El documento discute la postura de los sabios del Talmud sobre enfrentarse a los misioneros mesiánicos. Citando versículos de la Torá y los Proverbios, enseña que está permitido enfrentar a los malvados y oponerse a ellos, siempre y cuando no se imite sus malas acciones. Explica que la prohibición de envidiar a los pecadores se refiere a no comportarse como ellos, sino a temer a Dios en todo momento.

1. Enfrentar a los misioneros mesiánicos.<br />El Talmud Babli Masejet Berajot 7b enseña:<br />ואquot;
ר יוחנן משום רquot;
ש בן יוחי מותר להתגרות ברשעים בעולם הזה שנאמר (משלי כח) עוזבי תורה יהללו רשע ושומרי תורה יתגרו בם תניא נמי הכי רבי דוסתאי בר' מתון אומר מותר להתגרות ברשעים בעוהquot;
ז שנא' עוזבי תורה יהללו רשע וגו' ואם לחשך אדם לומר והא כתיב (תהילים לז) אל תתחר במרעים אל תקנא בעושי עולה אמור לו מי שלבו נוקפו אומר כן אלא אל תתחר במרעים להיות כמרעים אל תקנא בעושי עולה להיות כעושי עולה ואומר<br /> ( (משלי כג<br />מסכת ברכות פרק א<br /> <br />‘Y enseño R’ Yojanan en nombre de R’ Shime’on ben Yojay: Está permitido enfrentarse a los malvados en este mundo, tal como está dicho: “Los que abandonaron la Torah alaban al malo, los que guardan la Torah los enfrentan” (Mishley 28:4)<br />También se enseñó así en la baraita: “R’ Dostai, hijo de R’ Matun, enseña: Está permitido enfrentar a los malvados en este mundo, tal como está dicho: “Los que abandonan la Torah alaban al malo”. Y si alguien te susurra al oído diciendo: ¡Pero está escrito: “No lides con los malvados, ni envidies a los que hacen el mal” (Tehilim 37:1), dile que solo aquel cuyo corazón lo oprime debido a sus trasgresiones personales dice así. Mas el versículo debe ser entendido así: “No lidies con los malvados” siendo como los malvados, “ni envidies a los que hacen el mal” siendo como los que hacen el mal, y también el versículo dice: “Que tu corazón no envidie a los pecadores sino a quien temer a El Eterno todo el día” (Mishley 23:17)…’<br />