El documento describe la evolución del Libro de los Muertos en el antiguo Egipto, comenzando con los Textos de las Pirámides que se escribieron en las tumbas reales durante el Imperio Antiguo. Más tarde, los Textos de los Sarcófagos se incluyeron en las tumbas de los nobles y funcionarios para ayudarlos en la otra vida. Finalmente, durante el Imperio Nuevo, el Libro de los Muertos se escribió en papiros, haciéndolo accesible a más personas.
Este documento presenta información sobre el Libro de los Muertos del Antiguo Egipto. Explica que el Libro de los Muertos era un compendio de textos funerarios que se colocaban en las tumbas para guiar al alma del difunto en su viaje hacia la otra vida. Se detalla la aparición y evolución de los textos funerarios a través de las dinastías del Imperio Antiguo, Medio e Imperio Nuevo. También se describen las diferentes versiones del Libro de los Muertos y los capítulos que
La vida en egipto elena vela, adrian rosa, victor, carmenSara Ruiz Arilla
La expedición descubrió información sobre la vida de los campesinos, escribas y sacerdotes en el antiguo Egipto. Los campesinos cultivaban la tierra y se alimentaban de lo que producían, vivían en pequeñas aldeas y trabajaban para el faraón cuando no había cosechas. Los escribas aprendían a leer, escribir y contar desde jóvenes, y trabajaban para el faraón llevando registros y escribiendo cartas. Los sacerdotes se encargaban de alimentar a los dioses
Los manuscritos del mar Muerto son importantes por tres razones: 1) Proporcionan evidencia de la fidelidad en la transmisión del texto bíblico a lo largo de los siglos, 2) Arrojan luz sobre el judaísmo del Segundo Templo y el cristianismo primitivo, situándolos en su contexto histórico correcto, y 3) Revelan la diversidad de interpretaciones bíblicas que existían en el judaísmo del Segundo Templo.
El documento describe el Tabernáculo en el desierto como un templo móvil construido por Moisés siguiendo las instrucciones de Dios. Se argumenta que el Tabernáculo y sus rituales estaban basados en los misterios egipcios, con muchos de sus elementos y símbolos teniendo significados esotéricos ocultos. El Tabernáculo representaba el universo y la vida humana, y servía como escuela secreta de sabiduría para los israelitas.
Los antiguos egipcios creían en la vida después de la muerte y practicaban la momificación para preservar el cuerpo físico y ayudar al alma en su viaje al más allá. Tras la extracción de los órganos internos, el cuerpo era vendado y se colocaban amuletos protectores. Los faraones eran enterrados originalmente en pirámides y más tarde en el Valle de los Reyes, acompañados de objetos funerarios como el Libro de los Muertos.
El arte egipcio y el culto a los muertos.Gaby Nuñez
La civilización egipcia antigua se desarrolló entre los siglos XV-V a.C. en el noreste de África. Los egipcios tenían una sociedad estratificada gobernada por el faraón, y una religión politeísta que giraba en torno a la creencia en la vida después de la muerte y el libro de los muertos, el cual les ayudaba a alcanzar la vida eterna. El arte egipcio se enfocaba en representaciones precisas para rituales y creencias funerarias.
El documento habla sobre los misterios de los dioses egipcios como Toth, Imhotep y Osiris. Se menciona que Toth escribió un libro prohibido sobre secretos ocultos y que Imhotep fue un médico e ingeniero legendario. También se insinúa que estos seres podrían haber venido de otros planetas o continentes perdidos como la Atlántida.
Este documento presenta información sobre el Libro de los Muertos del Antiguo Egipto. Explica que el Libro de los Muertos era un compendio de textos funerarios que se colocaban en las tumbas para guiar al alma del difunto en su viaje hacia la otra vida. Se detalla la aparición y evolución de los textos funerarios a través de las dinastías del Imperio Antiguo, Medio e Imperio Nuevo. También se describen las diferentes versiones del Libro de los Muertos y los capítulos que
La vida en egipto elena vela, adrian rosa, victor, carmenSara Ruiz Arilla
La expedición descubrió información sobre la vida de los campesinos, escribas y sacerdotes en el antiguo Egipto. Los campesinos cultivaban la tierra y se alimentaban de lo que producían, vivían en pequeñas aldeas y trabajaban para el faraón cuando no había cosechas. Los escribas aprendían a leer, escribir y contar desde jóvenes, y trabajaban para el faraón llevando registros y escribiendo cartas. Los sacerdotes se encargaban de alimentar a los dioses
Los manuscritos del mar Muerto son importantes por tres razones: 1) Proporcionan evidencia de la fidelidad en la transmisión del texto bíblico a lo largo de los siglos, 2) Arrojan luz sobre el judaísmo del Segundo Templo y el cristianismo primitivo, situándolos en su contexto histórico correcto, y 3) Revelan la diversidad de interpretaciones bíblicas que existían en el judaísmo del Segundo Templo.
El documento describe el Tabernáculo en el desierto como un templo móvil construido por Moisés siguiendo las instrucciones de Dios. Se argumenta que el Tabernáculo y sus rituales estaban basados en los misterios egipcios, con muchos de sus elementos y símbolos teniendo significados esotéricos ocultos. El Tabernáculo representaba el universo y la vida humana, y servía como escuela secreta de sabiduría para los israelitas.
Los antiguos egipcios creían en la vida después de la muerte y practicaban la momificación para preservar el cuerpo físico y ayudar al alma en su viaje al más allá. Tras la extracción de los órganos internos, el cuerpo era vendado y se colocaban amuletos protectores. Los faraones eran enterrados originalmente en pirámides y más tarde en el Valle de los Reyes, acompañados de objetos funerarios como el Libro de los Muertos.
El arte egipcio y el culto a los muertos.Gaby Nuñez
La civilización egipcia antigua se desarrolló entre los siglos XV-V a.C. en el noreste de África. Los egipcios tenían una sociedad estratificada gobernada por el faraón, y una religión politeísta que giraba en torno a la creencia en la vida después de la muerte y el libro de los muertos, el cual les ayudaba a alcanzar la vida eterna. El arte egipcio se enfocaba en representaciones precisas para rituales y creencias funerarias.
El documento habla sobre los misterios de los dioses egipcios como Toth, Imhotep y Osiris. Se menciona que Toth escribió un libro prohibido sobre secretos ocultos y que Imhotep fue un médico e ingeniero legendario. También se insinúa que estos seres podrían haber venido de otros planetas o continentes perdidos como la Atlántida.
Este documento presenta una introducción al Libro de los Muertos egipcio. Explica que Egipto posee una de las civilizaciones más antiguas que se conocen, con evidencia arqueológica que data de hace 6,000 años. A diferencia de otras antiguas culturas donde los arqueólogos deben excavar pacientemente, en Egipto los vestigios de su antigua civilización todavía son visibles. El documento también menciona que el Libro de los Muertos contiene información sobre los dioses egipcios como Osiris
El documento describe el Libro de los Muertos del antiguo Egipto. Explica que contenía oraciones, hechizos y sortilegios para ayudar al difunto a cruzar el más allá y superar obstáculos ante los dioses. Se originó en el Imperio Medio y evolucionó a través de las dinastías en versiones como la Heliopolitana, Tebana y Saita, con capítulos sobre el viaje del difunto y el juicio ante Osiris.
