El fin del amor propio

El fin del amor propio
Por: Andrés de Giles
en Bowens Convención Molino 07 2009
Me gustaría que a su vez en sus Biblias a 2 Corintios capítulo 5.
Hay un verso muy poco en este capítulo que nos indica la gravedad
del tema es que los que se habla mucho en estos días, y este tema
es el amor de nuestras propias vidas.
Si yo le preguntara, "¿Por qué vino Jesús? ¿Por qué Él murió en la
cruz? "Es probable que pronto vuelva con una respuesta como,"
Bueno, para salvarnos de nuestros pecados. "Pero hay una
respuesta a la pregunta que ha dado aquí en 2 Corintios capítulo 5,
lo que realmente hogares en lo que hemos estado hablando en
estos días. Mire el versículo 15. Se está hablando acerca de Cristo y
dice:
2 Corintios 5:15 (a) "Y que Él murió por todos, que los que viven ya
no vivan para sí,"
¿Alguna vez has notado que antes? Se dice aquí, muy
específicamente, la razón por la que Jesús vino y murió era evitar
que las personas que viven para sí mismos. Creo que pone el
contexto de amor a nosotros mismos en una categoría de "muy
grave y muy mortal". El Espíritu de Dios está aquí diciendo, a través
de Pablo, que la razón por la cual Jesús vino era conseguir que la
gente de amarse a sí mismos. Se deja claro que, en el corazón y la
mente de Dios, el amor propio es algo que es tan
desesperadamente mal y bien mortal que tuvo que dar a Jesús y la
vida de Jesús para salir de ella. Por supuesto, el verso continúa:
2 Corintios 5:15 (b) «sino para aquel que murió por ellos, y resucitó.
Este es un versículo que es realmente hablando de amor. Se está
hablando de enfoque. Se está hablando de dirección y propósito.
En la apertura hermano Buddy en la noche del miércoles, se nos
señaló que cuando Satanás vino para probar y para tentar en el
jardín del Edén, que no ofreció a la mujer una opción entre servir,
obedecer y amar a Dios o servir, obedecer, y amar el propio
Satanás. Lo que ofrece es la posibilidad de elegir entre servir,
obedecer y amar a Dios y servir a uno mismo y amar a sí mismo.
Eso fue lo que llevó a la mujer y se llevó a cabo la raza humana en
la muerte y la desobediencia. El pecado y la muerte pasó a todos los
hombres y todo era en el contexto de una mujer que se agregaron.
Usted sabe la tentación, que fue muy claro en la forma en que se
presentó a ella. La fruta se quiso hacer su sabio. Era bueno para
comer. Se trataba de uno mismo. Y tomó de la fruta porque se
enamoró de ella misma.
Hay gente, como te encuentras en tu vida, en los que éste es un
problema particularmente evidente, aunque, por supuesto, es un
problema con todo el mundo. Jesús sólo no murió porque era un
problema ocasional, sino que fue un problema universal. Usted ha
venido a través de las personas en quien el amor de sí mismo es tan
obvio y usted tendría que estar de acuerdo conmigo en que es un
muy enfermo, muy perverso y una expresión particularmente
desagradable cuando lo ves en una persona, una persona que no
puede hablar de cualquier tema, pero sí, una persona que, cuando
se cumplen o saludar a ellos, no está interesada en preguntar cómo
estás, sino que sólo están interesados en hablar de sí mismos, sus
propias dolencias, su propia condición. La gente como que se
vuelven muy puesta. Usted piensa, "¡Dios mío, esto no ha nada a la
persona que más te interesa?"
Jesús murió porque era un problema que es universal. Era un
problema que estábamos todos en; que vivíamos para nosotros
mismos. Y Él dijo vivir por ti mismo es la muerte, yo tengo que salvar
de él y Jesús vino para que en adelante no debe vivir para nosotros
mismos.
Que he mencionado aquí alguna vez antes, tal vez en abril u
octubre, sobre el libro de los Jueces y cómo la historia que tenemos

a través del libro de los Jueces es realmente la historia de la Iglesia.
Se inicia en el tiempo de Josué, cuyo nombre significa Salvador y
cuyo nombre es el mismo Jesús. Se ejecuta a través del tiempo de
los reyes, el rey Saúl y luego después, el rey David. Por lo tanto, lo
que realmente abarca un período de la historia entre la
manifestación del Señor Jesucristo cuando vino a buscar ya salvar
lo que estaba perdido - cuando vino como el Salvador - y se ejecuta
a través de la era de la Iglesia a la época en que Él va a manifestar
Él mismo como Rey y Señor de todos.
Ese mismo, un libro muy triste de las conversaciones de los jueces
acerca de los diversos ataques y agresiones que viene al pueblo de
Dios a través de esta era de la Iglesia. Es un libro que va
progresivamente de mayor a menor para bajar como para reducir los
ataques diferentes venir. Probablemente podría ser más
exactamente llamado no sólo el libro de los Jueces, pero el libro de
prestadores, porque una y otra vez, de hecho 12 veces en total, Dios
levanta a repartidores para ayudar al pueblo de Dios a salir del
asalto y el pecado que ha tenido lejos de la bendición de Dios. Los
ataques son ataques muy mucho de lo que todos estamos
familiarizados.
Sabemos la historia de Ehud y Eglón. Es realmente una historia
sobre la batalla contra la carne. La historia de Jabín y Barac y
Débora es la historia de la mente carnal. No es la historia de
Gedeón y la batalla contra los madianitas. La palabra "Midian"
significa lucha y división. Es una historia del asalto contra la Iglesia;
el asalto que trata de separarnos unos de otros.
Quiero que nos lleve en el libro de los Jueces y hablar sobre el
asalto que ha sido nuestro lema en estos días, el asalto de amor a sí
mismo. Creo que nos encontramos con la historia en el libro de los
Jueces y vamos a ver cómo el Señor nos expone cómo se va a
tratar.
Me gustaría que a su vez en sus Biblias en el capítulo Jueces 10.
Usted ve en el versículo 6, el alcance del problema.
Jueces 10:06 "Y los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos del
Señor, y sirvieron a los baales ya Astarot, y los dioses de Siria, y los
dioses de Sidón, y los dioses de Moab, y los dioses de los hijos de
Amón, y los dioses de los filisteos, y abandonó el Señor, y no le
sirvió.
Eso es una lista bastante larga de los dioses que servían. Al final del
libro de Josué, Josué pidió a la gente a la que iban a servir. Y el
pueblo dijo en respuesta a su pregunta: "Dios quiera que debemos
abandonar al Señor para servir a otros dioses." Esa fue su
declaración, pero cometió un error en su declaración. La pregunta
no es si vamos a abandonar al Señor para servir a otros dioses. La
pregunta, o más bien la respuesta que Dios está buscando, es si
vamos a renunciar a otros dioses para servir al Señor. Usted ve, él
no está buscando ser uno entre muchos, Él está buscando a ser el
que es exclusivamente de Dios. Por lo tanto, Él está mirando para
nosotros abandonar a otros dioses.
Hay tanta gente alrededor que hoy diría: "Bueno, sí, me encanta el
Señor", pero sabemos que no hay una dedicación exclusiva a lo que
hay en sus vidas. Es uno entre los muchos intereses. Es uno entre
los muchos lugares de interés. Su tiempo está ocupado con otras
muchas cosas, así como una cierta porción que ha dado al Señor.
Su dinero se da a muchas cosas, así como una cierta porción que
ha dado al Señor. Pero eso no es lo que está buscando en estos
días. Está buscando un pueblo que abandona a otros dioses para
servir al Señor. Su declaración fue una inexacta uno, no era lo que
Dios estaba buscando. Él no está buscando un pueblo que va a
decir: "No vamos a dejar al Señor, pero queremos mantener con
nuestros otros dioses!" Él está diciendo ahora: "¿Vas a ser un
pueblo que renuncia a todo lo demás y sólo Adorarás al Señor tu
Dios ya él sólo servirás? "
Después de haber dicho que no abandonarían al Señor, pero no dijo
que abandonaría los otros dioses, aquí es el fin del asunto: los otros
dioses que abrumado y abandonaron al Señor y no le sirvió.

