Filosofia

1. UNIDAD 6: LA FILOSOFIA DEL SIGLO XX: LA
POSMODERNIDAD
TEMA 1: BIENVENIDO, SIGLO
XX

2. EL SIGLO DE LAS CONTRADICCIONES
Hemos ubicado los inicios de la Modernidad
(ver unidad 2) con Descartes, y hemos
visto que a partir de entonces con una
creciente intensidad, el pensamiento
moderno occidental, científico y
antropocéntrico, luminoso, racional e
ilustrado, va colándose y transformando
al ser humano.
Así se fundamentaría, por ejemplo, el modelo
de República y la separación de los
poderes del gobierno, anteriormente
operados por una sola persona en el
sistema monárquico.

3. De igual modo, el
paradigma, el método
científico, empuja al hombre
de la modernidad al
desarrollo de la técnica; la
Revolución industrial del
siglo XIX cambiaría para
siempre los sueños
humanos.
Un cambio de época no
puede ser explicado por uno
o algunos eventos aislados
y ser comprendido a través
de la simple comparación
fenomenológica.

4. ¿POR QUÉ ASUMIMOS Y MARCAMOS DE TAL MANERA
EL FINAL DE LA MODERNIDAD CON EL CAMBIO DE
SIGLO?
En realidad, no estamos observando a la historia, ni podemos referirnos a
eventos concretos como la Revolución industrial, la Revolución rusa,
las guerras mundiales, si no a las líneas de pensamiento y el medio en
que el ser humano afrontaría estos eventos.
De esta manera, comenzado apenas el 1900, nos encontramos de cara a un
sentimiento de decepción, por decirlo de algún modo, ante las
promesas de esta modernidad racional e ilustrada.
Un hombre desencantado que comienza a dudar y a encontrar nuevas
posibilidades de narrar y explicar su mundo, su realidad y las razones
del ser y del Universo, a través de caminos que critican y cuestionan el
paradigma imperante para el hombre moderno: la racionalidad

5. LA ERA DE LA DUDA
Einstein pone en cuestionamiento los principios
del Universo (la física newtoniana) cuando
teoriza sobre la relatividad del tiempo. Marx
critica los modos de producción y
organización social; cuestiona la humanidad
del sistema capitalista que sería el pilar del
crecimiento industrial y económico europeo de
ese tiempo. Nietzsche duda y critica los
valores filosóficos y los valores detrás de
estos valores que animan al hombre europeo.
Freud tentaría una explicación del yo, de la psique del
hombre, que cuestionaría también cualquier modelo
anterior.
Todo esto de un modo muy reducido y abreviado en estas
líneas, comprende la antesala, un albor de diferente
luminosidad, un nuevo día del modo más filosófico
posible, que como hemos dicho, es paralelo a los
primeros años del siglo XX.

6. TRANSFORMACIONES EN EL ARTE Y LA LITERATURA
En el arte, por ejemplo en la literatura se observa un devenir, una línea del
pensamiento de motivos e interrogantes nuevas, de experimentación
con lo que se relata.
Aparece el monólogo interior, a saber, una técnica narrativa que quiere
explorar en la forma, las maneras del pensamiento, que busca relatar la
singularidad individual, interior, la riqueza psicológica de los
personajes. La escritora inglesa Virginia Woolf confiesa cómo se
percibe, se intuye un devenir del espíritu de la época.

7. Hablamos de una transformación en el ánimo,
un cambio de enfoques, de anhelos del
hombre occidental. Los imperios europeos
colonialistas expandidos por todos los
continentes se poblaban de hombres y
mujeres cuyo tiempo parecía un ocaso.
De algún modo u otro, toda la literatura
anterior trataría a través de sus personajes
el arquetipo del héroe. El héroe clásico, por
ejemplo el Ulises de Homero; o el héroe
caballeresco, digamos el Cid.

9. Hacia finales del siglo XIX, la
tecnología desarrollada
tempranamente en ese siglo de la
Revolución industrial, se expande,
mejora y generaliza: el uso de la
electricidad, del automóvil, el
descubrimiento de la radio, el
avión, las redes telefónicas, la
máquina de escribir, el cine... En
la ciencia y en la medicina se
realizan los mayores y más
significativos avances en la
historia del ser humano
INFLUENCIA DEL APARECIMIENTO DE LA TECNOLOGIA