Palabras del director nacional de Fe y Alegría Colombia Victor Murillo, dirigida a todo el cuerpo docente, estudiantes, padres de familia y comunidad educativa.
Con ocasión de la Cuaresma el Papa Fransico nos propone algunas reflexiones, a fin de que nos sirvan para el camino personal y comunitario de conversión.
Contenido:
Corrupción y pecado Testimonio
Casa del Migrante
¿Qué son las Bienaventuranzas?
Vincular: ser cristianos en todas partes
Monterrey ¿Qué celebrar?
Domingo hace una crítica constructiva para aportar una perspectiva nueva que sea más enriquecedora y más acorde al Evangelio y a la misión que el Espíritu Santo había despertado en su corazón. Se muestra crítico con su mundo en todo lo que lo aleja del amor la compasión y la ética del evangelio, en todo lo que en ese mundo no corresponde a lo que debería ser según la fe, y a la par muestra alternativas y nuevas opciones para cambiarlo. Criticar sin construir, sin proponer alternativas, no corresponde a la mirada de Jesús.
Materiales preparados por el equipo de Pastoral Juvenil Vocacional de Familia Dominicana (Jóvenes Dominicos) con motivo del Jubileo de Santo Domingo de Guzmán 1221 - 2021.
Nuestra solidaridad, cercanía y apoyo con el pueblo de Oaxaca y sus pastoresCaritas Mexicana IAP
Todos los agentes de pastoral social queremos manifestar nuestra solidaridad, cercanía y apoyo con el pueblo de Oaxaca y sus pastores, especialmente con las víctimas de la violencia. Lamentamos profundamente la pérdida de vidas humanas, los heridos y detenidos nos impulsan a promover con urgencia un verdadero diálogo público que tenga el compromiso y la voluntad real para atender el conflicto, es necesario sentarse a discutir con todos los involucrados el tipo de proyecto educativo y la reforma correspondiente a la altura de las necesidades de la emergencia educativa que vive nuestro país.
Palabras del director nacional de Fe y Alegría Colombia Victor Murillo, dirigida a todo el cuerpo docente, estudiantes, padres de familia y comunidad educativa.
Con ocasión de la Cuaresma el Papa Fransico nos propone algunas reflexiones, a fin de que nos sirvan para el camino personal y comunitario de conversión.
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¿Qué son las Bienaventuranzas?
Vincular: ser cristianos en todas partes
Monterrey ¿Qué celebrar?
Domingo hace una crítica constructiva para aportar una perspectiva nueva que sea más enriquecedora y más acorde al Evangelio y a la misión que el Espíritu Santo había despertado en su corazón. Se muestra crítico con su mundo en todo lo que lo aleja del amor la compasión y la ética del evangelio, en todo lo que en ese mundo no corresponde a lo que debería ser según la fe, y a la par muestra alternativas y nuevas opciones para cambiarlo. Criticar sin construir, sin proponer alternativas, no corresponde a la mirada de Jesús.
Materiales preparados por el equipo de Pastoral Juvenil Vocacional de Familia Dominicana (Jóvenes Dominicos) con motivo del Jubileo de Santo Domingo de Guzmán 1221 - 2021.
Nuestra solidaridad, cercanía y apoyo con el pueblo de Oaxaca y sus pastoresCaritas Mexicana IAP
Todos los agentes de pastoral social queremos manifestar nuestra solidaridad, cercanía y apoyo con el pueblo de Oaxaca y sus pastores, especialmente con las víctimas de la violencia. Lamentamos profundamente la pérdida de vidas humanas, los heridos y detenidos nos impulsan a promover con urgencia un verdadero diálogo público que tenga el compromiso y la voluntad real para atender el conflicto, es necesario sentarse a discutir con todos los involucrados el tipo de proyecto educativo y la reforma correspondiente a la altura de las necesidades de la emergencia educativa que vive nuestro país.
Es la Fiesta de Santa Catalina de Sena y el
Jubileo de las Hermanas Dominicas
de Vida Apostólica. En el Perú, trabajan 22
congregaciones de hermanas dominicas de
vida apostólica que tienen sus raíces en 9 países
diferentes pero su inspiración y carismas
vienen siempre de Nuestro Padre Santo
Domingo de Guzmán.