Jueces 10:7-8 "Y la ira del Señor se encendió contra Israel, y él los
vendió en manos de los filisteos, y en las manos de los hijos de
Amón. Y ese año vejado y oprimido a los hijos de Israel. Dieciocho
años, todos los hijos de Israel que estaban al otro lado del Jordán en
la tierra de los amorreos, que está en Galaad "
Lo que encontramos en este capítulo es que, aunque los hijos de
Israel estaban sirviendo a muchos dioses, la opresión que viene
contra la nación vino, en esta ocasión, de los amonitas. Podría
haber sido cualquiera de ellos, pero Dios decidió que el instrumento
en su mano iba a ser los hijos de Amón.
Ahora usted sabe probablemente ya que los hijos de Amón vienen.
Cuando Lot se había librado de Sodoma y su esposa había mirado
hacia atrás y se convirtió en el pilar de sal, Lot y sus dos hijas se
habían escapado. Las dos hijas había mirado a su situación y le dijo:
"Parece que el final de la línea para nosotros." Entonces, lo que hizo
fue de sesiones el anciano y el más joven-fue a su padre y en un
inmoral, ilícita, y la relación incestuosa, que se acostó con él y
ambos concibieron. El mayor concebido un hijo llamado Moab, y la
más joven concibió un hijo llamado Amón. Es la descendencia de
Amón que el problema en el pasaje en el que estamos buscando.
Amón es una palabra que significa "de su propia familia" o "puras".
Creo que los amonitas son una imagen de estar enamorado de ti
mismo. No podía haber nada más incestuosa y cerca de estar
enamorado de ti mismo.
Estoy seguro de que estamos aquí acordado que una de las formas
más perversas de la expresión de lo que el mundo llama amor en los
tiempos que corren sería incesto. Lamentablemente, con mucha
frecuencia, como conocer gente y empezar a desplegar los
problemas que aún están en libros, con demasiada frecuencia un
problema ha sido una relación física, inmoral e incestuosos en la
familia cuando la gente joven. Aceptamos juntos cómo repugnante y
lo horrible que es.
Creo que es expresado a nosotros en este pueblo llamado los hijos
de Amón y su manifestación en nuestras vidas es el amor de
nosotros mismos. Esto no se pone en el libro sólo para que
podamos tener una historia de la historia. La manifestación en
nuestras vidas es el amor de nosotros mismos. Dios está creando
alrededor y propositivo para entregar un pueblo por su propio amor.
En el contexto particular del tiempo y la generación que estamos,
Pablo escribe a Timoteo y llama a estos "tiempos peligrosos", los
tiempos de gran peligro, porque en este momento más que cualquier
otro, los hombres se están manifestando el amor de sí mismos.
No hace falta ser muy perspicaz y muy exigentes a buscar por ahí y
ver lo que está pasando. Mira el entretenimiento, deportes, noticias,
política, economía y se puede ver que todo está contaminado y
dañado por personas que no tienen ninguna motivación en su vida,
pero sí las ganancias y el interés propio. Es una cosa mortal y
horrible.
Dios quiere que nos separan y nos entrega por amor a nosotros
mismos. Si estamos dispuestos a entregarnos al Señor para que
esto suceda, vamos a ser parte de una liberación maravillosa y parte
de un pueblo que de hecho han llegado en algo muy, muy glorioso y
especial.
La persona que Dios levantó a liberar a su pueblo de Amón era el
hombre, Jefté, y se introduce a nosotros en el siguiente capítulo.
Ahora Jueces 11:1-3 "Jefté galaadita era un hombre valiente y
esforzado, y él era el hijo de una prostituta: engendrado Galaad. Y la
mujer de Galaad le dio a luz hijos, y los hijos de su esposa creció y
se empuje a Jefté, y le dijo: No heredarás en la casa de nuestro
padre, porque tú eres el hijo de una mujer extraña. Entonces Jefté
huyó de sus hermanos, y habitó en la tierra de Tob; y se reunieron
los hombres ociosos, y salió con él ".
Ahora, al leer estas historias, siempre estoy pidiendo al Señor:

"¿Qué es eso de hablar? ¿Qué importancia tiene para mí? ¿Por qué
tiene el libro? "Como hemos visto esto, sólo puedo ver en este
hombre, Jefté, un tipo del Señor Jesucristo. Déjame decirte por qué.
Permítanme señalar algunas de las pruebas aquí.
En primer lugar, su nombre significa Jefté "abre" o "que se abrirá".
¿El Señor Jesucristo, tal vez sea un abrelatas? Él ha hecho ninguna
de las aberturas? ¿Qué hay de esto? Esto es de la Biblia. Esta es
parte de la apertura que Jesús ha hecho: Él se abrieron los oídos, él
abrió los ojos, le abrió las puertas de la cárcel, él abre y ninguno
cierra, abre la boca de un culo, le abre las ventanas de los cielos, Él
abre la tumba , Él abre la roca, Él abre la tierra, se abre el vientre, le
abre los corazones. Él sería tal vez ser una persona que se abre?
De hecho, creo que todos estamos sentados aquí hoy, porque el
Señor Jesucristo ha sido un abridor. Él abre los corazones! Es por
eso que estamos aquí! Acabamos de escuchar la forma en que
fueron muertos en vuestros delitos y pecados, que fueron
encerrados en ese punto y excluidos de la salvación hasta que llegó
y abrió las puertas para nosotros. Él nos dio la oportunidad de entrar
y abrir nuestros corazones para que podamos recibir de Él la gracia
y la fe de que eran necesarias para que podamos detener esto. Él
ha abierto para nosotros! Estoy muy contento por la apertura de
nuestro Señor Jesucristo!
Es por la gracia que me ha sucedido a nosotros! Nos estaban
cerradas completamente fuera de este, de hecho, estábamos
doblemente excluidos de ella, porque eran gentiles, la mayoría de
nosotros aquí. No sé si hay alguien que no lo es. Eso nos da una
doble exclusión porque eran extranjeros de la ciudadanía de Israel,
sin embargo, Dios en su gracia y misericordia ha abierto este para
nosotros.
Como hemos ido de allí, después de haber tocado nuestros
corazones y nuestras vidas se abrió para que podamos tener una
relación con Él y con una conciencia de él y ser capaz de tener los
oídos abiertos para que podamos escucharlo una y otra vez en su
misericordia, Él ha abierto las ventanas de los cielos para nosotros y
nos sirvió a cabo la bendición. Creo que, incluso en estos días que
hemos estado juntos, hemos estado bajo las ventanas abiertas del
cielo mientras Él se ha vertido sobre vosotros bendición para
nosotros.
Soy consciente de que la Escritura no dice que Él va a gotear
bendición. No creo que hemos tenido gotas de bendición en estos
días.
En Irlanda, que tienen lo que ellos llaman "día suave". días son
suaves al abrir la puerta y mirar hacia afuera y los cielos son grises,
que es muy común allá, y no sólo esta llovizna que puede empapar
a través de muy poco tiempo. Ellos lo llaman un día suave. No
acaban en una lluvia de bendición en estos días y en nuestras vidas
hasta el momento. Él ha abierto las puertas del cielo y derrama
bendiciones sobre nosotros. A veces, tal vez sólo de vez en cuando,
que tienen tiempos de experiencia en la que pensaba que no podía
contener. Si no es así, tengo que todavía le dan aliento esta mañana
que el propósito de Dios para nosotros es que Él nos quiere poner
en un lugar que nos muestra tanto de su bondad, su gracia y su
misericordia que no estamos capaz de contener.
Yo estaba muy agradecido de escuchar al hermano Buddy cuando
dijo cómo todavía hay un anhelo en su corazón para más. Yo digo:
"¡Amén!" Para eso! "Dios, hay un anhelo en mi corazón para más!"
Va a llegar el día en que vamos a decir: "Dios! No puedo aguantar
más! "Porque no somos capaces de contener! El abridor va a abrir.
Él abierto Jefté.
Se dice también que él era un hombre esforzado y valiente. ¡Amén!
No tiene el Señor Jesucristo mismo se muestra como un hombre
esforzado y valiente! Ha sido el David al Goliat. Él ha ido por ahí,
donde nadie podía estar en la batalla y nadie más lo hizo de pie en
la batalla y ha Luchó y Él ha ganado y se regocijan en su victoria.
Nuestra única esperanza de victoria es su victoria.

