El documento presenta un resumen de lecturas bíblicas para el 23o Domingo del Tiempo Ordinario. Incluye extractos del libro de Sirach que describen la limitada capacidad del ser humano para comprender los designios de Dios, un salmo que alaba a Dios como refugio, y partes del Evangelio de Lucas donde Jesús enseña que los discípulos deben estar dispuestos a renunciar a todo para seguirlo.

1. 23 Tiempo Ordinario
c
8 de septiembre de 2013
Valle de Núria. Fiesta 8 de septiembre.
Canto de peregrinos:
“vox nostra resonet”

2. Sa 9:13-18
Pues ¿quién puede conocer los designios de Dios? ¿Quién puedePues ¿quién puede conocer los designios de Dios? ¿Quién puede
hacerse idea de lo que quiere el Señor?hacerse idea de lo que quiere el Señor?
Los pensamientos de los mortales son frágiles e insegurasLos pensamientos de los mortales son frágiles e inseguras
nuestras reflexiones,nuestras reflexiones,
porque el cuerpo corruptible es un peso para el alma, y esta tiendaporque el cuerpo corruptible es un peso para el alma, y esta tienda
terrena oprime al espíritu que reflexiona.terrena oprime al espíritu que reflexiona.
Si a duras penas vislumbramos lo que hay en la tierra, ySi a duras penas vislumbramos lo que hay en la tierra, y
descubrimos con trabajo lo que está a nuestro alcance, ¿quiéndescubrimos con trabajo lo que está a nuestro alcance, ¿quién
puede rastrear lo que hay en los cielos?puede rastrear lo que hay en los cielos?
¿Quién conocería tu designio, si tú no le dieras la sabiduría, y¿Quién conocería tu designio, si tú no le dieras la sabiduría, y
enviaras tu santo espíritu desde los cielos?enviaras tu santo espíritu desde los cielos?
Así se enderezaron las sendas de los que viven en la tierra,Así se enderezaron las sendas de los que viven en la tierra,
aprendieron los hombres qué es lo que te agrada, y se salvaronaprendieron los hombres qué es lo que te agrada, y se salvaron
por la sabiduría.por la sabiduría.

3. SalmoSalmo 8989
Señor, tú eres nuestro refugioSeñor, tú eres nuestro refugio
de generación en generación.de generación en generación.
Mil años son para ti como un día,Mil años son para ti como un día,
un ayer que ya pasó, una vigilia de la noche.un ayer que ya pasó, una vigilia de la noche.

4. Señor, tú eres nuestro refugioSeñor, tú eres nuestro refugio
de generación en generación.de generación en generación.
Los arrebatas, son como un sueño,Los arrebatas, son como un sueño,
como la hierba que brota por la mañana:como la hierba que brota por la mañana:
brota y florece por la mañana,brota y florece por la mañana,
y por la tarde ya está marchita y seca.y por la tarde ya está marchita y seca.

5. Señor, tú eres nuestro refugioSeñor, tú eres nuestro refugio
de generación en generación.de generación en generación.
Enséñanos a calcular nuestros días,Enséñanos a calcular nuestros días,
para que adquiramos un corazón sabio.para que adquiramos un corazón sabio.
¿Cuánto tardarás, Señor,¿Cuánto tardarás, Señor,
en volverte hacia nosotros?en volverte hacia nosotros?
Ten compasión de tus siervos.Ten compasión de tus siervos.

6. Señor, tú eres nuestro refugioSeñor, tú eres nuestro refugio
de generación en generación.de generación en generación.
Sácianos de tu amor por la mañana,Sácianos de tu amor por la mañana,
para que vivamos con alegría y júbilo.para que vivamos con alegría y júbilo.
Que descienda sobre nosotrosQue descienda sobre nosotros
la bondad del Señor, nuestro Dios.la bondad del Señor, nuestro Dios.
Da éxito a todo cuanto hagamos.Da éxito a todo cuanto hagamos.

7. Flm 9b-10, 12-17 Yo, Pablo, anciano ya, y al presenteYo, Pablo, anciano ya, y al presente
además prisionero por Cristo Jesús, te ruego por miademás prisionero por Cristo Jesús, te ruego por mi
hijo Onésimo, al que he engendrado entre cadenas.hijo Onésimo, al que he engendrado entre cadenas.
Habría querido retenerlo conmigo para que meHabría querido retenerlo conmigo para que me
sirviera en tu lugar ahora que estoy encadenadosirviera en tu lugar ahora que estoy encadenado
por causa del evangelio. Pero no he querido hacerpor causa del evangelio. Pero no he querido hacer
nada sin contar contigo, para que tu buen procedernada sin contar contigo, para que tu buen proceder
sea fruto de la libertad y no de la coacción. Y es quesea fruto de la libertad y no de la coacción. Y es que
tal vez te abandonó por breve tiempo, precisamentetal vez te abandonó por breve tiempo, precisamente
para que ahora lo recuperes de forma definitiva,para que ahora lo recuperes de forma definitiva,
pero no ya como esclavo, sino como algo más, comopero no ya como esclavo, sino como algo más, como
un hermano muy querido. Para mí lo es yaun hermano muy querido. Para mí lo es ya
muchísimo, pero más todavía ha de serlo para timuchísimo, pero más todavía ha de serlo para ti
como persona y como creyente.como persona y como creyente.
Si, pues, me tienes por amigo, acógelo como meSi, pues, me tienes por amigo, acógelo como me
acogerías a mí.acogerías a mí.

