La locura de Agustina en la novela Delirio de Laura Restrepo le sirve como una forma de recuperar el control sobre su propia vida y realidad, ya que está constantemente controlada y manipulada por los hombres egoístas a su alrededor, especialmente su padre y su madre. A través de sus ataques de delirio, Agustina puede negar las expectativas y caracterizaciones externas y afirmar su propia narrativa y autonomía.

1. Shoemaker 1
Haley Lynn Shoemaker"
Span 443"
Spring 2014"
Una libertad delirante: "
La locura y la autonomia en Delirio de Laura Restrepo"
" El personaje de Agustina en la novela Delirio de Laura Restrepo es trágica, terrible, a
veces divertida. Sin embargo, lo mas impactante de Agustina es su falta profunda del control y
el poder sobre su propia vida. Esta indefensión se deriva de los egoístas que la rodean,
quienes han sido obsesionado con controlar a ella o la han ignorado totalmente. Su vida es un
ciclo de las mentiras y la victimización puntuado por unas ataques de locura que más y más
privan de derechos a Agustina. De hecho, el delirio titular de Agustina podría ser visto como la
única opción, su intento radical de recuperar el control de su propia realidad por redefiniéndola
completamente. "
" La impotencia de Agustina empieza con su padre. Ella no tenía el poder para proteger
su hermano Bichi de su padre, Carlos Vicente Sr., que lo abusaba a él por su falta de
masculinidad (Restrepo 15). Al otro lado, Agustina no podía controlar su cariño intenso para su
padre violento tampoco, lo defendía a Bichi (Ibid.). En lugar de evitar la violencia, Agustina
inventó unos rituales que se centraban en evidencia secreta de la infidelidad de su padre. Es el
primer ejemplo en que Agustina gana poder por medio de la locura. Pero no es poder
suficiente, porque no podía evitar el salido eventual de Bichi del país y la familia, y antes de
salió Bichi revaló las fotos secretos (Restrepo 323). Por eso Agustina cree que perdió su control
sobre su padre y otra vez, la locura esta conectada con el poder. Entonces, cuando era joven,
aprendía usar su sexualidad para llamar la atención de su padre. Sin embargo, nunca ha
escapada de su desesperada necesidad de agradarle a su padre (Restrepo 210-215) y

2. Shoemaker 2
eventualmente se embarazó por Midas (Restrepo 72). Con so embarazo, Agustina perdió su
manera segunda de controlar su padre. "
" Por otro lado, Agustina aprende su falta de poder de su madre, Eugenia, y es una
herencia familiar de ella. La la revisión conveniente de la realidad, lo que Midas denomina el
“Catálogo Loudoño de Falsedades Básicas”, se originó en la niñez de Eugenia cuando su
madre Blanca le dijo que su padre Portulinus no había suicidarse , sino que había regresado a
Alemania (Restrepo 265, 310). Eugenia continua la tradición familiar en su vida propia, y
Agustina trata de escapar no solo el control de su madre, pero también su herencia mentirosa
en total (Ortiz). Eugenia ignora el abuso de su hijo por su esposo. No tiene mucho contacto
con sus hijos, ni con su esposo. Cuando la infidelidad de Carlos Vicente es revelado por Bichi,
ella rechaza lo obvio y inventa otra mentira. Como Carlos Vicente quiere controlar el cuerpo de
Agustina, Eugenia trata de controlar su realidad en su intento eternal de mantener la
apariencias. Agustina salir de la casa y rechaza los valores de su madre: ella es una “hippie”
quien viva la vie Boheme, y después ella vive con un hombre quien tiene 16 años más que ella,
y que es de clase medio, sin casarse (Restrepo 31, 63, 142-4, y 180). De todos modos, ella
todavía no puede escapar la influencia de su madre, excepto por el delirio (Restrepo 34-5).
Davies dice que “it is, of course, deception, pretence and lies that unhinge Agustina” pero
Agustina no es una víctima pasiva de la locura, sino que ella es una participante activa en
reclamar su realidad de su madre. Eugenia trata de curar su hija con un viaje a un spa, y es
rábida cuando ella rehusa su oferta mediante la repetición una y otra vez que la voz de su
madre le hace enfermo (Ibid). Aún en medio de la locura de su hija Eugenia reinventa la
situación con ella misma como víctima, “pero nunca enfrenta la actitud de su hija como un acto
contestatario contra esa malsana costumbre de callar las verdades transformando la
realidad” (Ibid.)(Ortiz). Pero los intentos de Eugenia de manipular la situación son fútiles, y por
la locura Agustina escapa su remedio dudoso.

3. Shoemaker 3
" No solo su padre, pero nunca los hombres en su vida tiene ningún respeto para
Agustina (Nystrøm). Sus novios continúan el modelo de los padres de Agustina. Su amante de
la juventud, Midas solamente quería usarla para entrar el “mundo de los Londoños,” y cuando
ella embarazó, él la abandonó. Ella perdió el amor de Midas cuando se embarazo porque
perdió su control de Midas por su deseo; eche como perdió su control percibido de su padre.
Como adulto, ella se casa con un hombre que no respeta a ella tan poca que “en cierto modo
ella es para él como una hija mayor” (Restrepo 40). Aguilar, su marido, no tiene ningún interés
en la vida interior de su marido (Restrepo 32). Él trata de minimizar, y así controlar, varias
instancias del delirio de Agustina, hasta que ella rechaza la realidad por completo. En una
manera muy parecido a su madre, él continua a negar su locura, y pues su intento de
autodeterminación, primero por minimizarlo como un problema temporaria, y después por
insistir que es causada por drogas (Restrepo 24). Cuando él finalmente acepta el delirio de
Agustina, decide “salvarla”, escudriña sus recuerdos para una causa que él puede remediar.
Trata de entenderla no con empatía, pero como quiere “territorializar el complejo mundo de este
sujeto femenino” (Echeverry). Él reimagina la situación en manera que él puede ser el héroe
de Agustina y la víctima de su locura a la misma vez. En el fin del cuento, Agustina ya es loca,
pero no es claro si o no sucederé en crear su propia identidad."
" La locura de Agustina le sirve para negar las expectativas y caracterizaciones externas.
En tal caso, Agustina no es todavía la tonta infantil carga, ni la víctima sin poder, ni el sujeto de
desprecio. En cambio, por su delirio ella está afirmando su propia realidad, utilizando la locura
para confrontar y finalmente para dominar su propia narrativa."
"
996 palabras"
"
"

4. Shoemaker 4
Bibliografía"
Davies, Lloyd. "The Politics of Pretence: Woman and Nation in Laura Restrepo’s Delirio" Culture
& History Digital Journal 2.1 (2013). Web. 15 April 2014"
Echeverry, Ángela María González. “Alteridades En Silencio: Lo No Dicho En Laura Restrepo.”
Letras Femeninas 34.2 (2008): 215–224. Proquest. Web. 9 April 2014."
Nystrøm, Linn Mari. “Literatura Y Sociedad En Colombia : Discurso, Poder Y Lenguaje En
Delirio de Laura Restrepo.” University Of Oslo, 2009. Web. 15 Apr. 2014."
Ortiz, Ida Valencia. "Delirio, una opción para la autonomía." Revista Poligramas 27 (2007).
Informe Académico. Web. 8 April 2014."
Restrepo, Laura. Delirio. Alfaguara, 2004.