Este documento presenta el prólogo a la edición del Libro de los Muertos egipcio traducido por Albert Champdor. El prólogo ofrece contexto histórico sobre el Libro de los Muertos, explicando que se originó a partir de los Textos de las Pirámides en el Imperio Antiguo y evolucionó a través de los Textos de los Sarcófagos en el Imperio Medio hasta alcanzar su forma más popular en el Imperio Nuevo. También aclara que el título "Libro de los Muertos" es erróneo
El documento proporciona información sobre el antiguo Egipto, incluyendo detalles sobre Tutankamón, quien comenzó su reinado a los doce años; las diferentes formas de enterrar a los faraones, como pirámides e hipogeos; y los roles de los escribas, sacerdotes y campesinos en la sociedad egipcia.
1) La civilización micénica fue descubierta a finales del siglo XIX por excavaciones de Heinrich Schliemann. 2) Arthur Evans estudió el mundo micénico de forma independiente a la civilización minoica en el siglo XX. 3) Grecia antigua excluyó la civilización micénica y precedió a la cultura griega clásica.
1) Los romanos cambiaron el nombre de la provincia de Judea a "Palestina" en el siglo II d.C. tras derrotar la rebelión judía de Bar Kojba para eliminar los vestigios del pueblo judío.
2) El nombre "Palestina" proviene del latín "Palæstina" en referencia a los antiguos filisteos, enemigos de los israelitas.
3) No hay mención del nombre "Palestina" o de un pueblo palestino en ningún documento histórico anterior a su in
Los antiguos egipcios adoraban a numerosos dioses representados como animales, humanos o híbridos. Creían en la vida después de la muerte y el juicio del alma, donde Osiris evaluaba las acciones de una persona y decidía su destino eterno. Los sacerdotes se encargaban del culto en grandes templos, y los escribas utilizaban jeroglíficos en papiros y tablillas para registrar información.
El documento proporciona información sobre varios aspectos de la antigua cultura egipcia. Habla sobre el río Nilo y su importancia para la agricultura, las vidas de los campesinos y escribas, y describe a varios dioses importantes como Amón, Osiris e Isis. También menciona a algunas figuras históricas como Tutankamón e Imhotep.
El documento describe la evolución del término "semiótica" desde su origen en la antigua Grecia hasta la actualidad. Galeno acuñó el término "semeiotiké" para referirse al arte de observar e interpretar síntomas en la medicina. A lo largo de la historia, diferentes culturas han buscado interpretar signos en la religión, la literatura y la naturaleza. El documento traza brevemente la evolución del concepto de signos en la Grecia clásica, el Imperio Romano, la Edad
Este documento presenta información sobre varios aspectos de la antigua cultura egipcia. Brevemente describe a Tutankamón, un faraón de la dinastía XVIII que restauró el culto a Amón; a los sacerdotes egipcios y sus roles y responsabilidades; a los escribas, encargados de copiar y registrar documentos; y a los campesinos y su estilo de vida. También presenta información sobre varios dioses importantes en la mitología egipcia como Thot, Ra, Osiris, Anubis y Bata.
El libro de los muertos egipcio data del Imperio Nuevo aunque se origina en textos más antiguos. Contiene capítulos y conjuros para guiar al espíritu del difunto en su viaje al más allá, donde será juzgado por Osiris. En el capítulo 125, el difunto declara su inocencia ante 42 dioses en la sala de las dos Maat mediante la "confesión negativa" para poder acceder a la vida eterna. El papiro de Ani incluye representaciones de este juicio y de Any jugando con su espos
El documento proporciona información sobre la civilización del Antiguo Egipto, que se originó a lo largo del río Nilo y alcanzó tres épocas de esplendor bajo los imperios Antiguo, Medio y Nuevo. Abarcaba desde el delta del Nilo hasta la cuarta catarata y su territorio incluyó el desierto oriental, la costa del mar Rojo y otros territorios. Históricamente estaba dividido en Alto y Bajo Egipto. Se mencionan varios lugares y figuras importantes de la historia egipcia como But
El documento describe la civilización egipcia antigua. Se divide en varias etapas históricas como el Imperio Antiguo, Medio y Nuevo. La economía dependía de la agricultura regada por el río Nilo. La sociedad estaba estratificada y los dioses más importantes eran Amón-Ra, Osiris y Horus. La escritura jeroglífica se utilizó desde el 3250 a.C.
Los israelitas emigraron a Egipto durante una sequía en Canaán. Inicialmente fueron tratados bien bajo el gobernador José, pero luego el faraón los convirtió en esclavos para construir las pirámides, temiendo su creciente poder. Egipto floreció bajo una de las civilizaciones más importantes de la antigüedad, con una sociedad agrícola, religión politeísta y escritura basada en jeroglíficos.
Cultura egipcia religión, características y dioses【 ejemplos 】HebecitaGuarino
La cultura egipcia fue una de las civilizaciones más importantes de la historia. Se originó alrededor del 6,000 a.C. a lo largo del río Nilo y desarrolló avances en campos como la política, religión, medicina, economía, música, escritura y literatura. Los egipcios dejaron un gran legado a la sociedad incluyendo el uso del papel, el calendario de 365 días y 12 meses, y contribuciones a las matemáticas, geometría y uso de analgésicos.
Los campesinos egipcios se dedicaban principalmente a la agricultura, cultivando alimentos para su familia y vendiendo el exceso para obtener dinero. Cuando las inundaciones del Nilo no permitían la agricultura, los campesinos trabajaban en la construcción de pirámides y templos. Los sacerdotes egipcios rendían culto a varios dioses en templos como el de Karnak y solo los faraones podían comunicarse directamente con los dioses. Tutankamón fue un faraón de la dinastía XVII que reinó de 1336/
La civilización egipcia floreció a lo largo del río Nilo, que inundaba las tierras cada año haciéndolas fértiles para la agricultura. Egipto estaba gobernado por los faraones, quienes eran considerados dioses y construyeron las famosas pirámides como tumbas. Los egipcios organizaban su sociedad de forma jerárquica y creían en varios dioses representados como animales u hombres que garantizaban el orden del universo.
Presentación la religión en egipto andrea y alex25684jje
El documento resume la religión del Antiguo Egipto, incluyendo sus principales dioses como Ra, Osiris, Seth, Isis y Anubis. También describe las partes de los templos egipcios antiguos y los procesos de momificación y construcción de pirámides. Los egipcios creían en múltiples dioses y la vida después de la muerte, y el faraón era considerado un dios-rey.
La literatura egipcia incluía dos obras importantes: el Libro de los Muertos y los Textos de las Pirámides. El Libro de los Muertos era una colección de sortilegios para ayudar al alma del difunto a navegar el mundo de los muertos, mientras que los Textos de las Pirámides contenían rituales funerarios y ofrendas grabados en las paredes de las pirámides para ayudar al faraón en el más allá. La literatura egipcia tuvo un gran impacto y se centró principalmente en temas
La literatura egipcia alcanzó su apogeo con historias como la de Sinuhé y los Textos de los Sarcófagos. Los egipcios desarrollaron uno de los primeros sistemas de escritura, los jeroglíficos, que se conservan en monumentos y papiros. El Libro de los Muertos, compuesto por cerca de 190 capítulos, ayudaba a los difuntos en su viaje hacia la vida después de la muerte.