Todas las hermanas comparten el carisma
fundacional de la Orden de Predicadores que
e s p r e c i s ame n t e l a p r e d i c a c i ó n y l a
evangelización. La manera de predicar de cada
congregación y hacer presente el mensaje
cristiano es variado conforme la razón de su
fundación. Algunas se dedican a la educación,
otras al cuidado de la salud o la pastoral
misionera o parroquial. Todas dan testimonio
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
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Con 5 tiradas para comenzar predicciones.
Aprende y utiliza este mazo para divertirte.
Diseña una experiencia de aprendizaje sobre lectura y escritura como
herramientas de aprendizaje transversal integrando recursos digitales.
La experiencia se debe planear en el formato 1 y luego, se socializa en
una presentación Power Point y se sube a un Slide Share, Issu u otro
recurso que genere un enlace para su visualización.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
1. La espiritualidad cristiana consiste en ir dejándonos seducir por la alegre noticia de que hay esperanza. Hay esperanza para todos los pobres, porque son los preferidos de Dios y de todos los que tienen entrañas, y porque los pobres son los primeros que tienen entrañas tiernas y poderosas. Dios sufre con ellos, pero no se resigna a que ellos sigan sufriendo. José Arregi Texto: Mateo 14, 13-21 // 18 Tiempo Ordinario –A- Comentarios y presentación: Asun Gutiérrez. Música: Rachmaninov. Concierto para piano.
2. Este texto de Mateo forma parte de lo que se llama “sección del pan”. El hecho de que la multiplicación de los panes aparezca hasta seis veces en los evangelios, y que lo narren los cuatro evangelistas, indica la importancia que tiene este episodio para las primeras comunidades cristianas, como revelación de la persona de Jesús.
3. 13 Jesús, al enterarse de lo sucedido, se retiró de allí en una barca a un lugar tranquilo para estar a solas. La gente se dio cuenta y lo siguió a pie desde los pueblos. La noticia de la muerte de Juan Bautista le impulsa a Jesús a hacer un alto en el camino. A veces, ante lo que nos sucede o ante lo que escuchamos, también necesitamos estar a solas para conseguir la serenidad y calma necesarias para ver con claridad y afrontar la realidad. Jesús deja su deseo para dedicarse por entero a la gente que le busca y le sigue.
4. 14 Cuando Jesús desembarcó y vio aquel gran gentío, sintió compasión de ellos y curó a los enfermos que traían. Jesús desembarca, deja la tranquilidad de su barca. Al ver la situación de las personas, se compadece, siente una profunda conmoción interior que revela la misericordia del corazón de Dios. No se queda en el sentimiento, sino que hace algo concreto a favor de quien le necesita. Muchas personas están desorientadas por el mundo, como la gente que seguía a Jesús, con sus múltiples carencias y necesidades. ¿Conozco la situación del mundo? ¿Sintonizo con las preocupaciones de la humanidad? ¿Qué hago para aliviar las necesidades de l@s demás? ¿Me desentiendo invitándoles a que se vayan a solucionar su situación?
5. 15 Al anochecer, sus discípulos se acercaron a decirle: -El lugar está despoblado y es ya tarde; despide a la gente para que vayan a las aldeas y se compren comida. Jesús no comparte el criterio exclusivista de quienes se consideran grupo elegido, con más derecho a estar cerca de Él y quieren alejar a l@s demás. Ante la falta de alimentos del pueblo, la propuesta de los discípulos es comprar . Comprar significa someterse a las leyes económicas que mantienen a la mayoría en la miseria. Jesús propone sustituir el deseo de comprar y de tener, por la alegría de dar y de compartir.
6. 16 Pero Jesús les dijo: -No necesitan marcharse; dadles vosotros de comer. Jesús pone la solución –compartir- en manos de sus seguidores y seguidoras. Es necesario que se impliquen y colaboren en su tarea. Dar de comer forma parte de la tarea del anuncio del Reino. La Providencia del Padre se realiza en la generosidad de sus hijas e hijos, a favor de sus herman@s. Hay alimentos para toda la humanidad. Hoy no haría falta multiplicar los alimentos, bastaría con dividirlos justa, solidaria y equitativamente.