Entonces la escritura se enciende y dice que él era el hijo de una
prostituta. ¿Cómo se aplica esto a nuestro Señor Jesucristo? En la
forma hebrea de ver las cosas que nunca perdió su ascendencia.
Una y otra vez en las Escrituras se encuentra genealogías. Cuando
no fue la restauración de Babilonia de los hijos de Israel, hubo gente
que llegó y dijo: "Nosotros pertenecemos! Somos sacerdotes! "Pero
no pudieron probarlo por su genealogía. ¿Qué había en el fondo era
tan importante. Cuando Jesús viene? Él era el hijo de una prostituta.
Venía de Rahab la ramera, que se casó con salmón y su hijo se
casó con Ruth que Boaz y cuyo hijo fue Obed, cuyo hijo fue David.
Allí mismo, en la genealogía de Jesús, Él era el hijo de una
prostituta.
Cuando Jesús estaba en la tierra, los Judios señaló con el dedo a él
y trató de probar su propia justicia y dijo: "Nosotros no somos
nacidos de fornicación!" Ellos, por supuesto, estuvo viendo la
situación con María y José y el hecho de que sabían que Jesús
había nacido fuera del matrimonio, estaban señalando con el dedo a
él. Él no se avergüenza de ello. Él se alegra en su corazón para
acoger a aquellos que han ofendido. Estamos bendecidos hoy que
él está dispuesto a tomar y se identifica con ellos. Si bien es
apartado de los pecadores, él seguía siendo un amigo de ellos.
La Escritura dice que él (Jefté) vivían en Tob. Que significa "bueno"!
Esto simplemente significa "bueno". Miro a Jesús y dijo: "Yo soy el
buen pastor". En el libro de los Hechos, se dice que pasó haciendo
el bien. El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca lo
bueno. Él hizo a luz lo que era bueno? Lo hizo! La palabra de las
palabras de Dios-la gracia salían de su boca. Las acciones que hizo
fueron los actos de justicia de la fe y la obediencia de su Padre.
Vivía en un lugar que era bueno.
Y entonces la Escritura dice al final de
Jueces 11:03 (b) 'y se juntaron los hombres ociosos, y salió con él.
"(N ota B.:." Vano "significa vacío, inútil, ocioso).
¿Cómo se relaciona eso con Jesús? Bueno no los doce (discípulos)
a veces parecen ser más obstáculo que ayuda? ¿Qué provecho le
parece que hay al Señor Jesús en sus tres años y medio del
ministerio de tener los doce que tuvo que arrastrar con él todo el
tiempo? En un momento, él tiene que decir a Pedro: "¡Quítate de
delante de mí, Satanás! Para savorest tú no las cosas que son de
Dios, sino de los hombres! "¿Qué provecho? ¿Qué ayuda le ninguno
de ellos le dan?
Y, sin embargo, en un punto, en el libro de Juan leemos cómo Él
levanta sus manos al cielo y dijo: "Te doy gracias, Dios, que has
escondido estas cosas a los sabios y revelado a los niños." Cuando
Jesús estuvo aquí en la tierra, era como David, que tenía el
descontento y la angustia y los deudores, los que estaban en deuda
que se le acercaron y rodearon a él en la cueva de Adulam. Jesús
hizo lo mismo. Y mira que estamos aquí hoy! ¿Qué aportan a la
fiesta? Bueno, si te trajo nada a la fiesta, que seguramente se dan
cuenta ahora de que era mejor dejar fuera.
Reunió a los hombres vano a él. Digo esto porque yo sólo quiero
establecer para usted que Jefté es un tipo del Señor Jesucristo.
Ya he hablado un poco de Amón. Vamos a leer el versículo 4:
Jueces 11:04 "Y sucedió que en el transcurso del tiempo, que los
hijos de Amón hicieron guerra contra Israel."
Creo Amón, el hijo de la relación incestuosa entre Lot y su hija, es
una imagen de un pueblo que está enamorado de sí mismos.
Creo que sería útil recurrir a dos a Timoteo a que me referí
anteriormente. Creo que estos versos son instructivas para nosotros,
ya que ellos describen como ser específico para los últimos días.
Sabemos y creemos que estos son los días de la final de la edad.
2 Timoteo 3:1 "También debes saber esto: que en los postreros días
vendrán tiempos peligrosos.

Peligroso! Peligroso! Estos son días peligrosos, la gente. Esto no es
un tiempo donde todo está a sólo va a ir adelante en la paz y la
seguridad. Este es un momento en que la destrucción repentina ha
de venir! Estos son tiempos de gran peligro para usted y para mí! Es
posible que haya un poco de dinero en el banco o un ahorro de unos
pocos, pero el hecho es, estos son tiempos peligrosos! Todavía no
podría ser un cohete sobrevoló desde Irán o Corea del Norte o
donde los problemas están en el mundo. No sé dónde está el
problema del día, se va a venir. Vengo a cabo en estos viajes ya
veces me pregunto si volveré a estar en casa otra vez! Sólo que no
sé dónde está el ataque que viene va a ser. Estos son tiempos
peligrosos! Y no son sólo peligrosos en la física y la esfera natural.
Hay un asalto de los demonios contra la Iglesia, hay espíritus
seductores, no es el engaño que a veces es tan sutil. Es
absolutamente cierto que, aparte de la obra de gracia del Espíritu de
Dios, todos estaríamos atrapados en ella.
La mayoría de los engaños, si se mira con cuidado, tiene este tema
en su tejido:
2 Timoteo 3:2 "Porque habrá hombres amadores de sí mismos,"
El tema de la auto-servicio de Dios es sirviendo a las criaturas antes
que la criatura servir a Dios. Ese es el tema en casi todos los
engaños.
2 Timoteo 3:2-4 "Porque habrá hombres amadores de sí mismos,
avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los
padres, ingratos, impíos, sin afecto natural, implacables (es decir,
los interruptores de la alianza), calumniadores, incontinentes,
crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos,
infatuados, amadores de los deleites más que de Dios, que tiene
una apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella:. a éstos
evita "(cursiva Andrés de Giles)
Estaba pensando en los amantes de los deleites más que amadores
de Dios, porque es establecer dos objetos de nuestro lado a lado
afecto. Jesús dijo muy claramente que nosotros, 'No se puede servir
a dos señores. "Usted no puede ir después de estas dos cosas en
paralelo. Este no es un tándem que se puede montar en y tienen
tanto de ellos como los pasajeros, al mismo tiempo. Jesús dijo que
no se puede servir a dos señores. Dijo que ya sea que usted va a
aborrecerá al uno y amará al otro, o vas a amar a uno y odiar a los
otros. De hecho, uno de los lugares en los que viene, dice:
Mateo 6:24, "o bien se llevará a cabo a la una, y menospreciará al
otro."
Él está hablando acerca de Dios ya las riquezas. Dijo que ya sea
que se mantenga al uno y menospreciará al otro o que va a hacer a
la inversa. Si vamos a "mantener" a Dios, busqué la palabra
"espera" porque quería saber qué se esperaba de mí si yo iba a ser
una persona que amaba a Dios. Concordancia Strong dijo, "para
mantenerse justo enfrente de uno". En otras palabras, justo en frente
de ellos a la derecha en su cara! "Para mantener a él con firmeza,
para adherirse a, para prestar atención a Él". Eso me parece una
visión muy exclusivo que está siendo presentado a nosotros. Te
estás poniendo en la cara de Dios y diciendo: "Dios, yo voy a
mantener a usted!" Como un caballo tiene anteojeras (anteojeras es
otro término) para mantener su visión de las distracciones externas,
podemos tener anteojeras visión de Dios! O bien, él dijo que si se va
a celebrar a la una, vamos a despreciar a los demás. Desprecian es
"desprecio; pensar poco o nada de".
Aquí estamos en este momento donde se está nuestro amor a
prueba. En este momento, la crítica de la raza humana y creo que la
crítica, especialmente de la Iglesia es "los amantes de los deleites
más que de Dios". Lo que Jesús está diciendo es que él está
buscando un pueblo que está justo en el rostro de Dios y la
estrechez de miras (ciego) con todo lo demás y están de pie delante
de él y diciendo: "Only You. Sólo tú. Sólo quiero ver tu cara. Sólo

quiero oír su voz;. Nada más "
Los hijos de Amón son un pueblo que prescindir de eso. Creo que
es sobre todo un problema de la iglesia diciendo: "Dios me los
bendiga." Es todo sobre mí.
Usted sabe la oración de Jabes. Jabes oró: "Oh, que tú me dieras
bendición, en verdad." Es una oración hermosa y es una oración que
ha hablado con muchos y no de ninguna manera quiero hablar en
contra de ella, pero ya sabes cómo hace unos años un pequeño
libro fue escrito acerca de la Oración de Jabes. Se convirtió en un
éxito de ventas. No sólo el libro convertido en un éxito de ventas,
pero todo se convirtió en un montón de otras cosas: la Oración de
Jabes para jóvenes, la Oración de Jabes para Mujeres, la Oración
de Jabes estudio bíblico, la oración de Jabes t-shirts . Las obras
todo pasó!
Ahora supongamos por un momento, en lugar de la oración de
Jabes, que había sido la oración de Sansón. ¿Crees que podría
haber vendido? ¿Sabes lo que Sansón rezó? "Dejadme morir!" Hay
una gran oportunidad de hacer dinero para usted. Me estoy tirando
por ahí. Usted puede ver lo que puedes hacer con él. (Risas) ¿Y la
oración de Sansón? No digas que no hacer nada por ti.
Usted ve, es amor a sí mismo que está detrás de gran parte de eso.
Dios envió a Su Hijo para que nos bendiga por convertirnos de
nuestras maldades. Esa es la bendición. Esa es realmente la
manera en que Dios quiere que nos bendiga en este momento, para
sacarnos de amor a sí mismo. Gran parte de la exposición de la
Palabra de Dios en el libro, La oración de Jabes, y la forma en que
fue tomada el, estaba a punto "Señor, me haces."
Dios, nos hacen un pueblo que es estrecho de miras, para que
busque sólo en tu misma presencia, que estamos frente a usted y
las distracciones otros no ven y brillar en el retinas de nuestra alma.
Es la guerra. Esto es la guerra contra Israel que estamos hablando.
Volver al libro de los Jueces.
Por cierto, me perdí una de las comparaciones entre Jefté y Jesús.
Jefté fue echado de sus hermanos y que también le sucedió a
Jesús. Él vino a los suyos y los suyos no le recibieron ".
La gente viene a continuación, Jefté, que probablemente ha sido un
poco más de un Robin Hood en el tiempo en el medio. Ha tenido
estos hombres vano con él y han tenido que vivir y, probablemente,
ha ido de excursión como un poco de una banda de guerrilleros.
Obviamente, él sabía muy bien en ella, de alguna manera su fama
llegó al pueblo de Israel que estaban siendo oprimidos por los
amonitas. El pueblo de Israel se le acercó y le dijo: "Jefté, queremos
que seas nuestro capitán".
Jueces 11:06 "Y dijeron a Jefté: Ven, y serás nuestro capitán, para
que peleemos con los hijos de Amón."
El "capitán" es una persona que dirige las cosas en tiempos de
guerra. Entiendo que es un término militar en el hebreo. Jefté, dijo,
"Espera un minuto."
Jueces 11:07 "Y Jefté dijo a los ancianos de Galaad: ¿No me habéis
vosotros aborrecido, y me echasteis de la casa de mi padre? ¿Y por
qué habéis venido a mí ahora, cuando estáis en aflicción?
¿Alguna vez has hecho eso? ¿Cuándo orar más? ¿Cuándo acudir al
Señor y decir: "¡Dios! Necesito su ayuda! "? Cuando usted está en
peligro. Nosotros decimos: "Oh, Señor Jesús! No puedo hacer frente
a esta cosa! Esto es demasiado grande para mí! Me ayude en esto!
"Nosotros decimos:" El dinero se acaba! "O" no puedo conseguir
junto con mi esposa! "O," Estoy muy preocupado por mis hijos!
"Cuando las cosas van mal, la oración que sube! Y Jesús dice, "Es
todo lo que quieres? Usted sólo me quiero rescatar en los tiempos
de la batalla? "
La gente que estaba hablando con Jefté entendió el mensaje y le

