Este documento presenta una serie de parábolas de Jesús, incluyendo la parábola del buen samaritano y la parábola del siervo cruel. Explica brevemente qué son las parábolas, sus cualidades y el propósito de Jesús al usarlas. La parábola del buen samaritano relata cómo un samaritano ayudó a un hombre que fue asaltado, a diferencia de un sacerdote y un levita que pasaron de largo. Jesús usó esta parábola para enseñar sobre el significado de am
Es una presentación del séptimo grado de catecismo, donde muestra un poco sobre lo que es el sacramento de la confirmación y explicado a los adolescentes que cursan este nivel.
Es una presentación del séptimo grado de catecismo, donde muestra un poco sobre lo que es el sacramento de la confirmación y explicado a los adolescentes que cursan este nivel.
Las parábolas son un recurso pedagógico, propio del mundo oriental, que Jesús empleó de forma original y atrevida. En los evangelios encontramos más de treinta, en forma de imagen, ejemplo o relato. ¿Por qué predicaba con parábolas? ¿Qué temas tratan? ¿Cuál es la clave para entenderlas?
Las parábolas de Jesús: qué son, de que tratan, qué temas abordan. ¿Por qué Jesús predicaba con parábolas? Relación de todas las parábolas del Nuevo Testamento, con sus citas evangélicas, más las imágenes del evangelio de san Juan.
La masonería (o francmasonería) es, indudablemente, la
sociedad iniciática más importante del mundo en la
actualidad.
Desde sus inicios a las logias se les ha atribuido una especie
de poder omnímodo por medio del cual se dice que
“manejan los hilos del mundo”.
Esto es una realidad a partir del hecho de que grandes
hombres de importancia a nivel mundial pertenecen a
alguna de las logias esparcidas en los cinco continentes.
Muchos cristianos han escuchado alguna vez acerca de los
masones, pero ¿quiénes son? ¿Qué hacen? ¿Qué creen?
En Juan 18.38, Pilato le preguntó a Jesús, “Qué es verdad”; ¿podríamos hablar sobre esa conversación entre Pilato y Jesús?
¿Qué significa el que Dios “tale” a alguien?
Génesis 11: La Torre de Babel. ¿Porqué Jehová "confundió" el lenguaje? ¿Por qué parece que la humanidad arrastra consigo a "Babilonia“? Por ejm, escuche los otros días alguien hablando que las intenciones de los defensores del NWO o nuevo orden mundial es precisamente volver a construir la torre de Babel.
Cuando vemos las imágenes de los personajes de la Biblia en los estudios y predicación, ¿cuán veraz es que su físico, pelo, etc., eran de esa manera, según el pintor?
Jacob y el ángel de Peniel, ¿fue un sueño y quién fue el varón que luchó con el? ¿el Señor? ¿Que significado tiene que lo haya vencido y que "se descoyuntó el muslo" con lo que dice en Génesis 32:32?
¿Existe el cristiano carnal?
¿Por qué se apareció Jehová a matar al hijo de Moisés?
¿Qué es el Ángel de Jehová?
En 1 Juan 5.16-17, ¿podemos nosotros interceder por otros, pidiéndole a Dios por ellos? ¿A eso se refiere la palabra? ¿Qué pecado (s) es de muerte? ¿Negar a Dios?
En Lucas 21, La Venida del Hijo del Hombre, a qué generación se refiere en el verso 32? ¿Y podríamos hablar un poco sobre estos datos que Él nos da aquí en su explicación sobre la segunda venida, ya que es un poco diferente a la de Mateo 24?
Un homosexual no practicante y católico que no cree en adorar a la virgen ni santos ni tampoco cree en el papa Francisco; tampoco cree en las cartas de Pablo ni en las de Juan. Mi pregunta es: ¿como uno como cristiano ayuda a una persona así?
¿Qué quiere decir Pablo con “si en alguna forma llegara a resucitar de los muertos?”
¿Qué es el pecado imperdonable?
¿Cuál debe ser la postura del cristiano respecto a la cremación?
¿Cómo podemos saber que estamos en tiempos de apostasía cuando las mismas iglesias aceptan las cosas del mundo?