Este documento presenta una introducción al Libro de los Muertos egipcio. Explica que Egipto posee una de las civilizaciones más antiguas que se conocen, con evidencia arqueológica que data de hace 6,000 años. A diferencia de otras antiguas culturas donde los arqueólogos deben excavar pacientemente, en Egipto los vestigios de su antigua civilización todavía son visibles. El documento también menciona que el Libro de los Muertos contiene información sobre los dioses egipcios como Osiris
El documento describe el Libro de los Muertos del antiguo Egipto. Explica que contenía oraciones, hechizos y sortilegios para ayudar al difunto a cruzar el más allá y superar obstáculos ante los dioses. Se originó en el Imperio Medio y evolucionó a través de las dinastías en versiones como la Heliopolitana, Tebana y Saita, con capítulos sobre el viaje del difunto y el juicio ante Osiris.
Este documento presenta el prólogo a la edición del Libro de los Muertos egipcio traducido por Albert Champdor. El prólogo ofrece contexto histórico sobre el Libro de los Muertos, explicando que se originó a partir de los Textos de las Pirámides en el Imperio Antiguo y evolucionó a través de los Textos de los Sarcófagos en el Imperio Medio hasta alcanzar su forma más popular en el Imperio Nuevo. También aclara que el título "Libro de los Muertos" es erróneo
El documento proporciona información sobre el antiguo Egipto, incluyendo detalles sobre Tutankamón, quien comenzó su reinado a los doce años; las diferentes formas de enterrar a los faraones, como pirámides e hipogeos; y los roles de los escribas, sacerdotes y campesinos en la sociedad egipcia.
1) La civilización micénica fue descubierta a finales del siglo XIX por excavaciones de Heinrich Schliemann. 2) Arthur Evans estudió el mundo micénico de forma independiente a la civilización minoica en el siglo XX. 3) Grecia antigua excluyó la civilización micénica y precedió a la cultura griega clásica.
1) Los romanos cambiaron el nombre de la provincia de Judea a "Palestina" en el siglo II d.C. tras derrotar la rebelión judía de Bar Kojba para eliminar los vestigios del pueblo judío.
2) El nombre "Palestina" proviene del latín "Palæstina" en referencia a los antiguos filisteos, enemigos de los israelitas.
3) No hay mención del nombre "Palestina" o de un pueblo palestino en ningún documento histórico anterior a su in
Los antiguos egipcios adoraban a numerosos dioses representados como animales, humanos o híbridos. Creían en la vida después de la muerte y el juicio del alma, donde Osiris evaluaba las acciones de una persona y decidía su destino eterno. Los sacerdotes se encargaban del culto en grandes templos, y los escribas utilizaban jeroglíficos en papiros y tablillas para registrar información.
El documento proporciona información sobre varios aspectos de la antigua cultura egipcia. Habla sobre el río Nilo y su importancia para la agricultura, las vidas de los campesinos y escribas, y describe a varios dioses importantes como Amón, Osiris e Isis. También menciona a algunas figuras históricas como Tutankamón e Imhotep.
El documento describe la evolución del término "semiótica" desde su origen en la antigua Grecia hasta la actualidad. Galeno acuñó el término "semeiotiké" para referirse al arte de observar e interpretar síntomas en la medicina. A lo largo de la historia, diferentes culturas han buscado interpretar signos en la religión, la literatura y la naturaleza. El documento traza brevemente la evolución del concepto de signos en la Grecia clásica, el Imperio Romano, la Edad
Este documento presenta información sobre varios aspectos de la antigua cultura egipcia. Brevemente describe a Tutankamón, un faraón de la dinastía XVIII que restauró el culto a Amón; a los sacerdotes egipcios y sus roles y responsabilidades; a los escribas, encargados de copiar y registrar documentos; y a los campesinos y su estilo de vida. También presenta información sobre varios dioses importantes en la mitología egipcia como Thot, Ra, Osiris, Anubis y Bata.
El libro de los muertos egipcio data del Imperio Nuevo aunque se origina en textos más antiguos. Contiene capítulos y conjuros para guiar al espíritu del difunto en su viaje al más allá, donde será juzgado por Osiris. En el capítulo 125, el difunto declara su inocencia ante 42 dioses en la sala de las dos Maat mediante la "confesión negativa" para poder acceder a la vida eterna. El papiro de Ani incluye representaciones de este juicio y de Any jugando con su espos
El documento proporciona información sobre la civilización del Antiguo Egipto, que se originó a lo largo del río Nilo y alcanzó tres épocas de esplendor bajo los imperios Antiguo, Medio y Nuevo. Abarcaba desde el delta del Nilo hasta la cuarta catarata y su territorio incluyó el desierto oriental, la costa del mar Rojo y otros territorios. Históricamente estaba dividido en Alto y Bajo Egipto. Se mencionan varios lugares y figuras importantes de la historia egipcia como But
El documento describe la civilización egipcia antigua. Se divide en varias etapas históricas como el Imperio Antiguo, Medio y Nuevo. La economía dependía de la agricultura regada por el río Nilo. La sociedad estaba estratificada y los dioses más importantes eran Amón-Ra, Osiris y Horus. La escritura jeroglífica se utilizó desde el 3250 a.C.
Los israelitas emigraron a Egipto durante una sequía en Canaán. Inicialmente fueron tratados bien bajo el gobernador José, pero luego el faraón los convirtió en esclavos para construir las pirámides, temiendo su creciente poder. Egipto floreció bajo una de las civilizaciones más importantes de la antigüedad, con una sociedad agrícola, religión politeísta y escritura basada en jeroglíficos.
Cultura egipcia religión, características y dioses【 ejemplos 】HebecitaGuarino
La cultura egipcia fue una de las civilizaciones más importantes de la historia. Se originó alrededor del 6,000 a.C. a lo largo del río Nilo y desarrolló avances en campos como la política, religión, medicina, economía, música, escritura y literatura. Los egipcios dejaron un gran legado a la sociedad incluyendo el uso del papel, el calendario de 365 días y 12 meses, y contribuciones a las matemáticas, geometría y uso de analgésicos.
Los campesinos egipcios se dedicaban principalmente a la agricultura, cultivando alimentos para su familia y vendiendo el exceso para obtener dinero. Cuando las inundaciones del Nilo no permitían la agricultura, los campesinos trabajaban en la construcción de pirámides y templos. Los sacerdotes egipcios rendían culto a varios dioses en templos como el de Karnak y solo los faraones podían comunicarse directamente con los dioses. Tutankamón fue un faraón de la dinastía XVII que reinó de 1336/
La civilización egipcia floreció a lo largo del río Nilo, que inundaba las tierras cada año haciéndolas fértiles para la agricultura. Egipto estaba gobernado por los faraones, quienes eran considerados dioses y construyeron las famosas pirámides como tumbas. Los egipcios organizaban su sociedad de forma jerárquica y creían en varios dioses representados como animales u hombres que garantizaban el orden del universo.
