Domingo 26º T.O. B

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Secretariado Diocesano de
Pastoral Penitenciaria
Diócesis de Cádiz-Ceuta

DOMINGO 26º DEL T.O. (30/09/2012)

1. MONICIÓN DE ENTRADA

Qué fácilmente desconfiamos de los que son diferentes a nosotros, aquí en prisión.
La cárcel es un mundo en pequeño. De muchas nacionalidades, etnias, culturas,
zonas geográficas, religiones,… Hay cristianos, musulmanes, judíos, protestantes,
extranjeros. ¡Qué difícil es convivir con tantas personas tan diferentes! Pero es en
esta situación donde uno madura en la tolerancia, el respeto, la aceptación del otro
con su cultura, su religión o su origen de nacimiento.

Es verdad que la convivencia en la prisión no es fácil. Pero uno se hace persona, se
hace cristiano en este ambiente tan variado y distinto. Pero aquí viene Jesús, cuyo
corazón late para todos, y nos dice que tenemos que ser de mente abierta y sin
prejuicios, y reconocer todo lo bueno que hay en los demás y en sus obras, sean
ellos quienes sean. El mismo Espíritu es quien trabaja en nosotros y en todos los
que hacen el bien. A esto nos llama Jesús a fomentar la cultura de la civilización del
amor, de la comprensión, del respeto a la diversidad.

Que el Señor abra hoy nuestra mente y nuestro corazón.

2. PEDIMOS PERDÓN

• Señor Jesús, tú nos quieres libres. Abre las fronteras de nuestra mente y corazón para aceptar a todos por
igual.
R/ Señor, ten piedad de nosotros.
• Cristo Jesús, abre nuestros ojos para ver a los humildes y los pobres, y a la gente que hayamos despreciado.
R/ Cristo, ten piedad de nosotros.
• Señor Jesús, enséñanos a ver, contigo, todo lo bueno que hay en las personas, aun cuando sean diferentes
de nosotros
R/ Señor, ten piedad de nosotros.

3. ORACIÓN DEL SACERDOTE

Oh Dios, Padre nuestro:
Derrama sobre nosotros y sobre todos los hermanos
el Espíritu vivificante de tu Hijo.
Que él abra nuestras mentes
para que veamos tu belleza y verdad
con una luz siempre nueva.
Que abra también nuestros corazones
para que podamos recibir de él cada día
una nueva provisión de coraje y valor.
Que él derrame en todos nosotros
un amor respetuoso y tolerante.
Nos atrevemos a pedirte todo esto
en el nombre de tu Hijo Jesucristo, nuestro Señor. Amén

2

4. DIOS NOS HABLA POR SU PALABRA

PRIMERA LECTURA DEL LIBRO DE LOS NUMEROS 11, 25-29
En aquellos días, el Señor bajó en la nube, habló con Moisés y, apartando algo del espíritu que poseía, se lo pasó a
los setenta ancianos. Al posarse sobre ellos el espíritu, se pusieron a profetizar en seguida. Habían quedado en el
campamento dos del grupo, llamados Eldad y Medad. Aunque estaban en lista, no habían acudido a la tienda. Pero el
espíritu se posó sobre ellos, y se pusieron a profetizar en el campamento. Un muchacho corrió a contárselo a Moisés:
«Eldad y Medad están profetizando en el campamento». Josué, hijo de Nun, ayudante de Moisés desde joven,
intervino: «Señor mío, Moisés, prohíbeselo». Moisés le respondió: «¿Estás celoso de mí? ¡Ojalá todo el pueblo del
Señor fuera profeta y recibiera el espíritu del Señor!»
Palabra de Dios

SALMO RESPONSORIAL (Sal. 18)
Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón.
La Ley del Señor es perfecta y es descanso del alma; el precepto del Señor es fiel e
instruye al ignorante.
La voluntad del Señor es pura y eternamente estable; los mandamientos del Señor
son verdaderos y enteramente justos.
Aunque tu siervo vigila para guardarlos con cuidado, ¿quién conoce sus faltas?
Absuélveme de lo que se me oculta.
Preserva a tu siervo de la arrogancia, para que no me domine: así quedaré libre e inocente del gran pecado.

SEGUNDA LECTURA DEL APOSTOL SANTIAGO 5,1-6
Ahora, vosotros, los ricos, llorad y lamentaos por las desgracias que os han tocado. Vuestra riqueza está corrompida y
vuestros vestidos están apolillados. Vuestro oro y vuestra plata están herrumbrados, y esa herrumbre será un
testimonio contra vosotros y devorará vuestra carne como el fuego. ¡Habéis amontonado riqueza, precisamente
ahora, en el tiempo final! El jornal defraudado a los obreros que han cosechado vuestros campos está clamando
contra vosotros; y los gritos de los segadores han llegado hasta el oído del Señor de los ejércitos. Habéis vivido en
este mundo con lujo y entregados al placer. Os habéis cebado para el día de la matanza. Condenasteis y matasteis al
justo; él no os resiste.
Palabra de Dios

