Iansã expresa en sus danzas el vínculo que tiene con el aire, su elemento fundamental. En las dinámicas coreográficas de esa Orixá existen muchos movimientos, desplazamientos rápidos, agita los brazos intensamente. En las secuencias de la danza, sus manos insinúan polvo o el impulso del viento y los seres invisibles, con la fuerza masculina y también femenina (la sensualidad de la mujer guerrera), siempre con fluidez y liviandad. Algunas veces, con gestos rápidos, se mueve como si estuviese flotando en el aire.

1. 7.
IANSÃ – Que significa, literalmente, la madre de los nueve hijos,
es mujer de Xangô. Como su esposo, controla las tempestades y, también,
promueve la fecundidad y colabora en la fertilidad del suelo. Tiene
conexiones con el mundo subterráneo, espacios donde están los muertos.
Su ingenio es implacable, dinámico, altanero y emprendedor. Su
indumentaria consta de una especie de turbante, con franjas de cuentas
sobre el rostro y, en la parte posterior, una cinta larga que cae de un
grande y vistoso lazo, collares de cuentas rojas y blancas. Como insignia
cuenta con la espada de cobre, una cola de buey y cuerno de búfalo. Sus
colores son el rojo y el blanco. Es festejada dentro y fuera del candomblé,
el día 4 de diciembre.
Relacionado a los fenómenos metereologicos, Iansã expresa en sus
danzas el vínculo que tiene con el aire, su elemento fundamental. En las
dinámicas coreográficas de esa Orixá existen muchos movimientos,
desplazamientos rápidos, agita los brazos intensamente. En las secuencias
de la danza, sus manos insinúan polvo o el impulso del viento y los seres
invisibles, con la fuerza masculina y también femenina (la sensualidad de
la mujer guerrera), siempre con fluidez y liviandad. Algunas veces, con
gestos rápidos, se mueve como si estuviese flotando en el aire.
Traducción: Nicolás Rodríguez
Bibliografia:
- BARBARA, Rosamaria Susanna; A DANÇA DAS AIABÁS: Dança, corpo e
cotidiano das mulheres de candomblé; São Paulo; 2002.