Estudio biblico-1 juan-n3-18f

Desarrollo Cristiano Bíblico. Nivel 3. 1 Juan. Estudio Bíblico 18: 1 Juan 4:13-16a ©2011 Página 1 de 7
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Estudio Bíblico de 1 Juan 4:16a
Nivel 3: Estudio Bíblico 18 - Facilitador
El testimonio de la buena relación con Dios
Enseñanza central
Nuestra buena relación con Dios es confirmada tanto por el Espíritu Santo como por la
experiencia personal de la nueva vida en Jesucristo.
Objetivos
Al finalizar esta lección, el alumno estará en capacidad de:
& Redactar con sus propias palabras la
enseñanza central de 1 Juan 4:13-16a.
& Argumentar la afirmación: Dios envió
a su Hijo para ser el salvador del mun-
do.
& Evaluar el testimonio de su fe en me-
dio de la comunidad que le rodea.
& Valorar la presencia y la acción del
Espíritu Santo en su vida cristiana.
& Escribir dos principios derivados de 1
Juan 4:13-16a.
& Sugerir dos maneras como se pueden
aplicar a su vida los principios deriva-
dos de 1 Juan 4:13-16a.
El texto de 1 Juan 4:13-16a en tres versiones
Nueva Versión Internacional Reina-Valera Actualizada Dios Habla Hoy
13
¿Cómo sabemos que
permanecemos en él, y que él
permanece en nosotros? Por-
que nos ha dado de su Espíri-
tu. 14
Y nosotros hemos visto y
declaramos que el Padre en-
vió a su Hijo para ser el Sal-
vador del mundo. 15
Si alguien
… 13
En esto sabemos que
permanecemos en él y él en
nosotros: en que nos ha dado
de su Espíritu. 14
Y nosotros
hemos visto y testificamos
que el Padre ha enviado al
Hijo como Salvador del mun-
do. 15
El que confiesa que
… 13
La prueba de que
nosotros vivimos en Dios y
de que él vive en nosotros,
es que nos ha dado su Espí-
ritu. 14
Y nosotros mismos
hemos visto y declaramos
que el Padre envió a su Hijo
para salvar al mundo.

reconoce que Jesús es el Hijo
de Dios, Dios permanece en
él, y él en Dios. 16
Y nosotros
hemos llegado a saber y creer
que Dios nos ama.
Jesús es el Hijo de Dios, Dios
permanece en él, y él en
Dios. 16
Y nosotros hemos
conocido y creído el amor
que Dios tiene para con no-
sotros.
15
Cualquiera que reconoce
que Jesús es el Hijo de
Dios, vive en Dios y Dios en
él.
16
Así hemos llegado a
saber y creer que Dios nos
ama…
Sugerencias para reflexionar sobre 1 Juan 4:13-16a en el en-
cuentro con los alumnos
1. Dé la bienvenida a sus alumnos. Pida que compartan alguna experiencia de esta sema-
na en la cual vieron la presencia de Dios. ¿De qué manera se reflejó en su vida la apli-
cación de los principios estudiados en la lección anterior? Haga oración.
2. Pida que un alumno lea el texto de 1 Juan 4:13-21. Lea usted en otra versión sólo los vv.
13-16a.
3. Pida que los alumnos identifiquen las afirmaciones de este texto. ¿Cuál de estas es la
afirmación principal?
4. Pida que los alumnos redacten en una oración breve el tema central de estos versículos.
5. Divida a los alumnos en dos grupos y pídales que reflexiones sobre los siguientes asuntos: 1)
El Espíritu Santo da testimonio de nuestra buena relación con Dios. 2) El mensaje apostólico
testifica de la buena relación del creyente con Dios. 3) El testimonio de los creyentes habla
de su buena relación con Dios. Hágales la pregunta: ¿Pueden afirmarse estos tres asuntos
de este texto? ¿Por qué?
