El documento resume las lecturas del 23er Domingo del Tiempo Ordinario. Habla de cómo Isaías prometió la salvación de Israel después de haber sido humillado por Babilonia, dejándolos ciegos y mudos. El salmo 145 alaba a Dios por proteger a los débiles. La carta de Santiago insta a no hacer distinciones entre ricos y pobres. El Evangelio describe cómo Jesús curó a un sordomudo, abriendo la Buena Nueva a los menospreciados.

1. Ciclo B
6 de septiembre 2015
Vigésimo tercer Domingo
del Tiempo Ordinario
Música: Canto bizantinoCuadro de los Palacios de Babilonia

2. El «Pequeño
apocalipsis»
de Isaías
(Is 34-35)
escrito en
550 aC,
promete la
salvación de
Israel,
entonces
humillado
por el gran
imperio
babilónico.
El destierro
lo ha dejado
«ciego, cojo,
mudo...»
Reconstrucción de
la puerta de
Babilonia en el
Museo de Berlín
Imágenes de
la gran
Babilonia y
de la
humillada
Jerusalén

3. LOS HUMILDES SON ENSALZADOS
1a lectura: Isaías nos habla de cómo ha quedado Israel
después de haber sido deportado a Babilonia: sordo, mudo,
ciego...
Salmo 145: Alabemos al Señor que protege a los más débiles:
oprimidos, ciegos, vencidos.
2a Lectura: La Carta de san Jaime recomienda honrar a
todos, sin hacer diferencias entre ricos y pobres. Dios ha
escogido a los «pobres» (de cualquier clase) para hacerlos
ricos en la FE.
Evangelio: Jesús cura un sordomudo, después de haber curado
a una extranjera (Cananea), abriendo así la Buena Nueva a los
menospreciados del mundo. A todos aquellos que, sintiéndose
indignos, reciben el Reino como el mejor REGALO

4. Is 35,4-7a Decid a los de corazón intranquilo: "Ánimo,
no temáis! Mirad que vuestro Dios viene vengador; es la
recompensa de Dios, él vendrá y os salvará. Entonces se
despegarán los ojos de los ciegos, y las orejas de los
sordos se abrirán. Entonces saltará el cojo como ciervo,
y la lengua del mudo lanzará gritos de júbilo. Pues serán
alumbradas en el desierto aguas, y torrentes en la
estepa, se trocará la tierra abrasada en estanque, y el
país árido en manantial de aguas. En la guarida donde
moran los chacales verdeará la caña y el papiro.
Restos del Palacio de los Reyes de Israel del s. VIII aC. (las piedras
elevadas corresponden al lugar donde había las decoraciones)
Jerusalén saqueada por el imperio Babilónico (Nabucodonosor 597)

5. El salmo 145. Al final del salterio, los salmos 145-
150 son una ALABANZA íntima y vibrante al Dios que
ayuda a los oprimidos, y a TODO EL MUNDO:
-Alabemos al Dios de los oprimidos, de los hambrientos,
de los encarcelados.
-Alabemos al Dios de los ciegos, de los vencidos, de los
justos, de los forasteros.
-Alabemos al Dios de los huérfanos y de las viudas.
ESTE ES NUESTRO DIOS

6. Pozo de «Warren» (1200 aC) para dar agua a la ciudad jebusea, y por donde
David entró para conquistarla. Estuvo tapiado desde el s.V aC hasta el s. XIX.
SalmoSalmo 145145SalmoSalmo 145145
Alaba alma mía al Señor.
Alaba alma mía al Señor,
que mantiene su fidelidad perpetuamente,
que hace justicia a los oprimidos,
que da pan a los hambrientos.
El Señor liberta a los oprimidos.

7. Restos de la ciudad de David s. X aC
Alaba alma mía al Señor.
El Señor abre los ojos al ciego,El Señor abre los ojos al ciego,
el Señor endereza a los que ya se doblan,el Señor endereza a los que ya se doblan,
el Señor ama a los justos,el Señor ama a los justos,
el Señor guarda a los peregrinos.el Señor guarda a los peregrinos.

8. Restos de la muralla edificada
por rey Ezequías en el s. VII aC
Alaba alma mía al Señor.
El Señor sustenta al huérfano y a la viudaEl Señor sustenta al huérfano y a la viuda
y trastorna el camino de los malvados.y trastorna el camino de los malvados.
El Señor reina eternamente;El Señor reina eternamente;
tu Dios, Sión, de edad en edad.tu Dios, Sión, de edad en edad.

9. Jm 2,1-5 Hermanos míos, no entre la acepción de personas
en la fe que tenéis en nuestro Señor Jesucristo glorificado.
Supongamos que entre vuestra asamblea un hombre con un
anillo de oro y un vestido espléndido; y entra también un
pobre con un vestido sucio; y que dirigís vuestra mirada al
que lleva el vestido espléndido y le decís: <<Tú, siéntate aquí,
en un buen lugar>>; y en cambio al pobre le decís: <<Tú,
quédate ahí de pie>>, o <<Siéntate a mis pies>>. No sería esto
hacer distinciones entre vosotros y ser jueces con criterios
malos?
Escuchad, hermanos míos queridos: Acaso no ha escogido
Dios a los pobres según el mundo como ricos en la fe y
herederos del Reino que prometió a los que le aman?
Dios ama a los pobres

10. Jesús se marchó de la región
de Tiro y vino de nuevo, por
Sidón, al mar de Galilea,
atravesando la Decápolis…
Jesús hace oír a los
sordos y hablar a los
mudos

11. Territorio de la Decápolis
En aquel tiempo, Jesús se marchó de la región de Tiro y
vino de nuevo, por Sidón, al mar de Galilea, atravesando la
Decápolis. Le presentan un sordo que, además, hablaba con
dificultad, y le ruegan imponga la mano sobre él. El,
apartándole de la gente, a solas, le metió sus dedos en los
oídos y con su saliva le tocó la lengua. Y, levantando los
ojos al cielo, dio un gemido, y le dijo: «Effatá», que quiere
decir: «¡Ábrete!». Se abrieron sus oídos y, al instante, se
soltó la atadura de su lengua y hablaba correctamente.
Jesús les mandó que a nadie se lo contaran. Pero cuanto
más se lo prohibía, tanto más ellos lo publicaban. Y se
maravillaban sobremanera y decían «Todo lo ha hecho bien;
hace oír a los sordos y hablar a los mudos.» Mc 7,31-37

12. «Nuestras maldades nos dominan, pero tú,
Señor, perdonas nuestros pecados.»
Salmo 64,3

13. Original: Joan Ramirez (+)
Imágenes, lecturas, música, comentarios (versión
catalana y castellana) : Regina Goberna, en colaboración
con Àngel Casas
Traducción al inglés : Vivian Townsend
Traducción al italiano: Ramon Julià
Traducción al euskera: Periko Alkain
Traducción al portugués: Ze Manel Marquespereira
Traducción al francés: Àngel Casas
Traducción al neerlandés : Ben Van Vossel
Vídeo: Esther Lozano