Arte tips de artes

1. El arte (del lat. ars, artis, y este calco del gr. τέχνη)1 es entendido generalmente como
cualquier actividad o producto realizado por el ser humano con una
finalidad estética ocomunicativa, mediante la cual se expresan ideas, emociones o, en
general, una visión delmundo, mediante diversos recursos, como
los plásticos, lingüísticos, sonoros o mixtos.2 El arte es un componente de la cultura,
reflejando en su concepción los sustratos económicos ysociales, y la transmisión de ideas
y valores, inherentes a cualquier cultura humana a lo largo del espacio y el tiempo. Se
suele considerar que con la aparición del Homo sapiens el arte tuvo en principio una
función ritual, mágica o religiosa (arte paleolítico), pero esa función cambió con la
evolución del ser humano, adquiriendo un componente estético y una función
social,pedagógica, mercantilo simplemente ornamental.
La noción de arte continua sujeta a profundas disputas, dado que su definición está
abierta a múltiples interpretaciones, que varían según la cultura, la época, el movimiento,
o la sociedad para la cualel término tiene un determinado sentido. El vocablo ‘arte’ tiene
una extensa acepción, pudiendo designarcualquieractividad humana hecha con esmero
y dedicación, o cualquierconjunto de reglas necesarias para desarrollar de forma óptima
una actividad: se habla así de “arte culinario”, “arte médico”, “artes marciales”, “artes de
arrastre” en la pesca, etc. En ese sentido, arte es sinónimo de capacidad, habilidad,
talento, experiencia. Sin embargo, más comúnmente se suele considerar al arte como una
actividad creadora del ser humano, porla cual produce una serie de objetos (obras de
arte) que son singulares, y cuya finalidad es principalmente estética. En ese contexto, arte
sería la generalización de un concepto expresado desde antaño como “bellas artes”,
actualmente algo en desuso y reducido a ámbitos académicos y administrativos.

2. En la antigüedad clásica grecorromana, una de las
principales cunas de la civilización occidental y
primera cultura que reflexionó sobre el arte, se
consideraba el arte como una habilidad del ser
humano en cualquier terreno productivo, siendo
prácticamente un sinónimo de ‘destreza’: destreza
para construir un objeto, para comandar un ejército,
para convencer al público en un debate, o para
efectuar mediciones agronómicas. En cambio,
la poesía, que venía de la inspiración, no estaba
catalogada como arte. Así, Aristóteles, por ejemplo,
definió el arte como aquella «permanente
disposición a producir cosas de un modo racional»,
y Quintiliano estableció que era aquello «que está
basado en un método y un orden» (via et
ordine).4 Platón, en el Protágoras, habló del arte,
opinando que es la capacidad de hacer cosas por
medio de la inteligencia, a través de un aprendizaje. Para Platón, el arte tiene un sentido
general, es la capacidad creadora del ser humano.5 Casiodoro destacó en el arte su
aspecto productivo, conforme a reglas, señalando tres objetivos principales del arte:
enseñar (doceat), conmover (moveat) y complacer (delectet).6
Durante el Renacimiento se empezó a gestar un cambio de mentalidad, separando los
oficios y las ciencias de las artes, donde se incluyó por primera vez a la poesía,
considerada hasta entonces un tipo de filosofía o incluso de profecía –para lo que fue
determinante la publicación en 1549 de la traducción italiana de la Poética de
Aristóteles–. En este cambio intervino considerablemente la progresiva mejora en la
situación social del artista, debida al interés que los nobles y ricos prohombres
italianos empezaron a mostrar por la belleza. Los productos del artista adquirieron un
nuevo estatus de objetos destinados al consumo estético y, por ello, el arte se convirtió
en un medio de promoción social, incrementándose el mecenazgo artístico y
fomentando el coleccionismo.7 Surgieron en ese contexto varios
tratados teóricos acerca del arte, como los de Leon Battista Alberti (De Pictura, 1436-
1439; De re aedificatoria, 1450; y De Statua, 1460), o Los Comentarios (1447) de Lorenzo
Ghiberti. Alberti recibió la influencia aristotélica, pretendiendo aportar una base
científica al arte. Habló de decorum, el tratamiento del artista para adecuar los objetos y
temas artísticos a un sentido mesurado, perfeccionista.
Con el manierismo comenzó el arte moderno: las cosas ya no se representan tal como
son, sino tal como las ve el artista. La belleza se relativiza, se pasa de la belleza única
renacentista, basada en laciencia, a las múltiples bellezas del manierismo, derivadas de
la naturaleza. Apareció en el arte un nuevo componente de imaginación, reflejando
tanto lo fantástico como lo grotesco, como se puede percibir en la obra
de Brueghel o Arcimboldo.Giordano Bruno fue uno de los primeros pensadores que
prefiguró las ideas modernas: decía que la creación es infinita, no hay centro ni límites
–niDios ni hombre–, todo es movimiento, dinamismo. Para Bruno, hay tantos artes
como artistas, introduciendo la idea de originalidad del artista. El arte no tiene normas,
no se aprende, sino que viene de la inspiración.

