Utilizando cuatro diferentes estrategias (Inventario Primario de Muller y Leonetti, Dibujo de la Figura Humana, Representaci6n Gr~ficade la Interacci6n Verbal y Entre· vista Estructurada), se evalu6 eI Concepto de sf mismo en 13 nifios tartamudos. Los resultados obtenidos indican que la casi totalidad de los sujetos estudiados tiene un bajo concepto de sf mismo, siendo el Area Intelectual la mejor auto-evaluada en 9 de los 13 casos. Se interpretan y discuten las posibles causas de estos resultados.
Analizando las características personales de los individuos como determinantes de la identidad nacional mediante la estimación de cinco modelos probit, se encontró que las personas de mayor edad tienen mayor probabilidad de tener un alto grado de identidad nacional. Por su parte, el nivel de educación formal tiene un impacto negativo sobre el grado de identidad nacional, mientras que el género no resulta significativo al momento de explicar esta variable. Se destaca una alta exigencia de los uruguayos al momento de considerar a otro individuo como verdaderamente uruguayo, y un bajo nivel de nacionalismo extremo.
SUSCRIBITE a nuestros boletines de:
1º TRABAJO: http://wp.me/3diS2
2º ENSEÑANZA: http://wp.me/2fnL3
3º CIENCIA: http://wp.me/3cLe9
Comunicate: tel. 4664 2047 academiapasodelostoros@gmail.com
Factores que intervienen en la elección de pareja de jóvenes mexicanos Red RELATES
La elección de pareja ha sido estudiada desde la perspectiva biológica, el psicoanálisis y la psicología social. Los resultados de estas investigaciones proponen la existencia de factores y condiciones biológicas, intrapsíquicas, emocionales, relacionales y sociales que influyen en la elección y mantenimiento de la relación de pareja. A partir de esto, en el artículo que aquí presentamos, desde una visión teórica de corte sistémico relacional, analizamos los relatos de nueve parejas mexicanas para indagar los criterios que siguieron para elegir a la pareja con la que contrajeron matrimonio y el establecimiento del contrato matrimonial. Para llevar a cabo el estudio, realizamos entrevistas semiestructuradas. En la literatura sobre el tema se plantea que para los hombres resulta más importante el atractivo físico y la capacidad intelectual a la hora de elegir a su pareja, mientras que para las mujeres son más relevantes en su elección las cualidades emocionales e intelectuales. Entre nuestros principales resultados, se advierte que en las parejas actuales existe un mayor equilibrio en la incidencia de los factores considerados como criterios para la elección de su pareja. Asimismo, el contrato de pareja y el proyecto de vida no son temas que se hablen abiertamente en los relatos de los entrevistados. Confirmamos que los mitos y las presiones sociales tienen un papel relevante en la elección y la permanencia en la relación con pareja.
Qu teora sociolgica que ve atoda la sociedad como trabaj.pdfabhimanyurules81
Qu teora sociolgica que ve atoda la sociedad como trabajarjuntosparamantener la estabilidad?
interaccinsimblica
funcionalismo estructural
conflicto social
etnocentrismo
Uno de los primeros socilogos estadounidenses que estudi las relaciones raciales fue:
Carlos Marx
jane adams
WEB Du Bbois
bill gatsby
Qu teora sociolgica podrarelacionarla altatasade divorciosen los EE. UU.con las desigualdades entrehombresy
mujeres?
funcional estructural
Conflicto social
Interaccin simblica
etnocntrico.
El anlisis de datos ya recopilados por otros investigadoreso del archivose denomina:
examinando la literatura
observacin del participante
fuentes secundarias
modelode replicacin
Medir lo que se pretende medir en un proceso de investigacin se conoce como:
fiabilidad.
objetividad
validez.
opcinde control
De la lista a continuacin, seleccioneuna declaracin que mejor defina la cultura:
unproceso por el cual los miembros de una cultura fomentan la conformidad con las normas sociales.
las creencias, valores, comportamiento y objetos materiales que constituyen la forma de vida de las personas.
juzgarla personalidad de otra personaporsu apariencia corporal
un grupo de personas que interactan entre s a nivel profesional.
es
Cul de los siguientes no un componentede la cultura, como se discuti en el captulo dos?
normas
simbolos
valores
fiabilidad
Un sistema de smbolos que permite a los miembros de una sociedad comunicarse entre s se conoce como:
idioma.
relatividad cultural.
transmisin cultural.
valores.
El proceso por el cual una generacin transmite la cultura a la siguiente se llama:
transmisin cultural.
evolucin natural.
Relativismo cultural.
Etnocentrismo.
Las reglas que guan el comportamiento apropiadoe inapropiadoen una situacin dada:
normas
valores.
sanciones
simbolos
Un patrn cultural que distingue a algn segmento dela poblacin enla sociedad se conoce como:
subcultura.
contracultura
choque cultural
Retraso cultural
La historia que lemosen el captulo tres(del texto) sobre nios aislados ilustra el significado de:
herencia genetica
interaccin social
condiciones fsicas
Ecologia humana
El estudio de Jean Piaget se centr en gran medida en:
cmo los nios desarrollan la motricidad fina.
cmo los nios son estimulados por su entorno.
desarrollo de las habilidades cognitivas de los nios.
El papel de la herencia en la determinacin del comportamiento humano.
laadaptacin de la cultura dentro del individuo es a lo que Sigmund Freudse refiri como:
superego.
simbolismo.
el ego.