Presentación la religión en egipto andrea y alex25684jje
El documento resume la religión del Antiguo Egipto, incluyendo sus principales dioses como Ra, Osiris, Seth, Isis y Anubis. También describe las partes de los templos egipcios antiguos y los procesos de momificación y construcción de pirámides. Los egipcios creían en múltiples dioses y la vida después de la muerte, y el faraón era considerado un dios-rey.
La literatura egipcia incluía dos obras importantes: el Libro de los Muertos y los Textos de las Pirámides. El Libro de los Muertos era una colección de sortilegios para ayudar al alma del difunto a navegar el mundo de los muertos, mientras que los Textos de las Pirámides contenían rituales funerarios y ofrendas grabados en las paredes de las pirámides para ayudar al faraón en el más allá. La literatura egipcia tuvo un gran impacto y se centró principalmente en temas
La literatura egipcia alcanzó su apogeo con historias como la de Sinuhé y los Textos de los Sarcófagos. Los egipcios desarrollaron uno de los primeros sistemas de escritura, los jeroglíficos, que se conservan en monumentos y papiros. El Libro de los Muertos, compuesto por cerca de 190 capítulos, ayudaba a los difuntos en su viaje hacia la vida después de la muerte.
Este documento describe la cosmología egipcia y el Libro de los Muertos. Explica que el Libro de los Muertos era un texto funerario que ayudaba a los difuntos a superar el juicio de Osiris y viajar al más allá. Se originó a partir de textos funerarios anteriores como los Textos de las Pirámides y los Textos de los Sarcófagos. Contenía sortilegios mágicos y religiosos con instrucciones e imágenes para guiar al difunto. No había una única versión canónica y los
La literatura egipcia es una de las más antiguas del mundo junto con la literatura sumeria. Incluía textos funerarios, epístolas, himnos y poemas autobiográficos. Los textos más importantes fueron los Textos de las Pirámides del Reino Antiguo y los Textos de los Sarcófagos y el Libro de los Muertos del Reino Medio, con instrucciones para la vida después de la muerte.
En el Antiguo Egipto, solo unos pocos escribas tenían acceso a la escritura jeroglífica sagrada. Los escribas desempeñaban funciones variadas como registrar impuestos y archivos. Se entrenaban durante varios años en las Casas de la Vida para dominar la escritura y el saber. Gracias a los escribas, se conocen muchos aspectos de la vida faraónica egipcia.
La Orden Rosacruz AMORC tiene sus orígenes en las antiguas Escuelas de Misterios del antiguo Egipto, donde los místicos estudiaban los misterios de la existencia. Más tarde, la Orden se expandió a Grecia y Roma y posteriormente a Europa occidental. La Orden ha funcionado en ciclos de 108 años de actividad seguidos de períodos de silencio, resurgiendo en diferentes épocas y lugares. En el siglo XX, Harvey Spencer Lewis fue iniciado en Francia y estableció el resurgimiento de la
La escritura apareció por primera vez hace unos 5,000 años en Mesopotamia y Egipto, marcando el paso de la Prehistoria a la Historia. Dos de las primeras civilizaciones fueron la de Mesopotamia, que se desarrolló entre los ríos Tigris y Éufrates, y la de Egipto, a orillas del Nilo. Ambas utilizaron diferentes sistemas de escritura tempranos y construyeron imponentes monumentos como templos y pirámides dedicados a sus gobernantes y dioses.
El documento resume las concepciones de vida y muerte en la cultura egipcia según El libro de los muertos. Explica que los egipcios creían en la vida después de la muerte y practicaban rituales como la momificación para preservar el cuerpo. También creían en un juicio después de la muerte presidido por el dios Osiris que determinaba si el alma podía acceder a la vida eterna. Las formas de entierro también revelaban la jerarquía social entre faraones, elite y pueblo.
Este documento explora el origen de la mitología griega y las creencias en dioses. Explica que las primeras creencias religiosas surgieron debido a la necesidad humana innata de creer en un ser superior. Las primeras escrituras datan de aproximadamente 3,000 a.C. en Mesopotamia y Sumeria, e incluyen historias como la Epopeya de Gilgamesh. Los primeros en sistematizar las mitologías griegas fueron Homero y Hesíodo en el siglo VIII a.C. a través de obras como la Ilí
esto es un trabajo sobre el antiguo egipto y sus culturas
en este trabajo se habla de las esfinges, piramides, el dios neith y mi opinion sobre egipto
Espero que os guste
Inés
Este documento proporciona un resumen de la historia de la Orden Rosacruz. Comienza describiendo las antiguas Escuelas de los Misterios en Egipto, que evolucionaron en centros de erudición. Más tarde, filósofos griegos como Tales y Pitágoras aprendieron de estas escuelas. La tradición Rosacruz ha perpetuado los principios antiguos a través de los siglos. Figuras influyentes como Sir Francis Bacon y los alquimistas jugaron un papel importante en la historia de la orden. Finalmente, colonos
El antiguo Egipto surgió hace más de 5.000 años a orillas del río Nilo. El río era fundamental para la agricultura y el transporte, y los egipcios creían que tenía un dios protector. La civilización egipcia duró unos 3.000 años bajo el gobierno de los faraones, quienes concentraban todo el poder político, religioso y militar. Los egipcios construyeron impresionantes pirámides y templos para honrar a sus dioses y albergar las tumbas de los faraones después de
El antiguo Egipto surgió hace más de 5.000 años a orillas del río Nilo. El río era fundamental para la agricultura y el transporte, y los egipcios creían que tenía un dios protector. La civilización egipcia duró unos 3.000 años bajo el gobierno de los faraones, quienes concentraban todo el poder político, religioso y militar. Los egipcios construyeron impresionantes pirámides y templos para honrar a sus dioses y albergar las tumbas de los faraones después de
Relacion de la Religion con la Literatura EgipciaXiomita Lizaraso
La literatura del antiguo Egipto incluía textos escritos en papiros, paredes, tumbas, pirámides y obeliscos que trataban temas religiosos como mitos, rituales y libros sobre la vida después de la muerte. Algunas de las obras literarias más conocidas son la historia de Sinuhé, el Papiro Westcar y el Papiro Ebers. La literatura servía tanto para fines educativos como de entretenimiento y la religión egipcia influía en los temas y propósitos de muchas obras literarias, especialmente
Egipto vuelve a ser moda gracias al reciente descubrimiento en el Mar Muerto de un papiro con datos relevantes sobre la construcción de la Gran Pirámide de Guiza que, hasta el momento, había sido uno de los grandes misterios en la historia de la humanidad. Al documento hallado se le atribuye una antigüedad de cerca de 4.500 años, lo que le convierte en el papiro más antiguo jamás descubierto en Egipto.
Con motivo de su descubrimiento, veremos a continuación la historia y evolución del sepulcro egipcio, pasando de la mastaba a la edificación funeraria por antonomasia del Antiguo Egipto: la pirámide.
