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DIVERSIDAD ALIMENTARIA EN LA ESCUELA
Todos recordamos la fábula de
Esopo de la zorra y la cigüeña.
Cada una de ellas invitó a cenar a
la otra, pero ninguna pudo
disfrutar de la comida. La zorra
utilizaba unos platos tan planos
que la cigüeña era incapaz de
coger la comida con el pico y la
cigüeña utilizaba unos recipientes
con un cuello tan alargado que
tampoco la zorra podía llegar a la
comida con la lengua.
La diversidad cultural se asemeja a esta fábula: cada cual "come" con sus platos y no
tiene en cuenta los "platos" de los demás. Es literalmente así en el tema que nos
ocupa: la diversidad en temas alimentarios. La cocina y sus diversas manifestaciones
y opciones alimentarias forman parte de la diversidad y es necesario abrazar estas
singularidades para asegurar la integración cultural y la cohesión social. Y esto no se
refiere sólo a la población originaria de otros lugares del mundo, sino también a las
personas que optan voluntariamente por un tipo de alimentación que les hace
sentirse mejor.
A pesar de la visión que confunde cocina con
gastronomía, y que tiende a considerarlas
aspectos superficiales de una sociedad, crece
la conciencia de que la cocina tradicional
comporta una identidad cultural que las
sociedades valoran cada vez más y que, por lo
tanto, debe considerarse de pleno derecho,
como un patrimonio cultural inmaterial. Una
prueba evidente de ello son las diversas
candidaturas relacionadas con las prácticas
alimentarias que se están preparando para
incluirse en la nueva Lista del Patrimonio
Inmaterial de la Unesco.
En un momento en que la alimentación diaria
se produce cada vez más fuera de casa, nos
encontramos ante el reto de mantener un
patrimonio cultural inmaterial que se expresa
en la cocina y, a su vez, de respetar la
diversidad de estos patrimonios presentes en
nuestra sociedad. Por eso las empresas que
elaboran comidas para colectivos -un claro
ejemplo son las escuelas- tienen que ser
sensibles a esta diversidad y tienen un papel
primordial en este ámbito.
Actualmente un alto porcentaje de familias necesitan recurrir al servicio del comedor
escolar. La atención a la diversidad alimentaria en el comedor escolar tiene dos
vertientes que deben tenerse en cuenta: por un lado, debe respetar y satisfacer la
demanda alimentaria de las familias para fomentar el respeto a la diversidad como
valor presente en el proyecto educativo de la escuela y como elemento de cohesión
social; y, por el otro, tienen que servir para transmitir un patrimonio cultural que
conecte a los alumnos con su propia identidad colectiva.
Por otro lado, los alimentos
provienen de la naturaleza y la
cocina tradicional es un reflejo del
entorno natural, es "el paisaje en
la cazuela", como decía Josep Pla.
A través de la cocina se puede
reconocer también el entorno
natural donde se ha formado y se
puede promover una explotación
más respetuosa y sostenible de
los recursos, aunque sin olvidar
que los productos alimentarios
siempre han viajado y que las
influencias culturales han ido
enriqueciendo todas las cocinas del
planeta. La utilización de productos frescos, de temporada y, siempre que sea
posible, próximos, es decir, productos cercanos al lugar de consumo, son algunos de
los ingredientes básicos para cocinar de forma respetuosa con la tradición cultural y
que garantice el aprovechamiento sostenible de los recursos naturales.
Volviendo al comienzo de este texto, asumir la diversidad cultural y alimentaria
quiere decir reconocer que todos podemos utilizar "vajillas" diferentes y que quizás
lo que tendríamos que hacer es ampliar nuestro menaje con criterios ecológicos.
Lluís Garcia Petit
Margarita Serra Mestre
Publicado en la revista Educación y Sostenibilidad

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Diversidad alimentaria en la escuela

  • 1. DIVERSIDAD ALIMENTARIA EN LA ESCUELA Todos recordamos la fábula de Esopo de la zorra y la cigüeña. Cada una de ellas invitó a cenar a la otra, pero ninguna pudo disfrutar de la comida. La zorra utilizaba unos platos tan planos que la cigüeña era incapaz de coger la comida con el pico y la cigüeña utilizaba unos recipientes con un cuello tan alargado que tampoco la zorra podía llegar a la comida con la lengua. La diversidad cultural se asemeja a esta fábula: cada cual "come" con sus platos y no tiene en cuenta los "platos" de los demás. Es literalmente así en el tema que nos ocupa: la diversidad en temas alimentarios. La cocina y sus diversas manifestaciones y opciones alimentarias forman parte de la diversidad y es necesario abrazar estas singularidades para asegurar la integración cultural y la cohesión social. Y esto no se refiere sólo a la población originaria de otros lugares del mundo, sino también a las personas que optan voluntariamente por un tipo de alimentación que les hace sentirse mejor. A pesar de la visión que confunde cocina con gastronomía, y que tiende a considerarlas aspectos superficiales de una sociedad, crece la conciencia de que la cocina tradicional comporta una identidad cultural que las sociedades valoran cada vez más y que, por lo tanto, debe considerarse de pleno derecho, como un patrimonio cultural inmaterial. Una prueba evidente de ello son las diversas candidaturas relacionadas con las prácticas alimentarias que se están preparando para incluirse en la nueva Lista del Patrimonio Inmaterial de la Unesco. En un momento en que la alimentación diaria se produce cada vez más fuera de casa, nos encontramos ante el reto de mantener un patrimonio cultural inmaterial que se expresa en la cocina y, a su vez, de respetar la diversidad de estos patrimonios presentes en nuestra sociedad. Por eso las empresas que elaboran comidas para colectivos -un claro ejemplo son las escuelas- tienen que ser sensibles a esta diversidad y tienen un papel primordial en este ámbito.
  • 2. Actualmente un alto porcentaje de familias necesitan recurrir al servicio del comedor escolar. La atención a la diversidad alimentaria en el comedor escolar tiene dos vertientes que deben tenerse en cuenta: por un lado, debe respetar y satisfacer la demanda alimentaria de las familias para fomentar el respeto a la diversidad como valor presente en el proyecto educativo de la escuela y como elemento de cohesión social; y, por el otro, tienen que servir para transmitir un patrimonio cultural que conecte a los alumnos con su propia identidad colectiva. Por otro lado, los alimentos provienen de la naturaleza y la cocina tradicional es un reflejo del entorno natural, es "el paisaje en la cazuela", como decía Josep Pla. A través de la cocina se puede reconocer también el entorno natural donde se ha formado y se puede promover una explotación más respetuosa y sostenible de los recursos, aunque sin olvidar que los productos alimentarios siempre han viajado y que las influencias culturales han ido enriqueciendo todas las cocinas del planeta. La utilización de productos frescos, de temporada y, siempre que sea posible, próximos, es decir, productos cercanos al lugar de consumo, son algunos de los ingredientes básicos para cocinar de forma respetuosa con la tradición cultural y que garantice el aprovechamiento sostenible de los recursos naturales. Volviendo al comienzo de este texto, asumir la diversidad cultural y alimentaria quiere decir reconocer que todos podemos utilizar "vajillas" diferentes y que quizás lo que tendríamos que hacer es ampliar nuestro menaje con criterios ecológicos. Lluís Garcia Petit Margarita Serra Mestre Publicado en la revista Educación y Sostenibilidad