8. Aleluya Salmo 118: 135
Haz brillar tu rostro sobre tu siervo,
enséñame tus Leyes.

9. Camino de Galilea a Judea bordeando el río Jordán.
Lc 14: 25-33Lc 14: 25-33
Como lo seguía mucha gente, Jesús se volvió a ellos y les dijo:Como lo seguía mucha gente, Jesús se volvió a ellos y les dijo:
–Si alguno quiere venir conmigo y no está dispuesto a renunciar a–Si alguno quiere venir conmigo y no está dispuesto a renunciar a
su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, hermanos ysu padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, hermanos y
hermanas, e incluso a sí mismo, no puede ser discípulo mío. El quehermanas, e incluso a sí mismo, no puede ser discípulo mío. El que
no carga con su cruz y viene detrás de mí, no puede ser discípulono carga con su cruz y viene detrás de mí, no puede ser discípulo
mío. Si uno de vosotros piensa construir una torre, ¿no se sientamío. Si uno de vosotros piensa construir una torre, ¿no se sienta
primero a calcular los gastos y ver si tiene para acabarla? No seaprimero a calcular los gastos y ver si tiene para acabarla? No sea
que, si pone los cimientos y no puede acabar, todos los que loque, si pone los cimientos y no puede acabar, todos los que lo
vean se pongan a burlarse de él, diciendo: “Este comenzó avean se pongan a burlarse de él, diciendo: “Este comenzó a
edificar y no pudo terminar”. O si un rey está en guerra contra otroedificar y no pudo terminar”. O si un rey está en guerra contra otro
¿no se sienta antes a considerar si puede enfrentarse con diez mil¿no se sienta antes a considerar si puede enfrentarse con diez mil
hombres al que le va a atacar con veinte mil? Y si no puede,hombres al que le va a atacar con veinte mil? Y si no puede,
cuando el enemigo aún está lejos, enviará una embajada paracuando el enemigo aún está lejos, enviará una embajada para
negociar la paz. Del mismo modo, aquel de vosotros que nonegociar la paz. Del mismo modo, aquel de vosotros que no
renuncia a todo lo que tiene, no puede ser discípulo mío.renuncia a todo lo que tiene, no puede ser discípulo mío.

10. Camino de Galilea a Judea bordeando el río Jordán.
Lc 14: 25-33Lc 14: 25-33
Como lo seguía mucha gente, Jesús se volvió a ellos y les dijo:Como lo seguía mucha gente, Jesús se volvió a ellos y les dijo:
–Si alguno quiere venir conmigo y no está dispuesto a renunciar a–Si alguno quiere venir conmigo y no está dispuesto a renunciar a
su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, hermanos ysu padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, hermanos y
hermanas, e incluso a sí mismo, no puede ser discípulo mío. El quehermanas, e incluso a sí mismo, no puede ser discípulo mío. El que
no carga con su cruz y viene detrás de mí, no puede ser discípulono carga con su cruz y viene detrás de mí, no puede ser discípulo
mío. Si uno de vosotros piensa construir una torre, ¿no se sientamío. Si uno de vosotros piensa construir una torre, ¿no se sienta
primero a calcular los gastos y ver si tiene para acabarla? No seaprimero a calcular los gastos y ver si tiene para acabarla? No sea
que, si pone los cimientos y no puede acabar, todos los que loque, si pone los cimientos y no puede acabar, todos los que lo
vean se pongan a burlarse de él, diciendo: “Este comenzó avean se pongan a burlarse de él, diciendo: “Este comenzó a
edificar y no pudo terminar”. O si un rey está en guerra contra otroedificar y no pudo terminar”. O si un rey está en guerra contra otro
¿no se sienta antes a considerar si puede enfrentarse con diez mil¿no se sienta antes a considerar si puede enfrentarse con diez mil
hombres al que le va a atacar con veinte mil? Y si no puede,hombres al que le va a atacar con veinte mil? Y si no puede,
cuando el enemigo aún está lejos, enviará una embajada paracuando el enemigo aún está lejos, enviará una embajada para
negociar la paz. Del mismo modo, aquel de vosotros que nonegociar la paz. Del mismo modo, aquel de vosotros que no
renuncia a todo lo que tiene, no puede ser discípulo mío.renuncia a todo lo que tiene, no puede ser discípulo mío.