El documento resume las primeras literaturas de Mesopotamia, Egipto, India, Israel y China. En Mesopotamia destaca el Poema de Gilgamesh, la primera epopeya de la literatura. En Egipto, el Libro de los Muertos guiaba a los muertos en su viaje al más allá. En India, el Panchatantra influyó en todo el mundo con sus fábulas. La Biblia, compuesta a lo largo de siglos, es la obra más difundida. La literatura china, de más de 3 mil años, incluye trat
Este documento presenta una introducción al estudio e historia de las pirámides de Egipto. Explica que las pirámides se originaron como tumbas reales durante el Período Predinástico y evolucionaron en complejos funerarios más grandes y complejos durante el Reino Antiguo. La forma piramidal se adoptó bajo el rey Djeser en la III dinastía como símbolo de la unión del rey con los dioses después de la muerte. El documento también describe la evolución de las prácticas funerarias egipcias
El documento describe varios aspectos de la antigua civilización egipcia. El Nilo era fundamental para los egipcios, quienes construyeron diques y canales para aprovechar mejor sus aguas durante la crecida anual. La sociedad estaba jerarquizada con el faraón en la cima, quien gobernaba con poder absoluto. Los egipcios también creían en numerosos dioses y construyeron grandes templos para rendirles culto.
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Vida de un gran santo, patrono de los sacerdotes. Desde su nacimiento hasta su consagracion como sacerdote y su vida en el pueblo de Ars entregado a llevar a Jesus a los habitantes del lugar.
El milenio es un periodo de la profecía bíblica que siempre atrae la atención. Este periodo profético es mencionado solamente en un capítulo de la Santa Biblia: Apocalipsis 20 donde se menciona seis veces. Pero además de esta estadística, la importancia de este periodo es enorme, pues pone fin al plan de la salvación y a la vindicación de la justicia de Dios frente al universo no caído. Muchos nos hicimos la pregunta sobre si es necesario el milenio si todo parece haber sido resuelto con la Segunda Venida de Jesús. Otros pueden preguntarse por qué hay que esperar un milenio para terminar este asunto.
Lo que sí es seguro, es que el milenio cierra un periodo que hasta ahora sobrepasa los seis mil años, un periodo singular, donde el pecado apareció y se extendió en el universo angélico, contaminando luego un planeta, el nuestro. Este periodo singular jamás se volverá a repetir, por lo que intuyo que el cierre del mismo requiere no solamente del tiempo necesario, sino de la participación de las inteligencias celestiales que deben haber visto con inusitado asombro lo que hasta ahora ha ocurrido, así como de una metodología que incluye a Dios, al universo no caído (ángeles y otros seres creados), los santos, los ángeles caídos y los impíos; esto es, de todo el universo. Me gustaría mencionar algo. Our World in Data publicó hace poco una estimación (los criterios pueden ser discutidos como cualquier estimación) de la cantidad de personas que han existido y existen en esta tierra: la cifra es 117.000 millones, o sea entre 14 y 15 veces la población actual. Suponga que, siendo generoso, un 10% se salven (creo que serán bastante menos) habría que revisar el juicio de 105.300 millones de personas. Si el juicio en los cielos dura 1.000 años, habría que revisar unos 290.000 casos por día… sin contar a los ángeles malos, una tarea extenuante aun para un batallón de jueces. Ya no parece tan largo el periodo… ¿verdad?
Vamos a intentar cubrir este tema dando respuesta a muchas de las preguntas que nos suscita, pero sin perder de vista lo más importante, el Nombre de Dios finalmente será vindicado a los ojos de todo el universo.
1. Descubriendo el Libro de los Muertos
Seguramente, en algún momento muchos de nosotros hemos tenido la
posibilidad de sostener en nuestras manos una guía turística con mapas,
consejos y descripciones de lugares de interés para quienes hacen turismo. En
el antiguo Egipto sucedía algo parecido, solo que la diferencia estaba en que el
viaje era hacia el mundo de los muertos.
El hombre siempre ha sentido miedo por lo desconocido, y ese miedo le ha
llevado a crear una fuente de regocijo frente al más desconocido de los estados
que el hombre inevitablemente tiene que experimentar, la muerte.
La creencia de la vida más allá de la muerte nació
desde tiempos memorables.
Sucede que en todas, o en casi todas las religiones ha pasado lo mismo, la
promesa de una existencia futura después de la muerte de una u otra forma,
está presente en los libros sagrados de cada una de ellas sin importar la
manera en que han sido entregadas a sus devotos ni en qué circunstancias.
Si nos preguntásemos cual fue la razón por la que los egipcios de la
antigüedad se interesaron en construir impresionantes monumentos como las
pirámides, la esfinge en Gizeh, las tumbas del Valle de los Reyes y del Valle de
las Reinas, la necrópolis de Saqqara y los templos de Luxor y Karnak para no
seguir alargando la lista, encontraríamos que la causa es una, la muerte.
Cuando entramos en contacto con esta antigua civilización ya sea visitando
este atractivo país o visitando algún museo que posea algunas piezas
pertenecientes a la cultura faraónica, es increiblemente fácil darse cuenta de
2. que los egipcios estaban obsesionados por la muerte y por su idea del Más
Allá. Al observar cualquier monumento sin importar su escala o utilidad,
pareciera sensato apodar este arte como funerario, desde lo más simples hasta
lo más complejo está envuelto por una idea del otro mundo.
El Libro de los Muertos viene siendo uno de estos utencilios de carácter
fúnebre, su utilización era como su nombre lo dice, para los muertos. En
realidad este no era un verdadero libro como los que conocemos en nuestros
días, era una serie de hechizos, invocaciones, ceremonias y plegarias
agrupadas en papiros, todos estos con la finalidad de ayudar al difunto en el
juicio final y a evadir los peligros del Más Allá.
Escena donde se aprecian entre las viñetas, los textos sagrados
del Libro de los Muertos.
El término que hoy en día se utiliza para hablar sobre el Libro de los Muertos
no es el mismo que utilizaban los egipcios en la antigûedad. La traducción
verdadera del nombre de esta colección de papiros va desde La Manifestación
del Día hasta interpretaciones como La Salida al Día. El origen de su moderna
nomenclatura se disputa entre dos orígenes; el primero de ellos dice que los
ladrones árabes así les llamaban por encontrarlos junto a las momias mientras
que el segundo de ellos afirma que fue a causa de la publicación del Papiro de
Turín por parte de Richard Lepsius quién tituló su trabajo como Das Totenbuch
que traducido al español significa el Libro de los Muertos.
Antecedentes del Libro de los Muertos
Sin la necesidad de llegar hasta el nacimiento de la religión egipcia podemos
decir que los antiguos habitantes del Valle del Nilo también sentían temor a lo
desconocido y por ello crearon un mundo tanto físico como idealizado para los
muertos. Egipto se encuentra dividido por el río Nilo y los habitantes de la
antigûedad utilizaron el lado oriental para construir viviendas y templos de culto
a los dioses mientras que el lado occidental de Egipto fue utilizado para
enterrar a los muertos.
3. El Libro de los Muertos no apareció en la historia egipcia súbitmente, este fue
el resultado de una serie de procesos que fueron apareciendo paulatinamente
bajo diferentes formas en diferentes períodos. El primero de ellos logicamente
se remonta a los tiempos más antiguos de esta civilización. Los sacerdotes
transmitían sus conocimientos a sus neófitos de una forma verbal pero fue
necesario que hubiese un medio menos perecedero que el oral para enraizar
las enseñanzas que desde los albores de la civilización egipcia se precticaron.