dijo:
Jueces 11:8-9 "Y los ancianos de Galaad respondieron a Jefté: Por
lo tanto volvemos a ti ahora, para que vengas con nosotros, y luchar
contra los hijos de Amón, y ser la cabeza sobre todos los habitantes
de Galaad. Y Jefté dijo a los ancianos de Galaad: Si vosotros me
traiga a casa otra vez para luchar contra los hijos de Amón, y
Jehová los entregare delante de mí, ¿seré yo la cabeza? "
Una "cabeza" es una regla en el tiempo de la paz y la guerra. Así
que la pregunta surge aquí como: ¿Es su relación con Dios que es
para tiempos de emergencia solamente? Claro, me encanta el
hecho de que Él es nuestro pronto auxilio en tiempo de angustia y
he hecho uso de esa ayuda muchas veces. Probablemente muchas
veces he hecho uso de ella cuando tengo en problemas por mi
propia desobediencia deliberada. Él ha estado ahí, nuestro pronto
auxilio en tiempo de angustia y Él ha venido y ha sido un capitán.
Pero, la pregunta que subyace todo eso es: ¿Qué hay de lo que va a
suceder en los tiempos de paz? La conclusión está en el versículo
11:
Jueces 11:11 "Entonces Jefté fue con los ancianos de Galaad, y la
gente le hizo la cabeza y el capitán ..."
Estoy entre un pueblo que hoy están dispuestos a que el Señor
Jesucristo no sólo para ser su ayuda en tiempos de los tiempos de
emergencia y desesperado, sino también para tenerlo como el
Señor sobre cada porción de su vida? No me respondas, porque lo
que usted dice en una reunión no es muy relevante. Usted puede
hacer un compromiso en momentos como este, pero usted sabe que
es en el pie que vamos a probarlo.
¿Estamos dispuestos a que el Señor Jesucristo para ser la cabeza y
el capitán? Me está pidiendo que se trate. Es una pregunta diaria.
Es una pregunta para los tiempos de la abundancia y el tiempo de
dificultades. Es una pregunta para las montañas y los valles. Es una
pregunta para el verano y el invierno.
La cabeza y el capitán, sino que pensaron que podían salirse con la
suya sólo le toma el capitán. Él dijo: "No, si usted va a ser liberado
de Amón, voy a tener que ser la cabeza y el capitán".
Cuando usted ve a Cristo el Señor Jesús en los momentos de
desesperación, realmente todo lo que está buscando es tener una
curita para que pueda volver a la vida fácil. Eso es realmente lo que
quiere cuando amas a ti mismo. ¿Quieres volver a los tiempos de
tranquilidad y paz, para que pueda sentarse y disfrutar.
Jesús dice que no está todo sobre usted. Si realmente quieres estar
libre de Amón, que necesito para ser la cabeza y el capitán. Tengo
que ser tu Señor veinticuatro horas al día y siete días a la semana.
Dios tiene que saber esto más de lo que he notado. Debe haber
mucho interés en nuestras oraciones a veces.
Mi hijo, Matthew, que iba a estar aquí para esta convención, pero el
motor de su coche explotó en su camino aquí y que tenía que llegar
remolcado a casa. Tuve que tomar mi decepción al Señor, porque
mis nietos iban a venir. (Congregación gemía "Ohhh") No, por favor
no digas ", ohhh". Estoy aprendiendo lentamente a decir: "Gracias,
Señor" a lo que su voluntad es.
Cuando Mateo era muy poco, yo había visto a los padres y con
experiencia que, por supuesto. Estaba pensando que la gente hizo
una verdadera "comida" de esto los padres, sino que realmente no
era tan duro como todo el mundo lo hace ser. Yo había leído que
Abraham mandó a sus hijos, Dios le gustaba eso. Me di cuenta de lo
que era realmente necesario era una orden clara a los niños - y que
es necesario. Hay muchos padres que no hacen eso. Dios quiere
ver a los niños mandado. Eso, por supuesto, pone todo en blanco y
negro y que ya sea obtener una respuesta de obediencia o de
desobediencia. Tenía que estar alerta, pensé, a los tiempos en que
la respuesta fue una de desobediencia a la orden clara y entonces
yo podría tratar con él por el método obvio del ministerio de 5 veces

(de mano) en la parte trasera. (Risas) Yo pensé que realmente no es
tan difícil, pero usted sabe que hay algo de interés en todo eso y lo
reconozco ahora. Agradezco a Dios por la gracia que los redimidos
de Mateo de la situación que he creado. El interés que había en ella
era que yo quería tener hijos bueno para mi gloria. Yo quería que los
demás a ver estos modelos de buen comportamiento. Yo no estaba
realmente disciplinar a mi hijo por su propio bien, yo lo estaba
disciplinando por causa de mí y eso es horrible! Eso es manifestar el
amor propio a través de sus propios hijos. Eso es un abuso y, sin
embargo yo estaba haciendo eso. Dios ha sido misericordioso
conmigo.
En nuestra oración y nuestro trato con Dios, el interés se teje en en
tantos lugares. Cuando venimos a Él y le pedimos para satisfacer
nuestras necesidades, con qué frecuencia lo hacemos sólo por su
propio interés? Me resulta muy difícil a veces para escribir los
correos electrónicos cuando regrese de un viaje a África, porque no
quiero que suene como si fuera todo sobre mí, porque realmente no
lo es! Me quedo en el temor y ver lo que Dios está haciendo y yo soy
muy afortunada de tener ojos que pueden ver estas cosas cuando
Dios está en el trabajo. Joe LaTour le dirá que Dios hace estas
cosas a pesar de nosotros y no por nuestra culpa. No quiero, en
cualquier momento, para que usted pueda pensar, "¡Wow! ! ¿No son
esos maravilloso ministerio "Porque yo os digo que Dios nos está
mostrando, creo que todos nosotros muy, muy claramente, que no
se trata de nosotros, es la gracia, el poder, la bondad de Dios que
está haciendo estas cosas . A veces pienso, "¿Cómo puedo escribir
estos mensajes de correo electrónico?" Todo es acerca de Dios, no
somos nosotros.
Hemos tenido mucho interés y fomentar la autorregulación y el amor
de sí mismo que ha venido a través de nuestra relación con el
Señor. Lo hemos querido hacer las cosas para que podamos
presumir de ellos. Queremos a nuestras iglesias a ser grande
numéricamente para que podamos decir: "¡Mira! Mi comunidad tiene
tanta gente en ellos. "" Mi iglesia ha crecido tanto! "Es horrible!
Él quiere ser la cabeza y el capitán, la cabeza y el capitán, la cabeza
y el capitán. Dice al final del versículo 11:
Jueces 11:11 "... Jefté habló todas sus palabras delante de Jehová
en Mizpa.
Mizpa significa "atalaya". Fue mencionada por primera vez en las
Escrituras cuando Jacob y Labán eran de despedida para la última
vez. Pusieron un montón de piedras ahí y creo que fue Jacob quien
llamó al lugar Mizpa y Labán lo llamó Galaad. Mizpa significa torre
de vigilancia y lo que dijo cuando se separaron fue, "El reloj Señor
entre tú y yo." El Señor está buscando. El Señor está buscando. Se
trazó una línea y dijeron: "No vamos a cruzar esta línea en la ira. Si
se cruza esta línea, que siempre va a estar en paz. Dios está
mirando. "
Dios está mirando! ¿Sabe usted cómo vamos a ser juzgados? Usted
entiende esto? Es conforme a nuestras obras. Toda palabra ociosa
que los hombres han hablado, van a dar cuenta en el Día del Juicio.
¿Tiene que enviar una especie de escalofrío a través de ti? Las
cosas que se hacen en secreto va a ser gritó a los cuatro vientos.
Dios está mirando! Cada vez que te pones de rodillas, tal vez cada
vez que haga un contrato en su corazón y dices: "Dios mío, yo doy
mi vida para ti." Dios está mirando! Está esperando que el
rendimiento de lo que decimos que vamos a hacer. No hay nada
fuera del registro cuando se trata de Dios.
Hablamos con ellos y decimos: "Esto es off the record." Voy a
hermano George y yo le digo: "Hermano George, quiero decir esto
con usted, pero no se lo digas a nadie." No hay nada fuera de la
registro con Dios. Es todo lo que hay. Y cada vez que he dicho,
"Jesús, para ser Señor", es en el expediente.
Jefté entonces entra en algunas relaciones aquí con los amonitas.
Se comunicaba con los hijos de Amón.
Jueces 11:12 "Y Jefté envió mensajeros al rey de los hijos de Amón,

