Este documento analiza dos obras literarias argentinas, Martín Fierro de José Hernández y Don Segundo Sombra de Ricardo Güiraldes, que retratan la figura del gaucho y rescatan valores culturales en el contexto de cambios sociales. Ambas obras se inspiran en El Quijote pero representan al héroe de manera diferente, adaptándolo a América Latina y criticando el presente a través de la exaltación del pasado.

1. Por Cesar Augusto Quintero Buritica
Sección 10-09
Académica Ciencias
Área de Español

2. 1. Antología y Analogía Literaria.
2. José Hernández o el Costumbrismo
Argentino.
3. Ricardo Güiraldes o la Apología
Gauchesca.
4. Influencia Quijotesca en la
Personificación del Héroe Gaucho.
5. El Nuevo Heroísmo.
6. Martin Fierro y Don Segundo Sombra:
Antípodas del clásico caballerismo.

3.  Obra cumbre de la literatura
latinoamericana.
Escrita por José Hernández,
narra las andanzas de un
bandido gaucho llamado Martin
Fierro.
En este, el autor evoca las
costumbres de una región que
esta pasando a ser parte de un
proceso modernizador tendiente
a mancillar la memoria de un
pueblo desmeritado por graves
condiciones socio-políticas.

4.  Obra predecesora de Martin
Fierro, escrita por Ricardo
Güiraldes.
Narra las aventuras de un
gaucho domador de ganado que
pronto se convierte en el maestro
de Favio, a quien ilustra en los
oficios caballerescos.
La obra busca mitificar al gaucho
(dejándolo inmerso en un aura de
esplendor) y su importancia en la
herencia cultural de la nación
argentina.

5.  El Cervantismo es un
termino acuñado por los
críticos literarios para
designar la influencia de
la obra del Quijote en
demás producciones
literarias y artísticas.
La figura del Quijote y
sus demás cualidades y
controversiales
actitudes, han sido
evocados, en este caso,
para la novela gaucha.

6. La figura gaucha dentro
de la universalidad
latinoamericana, rescata
la personificación de un
héroe sujeto a su
patrimonio cultural.
Martin Fierro nace en
una sociedad argentina
sumida en una grave
crisis, fruto de la
influencia extranjera y del
despotismo político de los
siglos XVIII y XIX.

7.  El Quijote nace producto de
un acercamiento de
Cervantes a la realidad que
se avecinaba condicionada
por las nuevas relaciones
sociales que regirían la
nueva Europa, adentrada
cada vez más al
mercantilismo: la forma más
infantil del sistema
capitalista; y a la Ilustración:
La nueva forma del
pensamiento occidental.

8.  Don Segundo Sombra es un
gaucho cuyo personalidad no
va muy relacionada con Martin
Fierro.
Encantar de nuevo la memoria
del “caballero argentino” es el
reto de Güiraldes.
La obra se califica como
romántica ya que de una
manera muy singular, exalta y
elogia el rol de uno de los
prototipos de hombres
argentinos, parte esencial del
pasado histórico.

9.  A diferencia de su
antecesor, Güiraldes, al
igual que Cervantes,
contextualiza al ámbito
contemporáneo la figura
heroica. El gaucho es a
Suramérica lo que el
caballero andante a la
nueva Europa, es decir, por
medio del recuerdo rescatar
del olvido los valores
clásicos, sin pasar por alto
los percances que esto
Salvador Dalí. “La Persistencia de la
traería (empleando por ello memoria”
la parodia y la sátira).

10.  José Hernández logra
con su obra llevar a cabo
una exégesis sociológica de
una época y de una
sociedad. En la obra aúna lo
lírico, lo descriptivo, lo
satírico y lo épico,
alcanzando los caracteres
de una epopeya.
Si se mira el contexto de la
obra, se vera el rescate de
los héroes (ligados a un
sentimiento de patriotismo)
como por ejemplo Martin
Güemes.

11.  La poética de Güiraldes
lleva a la evocación del
Gaucho como un
personaje legendario
("sombra").
Don Segundo,
mágicamente, se
transforma ante el lector
en una visión viva,
idealizada y mítica, como
si perteneciera a un
pretérito perdido
irrevocablemente.

12. 1. Sujeción al legado histórico (no propiamente el
presente) y la tradición.
2. Los fantasmas que agobian su existencia.
3. La condena por parte de sus decisiones.
4. La personalización del semblante heroico.
5. La revalorización y la parodia de los imperativos
categóricos y arquetipos presentes (o pasados en
el caso de Cervantes).
6. La ambigüedad de lo verdadero y de lo
subjetivamente correcto.
7. La enardecida e idílica búsqueda de la
trascendencia.

13.  A pesar de ser parte de un
legado cervantista, la
concepción y acepción de lo
heroico difiere mucho del
ámbito europeo.
 El héroe gaucho se concibe
como un bandido, un alter ego
de la heroicidad de Amadis de
Gaula o de Lancelot, lo
curioso es que en la figura
anti-heroica, barbárica y
abrupta del gaucho, se
defiende todo el bagaje
histórico y las convicciones de
una sociedad.

14.  Los autores de la tragedia clásica
(Homero, Sófocles, Eurípides,
Esquilo) señalaban que el
heroísmo y la trascendencia se
compensaban con la rápida
extinción de la vida.
Escritores como Shakespeare y
los autores de la novela
caballeresca también
rememoraban los dilemas
existenciales y las graves
responsabilidades que giraban en
torno a un héroe acorde a lo
principios de lo bueno
(entendiéndose este concepto
desde lo religioso, lo axiológico, lo
tradicional, entre otros)

15.  Hablar de antípodas no
necesariamente significa
que la analogía pierda
validez. El contexto
latinoamericano difiere del
europeo por lo que la figura
quijotesca adquiere
dimensiones mucho
mayores.
Las características
quijotescas se transmiten de
generación en generación,
por lo que podríamos
concluir lo imprescindible de
la obra en la universalidad
literaria.