¿Hubo pandemia en los tiempos de Jesucristo? ¿La lepra?
¿Por qué la Biblia dice que seamos como sal en la tierra y no como azúcar?
¿Por qué razón se tiene que jurar sobre la Biblia en los tribunales, si la Palabra de Dios que el sí sea sí y el no sea no?
¿Cómo aplica la salvación a las personas con discapacidad mental?
¿Qué sobre los OVNIS y los extraterrestres?
¿Hay diferentes galardones en los cielos y tierra nueva? ¿Ocurre lo mismo en el lago de fuego?
¿Podríamos saber más sobre los ángeles y su ministerio?
Hay seres sobrehumanos, no divinos, que obran en la historia humana.
Algunos de ellos, que permanecen fieles a Dios, llevan a cabo su obra.
Otros, que cayeron de su estado de santidad, viven para oponerse a Dios y a sus hijos.
El cuidado y preocupación de Dios por su creación es evidente en la ayuda de los ángeles buenos.
Por contraste, Satanás y sus huestes tratan de torcer los propósitos de Dios, pero Dios ha limitado sus poderes.
Una pareja que viven juntos por 12 o 15 años y se llevan súper bien, y uno de ellos recibe al Señor y la otra persona no le prohíbe que vaya a la iglesia, y pasa el tiempo y no da el paso para casarse y así cumplir con la Palabra de Dios, ¿qué debe o puede hacer?
¿Por qué no encontramos en la Biblia detalles de la vida y familia de Jesús?
¿Puede el cristiano usar la palabra “bendición” por la palabra “suerte”?
¿A qué se refiere Pablo cuando dice que “He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe.” 2 Timoteo 4:7?
¿Fue desobediencia por parte de Sarai a Jehová el haber dado a su esclava Agar a Abraham? ¿Por qué Dios permitió el nacimiento del hijo de la esclava con Abraham? Ismael es un misterio. Dios lo amaba y lo protegió; ¿por qué?
¿Fue Melquisedec una aparición de Jesucristo a Abraham?
Cuando un hijo(a) o un familiar es o quiere ser homosexual, y sus padres o familiares son verdaderos cristianos, ¿cuál debe ser la actitud de esos padres o familiares? Entiendo claramente que lo fundamental es la oración y mostrarle a través de la Biblia que Dios lo condena. ¿Se debe desalojar del hogar?
Morir y dormir, como aparece en Crónicas tantas veces cuando moría un Rey, ¿que significa?
¿Dónde está localizado el infierno, el Seol y el lago de fuego?
¿Para qué imponían las manos los apóstoles? ¿Qué es o para que se usa o usaba la doctrina de imposición de manos mencionada en Hebreos 6:2?
Daniel y sus visiones; ¿fueron esas batallas contra potestades y principados de Satanás? ¿Y por esta razón está el arcángel Miguel? No sólo en Daniel, también en Judas y en el Apocalipsis.
Cada vez que una persona muere, sea quién sea la gente dice, “vuela alto fulano, ya no sufres, estás con el Señor”; ¿qué le pasa a los que mueren sin Cristo?
Luego de la muerte y resurrección de Jesús, ¿cuándo se fundó la iglesia católica y quién la fundó? Pues la gente dice que fue Jesucristo quien la fundó.
En el relato de Marcos 8 cuando el Señor sana al ciego. ¿Por qué no se sanó instantáneamente, sino que tuvo que ser tocado por el Señor una segunda vez? ¿Qué significado tiene esto?
¿Qué es el Tribunal de Cristo?
¿Qué de la maldición de Noé a Cam?
Génesis 46:33 a 47:3. Sobre lo que José les dijo a sus hermanos que le respondieran a Faraón “Hombres de ganadería” y lo que ellos le contestaron: “Pastores de ovejas”. ¿Por qué es para los egipcios abominación? También el comer con ellos.
¿Las coronas son los galardones? ¿No todos los creyentes tendrán coronas?
¿Cuál es la función de la mujer en la iglesia? ¿Por qué Pablo dice que la mujer calle en la iglesia?