La identificacin.
En demandas
el anlisisde Freud, lo que equilibra el impulso de bsqueda de placer con las culturalesde la
sociedad se denomina:
La identificacin
ego
superego
convencional
De los casos de nios aislados comoAnna, se puede concluir que:
los seres humanosnotenemosunlenguaje natural
Los seres humanos tienen personalidad natural.
los nios aislados tienen la misma personalidad que todos los dems.
Ninguna de las anteriores.
Quin acu el trmino "yodelespejo"?
George H. aguamiel.
Jean Piaget.
Erving Go.
Articulo que Se discute la complejidad del trastorno, los factores presentes en su surgimiento
y mantenimiento, su evolución y las posibles razones del fracaso de los procesos
terapéuticos tradicionales. Se plantea la necesidad de un cambio de los objetivos a
alcanzar en su tratamiento y las técnicas a utilizar. Se sugieren algunas estrategias de
atención orientadas a dotar a la persona que tartamudea de herramientas comunicativas
que le permitan una interacción social libre de tensiones, miedo y vergüenza,
independientemente de los niveles de fluidez que presente
Utilizando cuatro diferentes estrategias (Inventario Primario de Muller y Leonetti, Dibujo de la Figura Humana, Representaci6n Gr~ficade la Interacci6n Verbal y Entre· vista Estructurada), se evalu6 eI Concepto de sf mismo en 13 nifios tartamudos. Los resultados obtenidos indican que la casi totalidad de los sujetos estudiados tiene un bajo concepto de sf mismo, siendo el Area Intelectual la mejor auto-evaluada en 9 de los 13 casos. Se interpretan y discuten las posibles causas de estos resultados.
Analizando las características personales de los individuos como determinantes de la identidad nacional mediante la estimación de cinco modelos probit, se encontró que las personas de mayor edad tienen mayor probabilidad de tener un alto grado de identidad nacional. Por su parte, el nivel de educación formal tiene un impacto negativo sobre el grado de identidad nacional, mientras que el género no resulta significativo al momento de explicar esta variable. Se destaca una alta exigencia de los uruguayos al momento de considerar a otro individuo como verdaderamente uruguayo, y un bajo nivel de nacionalismo extremo.
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Factores que intervienen en la elección de pareja de jóvenes mexicanos Red RELATES
La elección de pareja ha sido estudiada desde la perspectiva biológica, el psicoanálisis y la psicología social. Los resultados de estas investigaciones proponen la existencia de factores y condiciones biológicas, intrapsíquicas, emocionales, relacionales y sociales que influyen en la elección y mantenimiento de la relación de pareja. A partir de esto, en el artículo que aquí presentamos, desde una visión teórica de corte sistémico relacional, analizamos los relatos de nueve parejas mexicanas para indagar los criterios que siguieron para elegir a la pareja con la que contrajeron matrimonio y el establecimiento del contrato matrimonial. Para llevar a cabo el estudio, realizamos entrevistas semiestructuradas. En la literatura sobre el tema se plantea que para los hombres resulta más importante el atractivo físico y la capacidad intelectual a la hora de elegir a su pareja, mientras que para las mujeres son más relevantes en su elección las cualidades emocionales e intelectuales. Entre nuestros principales resultados, se advierte que en las parejas actuales existe un mayor equilibrio en la incidencia de los factores considerados como criterios para la elección de su pareja. Asimismo, el contrato de pareja y el proyecto de vida no son temas que se hablen abiertamente en los relatos de los entrevistados. Confirmamos que los mitos y las presiones sociales tienen un papel relevante en la elección y la permanencia en la relación con pareja.
Qu teora sociolgica que ve atoda la sociedad como trabaj.pdfabhimanyurules81
Qu teora sociolgica que ve atoda la sociedad como trabajarjuntosparamantener la estabilidad?
interaccinsimblica
funcionalismo estructural
conflicto social
etnocentrismo
Uno de los primeros socilogos estadounidenses que estudi las relaciones raciales fue:
Carlos Marx
jane adams
WEB Du Bbois
bill gatsby
Qu teora sociolgica podrarelacionarla altatasade divorciosen los EE. UU.con las desigualdades entrehombresy
mujeres?
funcional estructural
Conflicto social
Interaccin simblica
etnocntrico.
El anlisis de datos ya recopilados por otros investigadoreso del archivose denomina:
examinando la literatura
observacin del participante
fuentes secundarias
modelode replicacin
Medir lo que se pretende medir en un proceso de investigacin se conoce como:
fiabilidad.
objetividad
validez.
opcinde control
De la lista a continuacin, seleccioneuna declaracin que mejor defina la cultura:
unproceso por el cual los miembros de una cultura fomentan la conformidad con las normas sociales.
las creencias, valores, comportamiento y objetos materiales que constituyen la forma de vida de las personas.
juzgarla personalidad de otra personaporsu apariencia corporal
un grupo de personas que interactan entre s a nivel profesional.
es
Cul de los siguientes no un componentede la cultura, como se discuti en el captulo dos?
normas
simbolos
valores
fiabilidad
Un sistema de smbolos que permite a los miembros de una sociedad comunicarse entre s se conoce como:
idioma.
relatividad cultural.
transmisin cultural.
valores.
El proceso por el cual una generacin transmite la cultura a la siguiente se llama:
transmisin cultural.
evolucin natural.
Relativismo cultural.
Etnocentrismo.