3. Debemos entender al Arte Ecuatoriano como un fenómeno que rebasa los límites de lo
que hasta este momento la institucionalidad artística ha definido como arte, lo cual a su
vez permite reestructurar radicalmente tanto a la crítica como a la teoría del arte,
obligando a repensar sobre los cimientos de tales estructuras. 3
Entre las organizaciones culturales independientes sin fines de lucro se destaca la
Fundación Centro Ecuatoriano de Arte Contemporáneo (CEAC), que desde 1995 ha
puesto en marcha una serie de proyectos de intercambio, investigación y promoción
del arte contemporáneo del país. El CEAC ha conformado un valioso archivo
audiovisual abierto para consulta de la producción artística contemporánea del
Ecuador.4
Otro organismo independiente del Ecuador es Experimentos Culturales. Este colectivo
artístico, además de trabajar en sus proyectos artísticos y de investigación, ha
consolidado durante seis años la página web - archivo importante de arte
contemporáneo del Ecuador:www.experimentosculturales.com. Desde el 2009 el
proyecto se mudó con algunos de sus miembros a la plataforma
web www.laselecta.org/; en este sitio se puede encontrar información actualizada del
arte contemporáneo crítico en el Ecuador, (con énfasis en Quito), así como sus
vínculos con la cultura popular.
La práctica artística contemporánea en el Ecuador cuenta con talentosos exponentes
que han madurado proyectos y propuestas. Las políticas culturales institucionales del
país han provocado que la escena artística contemporánea del país no logre operar con
la contundencia ni la eficiencia que se requiere para ocupar un espacio competitivo a
nivel internacional. Sin embargo entre los artistas contemporáneos del Ecuador
encontramos figuras que han logrado autónomamente estabilidad y competencia en la
creación y exhibición de obras, así como el reconocimiento local e
internacional: Oswaldo Guayasamín, Gonzalo Endara, Eduardo Kingman, Camilo Egas,
Oswaldo Viteri, Carlos Rosero, etcétera.
Es un país con atributos en las artesanías. Esto se da, por una parte debido a su
legendaria tradición de productos de uso cotidiano, pasando por la cerámica y los usos
que se le dieron, además de los metales, la cestería, etcétera, y por la otra gracias a una
enorme cultura productora de textiles e instrumentos musicales.