diciendo: ¿Qué tienes tú que ver conmigo, que has venido contra mí
para pelear en mi tierra? '
Los amonitas no vivían en el territorio que alguna vez fue designado
para formar parte de la tierra prometida, sino que vivían fuera de ese
territorio. Lo que estaban haciendo era hacer incursiones en la tierra
de Israel y atacar en la tierra. Ellos estaban atacando a las tribus
que estaban en el lado este del Jordán y, en particular en la tierra
que fue tomada de los amorreos.
Como Jefté está hablando con el rey de Amón, dice, "Esta tierra que
está tratando de tomar, que nunca han sido dueños." El rey de
Amón estaba diciendo: "Esta es mi tierra." Y Jefté dice: "No. Esto
nunca fue su tierra. "Jefté da tres razones de los amonitas no deben
tomar la tierra que había sido adoptada por Israel bajo Josué de los
amorreos. Usted tiene que escuchar y ver la diferencia entre el ites n
munición y el ITES r Amo.
Los amonitas fueron incursing a la tierra que había sido tomada por
los amorreos. El territorio amorreo fue parte de la Tierra Prometida.
Jefté viene con tres argumentos para el rey de Amón por su batalla
es una batalla equivocada, ¿por qué está luchando una batalla
equivocada.
1) El primer argumento y dijo: "Esta tierra no fue quitado de
vosotros, sino que fue tomada de los amorreos".
La palabra amorreos significa "protagonismo". Cuenta con una sub-significado
de "publicidad" y "jactándose". Tiene que ver con el
orgullo-orgullo-importancia. ¿Usted piensa en todo-es posible-que el
amor de sí mismo puede ser que desee manifestarse en el orgullo?
De la mano, ¿no? Ellos van de la mano. Jefté dice: "El territorio de
orgullo no es un área en la que voy a dejar de trabajar."
Recientemente hemos tenido una ceremonia de lavado de pies en
casa y me hizo estudiar el tema de lavado de pies. En el Antiguo
Testamento, el área de lavado de pies es bastante interesante.
Lavado de los pies se llevó a cabo un número de veces y lo que
pasó es que llevaba el agua a las personas cuyos pies necesitan
lavarse y dijeron: "Aquí están, aquí está el agua." Ellos suministran
el agua para el lavado de los pies, pero lo hicieron No lave los pies.
La única persona que se acercó a hacer era Abigail, cuando
después de Nabal había muerto y había sido llamado por David y
trajo a su esposa, dijo, "Esto es sólo un gran privilegio. Yo no soy
digno de ser el que lava los pies de tus siervos. "No encontramos
que alguna vez lo hizo, pero eso es lo más cercano que lleguemos a
alguien diciendo:" Yo estoy dispuesto a rebajarme a la punto de
lavar los pies ".
Básicamente, en el Antiguo Testamento, el lavamiento de pies es
algo que le hiciste a ti mismo con el agua que se suministra a usted.
En el Nuevo Testamento y no hay un nuevo nivel de humildad que
es traído por el Señor Jesús cuando llega delante de sus discípulos
y se lava los pies. Este nivel de descenso y humillante yo es algo
que viene a nosotros en el Nuevo Pacto. Nunca fue posible hasta
que el Espíritu fue dado. Sin la ayuda del Espíritu Santo, la gente no
se va a ir tan bajo. No hay orgullo que en nuestra constitución. El
orgullo de la vida que ha estado ahí desde el jardín. Las personas
bajo la ley simplemente no ir tan bajo. Se necesita una obra de la
gracia en nuestras vidas que estamos dispuestos a bajar y para
servir en la humildad.
Mientras miraba a todo el asunto del lavado de pies, llegué a la
conclusión de que Jesús no fue a establecer otro tipo de servicio de
la iglesia. De hecho, no me importa que lo hacemos como parte de
la comunión y el lavamiento de pies. No estoy diciendo que no
debemos hacerlo. Eso no era "motivo de lavado de sus discípulos de
Jesús los pies. En realidad, él no dice: "Lo que he hecho, lo hace",
dijo, "Como yo he hecho, lo hace." Lo que él había hecho era que
había venido delante de ellos como esclavos y como un siervo y se
inclinó ante y les dijo: "Te he puesto un ejemplo de ser el siervo más
bajo. Ahora lo hace. "No fue por lo que debemos tener un servicio
especial cuando las obras de teatro música de órgano y todo lo

demás va muy tranquilo y nos las toallas a cabo.
En Rumanía son muy grandes en el lavamiento de pies. En una de
las iglesias que ir a que parece que lo hacen con regularidad, pero
sólo los líderes de la iglesia para obtener experiencia. Los líderes de
la iglesia deben ser los que lo están haciendo a la gente si quieren
hacerlo porque el propósito es una demostración de humildad y
servicio.
Jesús no estaba tratando de decir, "Vamos a añadir otro tipo de
servicio de la iglesia. Tenemos el servicio de alabanza, tenemos
reunión de los jóvenes, y ahora vamos a tener el lavado de pies "Él
está diciendo," te quiero, mis discípulos, para conocer la gloria de
servir, de bajar baja, de humillar a sí mismos.. "
Está en seguir al Señor Jesucristo que este amor a sí mismo se
trata. Algunas de las formas en que puede ser tratado es
humillarnos delante de unos a otros, rechazando el espíritu de los
amorreos que está diciendo, "Estoy algo especial", y ponerse uno
frente al otro y servir a los hermanos.
Servimos a los hermanos por la limpieza de los baños. Servimos a
los hermanos por hacer las cosas que no son sólo nuestro deber
hacer, a dónde vamos más allá de nuestro deber y lo que hacemos
las cosas que elegimos hacer, tenemos que hacer-por el amor de
los hermanos. Creo que una de las razones que la comunidad es un
lugar tan especial es que Dios nos da una oportunidad especial para
servir a los hermanos, para manifestar la naturaleza de Cristo, para
obtener la naturaleza trabajado en nosotros en la operación diaria.
Porque cuando usted apenas está en su núcleo familiar-que estar
donde Dios quiere que seas, pero cuando estás sólo en tu familia
nuclear, no hay que no muchas oportunidades para servir a usted
porque usted es su familia, sino que son su carne y hueso. Pero
cuando te metes en la comunidad wow. ¿Quién dejó a todos esos
platos hay que hacer? ¿Quién fue el que dejó ese lío no? ¿Quién
fue el que no lo hizo? ¿Quién fue el que lo hizo y dejó un trabajo?
Oh, es por todo el lugar. Así que Dios nos da el servicio, servicio,
servicio y pone ante nosotros el servicio para que el reino amorreo
no puede ser tomada por los amonitas.
Jefté también tenía otro argumento de por qué los hijos de Amón no
deben tomar el reino amorreo está en el versículo 26.
mientras que Jueces 11:26 "Israel habitaba en Hesbón y sus aldeas,
y en Aroer y sus aldeas, y en todas las ciudades que estar a lo largo
de las costas de Arnon, trescientos años? ¿Por qué entonces no
habéis recobrado en ese tiempo? '
2) El segundo argumento: Jefté dijo: "Esta ha sido la posesión de
Israel desde hace mucho tiempo, 300 años. Usted no tiene derecho
a esto. Si usted tiene derecho a ello, ¿por qué no hacer algo al
respecto antes? Lo hemos tenido durante 300 años. "
Me siento algo en esto es importante en ese número 300, porque
300 es un número que habla de los restos-los hijos de Dios-como el
de Gedeón 300 que la compañía primicias final que Dios está
reuniendo. Simplemente me parece que Dios está diciendo:
"Siempre he tenido un pueblo. A lo largo de los siglos que he tenido
a un pueblo, ha habido una línea de este pueblo que está totalmente
dedicado y comprometido a tener su amor sólo para mí. Hay
quienes han dado sus vidas ".
Usted sabe, tenemos un patrimonio. No es un patrimonio que llegó a
través de nuestra genealogía natural, sino una herencia de Dios y
hay quienes se han ido antes. Hebreos 11 nos habla de algunos de
ellos, pero el resto se encuentra en el siguiente capítulo por venir.
Sus versos no escritos nos llevara a través de los últimos 2.000
años de muchas personas reales cuyas historias nunca se han dicho
y sin embargo han estado allí.
Jefté-Jesús-es capaz de decir: "Siempre he tenido un pueblo. Esta
tierra siempre ha sido mío. Siempre ha habido alguien aquí en estas
ciudades "Tal vez hay un sentido de privilegio;. Un sentido de