EVANGELIO SEGÚN SAN MARCOS 9, 38-43. 45. 47-48
En aquel tiempo, dijo Juan a Jesús: «Maestro, hemos visto a uno que echaba demonios en tu nombre, y se lo hemos
querido impedir, porque no es de los nuestros». Jesús respondió: «No se lo impidáis, porque uno que hace milagros
en mi nombre no puede luego hablar mal de mí. El que no está contra nosotros está a favor nuestro. Y, además, el
que os dé a beber un vaso de agua, porque seguís al Mesías, os aseguro que no se quedará sin recompensa. El que
escandalice a uno de estos pequeñuelos que creen, más le valdría que le encajasen en el cuello una piedra de molino
y lo echasen al mar. Si tu mano te hace caer, córtatela: más te vale entrar manco en la vida, que ir con las dos
manos al infierno, al fuego que no se apaga. Y, si tu pie te hace caer, córtatelo: más te vale entrar cojo en la vida,
que ser echado con los dos pies al infierno. Y, si tu ojo te hace caer, sácatelo: más te vale entrar tuerto en el Reino
de Dios que ser echado con los dos ojos al infierno, donde el gusano no muere y el fuego no se apaga».
Palabra del Señor

5. PARA LA REFLEXIÓN
Las palabras del Maestro son una exhortación a la tolerancia y a la magnanimidad, exhortación que sigue
teniendo plena vigencia. La exclusión sectaria, la mirada narcisista, la pretensión monopolizadora son actitudes
extrañas al espíritu de Jesús. Eliminando toda cerrazón ortodoxa, el cristiano ha de saber acoger, apoyar y estimular a
todos los hombres que defiendan una causa noble, aunque no estén inscritos en su comunidad ni pertenezcan a su
confesión. A estos, por mínima que sea su acción humanitaria, no se les negará la recompensa divina. ¿Cuanto menos
la acogida humana?
Al anuncio de una recompensa por cualquier acción en favor de los que son del Mesías (=discípulos) sigue, en
sorprendente contraste, una terrible amenaza contra quienes sean ocasión de tropiezo o de escándalo para los
pequeños que creen (=discípulos).

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Escandalizar es para el evangelista obstaculizar la fidelidad a la palabra y a la persona de Jesús (véase Mc 4 17; 8
35.38), hacer difícil o imposibilitar la adhesión y comunión con él; es, en otros términos, poner en peligro o destruir la
fe. Se trata de algo que no puede hacerse impunemente. Las serias amenazas que recaen sobre tal acción invitan a
eludirla, poniendo los medios necesarios. Es preciso evitar sobre todo dos extremos siempre perniciosos: el
innovacionismo sin fundamento, y el irreformismo por inercia o comodidad. Pero más nocivo todavía que el escándalo
externo es el que proviene del interior de cada uno, de la voluntad incontrolable del dominio -aludida en las imágenes
de la mano y el pie- o de los malos deseos y proyectos egoístas -evocados con la imagen del ojo-. También contra
esta clase de escándalos se debe luchar, si no se quiere renunciar a la vida.
Francisco Pérez Herrero

NADIE TIENE LA EXCLUSIVA DE JESÚS (José Antonio Pagola)

La escena es sorprendente. Los discípulos se acercan a Jesús con un problema. Esta vez, el portador del
grupo no es Pedro, sino Juan, uno de los dos hermanos que andan buscando los primeros puestos. Ahora pretende
que el grupo de discípulos tenga la exclusiva de Jesús y el monopolio de su acción liberadora.
Vienen preocupados. Un exorcista, no integrado en el grupo, está echando demonios en nombre de Jesús.
Los discípulos no se alegran de que la gente quede curada y pueda iniciar una vida más humana. Solo piensan en el
prestigio de su propio grupo. Por eso, han tratado de cortar de raíz su actuación. Esta es su única razón: "no es de
los nuestros".
Los discípulos dan por supuesto que, para actuar en nombre de Jesús y con su fuerza curadora, es
necesario ser miembro de su grupo. Nadie puede apelar a Jesús y trabajar por un mundo más humano, sin formar
parte de la Iglesia. ¿Es realmente así? ¿Qué piensa Jesús?
Sus primeras palabras son rotundas: "No se lo impidáis". El Nombre de Jesús y su fuerza humanizadora son
más importantes que el pequeño grupo de sus discípulos. Es bueno que la salvación que trae Jesús se extienda más
allá de la Iglesia establecida y ayude a las gentes a vivir de manera más humana. Nadie ha de verla como una
competencia desleal.
Jesús rompe toda tentación sectaria en sus seguidores. No ha constituido su grupo para controlar su
salvación mesiánica. No es rabino de una escuela cerrada sino Profeta de una salvación abierta a todos. Su Iglesia
ha de apoyar su Nombre allí donde es invocado para hacer el bien.
No quiere Jesús que entre sus seguidores se hable de los que son nuestros y de los que no lo son, los de
dentro y los de fuera, los que pueden actuar en su nombre y los que no pueden hacerlo. Su modo de ver las cosas
es diferente: "El que no está contra nosotros está a favor nuestro".
En la sociedad moderna hay muchos hombres y mujeres que trabajan por un mundo más justo y humano
sin pertenecer a la Iglesia. Algunos ni son creyentes, pero están abriendo caminos al reino de Dios y su justicia. Son
de los nuestros. Hemos de alegrarnos en vez de mirarlos con resentimiento. Los hemos de apoyar en vez de
descalificar.
Es un error vivir en la Iglesia viendo en todas partes hostilidad y maldad, creyendo ingenuamente que solo
nosotros somos portadores del Espíritu de Jesús. El no nos aprobaría. Nos invitaría a colaborar con alegría con todos
los que viven de manera evangélica y se preocupan de los más pobres y necesitados.