6. Haga la pregunta: ¿Cuáles son, entonces, los principios que se derivan de 1 Juan 4:13-16a?
7. Una vez que tengan claros los principios que se derivan de este texto, pida que los alumnos
redacten unas aplicaciones para la vida contemporánea.
8. Termine este encuentro con un tiempo de oración en el cual varios de los alumnos participen.
Análisis y comentarios de 1 Juan 4:13-16a
En 4:1-6 el apóstol trató nuevamente el asunto de los falsos maestros en la iglesia con una ex-
hortación directa a los cristianos: no crean a cualquiera que pretenda estar inspirado por el
Espíritu. Allí mismo les dio un criterio para que pudieran detectar a los maestros falsos: Si el
profeta reconoce que Jesucristo ha venido en cuerpo humano, es de Dios; de lo contrario, es
falso. Se trata, pues, de una exhortación a mantenerse en la verdad respecto a Jesucristo, el
fundamento de la fe del evangelio.
En el párrafo siguiente (4:7-12) el apóstol retoma el tema del amor y exhorta a los creyentes a
que se amen los unos a los otros. En este caso, Juan toma como ejemplo el amor de Dios de-
mostrado en el sacrificio de Jesucristo y exhorta a los creyentes para que haya continuidad de
ese amor: Hermanos, ya que Dios nos ha amado así, también nosotros debemos amarnos los
unos a los otros (4:11).
En 4:13-21 Juan sigue tratando el tema del amor, pero ahora incluye la confesión: hemos visto y
declaramos que el Padre envió a su Hijo para ser el salvador del mundo (v. 14) y hemos llegado
a saber y creer que Dios nos ama. De esta manera, el apóstol afirma que tenemos una buena
relación con Dios porque Él ha tomado la iniciativa y ha expresado su amor hacia nosotros. En

estos versículos se incluye también el concepto que la manera de mostrar que amamos a Dios
es mediante el amor a nuestros hermanos (v. 21). En el desarrollo del argumento, se presentan
entrelazadas dos grandes dimensiones de nuestra fe: Por una parte muestra que el creyente
tiene buena relación con Dios, la cual se evidencia por el testimonio del Espíritu (vv. 13-16a) y
por la otra hace hincapié en la buena relación entre los creyentes, la cual se evidencia por las
relaciones de amor fraternal (vv. 16b-21). En esta lección debemos examinar la primera parte
del argumento (vv. 13-16a) que trata acerca de nuestra confesión básica de fe, mediante el tes-
timonio del Espíritu Santo que mora en nosotros.1
Los vv. 13-16a tratan básicamente acerca de nuestra confesión de fe respecto a nuestra buena
relación con Dios. De acuerdo con la NVI, este párrafo tiene cinco oraciones.2
Pero todo el texto
se puede resumir en las cuatro afirmaciones siguientes:
1. Sabemos que tenemos una buena relación con Dios por el Espíritu que nos ha dado (v.
13).
2. Testificamos y afirmamos que Dios envió a su Hijo para ser el salvador del mundo (v. 14).
3. Dios permanece en el que reconoce a Jesucristo como el Hijo de Dios (v. 15).
4. Sabemos y creemos que Dios nos ama (v. 16a).
La idea principal está en el v. 13 y puede expresarse como una sola afirmación así: Sabemos
que tenemos buena relación con Dios porque nos ha dado de su Espíritu. Por el Espíritu Santo
confesamos que Jesús es el Hijo de Dios, el Salvador del mundo (v. 14); y confesamos también
que Dios nos ama (v. 16a). El mensaje de este párrafo es que por el poder del Espíritu, el
creyente testifica de la buena relación con Dios sobre la base de su fe en Jesucristo.
El siguiente bosquejo sirve para desarrollar el mensaje de 1 Juan 4:13-16a.
