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DIMENSIONES
ONTOLÓGICAS
Rodríguez Morales Lorena Estefania
1103-3
Paul Valery ve al cuerpo como un ser vivo
multidimensional, pero, que no deja de ser
una sola entidad corpórea, una unidad o
"materia", que es capaz de moverse dentro
de el entorno, dentro de un espacio
(espacialidad) en el que está inmerso y a su
vez le constituye.
Es el cuerpo que nosotros reconocemos
como nosotros, no como ente aislado que
nos pertenece o como parte de nosotros,
sino como nosotros mismos, es la visión
del cuerpo que yo tengo de mi y que se
refleja en la forma que veo al mirarme en
un espejo solo que este de forma
figurativa, no como imagen literal, sino
como imagen propia y subjetiva.
Cuerpos
Cuerpo para sí
Este curpo es netamente superficial y
menos profundo en cuanto a auto-
conocimiento se refiere, puesto que es
la imagen que ven los otros y
reconocemos de nosotros, es el reflejo
físico y biológico de nuestra
corporeidad y de nosotros mismos en
Cuerpo para
otros
Este es el cuerpo abstracto, es  el
que se codifica o toma forma en
el pensamiento, que va tomando
forma mediante las experiencias
y la memoria como ser de
naturaleza histórica, no de forma
física sino ideal.
Cuerpo
interior
Más que una pintura en concreto, las dimensiones del ser
humano y su construcción como sujeto, se pueden analizar en
casi cualquier pintura del surrealismo, yo me voy a centrar en
"carnaval del arlequín" de Joan Miró, pinturas con un carácter
abstracto como esta, permiten diversas interpretaciónes
dististas, al igual que el cuerpo humano, que pese a ser una
unidad como este cuadro, su visión varia de acuerdo al punto de
vista o dimensión, de la misma manera , la construcción del
sujeto tanto femenino como masculino, está enmarcado por
varios elementos de cada uno de los cuerpos, desde el cuerpo
para sí, que brinda elementos fundamentales para el sujeto,
como la noción de sí mismo o la vanidad como cuidado y
apropiación; el cuerpo para el otro, que es el reconocimiento de
el sujeto en el entorno y como parte de este; el cuerpo interior
como el ideal y experiencia que van formando al individu como
ser dinámico; y por último, el cuarto cuerpo de Paul V. que es la
parte más sensible del hombre.
MUCHAS
GRACIAS
Rodríguez Morales Lorena Estefania
1103-3

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  • 2. Paul Valery ve al cuerpo como un ser vivo multidimensional, pero, que no deja de ser una sola entidad corpórea, una unidad o "materia", que es capaz de moverse dentro de el entorno, dentro de un espacio (espacialidad) en el que está inmerso y a su vez le constituye.
  • 3. Es el cuerpo que nosotros reconocemos como nosotros, no como ente aislado que nos pertenece o como parte de nosotros, sino como nosotros mismos, es la visión del cuerpo que yo tengo de mi y que se refleja en la forma que veo al mirarme en un espejo solo que este de forma figurativa, no como imagen literal, sino como imagen propia y subjetiva. Cuerpos Cuerpo para sí
  • 4. Este curpo es netamente superficial y menos profundo en cuanto a auto- conocimiento se refiere, puesto que es la imagen que ven los otros y reconocemos de nosotros, es el reflejo físico y biológico de nuestra corporeidad y de nosotros mismos en Cuerpo para otros
  • 5. Este es el cuerpo abstracto, es  el que se codifica o toma forma en el pensamiento, que va tomando forma mediante las experiencias y la memoria como ser de naturaleza histórica, no de forma física sino ideal. Cuerpo interior
  • 6. Más que una pintura en concreto, las dimensiones del ser humano y su construcción como sujeto, se pueden analizar en casi cualquier pintura del surrealismo, yo me voy a centrar en "carnaval del arlequín" de Joan Miró, pinturas con un carácter abstracto como esta, permiten diversas interpretaciónes dististas, al igual que el cuerpo humano, que pese a ser una unidad como este cuadro, su visión varia de acuerdo al punto de vista o dimensión, de la misma manera , la construcción del sujeto tanto femenino como masculino, está enmarcado por varios elementos de cada uno de los cuerpos, desde el cuerpo para sí, que brinda elementos fundamentales para el sujeto, como la noción de sí mismo o la vanidad como cuidado y apropiación; el cuerpo para el otro, que es el reconocimiento de el sujeto en el entorno y como parte de este; el cuerpo interior como el ideal y experiencia que van formando al individu como ser dinámico; y por último, el cuarto cuerpo de Paul V. que es la parte más sensible del hombre.