4. En el periodo Preceramico(10000-600 a. C.), etapa del hombre temprano, el escenario ecológicose
caracterizó por tres acontecimientos principales: el levantamiento de los Andes, la concomitante
actividad volcánica y las glaciaciones pleistocénicas, que sobrevinieron sobretodoen los Andes
septentrionales más que en los meridionales. La cuarta y última glaciación, denominada Wisconsin,
comenzó hacia el año 24000 a. C.; y se prolongó hasta el 16000 a. C.; el predominio de un riguroso
clima, con temperatura de 6-7 grados centígrados y precipitaciones anuales de 100- 400 milímetros,
fue la principal característica de éste período. Luego de un proceso de calentamiento generalizado
del planeta, ocurrido entre los años 12000 y 11000 a.C., el clima mejoró notablemente, al punto de
que aumentaron las áreas de bosque en detrimento de las del páramo, lo que hizo menos hostil la
vida de ciertas especies animales y vegetales.
Entre el 10000 y el 8000 a. C. Tuvo lugar el final del Pleistoceno en los Andes y el inicio de un nuevo
período geológicoclimático, el Holeceno, que fue una etapa de transformaciones intensas en la
evolución paisajística de las regiones naturales que existen actualmente en el Ecuador.
Cazadores – recolectores- Viviendas
De las evidencias descubiertas por los
arqueólogos en los diferentes sitios
excavados en el territorio ecuatoriano se
ha podido inferir que la caza y la
recolección fueron las formas de
utilización de los recursos naturales de
los primeros pobladores del Paleoindio.
En la región interandina, los
asentamientos de estos cazadores -
recolectores fueron de caráctertemporal
y se desplazaron desde le norte,
ocupando territorios que incluían el bosque montano y el páramo, los cuales constituyeron el inicio
pisos ecológicos complementarios para la subsistencia. En la Costa, por el contrario, donde el control
de los recursos era más variado, la pesca se unió a la caza y la recolección; los pobladores de esta
región formaban bandas dispersas que, en ciertas ocasiones, se unían para la explotación de los
recursos pesqueros.
La recolección en el Ilaló (provincia de Pichincha) y en Chobsi (provincia del Azuay), por ejemplo,
incluyó frutas silvestres, que Ernesto Salazar detalla como “la uvilla”, el taxo, el nogal o “tocte”, la
nigua, el capulí, granos de amarantáceas, como: El ataco, la “ashpa quinua”, el chocho.

5. En comparación, el páramo ofreciópocos recursos alimenticios vegetales, pues su flora era más bien
de carácter medicinal; y en cuanto a su fauna, se encontraron restos de venados, pumas, lobos de
páramo. En cambio en Cubilán (en las provincias de el Oro y Azuay) los ocupantes de los
campamentos - taller no tuvieron acceso a mayores recursos vegetales a causa de la geomorfología
de la zona, por lo que se vieron obligados a obtenerlos en el bosque montano, ricoen frutas
silvestres.
La caza practicada por éstos habitantes tempranos se ha podido conocerpor los restos de diversos
animales que se han recuperado: zarigueya, conejo, puercoespín o erizo, cuy, perro, tapir o danta,
venado, oso de anteojos y perdiz. Esta fauna - según señala Salazar - es considerada reciente u
holocénica y su presencia indicaría que en el momento en que los primeros pobladores llegaron a
estas tierras la megafauna había desaparecido, o bien que era tan escasa que resultaba mas rentable
cazar especies modernas, como el venado, particularmente la especie paramuna de cola blanca. Los
hallazgos de restos de estasa especies de altura dan cuenta de que el páramo se redujo a ser la
fuente de proteína animal. Otro animal objetode caza fue el oso andino, que habría habitadolas
estribaciones orientales de los Andes, al igual que la danta.
Los cazadores - recolectores optaron porvarios tipos de vivienda, desde el abrigo natural hasta casa
construida. En el páramo se han encontrado abrigos rocosos y restos de refugios de madera en
campo abierto, de estructuramuy precaria, que se construían en pocas horas. También se
construyeron chozas cubiertas con rama o con paja de cerro. En la Costa, Salazar señala que los
habitantes construían “chozas de 150 a 180 cm de diámetro, con una “puerta” que se abría hacia el
nordeste, construida como una colmena, con ramas flexibles unidas en la cúspide y con la pared
cubierta de hierbas y ramas secas”.