responsabilidad, un sentido de temor reverencial que viene cuando
te das cuenta de aquellos que nos han precedido y pagó el precio.
Aquí estamos y si el libro había sido escrito de estos santos de los
últimos 2.000 años y su nombre estaba en el siguiente capítulo, que
decía: "Wow, es lo que realmente pertenecen a esta línea?" Dios
está diciendo: "Eso es lo que lo que quiero para ti. Esa es la
vocación. "
La cuestión es, ¿te gusta tu vida o no? Recuerde que en Apocalipsis
dice que «no amaron sus vidas hasta la muerte" y así es como se
superó.
3) A continuación, el tercer argumento que Jefté tiene es que Dios
nos dio esta tierra. Dios nos dio esta tierra.
Jueces 11:23 "Así que ahora el Señor Dios de Israel ha desposeído
a los amorreos ..."
Dios nos dio esta tierra. No habría alguna posibilidad en este caso
Dios no estaba en el trabajo en nuestras vidas y en nuestro medio.
Este amor propio y el orgullo que trabaja en tándem con tan
arraigada en las membranas de la persona del hombre natural que
no tendría la oportunidad de agradar a Dios, sino por el hecho de
que Dios en su gracia, estaba dispuesto a trabajar en nuestras
vidas.
No sé si alguna vez se asombra de que Dios ha puesto sobre este
proyecto. Me gusta una vida tranquila. Dios ha puesto sobre este
proyecto de tener un pueblo que no son sino sus propios intereses,
los pecadores amor propio y diciendo: "Voy a perfeccionarlos."
Perfect ellos en este lado del velo. Eso es un proyecto que es
alucinante. Esa no es la receta para una vida fácil. Está tomando los
rebeldes; Él está tomando la gente que ha sido un apasionado en el
amor para ellos y diciendo: "Yo voy a romper ese y yo a su vez, sus
corazones como los ríos de agua y hacer que en vez apasionada en
el amor hacia mí. Yo voy a poner anteojeras (anteojeras) en sus
ojos, para que todos los que quieren ver es mi cara. "
El Señor dice: "Buscad mi rostro." Y mi corazón dice, "Tu rostro,
Señor, voy a buscar." ¿Cómo puede ser eso nunca sucederá con
este corazón? Es Dios que tiene que hacerlo. Él es quien nos da la
tierra.
Jueces 11:29-31 "Entonces el Espíritu del Señor vino sobre Jefté, y
pasó por Galaad y Manasés, y pasó más de Mizpa de Galaad, y de
Mizpa de Galaad pasó a los hijos de Amón. Y Jefté prometió una
promesa para el Señor, y le dijo: Si tú sin falta liberar a los hijos de
Amón en mis manos, entonces será que todo lo que saliere de las
puertas de mi casa a mi encuentro, cuando yo vuelva en paz de los
hijos de Amón, seguramente será del Señor, y lo ofreceré en
holocausto. "
Bueno, en primer lugar, vamos a saltar no sólo pasó el hecho de que
el Espíritu del Señor está involucrado en esto. El Espíritu del Señor
vino sobre Jefté. El Espíritu del Señor vino sobre Jesús. El Espíritu
Santo descendió sobre él como una paloma. Es que donde se
detiene? El Espíritu del Señor ha venido de ti y de mí para que
podamos tener exactamente el mismo equipo, exactamente el
mismo poder-investidos de poder desde lo alto que lo ha hecho.
Las tentaciones de Jesús en el desierto, y creo que a lo largo de su
vida, incluido el orgullo de la vida y Él es vencido por el poder del
Espíritu. Él fue a la cruz en el poder del Espíritu. Así que, como nos
enfrentamos al mismo oponente, tenemos el mismo recurso.
Vamos a leer sobre la victoria y, a continuación vamos a leer sobre
el voto en un momento.
Jueces 11:32-33 "Entonces Jefté pasó por encima a los hijos de
Ammón para pelear contra ellos, y el Señor los entregó en sus
manos. Y los hirió desde Aroer, incluso hasta que hayas llegado a
Minit, veinte ciudades, y hasta la llanura de las viñas, con una
masacre muy grande. Así, los hijos de Amón fueron sometidos ante
los hijos de Israel.

Una muy grande, la victoria decisiva fue ganada. Las ciudades
repartidas en cerca de un campo de batalla de 60 millas y no había
gran victoria. Sin embargo, el precursor de esta gran victoria fue una
oración de dos puntas. Había dos cosas que estaban involucrados
con esta victoria. Lo primero fue la lucha de la batalla. Jefté le dice al
Señor: "Tenemos que salir a pelear esta batalla, pero si Usted
deberá sin falta liberar a los hijos de Amón en mis manos ..."
Claramente hay un aspecto de la victoria que participan el Señor
Jesús va por ahí y hacer una obra en la cruz. Esta batalla tuvo que
ser combatido. Tenía que ser un hombre que fue el primer hombre
de entre toda la creación-el primogénito-que iría por ahí. Y porque
no estaba viviendo en el amor de su propio yo, él estaba dispuesto a
dar su vida. No sólo dar su vida a los que estaban bien, no para los
que eran hermosas, pero para aquellos que eran enemigos, los
rebeldes, muertos en vuestros delitos y pecados. Tanto estaba
dispuesto a entregarse en obediencia al Padre y por amor del Padre.
La Biblia dice: "Nadie tiene mayor amor que éste, que un hombre da
su vida por sus amigos." En aquel tiempo, que eran sus enemigos!
Lo que el amor había! Ese fue el primer aspecto de esta victoria,
alguien salió y peleó la batalla.
Hubo un segundo aspecto de esta victoria. En el voto de Jefté, que
dice: "Señor, si usted hace eso, yo voy a dar como una cosa-una
devoción dedicada a ti, lo primero que me viene de mi casa cuando
regrese."
Supongo que he pensado en el pasado como he leído esta historia
que tal vez esperaba cuando vino que el perro de la familia saldría.
"Lo siento, Rover, pero hice una promesa." Pero, ¿de verdad creo
que sería algo apropiado decir a Dios antes de ir a la batalla, "Dios,
si me das la victoria, es de buenas noches para Rover." Es en
realidad no trabajo lo hace?
¿Qué más te mantienes en tu casa? Ovejas? Las vacas? No,
vamos, que no mantienen los de su casa. ¿Qué esperaba para salir
de su casa? Si estás leyendo esto en español, que lo lea de manera
diferente. No dice en el versículo 31, "lo que NINGUNA
NATURALEZA saliere de las puertas de mi casa". En la Biblia en
español que dice: "NINGUNA NATURALEZA, que sale de mi casa".
Los comentaristas, que no estoy de acuerdo con mucho, todos están
de acuerdo entre sí y que me parece correcta que Jefté era
plenamente consciente de que lo que estaba haciendo se estaba
cometiendo con el sacrificio humano. Él no iba a pensar que algo iba
a pasar, sabía que lo iba a suceder era el sacrificio humano.
Por supuesto, los comentaristas están horrorizados por la presente;
totalmente horrorizado, porque dicen que es Moloc, que es el
pecado, pero no entiendo algunas cosas. En primer lugar, lo que hay
que entender es que un verso anterior, dijo, "vino el Espíritu del
Señor sobre Jefté", de modo que éste no era un hombre que habla
su propia mente, lo que fue un hombre que habla en el Espíritu del
Señor. Debido a que el orgullo en los hombres, que no ponga las
manos en alto y decir: "No entiendo esto", que prefiere trabajar y
trabajar y trabajar y tratar de decir que el tipo de Jefté se
equivocaron, era un tonto. Bueno, él no era un tonto. Estaba siendo
inspirados por el Espíritu de Dios para hacer este voto.
Me he dado cuenta en esta historia, que sigue y la hija de Jefté es
sacrificado, que no existe una condena expresa en las Escrituras en
contra de lo que hizo. Si vamos a unirnos a la mayoría de
comentarios de la Biblia y decir: "Eso estuvo mal", lo que estamos
haciendo es que estamos haciendo algo que la Escritura misma no
hace. Creo que la mayoría de estos hombres, estudiantes y
académicos que eran, tienen poco conocimiento del plan de Dios,
como Él lo ha demostrado a nosotros. Tenemos el privilegio.
Vamos a leer la historia hasta el final. Tenemos que llenar los
vacíos.
Jueces 11:34-40 "Y Jefté a Mizpa llegó a su casa, y he aquí que su
hija salió a recibirlo con panderos y danzas, y ella era su único hijo,