Las reglas que guan el comportamiento apropiadoe inapropiadoen una situacin dada:
normas
valores.
sanciones
simbolos
Un patrn cultural que distingue a algn segmento dela poblacin enla sociedad se conoce como:
subcultura.
contracultura
choque cultural
Retraso cultural
La historia que lemosen el captulo tres(del texto) sobre nios aislados ilustra el significado de:
herencia genetica
interaccin social
condiciones fsicas
Ecologia humana
El estudio de Jean Piaget se centr en gran medida en:
cmo los nios desarrollan la motricidad fina.
cmo los nios son estimulados por su entorno.
desarrollo de las habilidades cognitivas de los nios.
El papel de la herencia en la determinacin del comportamiento humano.
laadaptacin de la cultura dentro del individuo es a lo que Sigmund Freudse refiri como:
superego.
simbolismo.
el ego.
La identificacin.
En demandas
el anlisisde Freud, lo que equilibra el impulso de bsqueda de placer con las culturalesde la
sociedad se denomina:
La identificacin
ego
superego
convencional
De los casos de nios aislados comoAnna, se puede concluir que:
los seres humanosnotenemosunlenguaje natural
Los seres humanos tienen personalidad natural.
los nios aislados tienen la misma personalidad que todos los dems.
Ninguna de las anteriores.
Quin acu el trmino "yodelespejo"?
George H. aguamiel.
Jean Piaget.
Erving Go.
Articulo que Se discute la complejidad del trastorno, los factores presentes en su surgimiento
y mantenimiento, su evolución y las posibles razones del fracaso de los procesos
terapéuticos tradicionales. Se plantea la necesidad de un cambio de los objetivos a
alcanzar en su tratamiento y las técnicas a utilizar. Se sugieren algunas estrategias de
atención orientadas a dotar a la persona que tartamudea de herramientas comunicativas
que le permitan una interacción social libre de tensiones, miedo y vergüenza,
independientemente de los niveles de fluidez que presente
Capítulo del Libro "Gageueira e Subjetividade: Possibilidades de Tratamento." donde se discuten posibles alternativas de tratamiento para la persona tartamuda
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
Asistencia Tecnica Cartilla Pedagogica DUA Ccesa007.pdf
Estereotipos de nacinaonalidad
1. Boletín de la AVEPSO, Vol. XV, Nos. 1-3, 1992
ESTEREOTIPOS DE NACIONALIDAD EN ESTUDIANTES
COLOMBIANOS V VENEZOLANOS·
INTRODUCCION
Eltérmino estereotipo fue acuñadopor
Lippmann en 1922, quien lo definió como
representaciones o'categorizaciones rígi
das y falsas de la realidad, producidas por
un pensamiento ilógico.
Desde esa fecha y hasta nuestros
días muchos han sido los autores que han
abordado el término sin poder llegar a un
acuerdo sobre su función, importancia e
inclusive su misma definición.
Tenemos así que Katz y Braly (1933)
consideran que los estereotipos son im
presiones fijas que se adecúan poco a los
hechos, que tienden a representar y son
el resultado de un proceso de definir
primero y observar después.
Vinacke (1956) hace una distinción
entre lo que él considera el estereotipo
como producto y la estereotipia como pro
ceso; el primero lo define como "una colec
ción de rasgos sobre los que un gran por
centaje de gente concuerda como apropia
dos para definir a alguna clase de perso
nas". Mientras que la estereotipia vendría a
ser la "tendencia a atribuir características
generalizadas y simplificadas a grupos de
gente en forma de etiquetas verbales.
·Ponencia presentada en las VII Jorna
das Venezolanas de Psicología Social,
Maracaibo 17 al 20 de Junio de 1992
Dirección Postal: Apartado 80.911 , Cara
cas 1080-A, Venezuela.
Pedro R. Rodríguez Carrillo
Instituto de Psicología
UCV
De acuerdo a esta distinción, se po
dría afirmar que los estereotipos son
creencias u opiniones que comparte un
grupo de personas acerca de otras. Mien
tras que la estereotipia se puede concebir
de dos formas: a) como el conjunto de
procesos cognoscitivos y motivacionales
que dan origen y sostienen a los estereo
tipos y b) como la influencia de los este
reotipos en la percepción de los miem
bros de un grupo.
Trabajos recientes apuntan hacia la
existencia de algunas propiedades
cognitivas de los estereotipos, ejemplo de
ello es el trabajo presentado por Lalonde
y Gardner (1989) quienes al evaluar este
reotipos étnicos/nacionalistas desde una
perspectiva intergrupal encontraron la
existenciade patrones diferenciales cuan
do se evaluaban a personas pertenecien
tes al mismo grupo, en contraposición a
miembros de otros grupos: las personas
tienden a presentar una mayor variabili
dad al auto-evaluarse que al evaluar a
grupos externos, donde la opinión hacia
ellos se presenta como más uniforme y
compacta. Igualmente, la evaluación del
propio grupo es más positiva que la eva
luación hecha a grupos externos.
Otro factor de influencia encontrado
por estos autores en la construcción del
estereotipo es lo que ellos denominaron
"el sesgo motivacional que opera en el
contexto intergrupar que hace que los
individuos tengan el deseo fundamental
de mantener una identidad social positiva
65
2. y que los miembros del endogrupo inten
ten consistentemente hacer quesu grupo
se vea mejor que los exogrupos ya que
esto ayudaría a satisfacer la necesidad
de una identidad social positiva.
