TRIAJE TEOLOGICO - Enfoque a las Iglesias Cristianas Evangélicasdnvidc
El término “
triage teológico”
fue acuñado por el Dr. Albert
Mohler , quien haciendo uso
de la premisa de clasificación
médica del triage durante la
guerra por los franceses,
propone que teológicamente
hay temas de la fe cristiana
que deben ser priorizados por
su gravedad o importancia.
Nadie puede negar la inmensa confusión religiosa que existe en nuestro tiempo. Pero la confusión no se limita tan solo a qué grupo pertenecer, sino también en qué creer. La obra de los falsos maestros, el error y la ignorancia de la voluntad de Dios, no solamente ha hecho estragos en cuanto a la poca seriedad que se tiene cuando se trata de poner la membrecía en alguna iglesia, sino que también ha estado haciendo mucho daño a la doctrina bíblica. Mucha gente no solamente cree que puede reunirse en cualquier iglesia y agradar a Dios, sino que también están creyendo que cualquier doctrina es buena.
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Con 5 tiradas para comenzar predicciones.
Aprende y utiliza este mazo para divertirte.
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Nadie puede negar la inmensa confusión religiosa que existe en nuestro tiempo. Pero la confusión no se limita tan solo a qué grupo pertenecer, sino también en qué creer. La obra de los falsos maestros, el error y la ignorancia de la voluntad de Dios, no solamente ha hecho estragos en cuanto a la poca seriedad que se tiene cuando se trata de poner la membrecía en alguna iglesia, sino que también ha estado haciendo mucho daño a la doctrina bíblica. Mucha gente no solamente cree que puede reunirse en cualquier iglesia y agradar a Dios, sino que también están creyendo que cualquier doctrina es buena.
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A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
La Resiliencia como capacidad otorgada por Dios, para levantarse cada día.DanielGrandasHerreo1
Tema importante para ayudar a quienes han perdido las ganas de vivir, creyendo que todo el mundo está en su contra. La lectura de la biblia nos ayuda a encontrar ese camino correcto, dado que no esconde las situaciones adversas por las que pasaron los personajes que hoy a través de la historia cristiana conocemos como héroes de la fe. Al leer este documento, no solo estarás sentado observando como otros se levantan, sino que además, podrás levantarte y avanzar hacia adelante.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
1. ➢ LA ETICA ES MUY IMPORTANTE PARA
AQUELLOS QUE SIENTEN EL LLAMAMIENTO
PARA EL MINISTERIO CRISTIANO.
➢ CONSTITUYE UNA REFLEXION SOBRE EL
HECHO MORAL. SON LOS ACTOS QUE EL SER
HUMANO REALIZA DE MODO CONSCIENTE Y
LIBRE, ES DECIR AQUELLOS ACTOS SOBRE
LOS QUE EJERCE DE ALGUN MODO UN
CONTROL.
➢ SE REFIERE A LO BUENO O MALO,
CONDUCTA HUMANA, COSTUMBRES.
❑ ETICA ES LA PARTE DE LA FILOSOFIA QUE
TRATA DE LA MORAL Y LAS OBLIGACIONES
DEL HOMBRE.
❑ EN OTRAS PALABRAS ES LA CIENCIA DE LA
CONDUCTA.
VIENE A SER EL CODIGO DE REGLAS O
PRINCIPIOS MORALES QUE RIGEN CONDUCTA,
CONSIDERANDO LAS ACCIONES DE LOS SERES
HUMANOS CON REFERENCIA A SU JUSTICIA, A
SU TENDENCIA AL BIEN O A SU TENDENCIA AL
MAL.
❑ EL TERMINO ETICA VIENE DEL GRIEGO “TA
ETHIA”- LOS ASUNTOS MORALES, Y SE
DERIVA DE HECHOS-COSTUMBRES.