Desde la Dinastía V, fue que se dió este paso que permitió hacer mucho menos
efímera las creencias sobre el mundo de ultratumba. El nuevo soporte que los
sacerdotes dieron a sus creencias fue la piedra. En relación al mundo del Más
Allá, los llamados Textos de las Pirámides fueron esculpidos en las paredes de
las pirámides de Unas, Teti y Merenre entre otros.
Los Textos de las Pirámides son la primera manifestación
de textos sagrados hasta ahora encontrados.
Posteriormente, no solo los faraones querían tener una vida después de la
muerte por lo que desde la Dinastía VII hasta el Imperio Medio se hicieron
algunas innovaciones. Los funcionarios de alta jerarquía y los nobles adoptaron
la costumbre de incluir en sus entierros estos textos sagrados pero bajo un
nuevo soporte, los sarcófagos en los cuales eran sepultados sus cuerpos.
Los textos sagrados fueron transcritos
en los sarcófagos de nobles y
funcionarios.
4. Durante el Imperio Nuevo alrededor de la Dinastía XVIII hubo un innovador
avance en los soportes de transcripción y este es uno de los más importantes,
el papiro fue el nuevo recurso de los egipcios. Gracias a la utilización del papiro
para transcribir el Libro de los Muertos mucha gente de menores recursos
económicos tuvo la oportunidad de adquirir su propia guía para su viaje al otro
mundo.
El nuevo soporte de los textos sagrados fue
el papiro.
En este sentido es de notar que el mundo de ultratumba se convirtió en un gran
negocio para los sacerdotes y escribas. En Egipto existía la costumbre entre
las personas en adquirir ciertos utencilios con antelación para llevarselos
consigo en el momento de su muerte. Según el poder adquisitivo de la persona
se podían comprar algunos papiros de grandes dimensiones, hermosamente
dibujados y con toda clase de contenido para ayudarle en la otra vida. Sin
embargo, quién no podía darse el lujo de pagar una fortuna por el Libro de los
Muertos, tenía que conformarse con seleccionar algunos de sus capítulos con
una calidad mucho más pobre donde faltaban las ilustraciones estando repleto
el papiro únicamente de escritura.
5. El Libro de los Muertos de Ani es uno de los
más célebres por sus espectaculares
ilustraciones.
Hasta nuestros días han sobrevivido varios ejemplares del Libro de los Muertos
en multitudes de tamaños, desde algunos centímetros de largo hasta otros
muchos más extensos como el de Ani con una extención de 25 metros
divididos en treinta y siete partes. Otros ejemplares de hasta 51 metros son
también muy conocidos.
Los Textos de las Pirámides y de los Sarcófagos
Durante las primeras dinastías del Reino Antiguo se esculpieron en las paredes
de algunas pirámides ciertos textos religiosos que hoy en día son datados
como los más antiguos en su género. Estos grabados a los que se les dio el
nombre de los Textos de las Pirámides contienen rituales funerarios que se les
practicaban a la momia, hechizos mágicos y ritos religiosos entre otros
aspectos con el fin de ayudar a que el rey muerto tuviese más posibilidades de
ser aceptado en el reino de ultratumba y evitar que su alma fuese devorada por
el dios Ammit. Se cree que muchos de estos textos hayan sido copiados de
algunos muchos más antiguos pero de los que hasta los momentos, no se han
encontrado ejemplares.
Uno de los llamados Textos de las Pirámides más conocidos son los
encontrados en la piramide del rey Unas, último faraón de la Dinastía V y este
constituye el más antiguo texto religioso encontrado hasta los momentos. No
solo se han encontrado estas sagradas escrituras en las pirámides de estos
faraones sino que también fueron esculpidas en las pirámides de algunas
reinas.
Es bien importante esta primera manifestación religiosa en las pirámides ya
que las mismas eran tomadas en cuenta como máquinas resucitadoras del
6. alma del difunto y junto a estos textos las posibilidades de vida en el Más Allá
serían de ese modo inmensamente esperanzadoras. Los Textos de las
Pirámides también son importantes fuentes de estudio para comprender el
pensar religioso de los antiguos que a partir de ese momento tuvo un desarrollo
cada vez más complejo.
Durante el Imperio Antiguo y el Primer Período Intermedio la figura del dios
solar Ra es la más importante entre los Textos de las Pirámides pero
posteriormente esta deidad fue sustituida por otra.
En las primeras dinastías del mundo faraónico, la resurrección en el Más Allá
estaba limitada al rey y la reina mientras que los nobles no podían asegurarse
una vida futura y eterna después de la muerte. Posteriormente, los nobles y
demás funcionarios del alto rango deseaban asegurar su vida inmortal pero no
podían construir monumentos como las pirámides para colocar en ellas los
Textos de las Pirámides. A modo de satisfacer esa necesidad, donde incluso
hoy en día se busca en creer en una vida después de la muerte
independientemente de la religión a la que pertenezcamos, fue que los egipcios
empezaron a demandar su existencia en el Más Allá y por ello se debía buscar
una nueva adaptación de los Textos de las Pirámides que les permitiese
llevarlos consigo a sus propias tumbas. La solución estuvo en tallar los textos
en los sarcófagos de los difuntos y de esa forma ellos también tendrían la
oportunidad de vivir eternamente. El resultado de esta nueva adaptación es lo
que conocemos hoy como los Textos de los Sarcófagos.
Sin embargo, esto no era suficiente para asegurarse una vida en el Más Allá,
había que cumplir ciertos requisitos como que existiese un cuerpo momificado
haciendo este proceso más complicado a causa de que los saqueadores de
tumbas acostumbraban destruir a las momias después de robar sus
pertenencias para evitar que estas los atacaran.
Durante esa etapa, la imágen del dios solar Ra ya no era tan popular como en
la antigûedad. Ahora la tendencia estaba hacia el dios de los muertos Osiris
aunque Ra no desapareció totalmente ya que se ha encontrado a esta deidad
en algunos hechizos con inscripciones de esta época.
La creación del Libro de los Muertos
La terminología del Libro de los Muertos utilizada por los egiptólogos como ya
conocemos, se emplea para hacer referencia al conjunto de hechizos,
oraciones e himnos que eran utilizados por el difunto en su viaje por el Más allá
a fin de facilitarles su aceptación en el mundo de ultratumba y evitarle los
peligros que en el proceso se pudiesen presentar. Actualmente se conocen
alrededor de 200 fórmulas que el difunto podía utilizar y que hoy en día los
egiptólogos han dividido en los llamados Capítulos. Sin embargo, no se han
encontrado todos los capítulos juntos en un mismo enterramiento.
7. Existen varias versiones en el llamado Libro de los Muertos, tales son los casos
de los ejemplares realizados en Heliópolis y en Tebas. Estas dos tienen ciertas
diferencias pero basicamente no son muy distintas.
Felizmente, han llegado muchos ejemplares del Libro de los Muertos en
buenas condiciones hasta nuestros días gracias a que muchos de ellos eran
puestos dentro de los sarcófagos de las momias. Uno de los papiros más
famosos encontrados es el papiro de Ani -actualmente en el Museo Británico-,
el escriba de la Dinastía XIX, año 1250 A.C. del Imperio Nuevo.
Escena donde Horus presenta al difunto ante su padre Osiris y donde
posteriormente (el difunto) actúa como escriba del dios
de los muertos.
