FABIOLA JUNCO CHANGANAQUÍ

1. PROF: FABIOLA JUNCO CHANGANAQUÍ TRIUNFADORES DESDE EL PRINCIPIO…!
NIVEL: Secundaria
NOMBRES: __________________________________
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GRADO: 4º FECHA: 03/05/2017
INSTITUCIÓN EDUCATIVA PARTICULAR
CURSO: Comunicación
Literatura de la Conquista y Virreinato II
I.Nueva Crónica y Buen Gobierno.
Autor: Felipe Guamán Poma de Ayala
Argumento:
Algunas décadas después de la caída del imperio del Inca, un andino de la zona de Huamanga en el sur de los
Andes peruanos escribió al rey Felipe III de España una extensa carta. El objetivo de Felipe Guamán Poma de
Ayala era la reforma del gobierno colonial español a fin de salvar a los pueblos andinos de las fuerzas destructivas
de la explotación colonial, las enfermedades y la mezcla racial.
Entendiendo el poder persuasivo de las imágenes visuales, compuso 398 dibujos, del tamaño de una página cada
uno, que forman parte integral de su Nueva crónica y buen gobierno de mil doscientas páginas.
La crónica de Guamán Poma es un libro fundamental para el conocimiento histórico del mundo andino. En el
primer volumen, Guamán Poma de Ayala relata la historia del Imperio inca: biografías de la jerarquía inca,
ordenanzas legales y finalmente informa de una realidad simbólica sobre la vida en los Andes, concretamente la
vida en el Cusco como centro del mundo andino. La segunda parte de la obra se refiere al buen gobierno,
específicamente a la obra de los españoles durante el Virreinato del Perú. Aunque mucho se especula sobre ello
es antes un testimonio que una historia, y más un tratado moral que sólo un resumen de su propia experiencia.
Por ello resulta conflictiva y hasta paradójica la información que proporciona acerca de la invasión española:
busca eliminar el traumatismo producido por la invasión y considera las experiencias de la colonización como
una fuente de enseñanzas.
COMENDERO
Comenderos deste rreyno
Que los dichos comenderos que tienen de merced de su Magestad de los yndios; con color de ellos de dezir que
son encomenderos y conquistadores hazen muy muchos daños.
Lo primero, a los yndios y señores destos rreynos que son más prencipales que algunos de ellos. Porque no son
judíos ni moros, cino cristiano de sangre y de linage y tiene la fe de Dios y saue que ay un solo Dios Padre, Dios
Hijo, Dios Espíritu Sancto, que es la Santícima Trinidad en su lugar de Dios el santo padre papa de Roma y Santa
María y todos los santos y sanctas ángeles del cielo, conosen y creen después que conocieron al Ynga y se acabó.
Y agora conosen y tienen en su cauesa al católico rrey nuestro señor, que biba muchos años y con
acresentamiento de muchos rreynos y deste rreyno de las Yndias y a todos los señores bizorreys y oydores y
justicias de Dios le conosen y le obedesen los yndios de este rreyno y tiene por
su señor y comendero a su Magestad y a su corona.
Los dichos comenderos andan y triunfan y juegan y tienen mucha fiesta y
banquete y bisten de seda y gastan muy largamente como no le cuesta su
trauajo ni sudor, cino pide a los pobres yndios. Y no le duele como es trauajo
de los pobres yndios ni rruega a Dios por ellos ni de su salud del rrey nuestro
señor y del papa ni se acuerda de los trauajos de los pobres yndios destos
rreynos.
Y ancí le castiga Dios a ellos y a sus hijos en este rreyno.
Que algunos comenderos, uezinos y españoles, soldados fueron traydores y
contra la corona real sus padres o sus agüelos, en tienpo de la batalla de Quito
de don Diego de Almagro el biejo con don Francisco Pizarro y don Diego de
Almagro el mozo con el mariscal en Chupas, con Gonzalo Pizarro, con el birrey
Blasco Nuñes de Bela en Quito y con Francisco Hernandes con los oydores en Uarina Pampa, en Chuquinga y en
otras batallas. Fueron traydores porque la que hizo una ues lo hizo para cienpre, pues que fue prouado y

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examinado y declarado con uandera alsada, no como lo de don García Portucarrero (1) , cauallero del áuito de
Santiago, que no pareció arma ni uandera alsada para ser condenado, pues que los enemigos falsamente le
condenaron como traydores enemigos.
García de Solís Portocarrero, corregidor de Huamanga durante el período 1592-1600, fue degollado en la plaza
de Huamanga el 14 de septiembre de 1601.
ENTIERRO DEL INCA
Cómo fue enterrado el Ynga y le balzamaron cin menealle el cuerpo y le pusieron los ojos y el rostro como si
estuviera vivo y le vestían ricas bestiduras. Y al defunto le llamaron yllapa [el rayo] que todos los demás defuntos
les llamaban aya [difunto] y le enterraban con mucha baxilla de oro y plata.
Y a los pages y camareros y mujeres que él quería le matan y a la muger la más querida lo llenaua por señora
coya. Y para ahogar éstos primero les enborrachaban y dizen que le hacía abrir la boca y le soplaban con coca
molido hecho polvo. Todos yuan balsamados y lo ponía sus lados y tenían un mes el cuerpo y en todo el rreyno
hazen grandes lloros y llantos con canciones y músicas, baylando y danzando, lloraban.
Y, acabado el mes, enterraban y lo llevan a la bóbeda que llaman pucullo [construcción funeraria] con grande
procición y solene, todo aquel mes hasta enterrallo. Ayunauan sal todo lo acostumbrado y ofrecen oro o plata y
ganados, ropa, comida en todo el rreyno. Otro tanto se hace con los señores prencipales capac apo y no a otro
ninguno en todo el reyno.
Acabado de enterrar, el otro mes entran a la penitencia y ayunan todos los hijos lexítimos o vastardos y los
prencipales todo el rreyno. El terzero mes entran a sacrificar al templo de Curi Cancha a la casa del sol a sus
oraciones los lexítimos.
Si es un hijo o dos o tres o cuatro hijos del dicho Ynga Capac [Inka poderoso] para que sea elexido por el sol para
ver a quien le elige y le llama el sol al menor o al mayor. Si le llama al menor aquél alsa la borla; es señor y rrey
Capac Ynga. Y los otros que queda quedan por auquicona, príncipe, y sobrinos y nietos son príncipes. Obedese
al elexido sus hermanos y los demás señores del rreyno.
Análisis:
1. ¿Para quién y por qué escribió una carta Guamán Poma de Ayala?
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2. En cuántas partes divide la crónica, qué contiene cada una de ellas?
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3. ¿Qué diferencia encuentras entre Los Comentarios reales y Nueva Crónica y buen gobierno?
Fundamenta.
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4. Dibuja en tu cuaderno la escena que más te agrado de la lectura.