2. EL HOMBRE ES UN SER ETICO
A DIFERENCIA DE LOS ANIMALES, EL SER HUMANO ESTA DOTADO POR DIOS DE UNA
MENTE CAPAZ DE RAZONAR Y DE UN ALBEDRIO RESPONSABLE. EL ANIMAL NACE YA
HECHO, SIGUE EN SU CONDUCTA LAS LEYES DE LA HERENCIA Y SE ADAPTA POR INSTINTO A
LAS SITUACIONES, MIENTRAS QUE EL SER HUMANO SE VA HACIENDO PROGRESIVAMENTE,
ESCOGIENDO CONTINUAMENTE SU FUTURO DE ENTRE UN MANOJO DE POSIBILIDADES, A
GOLPE DE DELIBERACION SOBRE LOS VALORES O BIENES A CONSEGUIR, QUE LE SIRVEN DE
MOTIVACION PARA OBRAR O LE EMPUJAN A UNA DECISION EN CADA MOMENTO DE LA
EXISTENCIA.
EL CREYENTE Y LA ETICA CRISTIANA
A LA LUZ DEL NUEVO TESTAMENTO, CRISTO ESTA EN EL CENTRO DE LA HISTORIA DE LA
SALVACION PARA TODA LA HUMANIDAD, PARTIENDO EN DOS LA HISTORIA (ANTES Y
DESPUES DE CRISTO) LA ETERNA SALVACION O PERDICION DEL SER HUMANO DEPENDE DE
CREER O NO CREER, ES DECIR ACEPTAR O RECHAZAR A CRISTO COMO UNICO Y SALVADOR
NECESARIO Y SUFICIENTE.
TODA CONDUCTA Y COMPORTAMIENTO ETICO DEL SER HUMANO, ESTA YA TIPIFICADA
COMO FRUTO DE UNA DE ESAS DOS RAICES: FE, O INCREDULIDAD. JUAN 3:14-21;
ROMANOS 3:19-31; 2 CORINTIOS 5:14-21
3. LA ETICA CRISTIANA ESTA AFINCADA EN LA VIDA ETERNA, EN LA VIDA DIVINA; TANTO QUE LA VIDA
DEL CRISTIANO ES PARTICIPE DE LA NATURALEZA DIVINA (POR MEDIO DE LAS CUALES NOS HA DADO
PRECIOSAS Y GRANDISIMAS PROMESAS, PARA QUE POR ELLAS LLEGASEIS A SER PARTICIPANTES DE LA
NATURALEZA DIVINA HABIENDO HUIDO DE LA CORRUPCION QUE HAY EN EL MUNDO A CAUSA DE LA
CONCUPISCENCIA. 2 PEDRO 1:4, ES DECIR DE LACONDUCTA MORAL DE DIOS. DE ESTE CONCEPTO
ETICO QUE COMPARTE LA PARTICIPACION DE LA NATURALEZA DIVINA, ARRANCA LA TEMATICA
MORAL DE LA BIBLIA, DESDE EL PRIMER, SEREIS SANTOS, PORQUE YO SOY SANTO DE LEVITICO 11:44,
HASTA EL, TODO AQUEL QUE TIENE ESPERANZA EN EL, SE PURIFICA A SI MISMO, ASI COMO EL ES
PURO.
ETICA TEOCRATICA O TEOLOGICA
ES LLAMADA ASI PORQUE IDENTIFICA EL BIEN CON LA VOLUNTAD SANTA DE DIOS. INCLUYE LA ETICA
HEBREA Y CRISTIANA.
LA ETICA TEOCRATICA FUNDA SUS NORMAS EN EL MISMO CARÁCTER DE DIOS, TAL COMO SE REVELA
EN SU PALABRA.
4. • ESTE CODIGO TIENE TRES PROPOSITOS:
• 1. PROVEER A LOS MINISTROS DE LA IGLESIA CON
PAUTAS DE CONDUCTA BAJO LAS CUALES SE PUEDA
MODELAR SU VIDA Y MINISTERIO.
• 2. ESTIMULAR EL DIALOGO PARA AMPLIAR EL
CONSENSO EN NORMAS ETICAS PRACTICAS Y SER UNA
AYUDA EN EL ENTRENAMIENTO Y LA SUPERVISION DE
NUEVOS MIEMBROS EN EL AREA MINISTERIAL.
