1. POESÍA DEL MESTER DE CLERECÍA Cuaderno de las Letras SIGLO XIII SIGLO XIV GONZALO DE BERCEO JUAN RUIZ, ARCIPRESTE DE HITA CULTA, DIDÁCTICA Y MORALIZANTE
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3. Aquí tenéis las diferencias básicas entre los dos mesteres, es decir, las dos escuelas poéticas de la Edad Media: juglaría y clerecía. Edad Media. MESTER DE JUGLARÍA Siglo XII MESTER DE CLERECÍA Siglo XIII AUTORÍA Obras de carácter anónimo Obras de autor conocido. Orgullo de haber compuesto una obra literaria INTENCIÓN Su objetivo es entretener e informar sobre hechos de interés popular Su finalidad es enseñar y adoctrinar mediante los relatos FUENTES La realidad es motivo de inspiración para el juglar El saber acumulado en las bibliotecas de los monasterios DIFUSIÓN Transmisión oral. Las obras se recitaban de memoria La obra se creaba para que fuera leída individual o colectivamente. Era escrita. TEMÁTICA Cantos épicos, gestas heroicas, poemas amorosos... Poemas de tipo religioso sobre la Virgen, los santos, la historia nacional... MÉTRICA Y LENGUAJE LITERARIO Métrica irregular en el número de sílabas. Rima asonante. No se utilizan recursos literarios complejos Se utiliza la cuaderna vía. Rima consonante. Metáforas, símbolos, alegorías...
4. EL MESTER DE CLERECÍA Cuaderno de las Letras “ Mester traigo hermoso no es de juglaría , mester es sin pecado, que es de clerecía , hablar curso rimado por la cuaderna vía, a sílabas contadas, que es gran maestría “ En esta cuarteta del Libro de Alexandre se define una nueva corriente de los siglos XIII y XIV relacionada con el oficio de los clérigos , autores de una POESÍA CULTA y ESCRITA para ser leída ante una minoría, no solo clerical porque utiliza el romance castellano.
16. Cuaderno de las Letras EL EJE TEMÁTICO es el amor, entendido como BUEN AMOR (el regido por normas y el amor a Dios) y LOCO AMOR (regido por los instintos) VARIEDAD FORMAL Y TEMÁTICA
17. EL LBA REFLEJA CON REALISMO LA VIDA DE LA ÉPOCA Cuaderno de las Letras El enamoradizo ARCIPRESTE intenta seducir sin éxito a toda una galería femenina ( solteras, viudas, monjas, cristianas, moras…). Entristecido, decide pedir ayuda a DON AMOR: “ Non uses con bellacos, nin seas peleador, Non quieras ser caçurro, nin seas escarnidor, Nin seas de ti mismo, e de tus fechos loador Ca el que muncho se alava, de sí mismo es denostador.”
20. UN EPISODIO ALEGÓRICO- BURLESCO: LA BATALLA DE DON CARNAL Y DOÑA CUARESMA Parodia de la épica en el enfrentamiento de sus ejércitos Cuaderno de las Letras “ El primero de todos que ferió a don Carnal, fue el puerro cuello albo, e feriolo muy mal, físole escupir flema y ésta fue grand´señal, tovo doña Quaresma que era suyo el real.”
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22. UN EJEMPLO DE IRONÍA Y HUMOR: EPISODIO DE PITAS PAYAS P intor de Bretaña que se marcha a Flandes, pero antes le pinta a su joven esposa un pequeño cordero bajo el ombligo. En su ausencia, ésta mantiene relaciones con un estudiante. A su vuelta: Cuaderno de las Letras “ Cató don Pitas Payas el sobredicho lugar, e vido un grand carnero con armas de prestar: ¿Cómo es esto, madona, o cómo pode estar que yo pinté corder e trobo este manjar?” LA RESPUESTA DE SU MUJER : ”¿Cómo, non señer, / en dos anos petid corder non se fazer carner?/ Vós veniésedes tenplano e trobaríades corder”.
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26. Cuaderno de las Letras otrosí " E ansí este mi libro a todo omne o muger, al cuerdo e al non cuerdo, al que entendiere el bien e escogiere salvaçión e obrare bien amando a Dios; otrosí al que quisiere el amor loco; en la carrera que andudiere, puede cada uno bien dezir: Intellectum tibi dabo, e çetera." Prólogo del LBA