Si Jesucristo no tenía casa, ¿dónde se cambiaba de ropa? Pues de momento entraba a algún lago y luego seguía para otro lugar a hacer su obra.
En la política, ¿debe el cristiano votar x un candidato del cual se oyen comentarios que lo dirigen a ser homosexual?
Si Dios permite que la vacuna contra el COVID-19 sea creada, ¿puede el cristiano puede solicitarla?
¿Qué es la Nueva Era?
En Génesis 6.1-4, ¿Quiénes son los hijos de Dios vs. las hijas de los hombres? ¿Quiénes fueron los gigantes, que fueron “varones de renombre”? ¿Era la tierra y la humanidad peor antes o después del diluvio? La gente en el Génesis, ¿vivía en realidad 840, 800 y muchos años?
¿Cómo Dios busca al que va a ser salvo y no el ser humano a Él? (Porque regularmente la gente dice “busca de Dios”).
¿Qué significa que Felipe haya sido arrebatado? ¿Vs. Enoc? ¿Qué quiere decir “arrebatado”? ¿Qué quiere decir que Enoc “desapareció”?
Muchas personas te dicen, “voy a orar por ustedes” y a otros se les recomienda: “ora por esto o aquello”...pero si estas personas no son hijos de Dios, ¿en realidad son efectivas esas oraciones delante de Dios? ¿Son escuchadas por Dios para responderlas?
La gente a veces pregunta: ¿Por qué tu dices que tu iglesia además de Bíblica es FUNDAMENTAL? ¿qué quiere decir ser Fundamental?
1. Las Parábolas de Jesús
El buen samaritano; el siervo
cruel
13 de Julio de 2005
(787) 890-0118 Iglesia Bíblica Bautista de
www.iglesiabiblicabautista.org Aguadilla
2. Contenido
¿Qué son la parábolas?
Cualidades de las parábolas
Propósito de las parábolas
Parábola del buen samaritano.
Parábola del siervo cruel.
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3. Itinerario
El Sembrador; Mateo 13:3-8, 18-23;[45] Marcos 4:1-9,
Mayo 18 La semilla que crece 13-20; Lucas 8:4-8, 11-15 Marcos 4:26-
espontáneamente 29
Mateo 13:31-32
Parábolas sobre el Reino de los El granito de mostaza; la Marcos 4:30-32;
Mayo 25 Cielos levadura; el tesoro Lucas 13:18-19
escondido; la perla
Mateo 13:33 Lucas 13:20-21; Mateo
13:44[49]; Mateo 13:45-46[49]
Mateo 13:24-30[46], 36-43[48]; Mateo
Junio 1 La cizaña; La red
13:47-50[50]
Los dos hijos enviados a la Mateo 21:28-32[30]; Marcos 12:1-12
Junio 8 viña; los labradores Mateo 21:33-46[31]
malvados Lucas 20:9-19
Parábolas sobre los miembros del
Reino de los Cielos
Las bodas reales; los
Junio 15 Mateo 22:1-14[32]; Mateo 20:1-16[21]
obreros de la viña
Parábolas acerca de la Las diez vírgenes; los Mateo 25:1-13[42]; Mateo 25:14-30[43]
Junio 22
consumación del Reino talentos Lucas 19:11-27
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4. Itinerario
La higuera estéril; el juez y
Junio 29 Lucas 13:6-9; Lucas 18:1-8
Parábolas acerca de los deberes la viuda
para con Dios El fariseo y el publicano;
Julio 6 Lucas 18:9-14; Lucas 7:40-43
los dos deudores
El buen samaritano; el
Julio 13 Lucas 10:25-37; Mateo 18:23-35 [17]
siervo cruel
Parábolas acerca de los deberes
para con el prójimo La oveja perdida; el Lucas 15:3-7;
Julio 20 dracma perdido; el hijo Mateo 18:10-14[15] Lucas 15:8-10;
pródigo Lucas 15:11-32
Parábolas acerca del reflejo en el El rico necio; el Lucas 12:13-21; Lucas 16:1-9; Lucas
Julio 27 alma del buen uso de los bienes mayordomo infiel; el 14:28-32
materiales constructor de la torre; El
rey frente a la guerra
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5. ¿Qué son la parábolas?
