2. El Paraíso comienza en la cima del Monte
Purgatorio, al mediodía del miércoles
después de Pascua, coincidiendo
narrativamente con el final del Purgatorio.
Tras ascender por la atmósfera superior
(Canto I), Beatriz guía a Dante a través de
los cielos del Paraíso, hacia el Empíreo, que
es donde Dios reside.
4. Las nueve esferas del Cielo son Luna,
Mercurio, Venus, Sol, Marte, Júpiter,
Saturno, las Estrellas fijas, y el Primer
móvil. Esos astros están organizados
según la jerarquía de los ángeles.
6. Las fases de la Luna se asocian
con la inconstancia. Su esfera
es por ende la de las almas que
abandonaron los votos
monásticos, y por ende
presentaron deficiencias en su
virtud de coraje.
8. Debido a su proximidad al sol, el planeta
Mercurio suele ser difícil de ver. Desde un
punto de vista alegórico, el planeta
representa a quienes hicieron el bien por el
deseo de adquirir fama, pero quienes debido
a su ambición fallaron en la virtud de la
justicia. Su gloria terrenal palidece en junto a
la de Dios, del mismo modo que el planeta
Mercurio es casi insignificante junto al Sol.
10. Al planeta Venus (el lucero de
la mañana y de la tarde)
tradicionalmente se lo asocia
con la diosa del amor, por lo
que el autor lo convierte en la
esfera de los amantes,
quienes fallaron en la virtud
de la templanza.
12. Dante encuentra ejemplos
positivos de Prudencia, Justicia,
Templanza, y Coraje. En el Sol, que
es la fuente de luz de la Tierra,
Dante encuentra los máximos
ejemplos de prudencia: las almas
de los sabios, quienes ayudaron a
iluminar el mundo
intelectualmente.
14. Al planeta Marte
tradicionalmente se le asocia
con el dios de la guerra, por lo
que Dante hace de esta esfera
la de los guerreros de la fe,
quienes dieron su vida por
Dios, mostrando por ende la
virtud del coraje.
16. El planeta Júpiter se suele asociar con el rey
de los dioses, por lo que Dante lo escoge
como la esfera en que figurarán los reyes que
se caracterizaron por su justicia.
18. La esfera de Saturno es la de
los contemplativos, que
incluye la templanza. Beatriz,
quien representa la teología,
se hace cada vez más
adorable y llena de gracia, lo
cual es una señal que indica la
cercanía de la percepción del
observador a la de Dios.
20. Dante ve asimismo a la Virgen
María y otros santos. San Pedro
examina a Dante sobre la fe,
preguntándole qué es, y si alberga
o no ese sentimiento. Tras la
respuesta, San Pedro le pregunta
al protagonista cómo sabe que la
Biblia es verdadera, y Dante cita el
milagro de que la iglesia haya
crecido tan pronto y tan robusta a
partir de orígenes tan humildes.
22. Desde el Primer Móvil, Dante
asciende a una región que está más
allá de la existencia física, el
Empíreo, que es la morada de Dios.
Beatriz, que representa la teología,
se hace en este lugar más bella que
nunca, y Dante se ve envuelto por
la luz, de modo que es capaz de ver
a Dios.