Ahora bien, si se toma en cuenta que
las propuestas teóricas manejadas en
relación a este tópico provienen, en su
gran mayoría, de trabajos realizados en
países desarrollados con orígenes y ca
racterísticas diferentes a los nuestros,
surge la interrogante acerca de la exis
tencia de estas mismas regularidades en
los llamados "países del tercer mundo·
donde persiste el coloniaje tanto cultural
como económico.
En nuestro país,los estudios sobre el
estereotipo tanto nacional como latino
americano datan de 1968 cuando De
Castro publica un artículo denominado
"Estereotipos de Nacionalidad en un gru
po Latinoamericano·. Para este estudio
se tomó una muestra de 110 sujetos de
diferentes países de Latinoamérica, y se
compararon las siguientes nacionalida
des: Africanos, Aler:nanes, Chinos, Espa
ñoles, Franceses. Ingleses, Italianos. Ju
díos, Latinoamericanos, Norteamerica
nos, Portugueses y Rusos.
Es de hacer notar que, para este estu
dio, se toma el término "latinoamericano·
como una nacionalidad.
Mediante un Análisis Factorial, se de
terminaron 4 perfiles con saturaciones su
periores a .90: El perfil chino, el español, el
inglesy el francés. Igualmente, se encontró
un estereotipo de las grandes potencias
(Alemanes, rusos, norteamericanos y ju
díos).
Los Latinoamericanos caen dentro del
perfil español junto con los italianos y por
tugueses. A este perfil españolse le atribu
ye el estereotipo que De Castro define
como "Latino-Ibérico· y que engloba 3 ad
jetivos: habladores, religiosos y artísticos.
En 1970, Salazar publica un trabajo
sobre estereotipos nacionales. Utilizan
do la metodología de Katz y Brály, se le
presentó a 67 estudiantes de psicología una
lista de 37 adjetivos y se les pidió que indica
ran los 5 adjetivos que mejor describirían a
cada uno de los tres grupos nacionales pro
puestos (venezolanos, italianos y norteame
ricanos).
En términos de porcentajes, los resulta
dos obtenidos fueron los siguientes:
VENEZOLANOS ITAUANOS NORTEAMERICANOS
Flojee (55%) Trabajadores (73%) Pr6cIicoe (63%)
Apasionados (49%) Musicales (45%) Cíenlllk:ot (54%)
Generosos (45%) Apasionados (33%) Inlelígentee 142'0)
T.~. (40'1(,) Agarradoe (33%) MateriIIIisIu (36'11.)
IMpUlsivos (31%) T.~....ms. (31%) AmbiCÍOfOll (34%)
Además, dentro del mismo estudio, utili
zando una muestra diferente de 31 sujetos,
se evaluaron cada uno de los adjetivos utili
zados, en términos de Bueno, Malo o Neutro,
a fin de obtener un índice que permitiera
conocer el grado de favorabilidad del este
reotipo.
De ambos resultados se obtuvo que la
evaluación del autoestereotipo es negativa,
en relación a cómo son juzgados los otros
dos grupos mencionados.
La mejor evaluación correspondió a los
Norteamericanos (4.09) y los Italianos en
segundo lugar (2.43), mientras que los vene
zolanos obtienen el más bajo puntaje (0.20).
En 1975 Santoro publica un trabajo he
cho entre habitantes de zonas marginales de
Caracas, donde utilizando una metodología
similar a la de Katz y Braly, hace una evalua
ción de diversos estereotipos nacionales y
los atributos a ellos adjudicados.
En este trabajo, la muestra estuvo cons
tituida por 68 habitantes del Barrio La Ceiba
de la Parroquia San Agustín del Sur. A estos
sujetos se les presentaron 37 adjetivos y
ocho nacionalidades y se les pidió que mar
caran los rasgos que atribuían a cada nacio
nalidad, pudiendo dejar en blanco aquellas
66
3. nacionalidades que resultaran descono
cidas. Los grupos nacionales propuestos
fueron: Venezolanos, Arabes, Norteame
ricanos, Alemanes, Vietnamitas, Rusos,
Israelitas y Cubanos.
Basandose en una consideración
evaluativa de los adjetivos hecha por el
mismo autor (pues no se les pidió a los
sujetos evaluar estos) los resultados indi
can que, a diferenciade lo encontrado por
otros investigadores, en general, todos
los estereotipos, incluyendo al venezola
no, son evaluados positivamente. Igual
mente se encontró un mayor empleo de
atributos positivos que negativos.
En este estudio el venezolano es
evaluado, en términos de frecuencias,
como alegre (61), bueno (59), amable
(56), trabajador (57), fuerte (53) y sufrido
(51). Adjetivos como antipático y estafa
dor obtienen las frecuencias más bajas de
respuesta (11 y 9, respectivamente).
Por su parte el norteamericano es
evaluado como inteligente (65), trabaja
dor (57), fuerte (56), comerciante (52) y
responsable (51).
En 1977, partiendo de la hipótesis de
la "imagen de espejo· propuesta por
Bronfenbrenner (1961) que plantea que
los estereotipos o Imágenes de dos gru
pos en conflicto tienen de sr mismo son
similares y positivos; e igualmente las
imágenes mutuas tienden á ser similares
pero con contenidos negativos, Salazar y
Marin publican una investigación en la
cual se comparaban muestras de estu
diantes venezolanos (211) Ycolombianos
(218} en relación a su autoimagen y a la
-imagen-del otro grupo.