6. Sitios arqueológicos del Paleoindio
Las evidencias obtenidas en los sitios excavados y ciertos hallazgos superficiales confirman la
presencia de cazadores - recolectores tempranos en el territorio ecuatoriano, y han permitidoafinar
que su poblamiento comenzó con asentamientos en el callejón interandino.
Los vestigios de este poblamiento inicial se reducen en su mayoría a conjuntos de artefactos de
piedra abandonados en los denominados “campamentos - taller”.
Según Salazar, las investigaciones arqueológicas no han proporcionado restos humanos en estos
niveles de ocupación temprana, y es que los fósiles encontrados, a los que se atribuyó gran
antigüedad, resultaron demasiado recientes, tal que es el caso del famoso cráneo de Punín
(quebrada de Chalán - Chimborazo) y de los cráneos de Paltacalo, encontrados por Paul Rivet en la
provincia de El Oro, y hoy en día atribuidos a una edad reciente (tal vez el período de Integración),
así como del cráneo de Otavalo, correspondiente al milenio I a.C.
Ante el hallazgo de los restos de más de un centenar de individuos en las excavaciones del sitio
denominado Ogse-80, de la cultura de Las Vegas, en la península de Santa Elena, donde se encontró
un basural de 80 metros de longitud con vestigios de fauna, artefactos y enterramientos en su
interior, es posible hablar de vestigios humanos más antiguos del Ecuador (datados entre los años
6300 y 4600 a.C), según afirma también Salazar.
El sitio de El inga (provincia de Pichincha) se encuentra en la base del cerro Ilaló, por su lado oriental,
a 2.520 metros de altura, y ha sido datado hacia el año 7080 a.C, fue un campamento taller donde se
llevaron a cabo diversas actividades, incluyendo la manufactura de artefactos.
Entre los utensilios encontrados durante las excavaciones realizadas por Robert E. Bell hay cuchillos,
raspadores, buriles y puntas de proyectil, especialmente del tipo denominado punta de cola de
pescado. Es muy difícil determinar la base de subsistencia de los habitantes de este sitio, debido a la
ausencia de restos orgánicos.
Chobsi y Cubilán han sido datados desde el año 8500 y 5585 a. C. La cueva de Chobsi, ubicada a 2400
metros de altura, fue excavada por Thomas F. Lynch, quien recuperó muestras de artefactos de
piedra, restos de fauna e instrumentos de hueso, principalmente punzones y leznas. Se encontraron
además, puntas de proyectil lanceoladas y pedunculadas, cuchillos, buriles y una gran variedad de
raspadores, que parecen guardar relación con la tradición tecnológicadel Ilaló. Los sitios de Cubilan,
excavados por Matilde Temme están ubicados en el límite de las provincias Azuay y Loja, a 3100
metros de altura, en el subpáramo. Sus restos hablan de siete fogones, asociados a artefactos líticos
como raspadores, puntas de proyectil, perforadores y resto de talla, lo que evidencia las actividades
de taller.
Las Vegas es el sitio que ha recibido mayor atención de los arqueólogos. Datado entre los años 9050
y 4650 a.C., en él encontraron materiales culturales hasta 1.10 metros de profundidad, entre los que
se incluyen restos de fauna marina y litoral, así como una industria lítica de horsteno y artefactos de
hueso, concha y concentraciones de ocre. Lo componen 31 sitios, a los que Salazar ubica en las tres
fases del complejo: Pre-Vegas, Las Vegas Temprano y las Vegas tardio.

7. La comunidad Chobshi pertenece a la parroquia Sígsig, cantón Sígsig, en la provincia del Azuay. Se
encuentra ubicada a 62 Km. de la ciudad de Cuenca y a 7 Km. de Sígsig.
El sitio arqueológico se halla ubicado en las estribaciones del cerro Huallil, sobre una amplia meseta
que cae bruscamente sobre el río Santa Bárbara. La topografía del terreno varía entre planicies,
declives de montaña y varias lomas, quebradas y lagunas representativas que se encuentran en las
inmediaciones del lugar, tales como las lagunas de Chobshi y Narig.
El sitio arqueológico de Chobshi-Shabalula esta integradopor diferentes espacios y elementos
arquitectónicos en una amplia superficie aproximada de 50 hectáreas.Son espacios importantes: La
Cueva Negra de Chobshi, el Castillo de Chobshi, mejor conocido como el castillo de Duma, y el
Ingapirca de Shabalula.
Cueva Negrade Chobshi:
Es el sitio representativo del lugar ya que constituye uno de los hallazgos de ocupación mas antiguos
del hombre cazador recolectordel actual Ecuador, por ello se ha constituido en uno de los sitios
emblemáticos del Paleoindio del Austro ecuatoriano.
Esta cueva sirvió de abrigo para el hombre primitivo y fue un sitio destinadopara realizar actividades
diversas relacionadas con los cazadores recolectores de hace unos 10,000 años.
La cueva tiene una altura de 6 metros, una profundidad de 9 metros y una abertura de 15 metros en
su entrada. De las investigaciones realizadas se ha calculado una datación de los comienzos del post-
glacial, entre los 8060 y 5585 a.C.
Entre otras características notables hay que señalar la presencia de obsidiana en el lugar, que es una
roca de procedencia volcánica utilizada para realizar variedad de instrumentos líticos. Se considera
que la obsidiana proviene de la sierra norte del Ecuador, específicamente, de Quiscatola, a uno 450
Km. de la cueva. Esto demuestra la gran movilidad que tenían los pobladores del paleo indio del
antiguo Ecuador.

