Este documento presenta una discusión sobre los derechos humanos y su aplicación en el campo de la bioética. Explica que los derechos humanos surgieron después de la Segunda Guerra Mundial para establecer límites al actuar humano basado en la dignidad humana. Luego describe cómo la Declaración Universal de Derechos Humanos y otras declaraciones de la UNESCO buscan proteger la dignidad humana en investigación científica. Finalmente, introduce el término "bioética" y cómo esta disciplina examina problemas éticos relacionados a la sal

1. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA DISCAPACIDAD
NIVELACION DE CARRERA-ATENCIÓN PREHOSPITALARIA
DERECHOS HUMANOS APLICADOS EN LA
BIOÉTICA
Nombre: Alexis Changoluisa
Docente: Dra. Magdalena del
Rocio Duran Sanchez
Fecha: 10 de julio del 2022

2. Los Derechos humanos
La Segunda Guerra Mundial marca un hito en la comprensión de la humanidad sobre sí
misma. Un nuevo marco jurídico respaldado por la integración de la Organización de las
Naciones Unidas
Declaración de los derechos del Hombre
y del Ciudadano (Francia, 1789)
Habeas Corpus (Inglaterra, 1679)
cuatro convenciones de Ginebra (1864,
1906, 1929, 1949)
Carta Magna (Inglaterra, 1215)

3. Se crean nuevos mecanismos con el fin de propiciar límites para el actuar
humano con base en el respeto irreductible a la dignidad humana. Para
explicar con propiedad qué es la dignidad humana y los derechos humanos
que la sustentan, debería explicitarse una antropología o un humanismo
la Declaración Universal de Derechos Humanos (1948) y las declaraciones de
la UNESCO solo mantienen un imperativo legal y ético para proteger la
dignidad humana.

4. La insistencia de las declaraciones de la UNESCO en
garantizar la dignidad humana y los derechos
humanos durante los procesos de investigación
científica y experimentación clínica.
El reconocimiento de estas garantías inherentes a la
vida humana cuestiona los abusos sistemáticos de los
órganos legítimos de poder sobre las personas

5. 8
Si asumimos hasta las últimas consecuencias la igual dignidad que
compartimos los seres humanos, estamos obligados a reflexionar
sobre las prácticas institucionalizadas de violencia social, tanto
privada como pública.
Estamos comprometidos con motivar nuevas formas de relaciones
humanas.

6. Se forjan los ideales la
Organización de la Naciones
Unidas, como un proceso de
desarrollo de una nueva cultura
que se funda en el ejercicio
efectivo de los derechos
humanos con base en los
compromisos adquiridos a
través de los instrumentos
internacionales.

7. Este ámbito se amplía hacia otras garantías constitutivas
del desarrollo de las libertades de la condición humana y
de las necesidades que el desarrollo de la vida implica,
donde es el seno de las garantías civiles y políticas

8. Se incluyen en la agenda progresiva de los derechos
humanos, con mayor desarrollo y especificidad.
Derechos económicos Derechos sociales Derechos culturales

9. Surgen estándares específicos en materia de derechos
humanos que se ocupan, en particular, de grupos de
población.

10. La bioética, levanta la mirada hacia
los abusos de la experimentación
científica con seres humanos, la
eugenesia, la relación médico
paciente, la ética médica, la salud
pública.

11. El impacto que el desarrollo de las tecnologías de la vida tiene para la
autonomía y dignidad humana, así como para la preservación del
ambiente.

12. La bioética, se nutre de la reflexión médico biológica, por
lo que no sólo se finca en esta coyuntura de la posguerra y
se sitúa de manera importante dentro de la tradición
anglosajona del saber

13. Consiguió construir un sistema
teórico-prácticque permite dar
respuestas fundamentadas a los
múltiples y difíciles problemas
concretos que plantea el
desarrollo y la aplicación de
las ciencias de la vida y de la
saludo
Propone el término de
“bioética”. como una
propuesta de una nueva
disciplina que sirviera como
un puente entre dos culturas.
Los autores presentan los
llamados cuatro principios de
la bioética: el respeto a la
autonomía, la no
maleficencia, la beneficencia
y la justicia
REPRESENTATES
Van Rensselaer
Potter
Tom L.
Beauchamp
James F.
Childress

14. REFERENCIAS
González, J. (2005) Genoma humano y dignidad humana,
Anthropos/UNAM, Barcelona.
González, J. (coord.) (2006) Dilemas de bioética, FCE/CNDH/UNAM,
México.
Martínez Palomo, A. (coord) (2005) Hacia una declaración de normas
universales de bioética, El Colegio Nacional, México.
Potter, R. (1971) Bioethics, bridge to the future, Prentice-Hall, New
Yersey.

15. MUCHAS GRACIAS