Ensayo filosofía

1. Universidad de los andes
Facultad de ciencias
Departamento de química
Filosofía de ciencia
Circulo de Viena
Autor:
Cesar D.De Arco .N
V-25152596
Resumen
En el presente ensayo trataremos el circulo de Viena donde el nombre se
original era circulo de Viena para la concepción científica, donde fueron un
grupo de científicos y filósofos que tenían reuniones casi a diario, para debatir
ideas que se conocen como neopositivistas, donde estas defendían los
enunciados eran relevantes empíricamente, como ocurren en las ciencia
son de manera analítica como ocurre en matemática, este circulo fue fundado
en Viena capital de Austria por el filosofo Schlick en 1921y también por
precursores de movimientos filosóficos como lo fueron David Hume, John
lock, Marx Karl, Leibniz y otros movimientos como el positivismo del siglo XIX ,
la metodología empirica y la lógica simbólica. Por lo que el círculo de viena
vino con la idea de defender el empirismo de David Humem, John Locke y
Ernst Mach, el método de la inducción y la búsqueda de un solo lenguaje y la
refutación de la meta física , donde las características era básicamente
comprender porque la formación del circulo de Viena

2. Introducción
El circulo de Viena ( fue junto con la sociedad filosófica empírica,
de Berlín) el punto de inicio de un desplazamiento filosófico
internacional en el que se ha producido una renovación y reformas
del positivismo y el empirismo. El neopositivismo se encuentra en
primer plano en la filosofía, sobre todo en países escandinavos y
anglosajones. Ha de ser considerado como el fenómeno más
importante de manera filosófica ente ambas guerra, sin embargo
en el área cultural alemana donde el circulo de Viena fue
rechazada en la medida que ha sido conocida (Kraft, V., & Guillén,
F. G. (1966). El círculo de Viena (Vol. 45). Barcelona: Taurus.)
El círculo de Viena tuvo una importante actividad en la difusión de
su ideal ilustrado, con organizaciones de conferencias científicas,
ediciones de textos y principalmente la polémica sobre las formas
de filosofía que pensaban en una contribución en el ámbito
metafísico oscuro e irracional, donde se consolidaba valores
totalitarios y antidemocráticos. (Lazzer, S., & Albano, J. C. (2021).
Analisis lógico, filosofíco y política en el Círculo de Viena (1922-1936).)
El círculo de Viena se convirtió enseguida en el centro global del
movimiento llamado empirismo lógico, de tal modo que no faltaron
pensadores de gran resalte que recogieran el testigo de sus
debates en Praga, Berlín , Varsovia, Cambridge y Harvard , por lo
que paso resuelto gracias al sendero de dos físicos excepcionales
Ernest Mach y Ludwing Boltzmann (Sigmund, K. (2023). El Sueño del
Círculo de Viena: La historia de cómo unas mentes excepcionales se
embarcaron en la búsqueda de una verdad racional mientras a su
alrededor avanzaba la oscuridad y la sinrazón. Shackleton Books.)
En este punto vale precisar que entre 1918 y 1924 se presenta una
fase constitutiva de grupos de discusión que es después se
formalizara como el circulo de Viena , teniendo en cuenta esto, en el
circulo de Viena establece tres épocas . Una la cual corresponde a
una fase no pública de encuentro y reuniones que se da entre los
años 1922 y 1928, la segunda época que está marcada entre 1929

3. y 1934 que se llama fase publica en la que formalmente se
relacionan con el exterior. Por último esta época en la que se
corresponde en la diáspora o emigración de los personajes que
formaban parte de este, que se da entre los años 1934 y
1938(Rojas, L. F. O. (2017). Positivismo Lógico (Círculo de Viena). In
Conferencia Positivismo Lógico-Bogotá-Colombia (pp. 1-21).).
En primer lugar se debe destacar que Popper, al igual que
acontecía con el neopositivismo, hace filosofía desde un punto
lógico y no desde un punto de vista de la historia como se ha
caracterizado en la totalidad de las concepciones de
weltauschauungistica. La lógica de la investigación científica y de
acuerdo a la definición del propio Popper es la siguiente `` la tarea
de la lógica de la investigación científica o lógica de conocimiento
es ofrecer un análisis lógico a la hora de proceder el científico
cuando se contrasta una teoría o ley de manera empírica ``
(Vázquez Sánchez, J. (1984). Popper y el positivismo lógico).
Análisis y discusión
El círculo de Viena diferencio la ciencia de la metafísica
apoyándose de un criterio epistemológico de significado
intelectual. Entre la diversidad de expresiones posibles, donde hay
dos tipos de sentido estricto: las proposiciones lógicas analíticas
pero no de contradicción y las que se confirman por medio de la
experiencia, la primera recoge elocuciones de las matemáticas de
la lógica y de manera general de las ciencias formales. Por lo que el
positivismo lógico las considera a estas ciencias como no
empíricas o, si se expresa mejor ciencias que cumplen una sola
función, por ende las ciencias empíricas, todo y cada una de sus
declaraciones han de ser confirmados, al menos en principio por
la experiencia.
Para el neopositivismo del circulo de Viena, la ciencia vino para
ayudar a la humanidad abriendo los caminos con la aprobación de
hacia el conocimiento, lo social, lo político y económico que
posibilite en un principio en un futuro sin conflicto. Pero para ello,
acceder al conocimiento científico es necesario descubrir una
teoría que permita unificar todas las ramas de la ciencia y dar lugar