8. Pintura es el arte que enseña a representar en una superficie plana cualquierobjeto visible o
imaginario, o a sugerirlo, por medio de la línea y del color.
Elementos básicos de la pintura académica son el dibujo, el modelado y el colorido.
Tradicionalmente, se distinguen la pintura histórica, la religiosa, la de batallas, el retrato, la de
paisajes, la de marinas, la de animales y flores y la de naturaleza muerta.
La pintura responde a un impulso que se revela innato tanto en ciertos salvajes, esos del paleolítico,
en sus pinturas rupestres de intención mágico-religiosa, como en el hombre antiguo y en el
moderno.
La práctica artística contemporánea en el Ecuadorcuenta con talentosos exponentes que han
madurado proyectos y propuestas. Las políticas culturales institucionales del país han provocado que
la escena artística contemporánea del país no logre operar con la contundencia ni la eficiencia que se
requiere para ocupar un espacio competitivoa nivel internacional.93 Sin embargo entre los artistas
contemporáneos del Ecuador encontramos figuras que han logrado autónomamente estabilidad y
competencia en la creación y exhibición de obras, así como el reconocimiento locale
internacional: Oswaldo Guayasamín, Gonzalo Endara, EduardoKingman, Camilo Egas, Oswaldo
Viteri, Carlos Rosero

9. Eduardo Kingman
Eduardo Kingman (pintor). Nació el día 23 de febrero de 1913, su fecha fallecimiento es 27 de
noviembre de 1997, es natural de Ecuador. Forma parte de la base de conocimiento de Classora
participando en 2 rankings e informes.
Oswaldo Guayasamín
OSWALDO GUAYASAMÍN figura en Classora como un pintor. Nacióel día 6 de julio de 1919, su fecha
fallecimiento es 10 de marzo de 1999, es natural de Quito. Forma parte de la base de conocimiento
de Classora participando en 2 rankings e informes
Gonzalo Endara
Gonzalo Endara (pintor). Nacióel día 17 de mayo de 1936, su fecha fallecimiento es 14 de abril de
1996, es natural de Ecuador. Forma parte de la base de conocimientode Classora participandoen 2
rankings e informes.

10. Camilo Egas
Camilo Egas (pintor). Nació el día 18 de septiembre de 1962, es natural de Ecuador. Forma parte de la
base de conocimiento de Classora participando en 2 rankings e informes.
Oswaldo Viteri
Oswaldo Viteri (pintor). Es natural de Cantón Ambato. Forma parte de la base de conocimiento de
Classora participando en 2 rankings e informes

11. ESCULTURA COLONIAL EN EL ECUADOR
ESCULTURA COLONIAL: La escultura colonial fue eminentemente religiosa, se distingue por las
numerosas y bellas imágenes de Cristo, la Virgen María, santos, ángeles y escenas bíblicas,
hábilmente talladas en madera multicolor. La escultura adquirió gran prestigioen todoel continente
americano con magistrales obras de los más destacados escultores de la Escuela Quiteña, que
llegaron a rivalizar con las obras maestras del Renacimiento Italiano en Europa. Las obras de
escultura fueron hechas en piedra, yeso y madera. Entre los escultores imagineros, señalaremos a
Manuel Chili, conocido como el célebre Caspicara (cara con viruelas): Autor de: El Cristo Resurrecto,
Nuestra Señora del Carmen, etc.
A José Olmos, conocido como Pampite; Diego de Robles, autor de La Virgen del Quinche, de
Guápulo, del Cisne en Loja; Hermano Marcos Guerra Bernando de Legarda, Autor de la Virgen de
Quito, La Inmaculada; Gaspar de Sangurima y otros.