El procedimiento empleado en esta
investigación consistió en presentarle a
los sujetos un cuestionario dividido en dos
partes: en la primera, mediante la utiliza
ción de un formato libre, se les pedía
caracterizar a los distintos grupos pre
sentados (venezolanos, colombianos,
mexicanos, argentinos, brasileños,
ecuatorianos y peruanos); en la segunda
parte, utilizando lIn Diferencial Semántico
que inclura cinco escalas evaluativas, se
le presentaban a los sujetos los mismos
grupos nacionales a fi!) de que éstos los
evaluaran.
Los resultados obtenidos en el Dife
rencial Semántico indican que los colom
bianos dieron evaluaciones que tendían a
ser positivas, excepto en relación a los
venezolanos, para los cuales se obtuvie
ron las medianas más bajas (> 3.67). Las
medianas más altas fueron obtenidas en
el propio grupo (colombianos) y en el
grupo mexicano. En el grupo venezolano
los resulta?os obtenidos son similares:
exceptuando a los colombianos donde se
obtuvieron medianas> a 3.93, todas las
evaluaciones tienden aser positivas, pero
aquí el grupo mejor evaluado, aparte del
propio, fue el brasileño.
Al analizar los resultados obtenidos
con la primera parte del cuestionario (for
mato libre), se observa que ambos grupos
se autocalifican como flojos, alegres, sim
páticos y amables.
En 1979, utilizando la metodología
propuesta por Martín Fishbein y una esca
la evaluativa del Diferencial Semántico,
Salazar realiza un estudio acerca de las
creencias y actitudes hacia lo nacional y lo
extranjero en una muestra representativa
delAreaMetropolitana de Caracas (N=569
sujetos).
El Instrumento utilizado constaba de
5 partes:
1.- Valoración de los atributos.
2.- Evaluación de las creencias en
relación a 6 países (Argentina, Colombia,
España, Inglaterra, EstadosUnidosyVene
zuela) ysus respectivos grupos nacionales.
3.- Evaluación de la afectividad hacia
cada país mediante la utilización de una
escala ME GUSTA - NO ME GUSTA y de
cada grupo nacional en términos de SIM
PATICO - ANTIPATICO.
67
4. 4.- Determinación de la Intención de
realizar (, no 12 conductas o categorías
conductuales.
5.- Datos de identificación.
El Irneas generales, los resultados
Indican la existencia de una sub-valora
piQnde Venezuela y del Venezolano con
r"'aciQn a Estados Unidos. Inglaterra,
Argtilntina .y España lo cual denominó
IOUSA (Ideología de minusvalra frente a
101EStadosUnidos); asícomo una sobre..
",.wraci6n con relación a Colombia, lo
cual denominó ISUCO (Ideologra de su
perioridad en relación con Colombia). El
par. mejor valorado as Estados Unidos
(89% d. la muestra lo valoró más positi
vamente que Venezuela) y el peor valo
rado es Colombia (sólo el 31% lo valoró
más positivamente que Venezuela).
Con relación a los grupos nacionales,
se considera qúe los venezolanos no po
seen las características mejor valoradas
(responsables, trabajadoresy ahorrativos),
en cambio son alegres, hospitalarios y no
explotadores, locual no es lomás ahamen
te valorado.
Los resuhados obtenidos en la evalua
ción de la afectividad que los venezolanos
son consideradoscomo losmássimpáticos
y Venezuela el pars preferido.
Otro estudio realizado por Salazar y
Marín (1983) en colaboración con investi
gadores de cinco países Latinoamericanos
y que tuvo el auspicio de la AlAPSO, $e
incluyó la etiqueta "Latinoamericano·, su
auto-aplicación y la valoración que de ésta
hacían los sujetos entrevistados. Para ello
se utilizó un diferencial semántico que in
cluía s~te escalas:
Bueno- Malo Pequelo- Grande
Simpático. Antipático Lento - Rápido
Despreciable· Admirable Actillo • Pasillo
Fuerte· Débil
Los resultados obtenidos con las
tres escalas evaluativas del Diferencial
Semántico (Bueno - Malo, Simpático •
Antipático, Despreciable • Admirable)
indiéaron que no existía diferencias
significativas en el afectoexpresado hacia
el propio país y hacia el latinoamericano
en el caso de los dominicanos, mexicanos
yvenezolanos. Losbrasileños presentaron ,
una mayor afectividad hacia el propió
grupo, mientras que peruanos y
colombianos expresaban una valoración
'más positiva hacia el latinoamericano que
hacia su propio pars.
En ese mismo año (1983), Salazar y
Banchs, utilizando un procedimiento
ideado por Zavalloni, pidieron a 36
estudiantes venezolanos de post-grado
en Ciencias Sociales y Humanidades, que
indicaran las características que atribuían
a"nosotros los latinoamericanos"y a "ellos
los latinoamericanos· a "nosotros los
venezolanos" y a "ellos los venezolanos·.
Los resultados obtenidos en este
estudio revelaron que el61 % de lamuestra
atribuyó más características positivas a
"nosotros los latinoamericanos" que a
"nosotros los venezolanos· y solo 16%
expresaba la tendencia contraria.
Igualmenteseencontróque laidentificación
personal es mayor con el latinoamericano
que con el propio grupo.