El testimonio de la buena relación con Dios
1. El Espíritu Santo da testimonio de nuestra buena relación con Dios (4:13)
2. El testimonio apostólico registrado en la Biblia habla de la buena relación del creyente
con Dios (4:14)
3. El testimonio de los creyentes habla de su buena relación con Dios (4:15, 16a)
Como se puede notar en el bosquejo, estos versículos dan testimonio de las buenas relaciones
entre Dios y el creyente, y entre el creyente y Dios.3
La buena elación con Dios no es una remo-
ta posibilidad, sino una realidad presente, experimentada, sobre la base de lo que Dios ha
hecho (v. 12 su amor se ha perfeccionado en nosotros). Juan está plenamente convencido de la
mutua relación entre Dios y el creyente, y repite una y otra vez la misma verdad. Tres veces
declara, en este párrafo, que el creyente permanece en Dios y Dios permanece en el creyente
(vv. 13, 15, 16).
1
El hincapié de estos versículos (4:13-21) está en que no es posible amar a Dios [permanecer en él] y a la vez no
amar al hermano (v. 21). El texto habla tanto de nuestras convicciones como de nuestras relaciones, respecto a la
fe que profesamos.
2
V. 13a; v. 13b; v. 14; v. 15; v. 16a.
3
En estos versículos hay varias afirmaciones que se presentan como evidencia de nuestra buena relación con
Dios. En el v. 12 comp. v. 16, la evidencia es el amor fraternal; en el v. 13 la evidencia es la permanencia de su Espí-
ritu en nosotros; y en el v. 15 la evidencia es nuestra confesión de fe en Jesucristo.

Sobre la base del testimonio del Espíritu, que evidencia la buena relación del creyente con Dios,
Juan establece dos conclusiones alrededor de las cuales gira el argumento del párrafo: Que el
Padre envió al Hijo para ser el Salvador del mundo y que Dios nos ama. Sin embargo, en el
desarrollo de su argumento presenta pruebas que pueden ser calificadas tanto objetivas como
subjetivas en tres niveles. Presenta el testimonio del Espíritu Santo (v. 13), el testimonio de los
apóstoles (vv. 14, 16) y el testimonio de la profesión de fe de cada creyente (v. 15).
1. El Espíritu Santo da testimonio de nuestra buena relación con Dios (4:13)
El apóstol afirma que sabemos que permanecemos en él y él en nosotros, porque nos ha dado
de su Espíritu (comp. Juan 14:17; 16:13, 14). Por el Espíritu, Dios está presente en nuestra vida
y esa presencia se manifiesta a través del amor a nuestros hermanos. En el v. 12 Juan declaró
que si nos amamos unos a otros Dios permanece en nosotros. El v. 13 añade que nos ha dado
de su Espíritu4
y por esto sabemos con certeza que tenemos una buena relación con Dios. La
versión DHH traduce el texto así: La prueba de que nosotros vivimos en Dios y de que él vive
en nosotros, es que nos ha dado su Espíritu. La presencia del Espíritu en la vida del creyente
testifica de su buena relación con Dios.
La afirmación del v. 13 referente a la dádiva del Espíritu Santo (comp. 3:24) es la respuesta a la
pregunta ¿cómo sabemos que permanecemos en él, y que él permanece en nosotros?5
El Espí-
ritu da testimonio de nuestra relación con Dios.6
Juan da por sentada la acción del Espíritu en el
creyente y no se preocupa por dar explicaciones. Sencillamente, el Espíritu en nosotros es un
testimonio de la buena relación con Dios. Y si el Espíritu testifica, ¿quién puede negarlo? En
realidad, es por el Espíritu que testificamos que Jesucristo ha venido en cuerpo humano, como
el salvador del mundo; y es por el Espíritu también que expresamos amor a nuestros hermanos.