12. Caspicara- ManuelChili
Manuel Chili, popularmente conocido
como «Caspicara» fue un notable
escultor quiteño nacido entre 1720 y
1725. Su nombre se compone de 2
palabras quichua Caspi (madera) y Cara
(corteza).
Desde muy joven ya mostraba indicios
claros de su arte. Se formó en uno de
los tantos talleres de escultura que
había en la ciudad en aquella época y
llegó a poseer el arte de una manera
tan asombrosa, que le llevó a a convertirse en uno de los artistas más famosos de la época colonial,
y junto a Bernardo de Legarda -su maestro- y José Olmos, llamado «El Gran Pampite», constituyen la
más pura esencia de la famosa «Escuela Quiteña».
Maestro LuisAlfonso Rubio
Portilla
Le dedicamos este espacio al gran
maestro quiteño Luis Alfonso Rubio
quien es considerado como 'El último

13. Caspicara' por los especialista en arte Quiteño. Es tallador, encarnador, pintor, restauradory
escultor.
Sus manos han intervenido en La Compañía, La Catedral, El Quinche y sus obras están en varias
iglesias del país, de Colombia y en algunas sedes del Opus Dei en el mundo
La arquitectura desde sus orígenes ha sido
la respuesta de un grupo humano
determinado
para protegerse de la intemperie y del
peligro. Los espacios reflejan la necesidad
de
guarecerse de los cambios climáticos y
tener una mejor calidad de vida que en el
exterior. La
Arquitectura sin Arquitectos, también
conocida como Vernácula reflejaba un
claro diálogo entre
la edificación y su entorno. Aprovechaba
al máximo los recursos naturales para
elevar el nivel
de confort, y a la vez, reflejaba las
características intrínsecas a cada cultura.
En la actualidad gracias a los avances
tecnológicos y constructivos, se corre el
riesgo de pasar
por alto ese rol original que tenía la
arquitectura. La posibilidad de crear climas
artificiales y de
emplear materiales costosos y de origen
lejano ha hecho que en muchos casos, la arquitectura
pierda la relación original con su entornoinmediatoe incluso su identidad cultural.
La arquitectura vernácula era y es la respuesta básica y lógica de adaptación a un entorno
determinado. El mirar hacia atrás nos permite encontrarelementos de diseño y constructivos y
nos da la posibilidad de reinterpretar y potencializar en una arquitectura contemporánea.
El Ecuador es un país de multiétnico y pluricultural, que además cuenta con una enorme
biodiversidad. Su territorioes relativamente pequeño considerandotodos los microclimas que
caracterizan sus diferentes regiones que son: la Costa, la Sierra, la Amazonía y la Región
Insular (Archipiélago de Galápagos), cada una con distintas características geográficas y

14. climáticas. Todos estos puntos son claves para analizar la arquitectura nativa en Ecuador que
está marcada por sus diferentes zonas y culturas. La arquitectura en el Ecuadordurante el siglo XX
Marco Temporal.El estudio de la modernidad en la arquitectura ubica las edificaciones realizadas en
los siglos XIX y XX como ejemplos dedesarrollo industrial de la Sociedad. En lo que respecta al
Ecuador podemos definir el último tercio del siglo XIX comofecha clave para determinar el inicio de
nuestra modernidad arquitectónica.Es García Moreno(1859-1875) quien reactiva el país con un
interés especial impulsando la educación técnica, las ciencias.Esta iniciativa tiene implícito la
necesidad urgente de modernizar a un país que cargaba una pesada herencia colonial.
La Arquitectura Moderna de Ecuador es poco conocida dentro y fuera del país. El presente proyecto
de investigación y difusión espera compensar de alguna manera esta ausencia. Si bien concentrará
sus esfuerzos en documentar el ejercicio de arquitectos canónicos del Modernismo en el país,
también establecerá vínculos -si existieren- con las prácticas contemporáneas más representativas.
Este es el primer capítulo de un trabajo en proceso que dista mucho de ser exhaustivo.