La parábola es comúnmente una
narración ilustrativa en la cual el autor
describe un evento común en la vida
para ilustrar una verdad espiritual.
“es un relato terrenal que ilustra una
verdad celestial”.
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6. ¿Cuántas son la parábolas?
Hay más de cincuenta parábolas en los
cuatro Evangelios, indicando que Jesús
consideró las parábolas muy eficaces
en la comunicación de verdades
espirituales.
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7. Cualidades de las parábolas
Algunas cualidades de una parábola que la
recomiendan como método de enseñanza
son:
brevedad
narración de eventos comunes
interés
parte de lo conocido y procede a lo desconocido
fácil de recordar
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8. Propósito de las parábolas
Jesús explicó el propósito de las
parábolas.
Mateo 13:10-16
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9. Propósito de las parábolas
"Entonces, acercándose los discípulos, le
dijeron: ¿Por qué les hablas por parábolas? El
respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es
dado saber los misterios del reino de los cielos;
mas a ellos no les es dado. Porque a cualquiera
que tiene, se le dará, y tendrá más; pero al que
no tiene, aun lo que tiene le será quitado. Por
eso les hablo por parábolas: porque viendo no
ven, y oyendo no oyen, ni entienden. "
(Mateo 13.10-13, RVR60)
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10. Propósito de las parábolas
"De manera que se cumple en ellos la profecía
de Isaías, que dijo: De oído oiréis, y no
entenderéis; Y viendo veréis, y no percibiréis.
Porque el corazón de este pueblo se ha
engrosado, Y con los oídos oyen pesadamente,
Y han cerrado sus ojos; Para que no vean con
los ojos, Y oigan con los oídos, Y con el corazón
entiendan, Y se conviertan, Y yo los sane. Pero
bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y
vuestros oídos, porque oyen."
(Mateo 13.14-16, RVR60)
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11. Propósito de las parábolas
Los misterios del reino (v. 11) se refieren a
verdades que el hombre no puede descubrir.
Son verdades que Dios en su gracia toma la
iniciativa para poner al alcance de todos, pero que
sólo los que tienen una disposición favorable para
con él pueden captarlas.
Es algo “concedido” de pura gracia a los hombres
de fe, pero no concedido a ellos (v. 11), es decir,
a los autosuficientes y rebeldes.
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12. Propósito de las parábolas
Jesús establece un principio espiritual (v. 12):
Dice en efecto que el que tiene fe entenderá más
y más de los misterios del reino.
En cambio, el que no tiene fe perderá aun lo poco
que ha obtenido.
No es un asunto de capacidad intelectual,
sino de corazón humilde, sensible y
dispuesto.
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13. Propósito de las parábolas
O sea, que para el que ha cerrado su
corazón a la Palabra, no hace
diferencia si se le habla en parábolas o
no.
"para que viendo, vean y no perciban; y
oyendo, oigan y no entiendan; para que
no se conviertan, y les sean
perdonados los pecados."
(Marcos 4.12, RVR60)
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14. La parábola del buen
samaritano
Lucas 10:25-37
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15. La parábola del buen
samaritano
"Y he aquí un intérprete de la ley se levantó y
dijo, para probarle: Maestro, ¿haciendo qué
cosa heredaré la vida eterna? Él le dijo:
¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo lees?
Aquél, respondiendo, dijo: Amarás al Señor
tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu
alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu
mente; y a tu prójimo como a ti mismo. Y le
dijo: Bien has respondido; haz esto, y
vivirás."
(Lucas 10.25-28, RVR60)
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16. La parábola del buen
samaritano
"Pero él, queriendo justificarse a sí mismo,
dijo a Jesús: ¿Y quién es mi prójimo?