4. a una ciencia unificada. Por lo que el conocimiento empieza con la
constatación de lo dado en la experiencia, pero para el caso del
positivismo lógico, lo fundamental es la construcción en los
cimientos elementales desde los enunciados elementales ,
básicos, protocolarios, cuya certeza venia dada por la captación en
los sentidos,
Bunge rechaza todo fenomenismo, por lo que adopta un realismo
mas critico, por lo que se inclina al realismo epistemológico,o mejor
dicho Bunge insiste en una epistemología equilibrada.
La disolución fue de manera progresiva, donde tras la muerte de
han en 1934 y con el ascenso del nazismo en Alemania y Austria,
por lo que muchos de los pilares se vieron forzados a emigrar, pero
a pesar de ser censurados mucho de las ideas que se plasmaron
en encontrar una manera donde la ciencia este unificada.
Más tarde los cimientos del circulo de Viena fueron criticados de
manera dura, por el mismo Ludwing en sus investigaciones
filosóficas, por Karl Popper en la lógica de la investigación
científica, por Williams van Orman, donde los principales
problemas de la metafísica y de la filosofía en general, que están
relacionados con conceptos totalmente abstractos como el ser y la
nada, donde fueron catalogados como psudoproblemas y
pseudoproposiciones, en tanto no pudieran ser comprobados de
manera empírica, de tal modo que estos debían resolverse por
medio de un análisis lógico del lenguaje, por ende más que
problemas reales o de realidad, era más bien problema de
lingüística provocados por el lenguaje. En consecuencia se definió
el sentido de toda proposición como venía acompañado de su
verificación empírica y propusieron que todo lo que provenía de la
metafísica o ramas filosóficas como la ética y la estética deberían
ser eliminadas y que estas deberían migrar a disciplinas en las
cuales se deberían comprobar
Por lo que para comprender mejor al círculo de Viena esta tuvo
varias características principales
 Construir una filosofía científica

5.  Rechazar la metafísica y la teología en tanto la construcción
abstenerse de lo sensible y lo empírico
 Se enmarcaba dentro del positivismo lógico
 Defendía que el propósito de la filosofía era clarificar sus
problemas
 Influyo en gran variedad de disciplinas, tales como física ,
matemática , la geometría , la biología, y las ciencias sociales
Conclusión
Finalmente se concluye que la forma de adoptar conocimiento por
parte del circulo de Viena fue conocido como el positivismo lógico,
el cual sostiene la existencia única de dos tipos de proposiciones
significativas: las de la lógica , la matemática y las ciencias
empíricas.
A pesar de que círculo de Viena desapareció, pero su influencia
continuara de manera prolongada alrededor del mundo, donde con
rigor se cooperar ejercicio en ámbito filosófico, así como el sentido
de responsabilidad de quienes cultivan de esta disciplina. En mayor
medida, sus integrantes asentaron en distintos países lo que
representa la profesionalidad y la doctrina del humanismo
científico.

6. Referencias bibliográficas
1. (Kraft, V., & Guillén, F. G. (1966). El círculo de Viena (Vol. 45).
Barcelona: Taurus.)
2. (Lazzer, S., & Albano, J. C. (2021). Analisis lógico, filosofíco y política
en el Círculo de Viena (1922-1936).)
3. (Sigmund, K. (2023). El Sueño del Círculo de Viena: La historia de
cómo unas mentes excepcionales se embarcaron en la búsqueda de
una verdad racional mientras a su alrededor avanzaba la oscuridad
y la sinrazón. Shackleton Books.)
4. (Rojas, L. F. O. (2017). Positivismo Lógico (Círculo de Viena). In
Conferencia Positivismo Lógico-Bogotá-Colombia (pp. 1-21).).
5. (Vázquez Sánchez, J. (1984). Popper y el positivismo lógico).
6. González, E. (1991). La teoría de la argumentación y el Círculo de Viena. Tópicos,
Revista de Filosofía, (1), 59-78.
7. Sigmund, K. (2023). El Sueño del Círculo de Viena: La historia de cómo unas mentes
excepcionales se embarcaron en la búsqueda de una verdad racional mientras a su
alrededor avanzaba la oscuridad y la sinrazón. Shackleton Books.
8. Saldaña, D. V. (2014). El círculo de Viena. Una nota histórica.