El documento discute los desafíos del diálogo interreligioso. Sugiere que pretender poseer la verdad absoluta lleva a la intolerancia y la falta de diálogo. Sin embargo, aceptar que todas las religiones son igualmente válidas también crea problemas, ya que ignora las diferencias entre ellas. En cambio, propone que el diálogo requiere aceptar la propia perspectiva mientras se respeta a los demás y se busca sinceramente la verdad.

1. el

2. ¿Puedes identificar algunos
signos religiosos en esta
inscripción?

3. PRINCIPALES RELIGIONES
Hinduismo
Budismo
Cristianismo
Islamismo
Judaísmo

5. ¿Por qué hay
muchas religiones?
¿Realmente expresan
la voluntad de Dios?

8. Analicemos juntos
la siguiente
reflexión

9. La pretensión de
poseer la verdad, de
tener razón, de estar
en lo cierto, podría
llevar a actitudes de
desprecio, intolerancia
y discordia.
Es decir, llevaría a impedir el diálogo y poner
serias trabas en las relaciones humanas.

10. Si uno piensa que tiene
razón y que los demás están
equivocados, ¿cómo puede
ser posible el diálogo?

11. Las nociones de error y falsedad,
aplicadas a las religiones, llevan al
deseo de distinguir entre las que
sean verdaderas y las que sean
falsas. Habrá incluso quien crea
que todas las religiones serían
falsas. Estas actitudes parecerían
invalidar todo diálogo religioso.

12. Quienes pretenden
poseer la verdad
consideran que los demás
están equivocados.

13. Para evitar este “peligro”, habría
que cambiar de actitud. Si se
prescinde de las nociones de
verdad y falsedad, y se acepta,
como punto de partida, la igual
validez de todas las religiones,
entonces sería posible un
verdadero diálogo interreligioso.

15. La postura anterior, sin embargo,
crea más problemas que soluciones.
En primer lugar, porque no es fácil
decir a cada religión que vale igual
que las otras. Esto supone, en la
práctica, dar un igual trato a lo que
es distinto, cerrar los ojos ante
creencias que son, en algunos casos,
contrapuestas o incompatibles a la
cultura e identidad humana.

16. En segundo lugar, porque dialogar
no significa creer que todo vale lo
mismo, sino comprometerse, en el
respeto al otro, para buscar con
sinceridad si mi punto de vista es
correcto o si es equivocado. Hablar
así es como no hablar de nada…

17. Entonces
¿Cómo se
ha de
proceder
para
lograr un
diálogo
religioso?

18. Aceptar la verdad del propio punto
de vista resulta imprescindible para
entrar en diálogo con el otro. Pero
también hay que aceptar que el ser
humano es persona y como tal tiene
un valor muy elevado, y nadie puede
despreciarle u obstaculizar sus
derechos fundamentales por el simple
hecho de tener una religión o
filosofía distinta.