Respondiendo Jesús, dijo: Un hombre
descendía de Jerusalén a Jericó, y cayó en
manos de ladrones, los cuales le despojaron;
e hiriéndole, se fueron, dejándole medio
muerto. Aconteció que descendió un
sacerdote por aquel camino, y viéndole, pasó
de largo. Asimismo un levita, llegando cerca
de aquel lugar, y viéndole, pasó de largo. “
(Lucas 10.29-32, RVR60)
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17. La parábola del buen
samaritano
"Pero un samaritano, que iba de camino, vino
cerca de él, y viéndole, fue movido a
misericordia; y acercándose, vendó sus
heridas, echándoles aceite y vino; y
poniéndole en su cabalgadura, lo llevó al
mesón, y cuidó de él. Otro día al partir, sacó
dos denarios, y los dio al mesonero, y le dijo:
Cuídamele; y todo lo que gastes de más, yo
te lo pagaré cuando regrese."
(Lucas 10.33-35, RVR60)
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18. La parábola del buen
samaritano
"¿Quién, pues, de estos tres te parece
que fue el prójimo del que cayó en
manos de los ladrones? Él dijo: El que
usó de misericordia con él. Entonces
Jesús le dijo: Ve, y haz tú lo mismo."
(Lucas 10.36-37, RVR60)
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19. La parábola del buen
samaritano
Jesús cuenta esta parábola en
respuesta acerca de la pregunta:
“¿Qué tengo que hacer para heredar la
vida eterna?”
El intérprete de la ley le respondió con
el resumen rabínico de la Ley del
Antiguo Testamento
(Deuteronomio 6.5; Levítico 19.18).
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20. El resumen rabínico
"Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu
corazón, y de toda tu alma, y con todas
tus fuerzas."
(Deuteronomio 6.5, RVR60)
"No te vengarás, ni guardarás rencor a
los hijos de tu pueblo, sino amarás a tu
prójimo como a ti mismo. Yo Jehová. “
(Levítico 19.18, RVR60)
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21. El resumen
rabínico
En el verso 29, La pregunta del intérprete
de la Ley sugiere que debía haber alguien
a quien no se aplicara la encomienda de
amar, buscando así los límites de este
mandamiento.
¡También da a entender que a el que se le
ama tiene que merecer ser amado!
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22. Dios nos amó
primero
"En esto se mostró el amor de Dios para con
nosotros, en que Dios envió a su Hijo
unigénito al mundo, para que vivamos por él.
En esto consiste el amor: no en que nosotros
hayamos amado a Dios, sino en que él nos
amó a nosotros, y envió a su Hijo en
propiciación por nuestros pecados. Amados,
si Dios nos ha amado así, debemos también
nosotros amarnos unos a otros."
(1 Juan 4.9-11, RVR60)
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23. Jesús le relata
una parábola
El Señor Jesús le contesta con una parábola.
Mientras el intérprete de la Ley busca una
definición, Jesús le recuerda que el amor no es un
tema de discusión teórica, sino una cuestión
práctica.
Religiosos profesionales, representados por el
sacerdote y el levita, pueden discutir el asunto
con gran habilidad.
Sin embargo, aunque despreciado como alguien
perteneciente a un grupo mestizo y a una religión
corrompida, se elogia al samaritano, porque
actuó en lugar de teorizar.
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24. Judíos y Samaritanos
Había muy marcadas fricciones étnicas entre
los judíos y los samaritanos (vea Juan 4.9).
Los samaritanos eran una raza mixta que
resultó de la fusión del remanente israelita
con los gentiles que los asirios llevaron a la
región después de la caída de Israel (722
a.C.)
En el tiempo de Jesús, el ser samaritano era
motivo de amargo desprecio (Juan 8.48), y
los judíos trataban de evitar todo contacto
con ellos (Juan 4.9).
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25. Monte Gerizim, donde el rey Omri, del reino del norte,
edificó la ciudad de Samaria. Hasta la caída de la nación
en 722 a.C., continuó siendo la ciudad capital de Israel.
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26. El buen samaritano
Cristo da el ejemplo de un pobre judío en
apuros, socorrido por un buen samaritano.
Este pobre cayó en manos de ladrones que lo dejaron
herido y casi moribundo.
