La iglesia cristiana en los primeros siglos expandió su influencia en el dominio educativo y escolar en el imperio romano. Crearon diferentes tipos de escuelas para defender y enseñar la doctrina cristiana, y para formar a nuevos conversos. A partir del siglo IV, los monasterios fundaron escuelas monásticas orientadas principalmente a la vida ascética y contemplativa. La iglesia también estableció un sistema de catecumenado de tres niveles para preparar a los nuevos cristianos.

1. EDUCACIÓN CRISTIANA Iglesia cristiana en el imperio romano se elevo poderosamente frente a la cultura antigua. La didascalia apostólica del siglo III ordenaba “la prohibición de libros diabólicos de los paganos”. solo se admitía mas que la Biblia que era una fuente de ciencia y cultura. Tertuliano (155-220) había prohibido a los adultos cristianos enseñar pero en se defecto se resignaba a tolerar la asistencia la escuela antigua por los discípulos cristianos. Sirian los dos apolinar intentando crear literatura escolar cristiana, reescribiendo géneros literarios y con todas las figuras clásicas, la Biblia entera; así fue como los evangelios aparecieron bajo la formula de los diálogos de platón, en los cuales cristo reemplazaba a Sócrates.

2. Crearon cuatro tipos de escuela filosófica: aristotélica platónica epicúrea estoica Abrieron escuelas apológicas para defender y exponer la doctrina cristiana verdadera. En los coenobias y los monasterios, a partir de siglo IV fundaban la escuela monarcas orientadas, salvo raras excepciones a la vida ascética y contemplativa: volvían ala espade al mundo que se desintegraba. a partir del siglo II se había dedicado a difundir una contra cultura. En la época de su esplendor comprendía tres niveles: *el catecumenado de los oyentes, que duraba al menos tres anos en preparar a los cristianos. *

3. *el catecumenado bautismal, durante la cuaresma, explicaban los doce artículos del símbolo de los apóstoles, y la noche de pascua por la consignación, es decir el bautismo y la confirmación administrado juntos. *el catecumenado mistagógico, durante la semana pascual, el obispo el padre nuestro y terminaba con la comunión

5. La iglesia cristiana aumentaba su influencia en el dominio educativo y escolar . Los niños cada vez menores y sobre todo recién nacido se generalizaba, En lugar de instruir primero y bautizar después, se comenzó por bautizar a los recién nacidos y se encargo que los padrinos y madrinas de instruir al ahijado sobre las verdades del cristianismo. La pedagogía antigua era severa y no veían en el niño sino un adulto futuro. El mayor elogio que se podía hacer el niño que igualaba la sabiduría de los ancianos. Los pelágicos cristianos se adherían al antigua testamento suministraba a los padres y los maestras cristianos los suficientes consejos de severidad. San seda agrega los niños no contradicen a los profesores no les ponen razonamientos ni discursos, sino que reciben con confianza lo que se les enseñaba.

6. El studium estaba organizado es cuatro facultades: La facultad de bellas artes, enseñaban un ciclo preparatorio El triviun (gramática, retórica, dialéctica). El quadrivium (aritmética, astrología, geometría, música). Tres facultades superiores la medicina, la del decreto y la de teología. En la edad media logro establecer una brillante enseñanza secundaria y superior fundada en la lengua latina y la doctrina cristiana. En Roma la escisión de la doctrina cristiana en 1596. la cofradía en la doctrina cristianase limito a catecismos los domingos y de las fiestas y la compañía de los padres. En 1608aparecieron los colegios de jesuitas única o especialmente reservados a los externos que acudían a buscar tan sólo un muevo tipo de instrucción y de reformación cristiana, preparado por lo demás por una serie de famosos colegios protestantes.

7. En la edad media dejaba su lugar a los tiempos modernos en el momento en que el cristianismo reformado como contra reformado Llegaba un nuevo sistema educativo, dos pilares: Las pequeñas escuelas. Los colegios secundarios y superiores.