El documento discute diferentes perspectivas sobre el desarrollo cognitivo humano. Menciona las teorías de John Locke sobre el empirismo y la tabula rasa, versus el naturalismo. Luego describe las ideas de Piaget sobre los esquemas iniciales y cómo los niños organizan sus estructuras mentales para comprender el mundo, así como los procesos de asimilación y acomodación. Finalmente, resume la perspectiva de Vygotsky sobre cómo el desarrollo cognitivo se da gracias a las herramientas psicológicas adquiridas en la cult

1. Jesús De la Cruz

2. El debate concerniente a la naturaleza y la crianza siempre
ha sido muy extenso.
Algunos consideran que el ser humano nace sin
conocimientos ni habilidades, y que la experiencia, en
forma de aprendizaje, anota mensajes en la tabula rasa
de la mente aun sin formar, del bebe. John Locke (
Empirismo)
En oposición el Naturalismo postularía que el legado
evolutivo que cada niño trae al mundo es el molde que da
la forma al desarrollo.

3. Ideas de Piaget
sobre el desarrollo mental
-Los esquemas iniciales-

4. A las estructuras mentales que permiten a los individuos
interpretar el mundo les llamo esquemas.
Estos esquemas son bloques de construcción de los
cambios de desarrollo.

5. • Esquemas Iniciales : Estructuras mentales que guían
secuencias sensoriomotrices : succionar, observar, asir y
empujar.
Las personas nacen con la tendencia de organizar sus
procesos de pensamiento en estructuras psicológicas
o sistemas para comprender y relacionarse con el mundo.
Por ejemplo, los niños muy pequeños pueden mirar un
objeto asirlo cuando esta al alcance de sus manos, pero no
coordinan ambas acciones al mismo tiempo. Sin embargo,
al desarrollarse pueden organizar estas dos estructuras
conductuales en una estructura coordinada de nivel
superior de mirar, alcanzar y asir al objeto. Por supuesto,
también puede continuar usando esas estructuras por
separado.

6. Además de la tendencia a organizar sus estructuras
psicológicas, la gente también suele
por herencia adaptarse a su ambiente. En la adaptación
participan dos procesos básicos: la asimilación y la
acomodación.

7. La asimilación modifica la información ambiental para
ajustarlo a lo ya conocido.
La acomodación reestructura y modifica los esquemas ya
existentes, de manera que a nueva información puede ser
comprendida de forma más completa.

8. Para adaptarse a ambientes de complejidad creciente la gente
utiliza los esquemas que posee, siempre que funcionen
(asimilación), y modifica y aumente sus esquemas cuando se
requiere algo nuevo (acomodación). De hecho, la mayor parte
del tiempo se requiere ambos procedimiento. Incluso el uso de
un patrón establecido como beber por una pajilla puede requerir
cierta acomodación si la forma o el tamaño de la misma difieren
del tipo conocido. Si alguna vez a intentado beber jugo
del empaque, de seguro sabe que es necesario agregar una
nueva habilidad al esquema de sorber: No debe apretar el
empaque o el jugo saldrá disparado por la pajilla, directo al aire
y al regazo. Cada vez que se agregan nuevas experiencias a un
esquema, este crece y se modifica, por lo que la asimilación
implica cierta acomodación.

10. El desarrollo cognoscitivo
según Vygotsky.
- El aporte de la Cultura-

11. Vygotsky señalaba que la inteligencia se desarrolla gracias
a ciertos instrumentos o herramientas psicológicas que
el/la niño/a encuentra en su medio ambiente (entorno),
entre los que el lenguaje se considera la herramienta
fundamental. Estas herramientas amplían las habilidades
mentales como la atención, memoria, concentración, etc.
De esta manera, la actividad práctica en la que se
involucra el/la niño/a sería interiorizada en actividades
mentales cada vez más complejas gracias a las palabras,
fuente de la formación conceptual. La carencia de dichas
herramientas influye directamente en el nivel de
pensamiento abstracto que el niño pueda alcanzar.

12. • el fenómeno psíquico de «internalización» del sujeto, se
constituye a partir de la apropiación gradual y progresiva
de una gran diversidad de operaciones de carácter
socio–psicológico, conformado a partir de las
interrelaciones sociales y en general de mediación
cultural. En esta dinámica de operaciones, la cultura se
va apropiando del mismo sujeto.
• Este permanente proceso de internalización cultural,
científica, tecnológica, valorativa, etc., revoluciona y
reorganiza continuamente la actividad psicológica de los
sujetos sociales; la internalización que se manifiesta en
un progresivo control, regulación y dominio de sí mismo,
conducta que se evidencia en el ámbito sociocultural.

13. «...en el desarrollo cultural del niño, toda función aparece
dos veces: a nivel social, y más tarde, a nivel individual.
Primero (entre) personas (ínterpsicológica) y, después, en
el (interior) del niño (intrapsicológica). Esto puede aplicarse
igualmente a la atención voluntaria, a la memoria lógica y a
la formación de conceptos. Todas las funciones
psicológicas se originan como relaciones entre seres
humanos».
Lev Vygotsky