El papiro de Ani debe su fama debido a tres principales factores; el primero de
ellos es su longitud que es de poco más de 25 metros. Otro elemento es que
las inscripciones están acompañadas de hermosas representaciones gráficas
de las diferentes etapas del juicio que se llevan a cabo en el mundo de los
muertos. El otro factor de relevante importancia es que el papiro de Ani agrupa
una gran cantidad de capítulos del Libro de los Muertos convirtiendolo en uno
de los más completos encontrados hasta ahora.
Originalmente el papiro no había sido preparado para él sino que su nombre
fue colocado en los espacios en blanco que se dejaban libres hasta llegar el
momento en que existía un comprador.
También es de notar que habían pasajes del Libro de los Muertos que además
de ser inscritos en los papiros, lo eran también en las pequeñas piezas
conocidas como los ushebtis, en algunas paredes de las tumbas o en lino, este
último sobre todo en la época de Tutmosis III.
8. Ushebti que el muerto
se llevaba al otro
mundo.
Los ushebtis eran unos sustitutos mágicos que podían hacer ser bien la
presentación del difunto o de sus sirvientes. Tales sustitutos en la otra vida se
encargarían de todo el trabajo pesado sustituyendo de esa manera al difunto
para hacer más placentera su vida en el otro mundo. Por ejemplo, en los
Textos de los Sarcófagos se hace referencia a los campos de caña del otro
mundo y allí sustituirían los ushebtis al difunto a través de la fórmula mágica
para ushebtis inscrita en el sarcófago y que aquel debía leer.
El Libro de los Muertos está escrito generalmente en columnas verticales y no
horizontales. Las viñetas son muy comunes acompañando a los textos escritos
predominantemente en tinta de color negro. Los hechizos especiales y los más
importantes eran escritos en tinta roja para llamar la atención.
El orden de los capítulos varió mucho en las Dinastía XVIII y XIX de acuerdo a
los deseos y posibilidades del difunto. Las personas más acaudaladas podían
mandar a un escriba a hacerles un Libro de los Muertos especialmente para si
mismos pero por los costos, los papiros hechos en serie eran muy populares.
En estos casos el escriba transcribía el Libro de los Muertos pero dejaba
espacios vacíos donde posteriormente se incluirían los nombres y títulos del
comprador.
9. El juicio final
En el viaje hacia el mundo de los muertos el difunto podía exponerse a peligros
que le impidieran tener vida eterna en el reino de Osiris. Estos peligros son de
toda clase incluyendo a algunas deidades de los que el difunto se debía cuidar.
Lo primero que se debía hacer era escoger antes de la muerte los capítulos de
más interés para su viaje al Más Allá. Como ya es conocido, la vida eterna se
convirtió en un muy buen negocio especialmente durante el Imperio Nuevo que
era el momento en que ya estas escrituras habían sido copiadas a los papiros,
un material mucho más económico que el esculpido de relieves en las tumbas
siendo más fácil de adquirir por la población en general.
La posibilidad de vivir en el otro mundo, literalmente hablando, no tenía precio
por lo que la producción del Libro de los Muertos fue cada vez mayor y más
popular.
Luego de ser poseedores de algunos capítulos del libro, solo quedaba esperar
el momento en que estos serían utilizados. Una vez que llegaba ese momento
y en el caso de que hubiese la debida compensación económica, el cuerpo del
difunto era embalsamado por los sacerdotes mientras estos llevaban a cabo los
respectivos rituales funerarios.
La conservación de la momia era importante para que el Ka pudiese sobrevivir
y así asegurar la posibilidad de vivir la vida eterna. El Ka era la energía vital en
su más puro estado y para vivir era necesario que el Ka estuviese a salvo y si
este se destruía, el resultado era la muerte definitiva donde no había ninguna
posibilidad de resurrección.
Desconocer lo que existía en el otro mundo era un peligro inminente para el
muerto por lo que su conocimiento era muy importante haciendo que durante el
Imperio Nuevo la adquisición de estos sagrados textos fuese incomparable en
relación a tiempos muchos más antiguos.
Cuando el difunto emprendía su viaje al mundo de ultratumba se encontraba
con varios obstáculos que tenía que superar para alcanzar la vida eterna; para
superar una de estos obstáculos era necesario declararse inocente de varios
pecados mencionados en la llamada Confesión Negativa. En ella, el difunto
tenía que declarar frente a 42 dioses asistentes de Osiris, y uno por uno,
testificar la absoluta inocencia sobre los pecados en cuestión. Para pasar a la
siguiente prueba era necesario ser inocente ante los dioses de los que el
difunto debía conocer sus nombres.
10. Toth, Anubis y Ammit son parte de los dioses presentes
en el juicio que se precedia junto a las 42 divinidades
que actuaban como jueces.
Luego de esto, el difunto era acompañado por el dios de la momificación
Anubis a la Sala de las Dos Verdades donde recibiría juicio por sus acciones en
el mundo de los vivos. En las escenas del juicio están presentes además del
fallecido, el dios Anubis de la momificación, con cuerpo de hombre y cabeza de
chacal, el dios Toth de la sabiduría y la escritura, con cuerpo de hombre y
cabeza de ibis, la presencia de la diosa Maat a través de una pluma de
avestruz, señora de la justicia y de la verdad, Horus del cielo y Ammit, la bestia
con cuerpo de leopardo, piernas de hipopótamo y cabeza de cocodrilo que
devoraría los corazones de quienes no superaban el juicio.
Anubis, dios de la momificación es uno
de los principales testigos del
juicio.
El corazón era considerado en el antiguo Egipto como el centro de la
conciencia y emociones del hombre, por ello es que las tecnicas de
momificación llegaron a tal perfección que los muertos eran embalsamados con
el corazón en su lugar, mientras que otros órganos y vísceras eran sacados del
cuerpo y depositados en los vasos canopes.
11. Los vasos canopes eran utilizados
para conservar las vísceras
del difunto.
En la Sala de las Dos Verdades, el corazón del difunto era pesado en una gran
balanza cuyo otro extremo estaba contrapesado con la pluma de Maat, símbolo
de la verdad. Aquí la verdad debía superar a la gravedad; si la balanza se
inclinaba hacia el lado del corazón todo estaba perdido, el difunto no pasaba la
prueba y su corazón era devorado por Ammit causando la definitiva y segunda
muerte. Pero si por el contrario, la balanza se mantenía estable, quería decir
que el difunto durante su vida había sido honesto y que no le había mentido a
los dioses; el juicio era superado. Tanto los dioses Anubis como Horus se
aseguraban de que el juicio fuese justo. Sin importar los resultados del mismo,
el dios escriba Toth registraba el veredicto final. Es importante reseñar que
nunca se ha encontrado en un papiro en donde el juicio del difunto le fuese
desfavorable.
Después de pesar el corazón, Toth registra el
resultado mientras la bestia Ammit
aguadra atenta.
Sin embargo, antes de pesar el corazón con la pluma de la verdad, el difunto se
dirigía a su corazón para que no le traicionase ni le contradijera. El texto
jeroglífico con la fórmula para dirigirse al corazón era tallado en un escarabajo
y puesto sobre el corazón de la momia.