En 1984, Montero publica su libro
"Ideología. alienación e identidad
nacional", en el mismo se hace una
investigación psicohistórica acerca del
venezolano y una revisión de las
investigaciones que sobre el tema han
sido producidas en un período de diez
afios en el Departamento de Psicología
Social de la U.C.V.
Algunas de sus conclusiones son las
siguientes:
1.- Existe, desde una perspectiva
psicosocial, un autoestereotipo nacional
venezolano compuesto en su mayorparte
por atributos negativos que le adjudican
68
5. rasgos tales como lapasividad, lapereza,
falta de cultura, el irrespeto a las leyes, la
prodigalidad. Entre los rasgos positivos
figuran la alegría, la simpatía y la
inteligencia.
2.-Desde una perspectiva psicohis
tórica, a lo largo del período que va desde
1890 hasta nuestros días, y con
antecedentes que se remontan hasta el
comienzo de la República, ha existido en
Venezuela una autoimágen nacional
predominantemente negativa, que se
caracteriza por la violencia, la indolencia,
la pereza, la falta de creatividad y la
irreflexión. los rasgos positivos que se
mantienen a lo largo de todo el lapso son
tres: igualitarismo, generosidad y coraje.
El humorismo y la alegría aparecen
representados en la última etapa (1936
1982).
3.- Los estereotipos nacionales
resultantes de estos dos tipos de
investigación coinciden, lo que permite
confirmar la presencia de un fenómeno
social históricamente estructurado. Este
fenómeno puede ser fundamentalmente
descrito así: cuestionamiento de lapropia
identidad y de su definición que en la
mayoría de los casos se traduce por una
expresión negativa que denota minusvalía
nacionaly sobrevaloración del extranjero,
en particular de los países con los cuales
existen o han existido nexos de
dependencia.
4.- El autoestereotipo los venezo
lanos, aunque consistente en el tiempo,
está ligada a la formación misma de la
nación venezolana, por lo cual se origina,
se afirma, se transforma y entra en crisis
al ritmo de las crisis y transformaciones
que sufre la sociedad venezolana.
(Montero, 1984, pago 106-108).
En líneas generales,. los resultados
antes descritos parecieran mostrar una
tendencia hacia la auto-valoración
negativa, que contradice los hallazgos de
lalonde y Gardner anteriormente
expuestos, lo que nos llevó a plantear una
investigación que, teniendocomo objetivos
los que se describen a continuación,
pusieran apruebala existenciade algunas
de las propiedades cognitivas descritas
por estos autores.
OBJETIVO GENERAL E HIPOTESIS
DE TRABAJO
Para este estudio se definió como
objetivo general el siguiente: Identificar.
evaluar y comparar los estereotipos que
sobre su grupa nacional y los nacionales
del país vecino tienen estudiantes
universitarioscolombianosy venezolanos,
a fin de evaluar la pertinencia o no en
nuestro medio, de los planteamientos de
Lalonde y Gardner.
Para el cumplimiento del objetivo
propuesto, se plantearon las siguientes
hipótesis de trabajo:
1.- Al evaluar al endogrupo nacional,
se emplearán proporcionalmente más
adjetivos valorados como positivos que
adjetivos valorados como negativos;
ocurriendo lo contrario al evaluar a los
nacionales del país vecino.
2.- El endogrupo nacional será mejor
evaluado que el exogrupo en cada uno de
los adjetivos utilizados valorados como
positivos y peor evaluado en cada uno de
los adjetivos utilizados valorados como
negativos.
3.- En promedio, existirá una menor
variabilidad en las respuestas obtenidas
al evaluar al exogrupo que al evaluar al
endogrupo.
METODO
A.- MUESTRA: la muestra estuvo
constituida por 391 estudiantes
universitarios de Colombia y Venezuela.
En la Tabla No. 1se presenta la distribución
por país y sexo. La edad promedio de la
muestra fue para el grupo colombiano de
21.09 años y para el grupo venezolano de
23.71 años.
69
6. TABLA No. 1
DISTRIBUCION MUESTRAL POR PAIS y SEXO
PAIS HOMBRES
COLOMBIA 95
VENEZUELA 101
TOTALES 196
MUJERES TOTAL
97 ! 192
98 199
195 391
B.- INSTRUMENTO UTILIZADO
PARA LA RECOLECCION DE LOS
DATOS. En el estudio se utilizó un
instrumento cerrado, construido en base a
los resultados obtenidos en un análisis de
contenido practicado, en cada país, a un
cuestionariocon preguntas abiertas donde
se les pidió a un grupo reducido de sujetos
(aproximadamente 30 en cada país) que
indicaran lascaracterísticas más resaltantes
de los habitantes de su país y las que les
atribuían a los nacionales del país vecino.