Los que debieron ser sus amigos lo pasaron por alto,
y fue atendido por un extranjero, un samaritano, de la
nación que los judíos más despreciaban y
detestaban, con quienes no querían tratos.
Es lamentable observar cuánto domina el egoísmo en
todos los rangos; cuántas excusas dan los hombres
para ahorrarse problemas o gastos en ayudar al
prójimo.
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27. La ley del amor
El verdadero cristiano tiene escrita en
su corazón la ley del amor.
El Espíritu de Cristo habita en él;
la imagen de Cristo se renueva en su
alma.
"El amor no hace mal al prójimo; así
que el cumplimiento de la ley es el
amor."
(Romanos 13.10, RVR60)
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28. La parábola del buen
samaritano
La parábola es una bella explicación de la ley
de amar al prójimo como a uno mismo, sin
acepción de nación, partido ni otra distinción.
También establece la bondad y el amor de Dios
nuestro Salvador con los miserables pecadores.
Nosotros éramos como este viajero pobre y en
apuros. Satanás, nuestro enemigo, nos robó y
nos hirió: tal es el mal que nos hace el pecado.
Nadie nos quiso (ni pudo) ayudar…
Pero el bendito Jesús se compadeció de
nosotros.
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29. ¿Mi prójimo?
En el verso 36 Jesús le devuelve la
pregunta al intérprete de la Ley, pero le
cambia el énfasis.
No se trata de: ¿Quién era el prójimo?,
sino de: ¿Quién probó ser el prójimo?
El amor no toma en cuenta el valor de su
objeto; simplemente responde a la
necesidad humana.
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30. La parábola del buen
samaritano
El creyente considera
que Jesús le amó y
dio su vida por él
cuando éramos
enemigos y rebeldes;
y habiéndole
mostrado
misericordia, le
exhorta que vaya y
haga lo mismo.
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31. La parábola del siervo cruel
Mateo 18:23-35
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32. La parábola del siervo cruel
"Por lo cual el reino de los cielos es semejante a un
rey que quiso hacer cuentas con sus siervos. Y
comenzando a hacer cuentas, le fue presentado uno
que le debía diez mil talentos. A éste, como no pudo
pagar, ordenó su señor venderle, y a su mujer e
hijos, y todo lo que tenía, para que se le pagase la
deuda. Entonces aquel siervo, postrado, le
suplicaba, diciendo: Señor, ten paciencia conmigo, y
yo te lo pagaré todo. El señor de aquel siervo,
movido a misericordia, le soltó y le perdonó la
deuda."
(Mateo 18.23-27, RVR60)
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33. La parábola del siervo cruel
"Pero saliendo aquel siervo, halló a uno de
sus consiervos, que le debía cien denarios; y
asiendo de él, le ahogaba, diciendo: Págame
lo que me debes. Entonces su consiervo,
postrándose a sus pies, le rogaba diciendo:
Ten paciencia conmigo, y yo te lo pagaré
todo. Mas él no quiso, sino fue y le echó en
la cárcel, hasta que pagase la deuda."
(Mateo 18.28-30, RVR60)
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34. La parábola del siervo cruel
"Viendo sus consiervos lo que pasaba, se
entristecieron mucho, y fueron y refirieron a su señor
todo lo que había pasado. Entonces, llamándole su
señor, le dijo: Siervo malvado, toda aquella deuda te
perdoné, porque me rogaste. ¿No debías tú también
tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve
misericordia de ti? Entonces su señor, enojado, le
entregó a los verdugos, hasta que pagase todo lo
que le debía. Así también mi Padre celestial hará
con vosotros si no perdonáis de todo corazón cada
uno a su hermano sus ofensas."
(Mateo 18.31-35, RVR60)
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35. La parábola del siervo cruel
Los discípulos le hicieron a Jesús dos
preguntas en el capítulo 18:
¿Quién es el más importante en el reino... ? (v. 1)
¿Cuántas veces debo perdonar a mi hermano? (v.
21).
Las preguntas revelan mucho en cuanto a la
persona que hace la pregunta.
La primera pregunta fue hecha por el grupo de
discípulos, y la segunda por Pedro.