7. El drama del hambre en el mundo, el más grave de los dramas Los medios de comunicación social se están haciendo eco de la hambruna que amenaza ahora mismo a más de cien millones de personas en el mundo. Cien millones a añadir a la multitud de personas que cada año mueren de hambre y miseria. Jean Ziegler, delegado de la ONU para asuntos alimentarios entre 2000 y 2008. Actualmente vicepresidente del Consejo Asesor del Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas, habla del “ silencioso asesinato en masa ” al que está llevando el actual aumento de precios de los alimentos. Y no se muerde la lengua al denunciar que “tenemos una multitud de empresarios, especuladores y bandidos financieros que han convertido en salvaje un mundo de desigualdad y de horror”. Aunque no parece que ni la compasión por los pobres ni el miedo a la inseguridad provoque en el mundo rico, buena parte del cual se declara cristiano , alguna reacción seria, decidida, eficaz, para cambiar el actual estado de cosas. ¿ Cómo es posible que este mensaje no se traduzca en tareas concretas, en caminos de amor y de justicia ? La campaña “Pobreza Cero” nos dijo que “la humanidad tiene hoy en sus manos la capacidad de acabar con el hambre en el mundo”. Se nos ha invitado a reflexionar: “¿Cómo juzgará la Historia a una generación que pudo acabar con el hambre en el mundo y no lo hizo?” Te animo a buscar con otras personas, creyentes y no creyentes, cauces y acciones de solidaridad hacia las personas más desfavorecidas de nuestro mundo. Cumpliremos así el deseo de Jesús: “¡Dadles vosotros de comer!”. Jean Ziegler
8. 17 Le dijeron: -No tenemos aquí más que cinco panes y dos peces. 18 Él les dijo: Traédmelos aquí. Si ponemos en manos de Jesús todo lo que somos y tenemos, por poco que nos parezca, puede producirse el milagro. La actitud de Jesús nos demuestra que el hambre no se vence con un milagro espectacular, sino con el “milagro” de la solidaridad y el compartir.
9. 19 Y después de mandar que la gente se sentase en la hierba, tomó los cinco panes y los dos peces, levantó los ojos al cielo, pronunció la bendición, partió los panes, se los dio a los discípulos y éstos a la gente. El texto evoca la celebración de la cena del Señor en las primeras comunidades: vida compartida. Expresión de la comunidad cristiana auténtica. Participar en la Eucaristía supone la identificación de vida con Jesús, la puesta en práctica del amor mutuo. Hacer lo que Él hizo y vivir como Él vivió. E s la única manera de seguir su recomendación: “Haced esto en memoria mía”. Si falta fraternidad, si hay despreocupación por l@s demás, si no impulsa a hacer presente el proyecto de Jesús en la vida cotidiana, la celebración eucarística no tiene sentido.
10. 20 Comieron todos hasta hartarse, y recogieron doce canastos llenos de los trozos sobrantes. 21 Los que comieron eran unos cinco mil hombres, sin contar mujeres y niños. Cuando se comparte y reparte hay de sobra para tod@s. Jesús no se preocupa sólo del pan material, también cura, escucha, enseña, consuela, resucita, regala esperanza y sentido de la vida y muestra un corazón lleno de ternura. Nos encarga actuar como Él, tratar de saciar el hambre de pan, de amor, de paz, de justicia, de ilusión, de alegría, de cultura... Su voluntad solamente se hace efectiva a través de nuestra forma de vivir, más austera y generosa, y de nuestra manera de compartir. Se cita sólo el número de hombres. Los varones mayores de catorce años debían peregrinar a Jerusalén. Las personas menores de catorce años y las mujeres no tenían obligación de hacerlo. No se las tenía en cuenta.
11. COMPARTIR Partir con quien nada tiene, pero que es digno de todo, a sus ojos y a los de Dios. Partir no sólo lo sobrante, también lo que hemos robado, y hasta lo necesario. Partir por justicia, por amor, por encima de lo que es legal, sin llevar cuenta, hasta que el otro se sienta a gusto. Partir con sencillez y entrega, sin creerse superior o mejor, sin exigir cambio o reconocimiento. Partir evangélicamente en todo tiempo, en todo lugar, en toda ocasión, ahora ya. Partir, o al menos intentarlo; nunca en soledad, siempre en compañía; nunca para salvar y menos aún para sentirse salvado; sencillamente para hacer posible el COMPARTIR, como Tú, Señor. Ulibarri Fl.