2. El testimonio apostólico registrado en la Biblia habla de la buena relación del creyente
con Dios (4:14)
Para ampliar la prueba del argumento con respecto a la buena relación entre Dios y el creyente,
el apóstol recurre al hecho histórico: Dios se acercó a los seres humanos en la persona de su
Hijo Jesucristo. Juan, junto con los demás apóstoles, está plenamente autorizado para hablar al
respecto, ya que él mismo fue testigo ocular, como lo afirma: hemos visto y testificamos7
(comp.
1:1; 3:5, 8; 4:9, 10).
Juan da testimonio acerca del propósito de la venida de Cristo y afirma que el Padre envió a su
Hijo para ser el Salvador del mundo.8
Este fue el mensaje apostólico y ha sido el mensaje de la
iglesia fiel a Jesucristo en toda su historia. El v. 16a añade que hemos llegado a saber y creer
que Dios nos ama. Es sólo sobre la base del acontecimiento de la cruz que ha sido posible la
buena relación entre Dios y los seres humanos, y de un modo específico entre Dios y aquellos
que creen en el nombre de su Hijo Jesucristo (comp. 3:23). El Nuevo Testamento registra el
4
En 3:24 dice que él nos ha dado su Espíritu y en 4:13 dice que nos ha dado de su Espíritu. Pareciera esto una
contradicción. ¿Tenemos el Espíritu de Dios o tenemos parte del Espíritu de Dios? No es que él nos da parte del
Espíritu, pues él no da el Espíritu por medida (Juan 3:34), sino que nos da dones del Espíritu y nos da el fruto del
Espíritu que incluye el amor (comp. 1 Corintios 12:4-11; Gálatas 5:22).
5
La RVA traduce el v. 13 como una afirmación: En esto sabemos que permanecemos en él, y él en nosotros: en
que nos ha dado de su Espíritu. Igualmente lo hace la Biblia de las Américas y la Biblia de Jerusalén.
6
Esta afirmación del apóstol nos recuerda el cumplimiento de la promesa de Jesús a sus discípulos (Juan16:13,14).
7
El verbo testificar es muy usado por el apóstol Juan. En esta pequeña carta lo usa por lo menos 6 veces (1:2;
4:14; 5:6, 7, 9, 10). En la forma de sustantivo la misma palabra aparece 6 veces en el capítulo cinco (5:9, 10, 11).
8
La frase salvador del mundo aparece también en Juan 4:42. Este texto no aboga por un universalismo, pues el v.
15 exige la confesión que Jesús es el Hijo de Dios (comp. 3:16-19).

testimonio apostólico acerca de esta gran verdad y en ese sentido hay testimonio objetivo. El
mensaje anunciado había sido experimentado por los apóstoles y dejaron testimonio de esta
experiencia que está escrita en la Palabra de Dios. Así que, el testimonio es tanto objetivo como
subjetivo; Jesucristo fue manifestado en cuerpo humano y los apóstoles fueron testigos ocula-
res de tan singular acontecimiento. Los apóstoles declararon lo que oyeron, vieron y experimen-
taron acerca de Jesucristo. Ellos no inventaron un mensaje, sencillamente testificaron acerca de
aquello que experimentaron.
3. El testimonio de los creyentes habla de su buena relación con Dios (4:15, 16a)
El testimonio de la relación mutua entre Dios y el creyente proviene no solamente de la presen-
cia del Espíritu Santo en el creyente y del hecho histórico de la venida del Hijo de Dios en cuer-
po humano, hecho del cual dieron testimonio los apóstoles. Hay un tercer elemento ligado a los
anteriores: la convicción y confesión del creyente quien reconoce que Jesús es el Hijo de Dios
venido en cuerpo humano. Este argumento ya ha sido tratado por Juan (2:23; 4:2); pero aquí le
da un énfasis más fuerte. La confesión en este sentido es más que palabras, es obediencia al
mandato (3:23) que se evidencia en el estilo de vida del creyente.