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36. ¿Cuántas veces perdonaré?
Seguramente Pedro pensaba que perdonar
hasta siete veces (v. 21) sería muy generoso.
Quizá estaba pensando en una regla rabínica
que decía: “Nadie tiene derecho de pedir
perdón a su prójimo más de tres veces.”
El Talmud babilónico declara: “Cuando un
hombre peca contra otro, le perdonan una
vez, le perdonan dos veces, le perdonan tres
veces, pero la cuarta vez no le perdonan.”
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37. ¿Cuántas veces perdonaré?
La contestación de Jesús tomó a Pedro
y a los demás de sorpresa.
El perdón de Dios no conoce límites
para con el hombre arrepentido, y
nuestro perdón hacia los demás debe
ser sin límite.
Setenta veces siete (v. 22) es otra
manera de decir: “Sin límite.”
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38. ¿Cuántas veces perdonaré?
Debemos recordar que el número
“siete” es simbólico de la perfección.
El creyente debe tener siempre un
espíritu perdonador hacia los que le
ofenden, aun antes que se pida perdón,
aún cuando falta sinceridad.
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39. ¿Siempre?
Algunos opinan que no hay obligación de
perdonar a otro si no hay evidencia de
sinceridad.
Tal disposición requiere un juicio de nuestra
parte sobre la sinceridad, o no, del que pide
perdón.
Dios sí sabe quien es sincero y quien no;
pero no le compete al hombre juzgar la
sinceridad de otro, como condición para
otorgarle el perdón.
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40. Perdonar y Responsabilidad
Por otro lado, el perdonar no conlleva la obligación
de restaurar inmediatamente a un hermano a una
posición de liderazgo.
Por ejemplo, si un tesorero sustrae fondos de la
iglesia, y pide perdón, la iglesia debe perdonarle,
pero no sería aconsejable que siga en el cargo sin
un tiempo de prueba.
Si un maestro de la escuela dominical cae en una
inmoralidad, y sinceramente pide perdón, la iglesia
debe perdonarle; pero no sería aconsejable que siga
como maestro hasta no demostrar estabilidad
emocional y espiritual.
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41. Las deudas y el perdón
Jesús ilustra, en una parábola, la necesidad de tener
siempre un espíritu perdonador hacia otros,
sabiendo que nosotros hemos sido perdonados de
deudas mayores (vv. 23–35).
Se puede expresar la verdad central de la parábola
en estos términos:
El hecho de recibir el perdón de Dios por nuestras ofensas
a él nos compromete a perdonar a todos los hombres sus
ofensas a nosotros.
Dicho en otra manera: Perdonar a todos los hombres sus
ofensas es una condición para recibir el perdón de Dios.
02/27/13 Iglesia Bíblica Bautista de Aguadilla 41
42. Dos deudas
Lo que se destaca en la parábola es el
contraste entre la enorme deuda del primer
siervo y la relativa insignificante deuda del
segundo siervo.
El término griego muríoi traducido diez mil (v.
24) es parecido al término murioi que
significa un gran número incontable, como
las estrellas del cielo. De este término
proviene nuestra palabra “miríada”. (Ver
Apocalipsis 5:11; 9:16)
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43. Dos deudas
El primer siervo debía a su señor un
total de 60 millones de denarios.
En cambio, el segundo siervo debía
apenas 100 denarios.
Ciertamente el contraste entre 60
millones de denarios y 100 es inmenso.
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44. Dos deudas
Este es el contraste que Jesús marcó entre
las deudas que nosotros tenemos para con
Dios y las deudas que otros tienen para con
nosotros.
Si Dios como el rey en la parábola nos ha
perdonado libremente todas nuestras
ofensas por la muerte de su Hijo en la cruz,
¡con cuánta diligencia deberíamos estar
dispuestos a perdonar cualquiera ofensa de
parte de nuestros semejantes!
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45. El no perdonar
La indisposición de perdonar a otros indica
que uno no ha comprendido la gracia de
Dios, ni la naturaleza de su reino.