Luego de que era pesado el corazón del difunto y después de aprobado el
juicio, el dios de los cielos, Horus, conducía al difunto ante su padre Osiris
quien estaba acompañado de sus esposas Isis y Neftis , ambas por cierto
12. hermanas. Aquí se justificaba la costumbre de matrimonios entre hermanos y
hermanas, padres e hijos a fin de mantener el linaje divino entre la familia real.
A Osiris se le ve particularmente vendado como una momia y portando el
cayado y flagelo usados para representar el poder faraónico. Frente a él, se
encuentran 4 dioses menores.
Ante Osiris, Isis, Neftis y cuatro dioses es presentado
el difunto después de haber aprobado
el juicio.
Luego de que el difunto era aceptado en el reino de la otra vida en
compensación por haber sido digno y correcto durante su vida en La Tierra,
tenía varias posibilidades sobre que hacer. El Más Allá es una región
subterránea bordeada de luz por doquier durante el día, con vastos campos
para la agricultura. El Más Allá estaba dividido en 12 regiones llamadas
Cavernas o Duat. Cada una de estas cavernas eran gobernadas por espíritus.
La sexta región del Más Allá era la que habitaba Osiris. Esta región era descrita
como un campo con canales de irrigación y pequeñas islas.
La esperanza del difunto era ser aceptado en el reino de Osiris pero también
deseaba tener la posibilidad de volver a La Tierra. El Libro de los Muertos tenía
ciertas fórmulas que le permitían al fallecido visitar La Tierra, viajar por el cielo,
visitar a los dioses y navegar las barcas en el amanecer y atardecer.
13. El difunto Ani es aceptado en el reino de Osiris.
Transcripción del algunos capítulos del Libro de los Muertos
Para tener un conocimiento más exacto del contenido del Libro de los Muertos
es interesante leer algunos de los hechizos, fórmulas e himnos. Para ello,
utilizaremos las inscripciones provenientes de diferentes papiros.
La Formula del Corazón
¡Oh Corazón de mi madre!, ¡Oh Corazon de mí
madre!, ¡Oh vísceras de mi Corazón de mis diferentes
edades!, ¡No levantes testimonios falsos contra mí en
el juicio, no te enfrentes a mí en el tribunal,
no demuestres hostilidad contra mí
en presencia del custodio de la balanza!.
Tu eres mi Ka que está en mi cuerpo,
el Jnum que hace próspero mis miembros.
Anda hacia el bien que nos está destinado
allí. Esta acción será buena para nosotros,
14. será buena para el divino juez y será agradable
para aquel que juzgue.
No conjetures mentiras en mi contra
en presencia del gran dios, señor de
occidente.
Mira, de tu nobleza depende el ser
proclamado como justo.
La Confesión Negativa
Para ser dicho al llegar al Salón de las
Dos Verdades.
He venido ante tí mi señor. He sido
traído para presenciar tu belleza.
Te conozco, conozco los nombres de los
cuarenta y dos dioses quienes están
contigo en el Salón de las Dos Verdades
quienes viven resguardando de los
malvados, quienes beben de su sangre.
En el día del juicio... vengo ante tí
trayendo a Maat habiendo repelido
el mal.
No he cometido crímenes contra otros.
No he maltratado a los ganados.
No he pecado en el Lugar de la Verdad.
15. No he conocido lo que no se debe conocer.
No he hecho ningún daño.
No he comenzado ningún día exigiendo más
que mi deuda.
No he utilizado la barca del más poderoso.
No he blasfemado a ningún dios.
No he robado a ningún pobre.
No he hecho lo que los dioses aborrecen.
No he calumniado a ningún criado
contra su amo.
No he causado pánico.
No he hecho llorar.
No he matado.
No he ordenado matar.
No he hecho sufrir a nadie.
No he profanado las ofrendas de los templos.
No he agotado los panes de los dioses.
No he robado los alimentos de los muertos.
No he copulado ni me he profanado.
No he aumentado ni reducido la
medida [que debe ser].
No he disminuido la arura.
No he engañado en los campos.
No he añadido más peso a la balanza.
No he falsificado la plomada de las escalas.
16. No he tomado la leche de la boca de los niños.
No he privado a los ganados de su pasto.
No he puesto trampas en los cañados de los dioses.
No he pescado a los peces de sus charcos.
No he detenido fuente alguna que fluya.
No he apagado ningún fuego que sea necesario.
No he descuidado los días de ofrendas de carne.
No he detenido a los ganados que pertenecen a los dioses.
No he detenido a dios alguno en su procesión.
Soy puro, soy puro, soy puro, soy puro.
Soy tan puro como lo es la gran garza en Henes.
Soy la nariz del señor de la respiración
quien mantiene a la gente en el día en
que el ojo está alerta en el segundo mes
de la estación de salida [el invierno], en el
último día.
En la presencia del señor de esta tierra
he visto la terminación del ojo alerta.
Ningún mal me ocurrirá en esta tierra,
en este Salón de las Dos Verdades
porque conozco los nombres de los
dioses aquí, los seguidores del gran dios.
Palabras para darle al difunto la boca
Palabras para ser dichas.
17. Me levanto del huevo de la tierra oculta.
Mi boca me ha sido dada para que
pueda hablar con ella en presencia del
gran dios, el señor del mundo de ultratumba...
Yo soy Osiris, señor de Re-Sta.
La fortuna del escriba de Osiris Ani,
verdadero de voz, quién está en lo alto de
la escalera.
He venido como los deseos de mi corazón
a la isla ardiente, y he extinguido el fuego.
Hechizo para no volver a morir en el Más Allá
Parabras para ser dichas por Osiris Ani.
Mi caverna está abierta, mi caverna está abierta;
los glorificados espíritus en la oscuridad caen.
El ojo de Horus me santifica; el abridor
de caminos me cuida.
Me he ocultado en tí...
Mi cuello es como Ra;
Mi cara está descubierta;
Mi corazón está en su lugar... Soy Ra...
No soy ignorante de ti, no te hago daño.
Tu padre vive por tí, el hijo de Nut.
Yo soy tu gran hijo que mira tu secreto.
Estoy coronado como el rey de los dioses;
18. No volveré a morir otra vez en el mundo
de ultratumba.
Hechizo para permitirle al difunto volver a su casa en La Tierra
Parabras para ser dichas por Osiris Ani.
Soy el dios león que viene avanzando...
Soy el ojo de Horus; he abierto
el ojo de Horus en este día.
He alcanzado el río.
Ven en paz, Osiris Ani.
Himno a Osiris
Adoración de Osiris, señor de la eternidad,
Wen-Nefer... numeroso de formas
y grande de imágenes, y Ptah-Seker-Atum
en Heliópolis, señor del sarcófago.
Él alcanza Menfis... ellos te protegen
cuando te adentras en Nut.
Isis te abraza en paz y aleja a los
enemigos del comienzo del camino.
Y tu vuelves tu cara a Amentet y da
luz a Las Dos Tierras con electrum.
Quienes caen [los muertos] se levantan
y te ven, y ellos respiran aire.
Ellos miran tu cara como la subida del sol
19. en el horizonte, y sus corazones están en paz
por lo que haz hecho tu eres el señor
de la eternidad.
Autor: Angel Gabriel Abad
E-mail: egiptologia@egiptologia.org.ve
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