presentación del romance, corta, concisa

1. EL ROMANCE

2. ¿QUÉ ES UN ROMANCE?
Composición poética- narrativa (Cuenta una historia)
Numero indefinido de versos
8 silabas
Rima asonante en los versos pares
Según Menéndez Pidal
Se origina de los cantares de gesta
De la tradición oral y popular (el pueblo se lo aprende y lo sigue
cantando)

3. ¿QUÉ ES EL CANTAR DE GESTA?
•Cantares de gesta: canciones
anónimas que cuentan la historia
de un pueblo.
•Los juglares visitaban cuidad por
cuidad cantando y la gente lo
seguía cantando a su manera.
•Creación colectiva
•Los romances nunca abarcan una
totalidad
Juglar: un músico ambulante
durante la edad media
https://www.youtube.com/watch?
v=nGOeao9qM6k

4. EL REY MORO QUE PERIOD
ALHAMA
Paseábase el rey moro
por la ciudad de Granada,
desde la puerta de Elvira
hasta la de Vivarrambla.
—¡Ay de mi Alhama!
Cartas le fueron venidas
que Alhama era ganada;
las cartas echó en el fuego
y al mensajero matara.
—¡Ay de mi Alhama!
https://www.youtube.
com/watch?v=2rS6Cd
qm0Vw

5. Descabalga de una mula
y en un caballo cabalga,
por el Zacatín arriba
subido se había al Alhambra.
—¡Ay de mi Alhama!
Como en el Alhambra estuvo,
al mismo punto mandaba
que se toquen sus trompetas,
sus añafiles de plata.
—¡Ay de mi Alhama!

6. Y que las cajas de guerra
apriesa toquen al arma,
porque lo oigan sus moros,
los de la Vega y Granada.
—¡Ay de mi Albama!
Los moros, que el son oyeron
que al sangriento Marte llama,
uno a uno y dos a dos
juntado se ha gran batalla.
—¡Ay de mi Alhama!

7. Allí habló un moro viejo,
de esta manera hablara:
-¿Para qué nos llamas, rey,
para qué es esta llamada?
—¡Ay de mi Alhama!
—Habéis de saber, amigos,
una nueva desdichada,
que cristianos de braveza
ya nos han ganado Alhama.
—¡Ay de mi Alhama!

8. Allí habló un a1faquí
de barba crecida y cana:
—Bien se te emplea, buen rey,
buen rey, bien se te empleara.
—¡Ay de mi Alhama!
Mataste los Bencerrajes,
que eran la flor de Granada;
cogiste los tornadizos
de Córdoba la nombrada.
—¡Ay de mi Alhama!

9. Por eso mereces, rey,
una pena muy doblada:
que te pierdas tú y el reino
y aquí se pierda Granada.
—¡Ay de mi Alhama!

10. ORDEN DE LOS EVENTOS EN EL
POEMA
1. El rey echa las cartas en el fuego porque no querría aceptarlo
2. Mata al mensajero
3. Va en mula y caballo a la alhambra/su palacio
4. Manda que sueñen las alarmas
5. El moro viejo pregunta para qué el rey les llama y el rey dice que han
perdido el pueblo
6. El moro viejo dice “bien se te empleara” (¡no está contento con el rey!)

11. TEMAS
La sociedad en contacto
La construcción del género
Subtemas:
la asimilación y marginación
el nacionalismo y el regionalismo
la tradición y la ruptura
el sistema patriarcal,
los romances y sus atributos
los juglares y su importancia a la poesía
el estribillo como recurso

12. ROMANCE HISTÓRICO-FRONTERIZO
Se nutren de los acontecimientos ocurridos durante la guerra contra los moros
de Granada y que se llaman así porque se compusieron en la frontera con la
España musulmana del siglo XV.
poema breve de carácter épico-lirico que se canta.
Elegía:
Profundo dolor ante la pérdida de la Alhama a manos de los cristianos
Lamento (estribillo)

13. RIMA/ESTILO/ESTRUCTURA:
 rima asonante en los versos pares (Las dos últimas vocales de los versos pares
son a-a)
 octosílabos (8 sílabas en cada verso) Arte Menor
 Efecto musical (Es para cantar)
 Suele abrirse in medias res (empezada ya la acción)
 Terminan de manera abrupta
 El diálogo contribuye al efecto dramático
 Romance fronterizo: compuestos por cristianos, adoptaron un punto de vista
musulmán
 estribillo (¡Ay de mi Alhama!)—repite para destacar la destrucción y tristeza del
pueblo

14. OTRAS CARACTERISTICAS
 elementos auditivos (ej. Cajas de guerra)—dar sonido y vida al poema
 elemento visual (ej. Las cartas echó en el fuego)—parece tan real y presente
 Sarcasmo/Ironía (“buen” rey)—destaca su amargura
 imágenes y símbolos como “la flor de Granda” (los Abencerrajes) y el dios
Marte
 Anáfora: “que te pierdas tú y el reino, y aquí se pierda Granada”

15. VOCES DISTINTAS
 el hablante lírico (el narrador)
 el lamento colectivo (el pueblo/el coro/el estribillo)
 el rey moro
 el viejo/el alfaquí—Un alfaquí es una persona que se dedica a estudiar el
Corán. él es la voz de la razón y religión en el poema.

16. TONO
Tiene un tono solemne y refleja su pena y tristeza.
Narra asuntos conocidos por el pueblo dramáticamente.