En estos versículos se afirman dos cosas. Primero, la confesión (el que confiesa) que Jesús es
el Hijo de Dios evidencia la buena relación con él (v. 15). Pero esta confesión no es meramente
una afirmación intelectual, es más bien aquello que ha sido experimentado. La confesión de la
cual habla el texto se expresa a través del estilo de vida del creyente, y éste es posible sólo por
la acción del Espíritu en la vida del creyente. En su vida se hace evidente que Dios permanece
en él, y él en Dios.
El segundo asunto que se plantea gira en torno a la convicción de haber experimentado el amor
de Dios (v. 16).9
El apóstol vuelve al pensamiento expresado en los vv. 9 y 10, donde habla de
la manera como Dios demostró su amor. Juan afirma que hemos llegado a saber y creer que
Dios nos ama. Esto es también obra del Espíritu de Dios en el creyente, pues la sola razón
humana es incapaz de conocer y creer a Dios.
Sabemos, pues, que Dios permanece en nosotros y nosotros permanecemos en él. Porque te-
nemos el testimonio del Espíritu que mora en nosotros, tenemos el testimonio apostólico regis-
trado en el Nuevo Testamento y tenemos el testimonio de nuestra propia vida que refleja una
vida diferente a aquellos que no conocen a Dios.
9
No es claro si nosotros se refiere sólo a los apóstoles o si incluye a todos los creyentes a quienes Juan está es-
cribiendo, pero la experiencia total expresada en el versículo los incluye a ambos.
Un resumen del análisis de 1 Juan 4:13-16a
En 4:1-6 el apóstol trató nuevamente el asunto de los falsos maestros en la iglesia con una ex-
hortación directa a los cristianos: no crean a cualquiera que pretenda estar inspirado por el
Espíritu. Allí mismo les dio un criterio que para que pudieran detectar a los maestros falsos: Si
el profeta reconoce que Jesucristo ha venido en cuerpo humano, es de Dios; de lo contrario, es
falso. Se trata, pues, de una exhortación a mantenerse en la verdad respecto a Jesucristo, el
fundamento de la fe del evangelio, porque hay testimonio suficientemente confiable de nuestra
buena relación con Dios.

En el párrafo siguiente (vv. 7-12) el apóstol retoma el tema del amor y exhorta a los creyentes a
que se amen los unos a los otros. En este caso Juan toma como ejemplo el amor de Dios de-
mostrado en el sacrificio de Jesucristo y exhorta a la continuidad de este amor: Hermanos, ya
que Dios nos ha amado así, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros.
Sobre la base del testimonio del Espíritu, que evidencia la buena relación del creyente con Dios,
Juan establece dos conclusiones alrededor de las cuales gira el argumento del párrafo: Que el
Padre envió al Hijo para ser el Salvador del mundo y que Dios nos ama. Sin embargo, en el
desarrollo de su argumento presenta pruebas que pueden ser calificadas tanto objetivas como
subjetivas en tres niveles. Presenta el testimonio del Espíritu Santo (v. 13), el testimonio de los
apóstoles (vv. 14, 16) y el testimonio de la profesión de fe de cada creyente (v. 15).
La idea principal está en el v. 13 y puede expresarse como una sola afirmación así: Sabemos
que tenemos buena relación con Dios porque nos ha dado de su Espíritu. Por el Espíritu Santo
confesamos que Jesús es el Hijo de Dios, el Salvador del mundo (v. 14); y confesamos también
que Dios nos ama (v. 16a). El mensaje de este párrafo es que por el poder del Espíritu, el
creyente testifica de la buena relación con Dios sobre la base de su fe en Jesucristo.
Principios derivados de 1 Juan 4:13-16a
1. El Espíritu Santo en la vida del creyente evidencia su buena relación con Dios. El espíri-
tu manifiesta su fruto en la vida del creyente. En este caso, por el Espíritu testificamos que Je-
sucristo ha venido en cuerpo humano como el salvador del mundo, y por la acción del Espíritu
expresamos amor a nuestros hermanos.