“Soportándoos unos a otros, y perdonándoos
unos a otros si alguno tuviere queja contra
otro. De la manera que Cristo os perdonó,
así también hacedlo vosotros."
(Colosenses 3.13, RVR60)
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46. El no perdonar
Indica, más bien, que uno no ha experimentado el
nuevo nacimiento, el de arriba.
"Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las
cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la
diestra de Dios." (Colosenses 3.1, RVR60)
Dios lo considera como siervo malvado (v. 32).
¿No debías tu también tener misericordia de tu
consiervo? (v. 33)
Indica un deber moral, un compromiso ineludible, de
perdonar a otros. No es una decisión ya optativa.
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47. La consecuencia
La consecuencia de no perdonar a los semejantes
sus ofensas expone a uno al juicio más severo de
Dios.
Hasta que le pagara todo lo que debía (v. 34) realmente
significa una condena perpetua, pues jamás podría pagar
60 millones de denarios.
El hombre pecador tampoco podría pagar jamás la deuda
que tiene para con Dios, la cual Cristo pagó en la cruz.
Pero el perdón que Cristo ofrece tiene una condición, que
estemos dispuestos a perdonar a todos los demás todas
sus ofensas, de corazón (v. 35).
De corazón quiere decir sin límites y sinceramente, como lo
es el perdón de Dios en Cristo.
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48. Resumiendo
Esta parábola señala cuánta provocación ve
Dios de su familia en la tierra y cuán
indóciles somos sus siervos.
Hay tres cosas en la parábola:
1. La maravillosa clemencia del amo.
2. La severidad sin sentido del siervo hacia su
consiervo, a pesar de la clemencia de su señor
con él.
3. El amo reprobó la crueldad de su siervo.
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49. Resumiendo
1. La maravillosa clemencia del amo.
La deuda del pecado es tan enorme que
no somos capaces de pagarla.
Véase aquí lo que merece todo pecado;
esta es la paga del pecado, ser vendido
como esclavo.
Hay muchos que están en sus pecados y
fantasean que pueden dar satisfacción a
Dios por el mal que han hecho.
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50. Resumiendo
2. La severidad irracional del siervo hacia su
consiervo, a pesar de la clemencia de su
señor con él.
No se trata de que nos tomemos a la ligera
hacerle mal a nuestro prójimo, puesto que
también es pecado ante Dios, sino que no
debemos agrandar el mal que nuestro prójimo nos
hace ni pensar en la venganza.
Que nuestras quejas, tanto de la maldad del malo
y de las aflicciones del afligido, sean llevadas ante
Dios y dejadas con Él.
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51. Resumiendo
3. El amo reprobó la crueldad de su
siervo.
La magnitud del pecado hace aún más
grande la misericordia del que perdona;
y el sentido consolador de la misericordia
del que perdona hace mucho para
disponer nuestros corazones a perdonar a
nuestros hermanos.
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52. Resumiendo
La última parte de esta parábola muestra las
conclusiones falsas a que llegan muchos en
cuanto a que sus pecados están perdonados,
aunque su conducta posterior demuestra que
nunca entraron en el espíritu del evangelio ni
demostraron con su vivencia la gracia que
santifica.
Aunque vivamos totalmente de la
misericordia y el perdón, nos demoramos
para perdonar las ofensas de nuestros
hermanos.
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53. Resumiendo
No perdonamos rectamente a nuestro
hermano ofensor si no lo perdonamos de
todo corazón.
Pero esto no basta; debemos buscar el
bienestar hasta de aquellos que nos ofenden.
¡Con cuánta justicia serán condenados los
que, aunque llevan el nombre de cristianos,
persisten en tratar a sus hermanos sin
misericordia!
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54. Resumiendo
El pecador humillado confía solo
en la misericordia abundante y
gratuita a través del rescate de la
muerte de Cristo.
Busquemos más y más la gracia
de Dios que renueva, para que nos
enseñe a perdonar al prójimo como
esperamos perdón de Él.
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55. Para el próximo miércoles
La oveja perdida
Lucas 15:8-10
El dracma perdido
Mateo 18:10-14
El hijo pródigo
Lucas 15:11-32
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