad y escepticismo con un análisis detenido de
algunos fragmentos de su obra
Desarrollaron
Algunas divergencias entorno al tractatus de las
que Carnap dejó constancia que resultaron
incomprensibles y lo puso en duda
Fue abordado con más profundidad por Schlick y
Waismann
Fue rechazado por Neurath haciendo una especie de
"Wittgesteinización"
Constituyó la médula del estudio en el Círculo
Waismann propuso inaugurar una versión "popular del
tractatus"
Fue una disputa personal entre Wittgestein y Waismann
por el tractatus
Aportes de Friedrich
Una referencia descriptiva e histórica entorno a
la visión científica de la vieja Austria
La exposición de los inicios del empirismo lógico,
previos a la Segunda Guerra Mundial
El tratamiento de la fase no pública del Círculo
La descripción de los últimos momento del
Círculo, consiguiente éxodo
Una relación documental inédita de Witthestein y
notas, y un aparato bio-bibliográfico del grupo
EL CÍRCULO DE VIENA