a su lado no tenía ni hijo ni hija. Y sucedió que, cuando la vio, rasgó
sus vestidos, y dijo: ¡Ay, hija mía! Tú me has traído muy baja, y tú
eres uno de ellos que me preocupa, porque yo he abierto mi boca á
Jehová, y no puedo volver atrás. Y ella le dijo: Padre mío, si has
abierto tu boca á Jehová, haz de mí conforme a lo que ha procedido
de tu boca; por cuanto el Señor ha hecho venganza en tus
enemigos, incluso de los niños de Amón. Y ella dijo a su padre, Que
esto sea hecho por mí: déjame por dos meses, para que pueda subir
y bajar por los montes, y llore mi virginidad, yo y mis compañeros. Y
él dijo: Id. Y él la despidió durante dos meses, y se fue con sus
compañeras, y lloró su virginidad por los montes. Y sucedió que al
cabo de dos meses, que volvió a su padre, que hizo de ella
conforme a su voto que había hecho, y ella nunca conoció varón. Y
fue una costumbre en Israel, que las hijas de Israel entraron al año
para lamentar la hija de Jefté, el galaadita cuatro días en un año. "
Jefté hizo un voto. A su vez conmigo a Levítico 27, donde podemos
ver rápidamente sólo lo que la ley dice sobre los votos. Levítico 27
es un capítulo en el que Dios prescribe a Israel lo que está por
suceder en términos de votos.
Levítico 27:1 "Y Jehová habló a Moisés, diciendo: Habla a los hijos
de Israel, y diles: Cuando un hombre hace un voto singular, las
personas deberán estar al Señor por tu estimación."
"Singular" medios especiales, maravilloso, maravilloso. "Tu
estimación" significa "su valoración" - "su estimación".
A continuación, en 27 versos aquí, Dios dice que usted puede
valorar a las personas y luego se va por delante y lo hace a Moisés:
esto mucho para un hombre, esto tanto para una mujer, esta
cantidad para un niño, esto tanto para una niña, esta tanto para una
persona de edad, hombres y mujeres. Entonces, él dice que esto es
lo que sucede a las bestias y los bienes y todas las otras cosas. A
continuación dice: "Si desea canjear cualquiera de las cosas que
prometió, Usted puede canjear, pero se agrega un quinto de la
valoración y usted paga extra. Con todas estas cosas que se
prometió que se establecieron antes de que el Señor-que podría ser
dado a él en términos de compromisos maravilloso y maravilloso
que Dios no había una cláusula de escape. Aleluya.
¿Cuántas veces usted ha dicho al Señor: "Yo"? "Nunca lo volveré a
hacer, Señor." O, "Señor, voy a hacer esto para usted." "Señor,
usted puede tener todo."
Recuerdo, hace años, cuando era líder de la Juventud en la Iglesia
Bautista y nos encontramos con un Club de la Juventud. Algunos de
los niños de la calle entró y después de un rato empezaron a llegar
un poco violento. Yo, siendo un cobarde, no le gustó esto y empecé
a tener miedo y me preguntaba si iba a ser un objetivo de su
violencia. Me puse delante del Señor, una noche cuando íbamos a
bajar a este Club de la Juventud y puedo imagen fija de la silla me
arrodillé delante de. Le dije al Señor: "Señor, si me matan, eso está
bien. Sólo quiero servirle. Estoy dispuesto a dar mi vida por ti.
"¿Sabes cuántas veces lo he tenido (mi vida) de nuevo?
¿Cuántas veces le han dado su vida al Señor? Tenemos una
comunidad en Blessington, y es mejor de lo que solía ser, pero que
solíamos tener reuniones familiares que eran difíciles. No habría una
persona que estaba en "la silla" para la reunión familiar y, a veces se
sentía como la silla eléctrica. Yo, a menudo, era el objetivo. Se llegó
al punto, de hecho, cuando Kathy no vino porque dijo, "yo no puedo
tomarlo." No me gustan las reuniones familiares. Yo haría cualquier
cosa para no tener que organizar una reunión familiar, ya que a
menudo se convirtió en desagradable. Entonces, he encontrado la
respuesta! Volví al frente de la silla-en realidad era la silla misma
que ha permanecido con nosotros durante todos estos años-y yo le
dije: "Señor, estoy dispuesto a morir." Y usted sabe las reuniones
familiares de repente se fácil, porque fue a los que ya han hecho el
sacrificio! Me dijo: "Pueden matarme!" Ya sea que me maten o no,
después de eso no importaba, porque yo ya había llegado al final de
la cuestión. Nada peor que puede suceder que el que puede,
¿verdad? Fue fácil después de eso! Yo ya había tomado la decisión.
Pero, ¿cuántas veces ya he tomado mi vida y lucho por mis

derechos y se involucró en las discusiones?
Hermano Tony Cárdenas compartió con nosotros durante esta
convención y nos dio una buena línea y excelentes historias tantos
de cómo Dios lo había llevado a los lugares donde tuvo que
establecer sus derechos.
Tenemos que dejar de luchar por nuestros derechos! Tiene que ver
con el amor a sí mismo! Pero, alabado sea Dios, en estos versículos
de Levítico, Él dice que usted puede canjear un voto! ¿De dónde
viene la redención viene? Dios dijo: "En todas estas cosas hay un
precio que puede pagarse. Voy a añadir un quinto a la misma y que
puede pagar. "Cinco es el número de gracia. Él dice, "OK, que hizo
su compromiso y lo rompió, pero hay alguien que ha pagado el
precio." Estoy muy agradecido.
Sin embargo, no viene más adelante en el capítulo de un cambio
porque hay otro tipo de voto.
Levítico 27:28 "No obstante no lo consagrado, que un hombre se
dedica al Señor de todo lo que tiene, tanto de hombres como de
animales, y del campo de su posesión, serán vendidos o redimidos:
todo lo dedicado que es más santa para el Señor. "
"La mayoría de santo"-esta frase es el Santo de los Santos. Dios
está diciendo que va a ser un pueblo que hacer un voto de
dedicación y que no se retira de ella. No va a ser que alguien tiene
que venir y poner un precio de rescate porque el voto está roto. Esta
es una devoción y una dedicación fuera de la que va a haber ningún
retiro.
Dios dijo con respecto a Jericó, es dedicado, es dedicado. Pero,
Acán, dijo, "Oh, no. ¡Oh, no. "Y Acán pagó la pena porque Jericho
se dedicó.
Dios dijo con respecto a los amalecitas, que están dedicados y Saúl
dijo: "Oh, no. Voy a mantener el mejor. "Y Saúl pagó la pena porque
se dedicó a Amalec.
Dios está buscando a un pueblo que va a ser muy graves con él
ahora para decir: "Yo quiero ser fiel. No quiero a retirarse de esto.
No quiero dejar una cláusula de rescisión. No quiero escribir un
corredor en el acuerdo que dice: "Yo estoy totalmente dedicado a ti,
Señor, hasta que cambie de opinión." ¿No tenías que en su
contrato? Está buscando un pueblo que dicen: "Quiero ser dedicado,
totalmente dedicado;. Estrechez de miras"
¿Y sabes qué es esto? Este es el medio por el cual usted y yo trato
con el amor de sí mismo. Toda esta historia en Jueces es una
historia de un hombre y su hija, que estaban luchando contra el
enemigo del amor propio.
Volvamos al libro de los Jueces. la hija de Jefté se dedicó. Ella
representa, en mi opinión, una empresa social de las personas que
están diciendo, "Dios, eres tú, es otra cosa, eres tú. Yo doy mi vida
para ti. No quiero a retirarse de esta promesa. "
Cuando Jesús murió en la cruz, ¿crees que Él sabía que estaba
dando a luz a un pueblo que se va a hacer que esta devoción? Creo
que lo hizo. Creo que él sabía antes de ir a la cruz que iba a ser un
pueblo que vendría después de él, que sería recorrer el mismo
camino que él anduvo. Él dijo: "Sígueme." ¿Dónde anda? Se acercó
a la cruz. Me dijo: 'Si un hombre quiere venir en pos de mí, niéguese
a sí mismo, tome su cruz y sígame. "
Esta virgen hija de Jefté, creo yo, es representante de ese pueblo. El
Señor Jesucristo cuando fue a la cruz, sabía que él era que
correspondan a otra gente que fue la promesa de llevar al Padre,
que iban a estar totalmente dedicado y que iba a costarles la vida.
Él (Jefté) regresó de la batalla y ella salió, esta virgen hija, ella
estaba bailando, ella estaba jugando los panderos. La virgen hija de
Jerusalén en la Biblia - se puede leer sobre ella en Jeremías-es
exactamente el mismo. Esta hija virgen representa a la Iglesia. Ella