6. ORACIONES
Si, lejos de quererte sólo para mí,
abro las puertas de tu Evangelio
SOY DE LOS TUYOS, SEÑOR a cuantos me rodean.

Si no desprecio a los demás SOY DE LOS TUYOS, SEÑOR
Si trabajo por la verdad y la paz
Si me dejo llevar por tu Espíritu Si sigo tu criterio y no el mío
Si te miro a Ti y no a los demás
SOY DE LOS TUYOS, SEÑOR Si pienso como Tú
Y no como yo pretendo
Si respondo a tu llamada
Si dejo que, los demás, SOY DE LOS TUYOS, SEÑOR
también sigan tus huellas

EL REBELDE

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En aquel tiempo (como en todos los tiempos) Bienaventurados los misericordiosos.
los elefantes sagrados de los ricos dominaban el
mundo, eran, no sólo, los más listos y los más guapos, En aquel tiempo (como en todos los tiempos)
sino hasta los más santos y dignos de estar vivos. el prestigio de un hombre se medía por el número de
Por eso las azucenas corrían a florecer en sus jardines, pieles coleccionadas
y el dios de los poderosos (aunque no siempre era obligatorio que fueran del sexo
(el único que legalmente tenía derecho a existir) contrario)
y estaba inscrito en su partido y el que engañaba a mil valía más de mil.
y se dedicaba a prepararles los más hermosos sillones Y el dinero valía tanto como el número de zancadillas
en el cielo. puestas para lograrlo.
Pero entonces vino el rebelde y dijo: Pero entonces vino el rebelde y dijo:
Bienaventurados los pobres. Bienaventurados los limpios de corazón.

En aquel tiempo (como en todos los tiempos) En aquel tiempo (como en todos los tiempos)
mandaban los astutos, los que fabricaban la mentira un hombre subido en un fusil era todo lo que se dice
con más hermosos colores los que vendían sus patrias un hombre
a todas las CIA de Roma, los que desplegaban las y los espadachines contaban con armas de primera
mejores razones a la hora de sacar una espada. y tenían más derecho a las flores
Pero entonces vino el rebelde y dijo: y hasta eran mejores mozos y engendraban más hijos
Bienaventurados los mansos. y tenían razón en todo.
Pero entonces vino el rebelde y dijo:
En aquel tiempo (como en todos los tiempos) Bienaventurados los pacíficos.
las lágrimas no tenían cotización en el mercado
y la alegría era más importante que la verdad En aquel tiempo (como en todos los tiempos)
y una tripa satisfecha era la misma sustancia del cielo. el orden era la santísima
Pero entonces vino el rebelde y dijo: y era necesario proteger a los que ya eran felices
Bienaventurados los que lloran. para que pudieran seguir siéndolo
y los malos eran feos
En aquel tiempo (como en todos los tiempos) y tenían obligación de elegir
la palabra justicia hacía bonita en los discursos entre la cárcel de la miseria y la orca.
y sólo era delito cuando quien la usaba no era el Pero entonces vino el rebelde y dijo:
presidente y los hombres la esperaban como un Bienaventurados los que padecen persecución por la
antiguo pájaro y dicen que ha existido justicia.
y que es bueno seguir esperando
a condición de que no venga. Y cuando el rebelde terminó de hablar
Pero entonces vino el rebelde y dijo: se hizo un silencio, (sólo un minuto) de silencio
Bienaventurados los que siguen hambreándola. y los ricos, los astutos, los satisfechos, los demagogos,
los odiadores, los sucios, los violentos,
En aquel tiempo (como en todos los tiempos) los custodios del orden se dispusieron
el corazón era una fruta a echar azúcar en las palabras del rebelde;
que seguramente debe servir para algo, mientras los pobres, los mansos, los que lloran,
amar era un juego que enseñaban a los hombres de los hambrientos, los misericordiosos, los limpios,
niños, más del que luego tenían la rigurosa obligación los pacíficos y los perseguidos pensaron simplemente
de avergonzarse. que el rebelde estaba loco
Pero entonces vino el rebelde y dijo: Martín Descalzo, J.L

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