• 3. SERVIR COMO UN INSTUMENTO PARA REVISAR LA
RESPONSABILIDAD ANTE LOS DEMAS EN EL MINISTERIO Y
COMO BASE DE ALGUNA ACCION DISCIPLINARIA.
5. I. DECALOGO DE PRINCIPIOS Y VALORES
1. RESPETO :No menospreciamos a los demás ni sus opiniones. Valoramos a cada
persona como una creación de Dios. Respetamos los derechos, la dignidad y el valor
de cada persona. Romanos 12:10, 1Pedro 2:17, Éxodo 20:12, Levítico 19:32
2. HONRADEZ: Rectitud de animo, el que obra con integridad y justicia consigo
mismo, dentro y fuera de la congregación. Proverbios 2:7, Hebreos 13:18, Salmos
26:4, Proverbios 11:1
3. HONESTIDAD: Procuramos siempre anteponer la verdad en nuestros
pensamientos, expresiones y acciones. Honrado, recto, razonable, justo decente,
decoroso, pudoroso. 1 Juan 3:18, Proverbios 21:3 1 Juan 1:6, Romanos 13:7.
4. RESPONSABILIDAD: Asumimos la obligación de responder por lo que hacemos o
dejamos de hacer. Gálatas 6:5, 1Timoteo 5:8, Colosenses 3:23, 2 Pedro 1:10.
5. SOLIDARIDAD: No significa solo dar una ayuda sino comprometerse y compartir la
situación de aquel con quien me hago solidario. Deuteronomio 15:11, Gálatas
6:2, Mateo 25:35-40.
6. 6. LIDERAZGO Y SERVICIO: El servidor Ministerial debe promover, con su ejemplo y en el
ejercicio de sus funciones, la practica de valores, principios que instauren una cultura
ética y de calidad en el servicio. Mateo 20:27-28, Juan 13:3-5, Efesios 5:22-25.
7. COMUNICACIÓN: Mantenemos una comunicación positiva la que acerca y no aleja,
que fomenta respeto y que no lo pierde, que integra y siempre prueba nuevas y
mejores formas de liderazgo. Santiago 1:19, Proverbios 15:1, Efesios 6:4, Efesios 5:33.
8. SINCERIDAD: Creemos en la veracidad como base para poder construir confianza.
Isaías 33:15, 1 Timoteo 1:5, Romanos 12:9, 1 Pedro 1:22.
9. COMPAÑERISMO: El éxito de nuestra Organización (equipo) lo construimos juntos.
Proverbios 12:26, Proverbios 17:17, Proverbios 27:9, Eclesiastés 4:9-10.
10. APRENDIZAJE: Creemos en el mejoramiento continuo nutrido con la experiencia diaria.
Filipenses 4:9, Salmos 25:8-9, Salmos 32:8
7. • DOS PRINCIPIOS CLAVES FORMAN LOS
FUNDAMENTOS ETICOS DE ESTE CODIGO.
• EL COMPROMISO CON DIOS
• LA INTEGRIDAD
• EL COMPROMISO CON DIOS:
• Como personas de fe, nosotros valoramos y hacemos
nuestras las enseñanzas de Jesús, tenemos un
conocimiento intimo de las Escrituras, trabajos para
promover el Evangelio mediante nuestros ministerios y
nos esmeramos por una vida de Servicio.
• Yo Soy Un Ministro Del Señor Jesucristo, Llamado De
Dios A Proclamar Las Inescrutables Riquezas De Su Amor.
Por Lo Tanto, Adoptarė Voluntariamente Los Siguientes
Principios Para Que A Través De La Dedicación Y Disciplina
Propia Pueda Demostrar Un Ejemplo Digno Para Aquellos
A Quienes Guiare Y Serviré.
• LA INTEGRIDAD:
• Los ministros de la Iglesia valoran la integridad y
vivimos nuestro compromiso moral. Pertenecemos a una
Iglesia que pregona los más altos valores morales para
sus miembros, como siervos debemos esmerarnos por la
santidad y la dignidad de confianza por nosotros mismos.