De este instrumento cerrado se elabo
ró una versión para cada país. Este se
dividía en tres partes:
a) Datos de identificación: edad, sexo
y país de nacimiento.
b) Evaluación de 12 adjetivos en rela
ción a su país y al país vecino, en términos
de acuerdo o desacuerdo en una escala de
rating de cinco puntos (que luego, para
efecto del análisis de los resultados, fue
reducidaa tres: de acuerdo, en desacuerdo
y ni uno ni otro). En cada una de las
versiones losadjetivos variabande acuerdo
a los resultados obtenidos en el cuestiona
rio preliminar aplicado en cada país. Se
consideró que un adjetivo habíasidoutiliza
do para caracterizar un grupo si había
acuerdo en más del 70% de los miembros
del grupo.
e) Evaluación, en términos de bueno o
malo en una escala de rating de cinco
puntos (que luego, para efecto del análisis
de los resultados, fue reducida a tres: bue
no, maloy niunoni otro), de cada uno delos
12 adjetivos antes mencionados. Los adje
tivos utilizados en cada país se presentan
en la Tabla No. 2
TABLA No. 2
ADJETIVOS UTILIZADOS EN CADA PAIS
COLOMBIANOS VENEZOLANOS
Alegres (+) Alegres (+)
Amables (+) Amables (+)
COnformistas (-) CUltos (+)
Crerdos (-) Facilistas H
CUbos (+) Flojos (-)
Extrovertidos (-) Frros (-)
Hospitalarios (-) Uberales (+)
Inteligentes (+) Machistas (-)
Machistas (-) Pedantes (-)
Nacionalistas (+) Pobres (-)
Perezosos (-) Prácticos (+)
Pobres (-) SenciUos (+)
70
7. RESULTADOS OBTENIDOS
GRUPO COLOMBIANO: Los perte
necientes a este grupo se autoevaluaron
como machistas (97%), conformistas
(870/0) alegres (84%), pobres (84%), pe
rezosos (77%) e inteligentes (70%).
Al grupo venezolano le fueron asig
nados igual número de adjetivos: seis de
los doce. El grupo colombiano calificó a
los venezolanos como machistas (79%),
alegres (77%), nacionalistas (73%). pere
zosos (12%) Yextrovertidos (70%). Exis
ten coincidencias al evaluar a ambos gru
pos como machistas, perezosos y ale
gres, obteniéndose en el grupo colombia
no proporciones más altas que en el grupo
venezolano. En los otros tres adjetivos,
de los seis evaluados, los colombianos se
consideran más pobres, más conformis
tas y más inteligentes que los venezola
nos; y perciben a éstos como más crer
dos, más extrovertidos y más nacionalis
tas (véase Tabla 3).
TABLA No. 3
ESTEREOTIPOS DE LOS COLOMBIANOS
PROPIO GRUPO VENEZOLANOS
Machistas (97%)
Con.formistas (87%)
Alegres (84%)
Pobres (84%)
Perezosos (77%)
Inteligentes (700/0)
Creidos (85%)
Machistas (79%)
Alegres (77%)
Nacionalistas (73%)
Perezosos (720/0)
Extrovertidos (7oo!..)
TOTAL-6
POSITIVOS = 2
NEGATIVOS:: 4
TOTAL -6
POSITIVOS =2
NEGATIVOS:: 4
GRUPO VENEZOLANO; Por su par y amable (71%). Yevaluó al colombiano
te, el grupo venezolano se autoevaluó como pobres (88%), alegres (750/0) y
como alegre (96%), machista (94%), machistas (73%) tal como lo indica la
facilista (82%), flojo (75%), sencillo (72%) Tabla 4.
TABLA No. 4
ESTEREOTIPOS DE L:OS VENEZOLANOS
PROPIO GRUPO VENEZOLANOS
Alegres (96%)
Machistas (94%)
Facilistas (82%)
Flojos (74%)
Sencillos (72%)
Amables (71%)
".~."---~_.
TOTAL =6
POSITIVOS =3
NEGATiVOS =3
~._----_._-•.-._.._._.__.•__..
Pobres (88%)
Alegres (75%)
Machistas (73%)
TOTAL .. 3
POSITIVOS .. 1
NEGATIVOS .. 2
I
71
8. EVALUACION DE LAS HIPOTESIS
PROPUESTAS
Al evaluar la Primera Hipótesis pro
puesta, se observa que ambos grupos
utilizaronseis adjetivosparaautoevaluarse.
De éstos, el grupo colombiano utilizó dos
positivos y cuatro negativos para su
autoevaluación y dos positivos y cuatro
negativos para evaluar a los venezolanos.
Por su parte, los venezolanos utiliza
ron para su autoevaluación igual número
de adjetivos positivos que negativos (tres
y tres) y solo tres adjetivos para evaluar
a los colombianos, de los cuales dos
fueron valorados como negativos y uno
como positivo. .
Resultados éstos que no confirman
la hipótesis planteada en el sentido de
que al autoevaluarse, ninguno de los ·dos
grupos emplean más adjetivos positivos
que negativos. Sin embargo, la segunda
parte de la hipótesis planteada (al evaluar
al exogrupo se emplearán proporcional
mente más adjetivos valorados como
negativos qué adjetivos valorados como
positivos) si se cumple.
La segunda hipótesis propuesta indi
ca que "el endogrupo nacionalserá mejor
evaluado que los exogrupos nacionales
en cada uno de los adjetivos utilizados
valorados comopositivosypeorevaluado
en cada uno de los adjetivos utilizados
valorados como negativos·.
Los colombianos se autoevaluaron
mejor que como evaluaron a los venezola
nos en cinco de los seis adjetivos valorados
como positivos: alegres, amables, cultos
hospitalarios e inteligentes y en tres de los
seis adjetivos valorados como negativos:
creídos, extrovertidos y perezosos-. En el
caso de los venezolanos, éstos se auto
evalúan mejor que como evaluaron a los
colombianos en los siguientes adjetivos
valórados como positivos: alegres, ama
bles, prácticos y sencillos (cuatro de seis)
ypeor autoevaluados en dos de losseis ad
jetivos "alorados como negativos: fríos y
pedantes. Los venezolanos se consideran
menos pobres que los colombianos (véase
Tabla 5).