no representa toda la Iglesia. Ella representa un remanente en la
Iglesia. Creo que lo que ella representa se encuentra en esta
congregación, porque este es un pueblo con vocación de ser parte
de esta chica.
Cuando vino Senaquerib contra Jerusalén y Ezequías había en la
ciudad y todas las fuerzas enormes de Senaquerib se encontraban
en el exterior y Ezequías estaba buscando al Señor, la palabra del
Señor vino a dar a Senaquerib, "La virgen hija de Jerusalén, que
desprecia "(2 Reyes 19:21). Es un grupo de personas que están en
la Iglesia de hoy que están diciendo a este enemigo que es el amor
a sí mismo, "El amor de sí mismo, que te desprecio! Estoy dispuesto
a dar mi vida en lugar de inclinarse ante el altar y bajo el dominio y
la opresión de amor propio! "
El amor propio es una de las formas más repugnantes de amor que
jamás se haya expresado en la raza humana y se encuentra en
nosotros. La respuesta es morir.
Jefté dijo cuando él la ve, "Me has traído muy baja." La palabra
"baja" es "yo estoy inclinado". La frase en el libro de Filipenses,
donde dice, "se doblará toda rodilla", es en realidad una cita del
Antiguo Testamento y es esta palabra. Jefté dice: "Yo estoy
inclinado" en el hebreo. Lo que Jefté está diciendo es: "Este es el
culto real. He traído a mi vida y yo también estoy trayendo a mi hija.
"
Lo hemos escuchado tantas veces en esta convención; adoradores
busca de Dios, Él está buscando adoradores. Él no está buscando a
personas que cantan canciones en las reuniones. Está buscando un
pueblo que, como lo hizo, ofrecer su vida como un sacrificio, un
sacrificio de sangre en la cruz. Esa fue la adoración. Está buscando
un pueblo que va a llegar detrás de él y seguir sus pasos y hacer lo
que hizo. Cuando se ve que la gente, dice, "Esto no es sólo
cediendo, lo que se inclina muy bajo. Este es el culto de adoración. "
Esto es lo que Dios está buscando. Es la búsqueda de un pueblo
que se deja de querer a sí mismos ya empieza a amarle, porque él
murió, que la gente ', ya no vivan para sí, pero hasta a aquel que los
amó y se entregó por ellos ".
Jefté también dice: "Usted es uno de los que me afligen." Me
encanta porque sabes que en medio de mi lucha y no vamos a
pretender que esto es fácil en medio de la lucha, Jesús siente todo
lo que sentir. La Biblia dice que Él está allí, en presencia de Dios
intercediendo por nosotros. Jesús ya dijo: "Todo poder me ha sido
dada en el cielo y en la tierra" es así, ¿por qué habría que rezar
cuando todo el poder se da a Él? En realidad, hay un aspecto de la
oración a la misma, pero hay más de un significado en el griego y lo
que dice es que él está listo "para involucrarse en lo que estamos
en". La intercesión es un compromiso del Señor Jesucristo en
nuestro negocio.
Así que aquí está Jefté y sabe lo que su hija va a tener que ir a
través y dice: "Me estoy sintiendo que su problema! Yo estoy
involucrado en ella! Estoy comprometido con esto con usted! Usted
no es por sí solo! "¡Aleluya! La presencia de Dios con un pueblo que
está dándose a decir: "No quiero más que ser un amante de mi
propia vida! He estado allí! Me da asco! Quiero alejarme de él,
Señor! Realmente quiero que mi vida sea una que se dedica. No
quiero dejar una cláusula de rescisión! "Y la presencia y la ayuda y
el sentimiento de nuestras debilidades hay en el Señor a medida
que avanzamos a través de este.
Por lo tanto, ella se da y se entrega, de verdad, sin quejarse, a la
definición de su vida porque es la voluntad de su padre. Ella le pide
para estos dos meses en los que ella puede subir a la montaña y
estar allí con sus compañeros.
Le pregunté al Señor acerca de esto y espero que no hay mucho
más de esto, pero yo estaba pensando cómo antes de que Jesús
fue a la cruz, antes de que él mismo hizo este compromiso, el
Espíritu le llevó a una montaña. Allí, en el Monte de la
Transfiguración, dos personas se le acercaron y hablaron con él

antes de su propio establecimiento de su vida. Ellos tenían
comunión con Él y hablaron con él sobre el éxodo, la muerte que Él
iba a lograr. Yo pensé: "Señor, Tú eres tan bueno. Usted está
requiriendo de nosotros este compromiso, esta devoción, esta
dedicación de toda nuestra vida sin una cláusula de rescisión. Usted
está buscando un pueblo que dicen: "Yo estoy dispuesto a morir" y
lo que hace es ponernos en conjunto con nuestros compañeros para
que podamos hablar juntos sobre ello y establecer y alentó juntos en
las montañas. "
Moisés y Elías hablando con Jesús y creo que probablemente lo que
Jesús dice que como, "Hey, vamos a la muerte no es tan malo
porque mira lo que está en el otro lado. Vamos a contarles un poco
sobre el otro lado. "Ellos lo fortaleció porque había pasado por algo
no-todo, por cualquier medio, sino algo que él había experimentado.
Moisés había estado involucrado en el éxodo.
Además, como estamos reunidos con nuestros compañeros aquí y
estamos compartiendo juntos y animándose unos a otros y diciendo:
"Podemos hacer esto. Somos la gente. Este es nuestro llamado.
Aquí es donde Dios nos lleva ", al mismo tiempo soy consciente de
que el Señor Jesucristo es también aquí en el medio y él está
diciendo," lo he hecho y puedo hablar con usted acerca de este
éxodo y los que bien, usted puede hacerlo, mi presencia está
contigo. Te llevaré a través y que vale la pena ", como Aquel que ha
pasado antes y dejó huellas para nosotros en el camino.
Jueces 11:39 (a) "Y aconteció que al final de los dos meses ..."
Tal vez dos meses en los que se hablaba de la maravillosa obra que
Jesús había hecho y el empoderamiento maravillosa del Espíritu
Santo, la unción para el entierro, y hablaron entre sí.
Jueces 11:39 (b) 'que se volvió a su padre que hizo de ella conforme
a su voto que había hecho, y ella nunca conoció varón. "
¿Estás listo para que el Señor haga lo que prometió? ¿Estás seguro
que quieres lo que seria con usted y le llevará a través de lo que te
has comprometido a? Ha oído lo que dijo. Está buscando un pueblo
que dicen: "Sí, Señor, lo dije en serio. Lo que hice allá en mi sala de
estar para el Club de la Juventud, lo que hice allá frente a la reunión
familiar, lo que he hecho aquí en el altar, lo que he hecho en otros
lugares, Señor, yo realmente quería decir. Lo hacen para mí.
Llévame allí. "
Jueces 11:39 (final) - 40 'y era una costumbre en Israel, que las hijas
de Israel entraron al año para lamentar la hija de Jefté, el galaadita
cuatro días en un año. "
La palabra "lamentar" ocurre dos veces en la Biblia. La otra vez que
es traducida como "ensayar". No sé por qué es traducida como
"lamento" aquí. En la Biblia en español, es la palabra "repetir". Un
rabino judío dice que significa ", para celebrar", otro rabino judío dice
que significa "alabanza". No puedo encontrar a alguien que dice que
significa "lamento". Suena terriblemente como un partido de la
compasión. Este partido no es una pena, esta es una reunión de
alabanza.
Estas son las hijas de Jerusalén. Este es el resto de la Iglesia. Este
es el resto de la creación. Este es todo el mundo que necesita a
alguien para seguir adelante y demostrarles que tienen que caminar,
diciendo: "Oye, hemos visto el fruto de esta!" Esta es toda la
creación que gime con dolores de parto, ahora por fin ver la
manifestación de los hijos de Dios.
El número "cuatro" se produce aquí. El número "cuatro" habla de la
creación entera. Habla de cosas que son universales. La bendición
de un pueblo que se darán a esto no es justo en la que la gente,
sino que las ondas a cabo y los impactos de la totalidad de la
creación de Dios. Es por eso que cuando Jesús fue a la cruz, Él
sabía lo que estaba haciendo y dijo: "Y vas a tener que venir en pos
de mí, tome su cruz."
Lo interesante aquí, creo yo, es que dice que estas hijas de

Jerusalén no se lamentan, se repite!
En el reino de Dios, en los eones que están por venir, va hasta el
infinito, cuando Dios ha limpiado el cielo y la tierra y trajo un nuevo
cielo y nueva tierra donde habita la justicia, no habrá amor a sí
mismo! No va a estar allí en la divinidad, no estará allí en los Hijos
de Dios, no estará allí en el resto de la creación!
¿Puedes imaginar por un momento el cielo y la tierra poblada por
gente de la que se ha tomado todo vestigio de amor propio? Wow!
Pensemos por un minuto lo que la sociedad sería como si no
existiera el amor de sí mismo.
Alguien va a ser la primera partícipe de los frutos de este lado del
velo. Alguien-algunas personas-van a decir: "Sí, Señor, lo haré, si
eso es lo que quieres de mi vida, yo lo haré." Y, que le costará la
vida. No me le des más vueltas esta mañana, que te va a costar la
vida. Este es el camino de la cruz! Pero alguien va a hacerlo y la
creación no se escape de la esclavitud de la corrupción hasta que la
gente saldrá que están dispuestos a pagar este precio!
¿Hay una virgen hija de Jefté en este lugar hoy en día?
"Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su
cruz, y sígame."
Las hijas de Jerusalén, la hija de Jefté había hecho-de que iría y me
decían: "Vamos a repetirlo. Esto es tan bueno. "Celebrado Ellos
diciendo:" Vamos a repetirlo. Hagámoslo. No queremos perder esto.
"Porque han visto que funciona.
Dios nos ha llamado a un camino de fe. No hemos visto, sin
embargo, que funciona. Tenemos el ejemplo del Señor Jesucristo.
Esta creación tiene que verlo y no lo verá hasta que alguien más lo
hace. La palabra de Dios se establece por dos testigos. La palabra
de Dios no se ha establecido todavía. Jesús ha sido un testigo fiel y
verdadero, pero eso es sólo un testigo. ¿Por qué el mundo caen y
abrazar a Jesús y doblar la rodilla ahora y decir: "Él es el Señor"?
Porque la palabra de Dios tiene que estar establecido en la boca de
dos testigos. ¿Dónde está el segundo?
Cuando fuimos bautizados en el agua de nuevo en la Iglesia
Bautista, había un poco diciendo que el pastor tenía a medida que
avanzábamos en las aguas del bautismo. Él dijo: "Esta es la forma
en que el maestro se fue. ¿No debería el siervo banda todavía? "
Vamos a establecer este. Vamos a ser los que establece la presente
por ser el segundo testigo, siguiendo al Señor Jesucristo a la cruz ya
través de la cruz hasta que las hijas de Jerusalén vienen y dicen:
"Vamos a repetirlo!"
Amén.

El fin del amor propio

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

Similar a El fin del amor propio

Último

El fin del amor propio