2. El mensaje de la Biblia testifica de nuestra buena relación con Dios a través de Jesu-
cristo. Dios se acercó a los seres humanos en la persona de su Hijo Jesucristo. Este hecho
histórico testifica de la posibilidad de la buena relación entre Dios y los seres humanos. Los
apóstoles fueron testigos oculares de este extraordinario acontecimiento y anunciaron lo que
experimentaron de él. Bien podemos decir que el testimonio escrito de los apóstoles y otros
escritores del Nuevo Testamento se mantiene como testimonio viviente de la base de nuestra
fe. Ciertamente, los creyentes hoy no somos testigos oculares; pero sí somos testigos de la
experiencia de haber sido transformados, nacidos de nuevo, por el poder de ese Jesucristo.
Cuando una persona está en Cristo, es nueva criatura de modo que puede dar testimonio vi-
viente de su nueva vida.
3. El estilo de vida del creyente testifica de su buena relación con Dios. El cristiano no sólo
cree y confiesa que Jesús es el Hijo de Dios venido en cuerpo humano; también expresa su fe a
través de su estilo de vida, la cual es posible sólo por la acción del Espíritu. En su vida se hace
evidente que Dios permanece en él, y él en Dios.
Aplicación de los principios derivados de 1 Juan 4:13-16a
1. Hay dos asuntos muy importantes que se deben observar en la vida de una persona cristia-
na: la confesión verbal respecto a la fe en el Señor Jesucristo y la manifestación de amor en su
vida como fruto del Espíritu Santo. La reflexión que debemos hacer aquí es si estamos dando
evidencias de estos dos elementos en nuestra vida diaria. Vale la pena preguntarse, por ejem-
plo, cuándo fue la última vez que hablamos a otra persona acerca de nuestra fe en Jesucristo.
¿Qué ocurrió en esa ocasión? Otro planteamiento de reflexión tiene que ver con las obras que

evidencian nuestro amor a los hermanos. Por ejemplo, cuándo fue la última vez que hicimos
una obra como expresión de nuestro amor a un hermano. ¿Qué ocurrió en esa ocasión? De
esta manera se manifiesta el testimonio del Espíritu en nuestra vida, lo cual comprueba nuestra
buena relación con Dios.
2. Los cristianos somos testigos de las obras de Dios en nuestra vida. No somos testigos ocula-
res, como los apóstoles; pero sí somos testigos de la experiencia de haber nacido de nuevo;
hemos sido transformados por el poder de Jesucristo. Nuestra vida diaria refleja si estamos o no
estamos viviendo en buena relación con Dios. Las personas a quienes les testificamos de nues-
tra fe en Jesús deben ver que nosotros mismos hemos experimentado verdaderamente un en-
cuentro con él que nos han cambiado. ¿Cuáles son algunos cambios en su vida mediante los
cuales usted está testificando de su encuentro con Jesucristo?
3. Nuestro estilo de vida habla más que nuestras palabras. Confesamos con autoridad lo que
reconocemos como verdadero. Los cristianos reconocemos que Dios se ha acercado a nosotros
a través de Jesucristo y que vive en nuestra vida; reconocemos también que Dios nos ama ver-
daderamente y ha puesto su amor en nosotros. Estas cosas testifican de nuestra buena relación
con Dios. Nuestro hablar y nuestro vivir deben dar evidencia continua de nuestra relación con
Dios. El dicho popular: dime con quien andas y te diré quien eres, tiene sentido aún para la vida
cristiana. Si estamos en buena relación con Dios a través de Jesucristo, reflejaremos su carác-
ter en nuestra vida. Haga una auto evaluación de su vida: ¿En cuáles aspectos de su vida refle-
ja su vida a Jesucristo? Mencione dos aspectos de su vida que todavía no reflejan el carácter
de Jesucristo y que por lo tanto deben mejorar. ¿Cuáles pasos dará usted para mejorar estos
dos asuntos?

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