TABLA No. 6
MEDIAS DE LAS RESPUESTAS OBTENIDAS EN CADA CREENCIA
GRUPO COLOMBIANO GRUPO VENEZOlANO
ADJETIVOS
COLOM
BIANOS
VENEZ().
lANOS ADJETI"OS
VENEZO
lANOS
COLOM
BIANOS
AlEGRES
AMABlES
CONFORMISTAS
CREIOOS
CUlTOS
EXTROVERTlOOS
HOSP/TAlARIOS
INTELIGENTES
MACHISTAS
NACIONAL/STAS
PEREZOSOS
1.10
.49
1.17
-:.17
-25
.41
.57
.78
1.67
-.24
.80
1.04
-.58
.38
1.32
-1.02
.85
-.28
-.20
1.28
1.00
.99
AlEGRES
AMABlES
CULTOS
FLOJOS
FACILISTAS
FRIOS
LIBERAlES
MACHISTAS
PEDANTES
POBRES
PRACTICaS
1.(>9
.63
-.01
.77
1.06
-1.11
-:.11
1.58
-.48
.54
.34
.95
.44
.3
-.16
27
-.40
-:.11
1.04
.12
1.42
28
72
9. la tercera hipótesis se refiere a la
variabilidad obtenida en cada uno de los
adjetivos utilizados al evaluaral endogrupo
y a los exagrupas nacionales. Esta hipó·
tesis propone que: "En promedio, existirá
una menor variabilidad en las respuestas
obtenidas al evaluar al exogrupo que al
evaluar al endogrupo·.
Como se observa en la Tabla No. 6,
esta tercera hipótesis no se confirma en
ninguno de los dos grupos evaluados,
debido a que ambas varianzas son mayo
res al evaluar a los exogrupos que al
evaluar a los endogrupos.
DISCUSION
Tres hipótesis orientan la discusión
de los resultados obtenidos. la primera
de ellas hace referencia al planteamiento
de Sumners (1906) y corroborado poste·
riormente por lalonde y Gardner (Op.
Cit.) en el sentido de que cada grupo se
considera como superiora los otrosy mira
con desprecio a los extraños, lo cual se
evidenciaría en el hecho de autoasignarse
proporcionalmente, más adjetivos valo·
radas como positivos, que adjetivos valo
rados como negativos, ocurriendo lo con
trario al evaluar a los exogrupos.
TABLA No. 6
VARIANZA PROMEDIO EN LOS DOS GRUPOS EVALUADOS
PROMEDIO PROMEDIO
GRUPO DEL DE LOS
ENDOGRUPO EXOGRUPOS
COLOMBIANOS .99 1.10
VENEZOLANOS 1.35 1.41
En ambos grupos estudiados existe
la tendencia a asignarle al grupo vecino
un mayor número de adjetivos negativos
que positivos; pero, no se observa una
tendencia a autoevaluarse con una orien
tación hacia lo positivo, lo cual estaría
negando la existencia del "sesgo
motivacional que opera en el contexto
intergrupar descrito por los autores an
tes mencionados.
Al contrastar la segunda hipótesis,
se observa que en el caso de los colom
bianos, de los doce adjetivos utilizados,
en ocho de ellos la autovaloración es
mejor que la heteroevaluación. En elcaso
de los venezolanos ésto solo se observa
en seis de ellos, lo cual no estaría confir
mando plenamente la hipótesis plantea
da. Sin embargo, en el caso de los colom
bianos se observa el uso de mayor núme
ro de adjetivos positivos, lo que no ocurre
en el grupo venezolano, lo cual pudiera
ser indicativo de una tendencia en los
colombianos a autovalorarse más positi
vamente que los venezolanos.
la tercera hipótesis hace referencia
a lo que se podría denominar la
homogeneidad del heteroestereotipo; es
decir, la opinión que setiene de los grupos
externos tiende. a ser más homogénea y
compacta que la opinión que se tiene del
propio grupo. Esto no se obserVa en nin
guno de los dos grupos estudiados, don
de lavarianza promedio menor se·obtiene
en las evaluaciones del endogrupo y no
en las del exogrupo, como era de espe
rarse.
Los resultados obtenidos nos .lIevan
a pensar que el estereotipo de los grúpos
estudiados no presenta las mismas regu
laridades que se encuentran en estudios
73
10. hechos sobre los estereotipos en países
desarrollados como Inglaterra y Estados
Unidos. La explicación de esto podría estar
en el hecho de que la estereotipación.
como proceso social que es, está fuerte
mente mediatizada por factores de tipo
ideológico que intervienen dentro del pro
ceso de coloniaje y sometimiento a que
están expuestos los pueblos "más débiles·
y cuyo eje principal. alrededor del cual se
construyen las relaciones de dependencia,
lo constituye la desvalorización del indivi
duo ante aquel que se presenta como más
fuerte y poderoso. En nuestra opinión, esto
trae como consecuencia que la conforma
ción del estereotipo nacional y de los este
reotipos de países similares al nuestro se
vea empobrecida, tendiendo a autoeva
luarnos de maneranegativa.Quedaríaplan
teado para estudios posteriores, estable
cer las relaciones que existen entre el
proceso de formación de los estereotipos y
las relaciones de alienación y dependencia
que se dan con otros grupos.
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