Este documento presenta el portafolio final de actividades de una estudiante de maestría en la Universidad Panamericana de Guatemala. El portafolio incluye resúmenes de discusiones en foros, contrastes entre teorías como el creacionismo y evolucionismo, cuadros comparativos, infografías y resultados de pruebas sobre valores. El portafolio evidencia el aprendizaje de la estudiante en temas de ética y desarrollo profesional a lo largo de un trimestre.
El documento presenta varios puntos sobre la doctrina social de la Iglesia. 1) Explica que la doctrina social se compone de principios, criterios y directrices para evaluar y orientar la vida social. 2) Detalla que la doctrina social se basa en la Revelación y el Magisterio, e ilumina las realidades temporales a la luz del Evangelio. 3) Discute que la dignidad de la persona se deriva de haber sido creada a imagen de Dios y redimida por Cristo, y que todos los seres humanos son iguales.
El documento resume las ideas principales de Zygmunt Bauman sobre la ética y la posmodernidad. Bauman ve la ética posmoderna como más flexible y pluralista que la ética moderna, reconociendo múltiples perspectivas en lugar de una sola regla suprema. También discute cómo la posmodernidad ha erosionado las instituciones tradicionales de autoridad y enfatiza el individualismo sobre el bien común. Finalmente, contrasta listas de "deberes" versus "permisos" para ilustrar cómo la moral posmoderna impacta la vida cotidiana.
Este documento presenta una discusión sobre los principios básicos para llevar una vida íntegra frente a los flagelos de la sociedad contemporánea. Explora conceptos como los valores, la familia y su papel en la transmisión de valores, y analiza las herramientas negativas como la intranquilidad y el aislamiento que el enemigo usa para martirizar a la humanidad. El documento también examina las perspectivas de pensadores como San Agustín, Durkheim y Erasmo de Rotterdam sobre temas como la religión, la ética y
Para estudiar algunas de las partes de la Doctrina Social de la Iglesia. Son 11 sesiones de estudio que dimos en nuestra parroquia. Espero os sea de utilidad.
Este documento presenta un sílabo para un curso sobre la ética cristiana. El curso utilizará el libro de texto "Bases Bíblicas de la Ética" de James E. Giles. Los requisitos incluyen asistencia a clases, compra del libro de texto, exámenes parcial y final, y un trabajo de 4 páginas. El curso cubrirá temas como definición y opciones éticas, la verdad, conflictos morales, y relaciones interpersonales a lo largo de 11 clases.
Cursillo de Introducción a la Teología Moral dictado en marzo de 2009 por el Lic. Néstor Martínez y el Ing. Daniel Iglesias Grèzes en la Facultad de Teología del Uruguay (Montevideo). Primera clase: introducción a la teología moral fundamental
El documento discute el tema del racismo desde una perspectiva bíblica. Explica que el racismo implica juzgar a las personas por su raza y enumera diferentes formas en que se manifiesta. Aunque Dios escogió inicialmente a Israel, su propósito siempre fue bendecir a todas las naciones. Jesús mostró compasión por todos y envió a sus discípulos a predicar a todas las naciones. Pablo enseñó que en Cristo Jesús no hay distinción entre judíos y gentiles. La Biblia muestra que Dios a
Para estudiar algunas de las partes de la Doctrina Social de la Iglesia. Son 11 sesiones de estudio que dimos en nuestra parroquia. Espero os sea de utilidad.
El documento presenta varios puntos sobre la doctrina social de la Iglesia. 1) Explica que la doctrina social se compone de principios, criterios y directrices para evaluar y orientar la vida social. 2) Detalla que la doctrina social se basa en la Revelación y el Magisterio, e ilumina las realidades temporales a la luz del Evangelio. 3) Discute que la dignidad de la persona se deriva de haber sido creada a imagen de Dios y redimida por Cristo, y que todos los seres humanos son iguales.
El documento resume las ideas principales de Zygmunt Bauman sobre la ética y la posmodernidad. Bauman ve la ética posmoderna como más flexible y pluralista que la ética moderna, reconociendo múltiples perspectivas en lugar de una sola regla suprema. También discute cómo la posmodernidad ha erosionado las instituciones tradicionales de autoridad y enfatiza el individualismo sobre el bien común. Finalmente, contrasta listas de "deberes" versus "permisos" para ilustrar cómo la moral posmoderna impacta la vida cotidiana.
Este documento presenta una discusión sobre los principios básicos para llevar una vida íntegra frente a los flagelos de la sociedad contemporánea. Explora conceptos como los valores, la familia y su papel en la transmisión de valores, y analiza las herramientas negativas como la intranquilidad y el aislamiento que el enemigo usa para martirizar a la humanidad. El documento también examina las perspectivas de pensadores como San Agustín, Durkheim y Erasmo de Rotterdam sobre temas como la religión, la ética y
Para estudiar algunas de las partes de la Doctrina Social de la Iglesia. Son 11 sesiones de estudio que dimos en nuestra parroquia. Espero os sea de utilidad.
Este documento presenta un sílabo para un curso sobre la ética cristiana. El curso utilizará el libro de texto "Bases Bíblicas de la Ética" de James E. Giles. Los requisitos incluyen asistencia a clases, compra del libro de texto, exámenes parcial y final, y un trabajo de 4 páginas. El curso cubrirá temas como definición y opciones éticas, la verdad, conflictos morales, y relaciones interpersonales a lo largo de 11 clases.
Cursillo de Introducción a la Teología Moral dictado en marzo de 2009 por el Lic. Néstor Martínez y el Ing. Daniel Iglesias Grèzes en la Facultad de Teología del Uruguay (Montevideo). Primera clase: introducción a la teología moral fundamental
El documento discute el tema del racismo desde una perspectiva bíblica. Explica que el racismo implica juzgar a las personas por su raza y enumera diferentes formas en que se manifiesta. Aunque Dios escogió inicialmente a Israel, su propósito siempre fue bendecir a todas las naciones. Jesús mostró compasión por todos y envió a sus discípulos a predicar a todas las naciones. Pablo enseñó que en Cristo Jesús no hay distinción entre judíos y gentiles. La Biblia muestra que Dios a
Para estudiar algunas de las partes de la Doctrina Social de la Iglesia. Son 11 sesiones de estudio que dimos en nuestra parroquia. Espero os sea de utilidad.
MENTALIDAD UNIVERSAL, Cristian Carter, español pdfCRIST CARTER
El texto que entrego mezcla con libertad -sin prejuicios o interferencia alguna-, en forma asertiva mirando al fondo de las cosas y no las formas, con máximas, preguntas, glosas y metáforas, y en forma transversal las enseñanzas filosóficas y científicas, que he aprendido de grandes maestros y especialistas, -desde los clásicos, tradicionales, políticos, matemáticos, religiosos, espirituales y científicos actuales (filosofías clásicas, modernas, religiosas, budismo, cristianismo, musulmán, Reiki, yoga, siquiatría, psicología, sociología, física cuántica, derecho, etc.)-, que iluminados racional y espiritualmente, y que a través de la meditación nos dan las claves y herramientas en educación y valores trascendentales, que apuntan en un mismo sentido y son conceptos intrínsicamente relacionados, los que nos sirven para crecer día a día en este reto, “el camino de la vida”.
Este camino de crecimiento es individual y responsabilidad y deber de cada uno alcanzar, y alcanzar el fin de la felicidad trascendente y permanente, para la cual es necesario que cada persona estudie, se eduque y medite permanentemente, -en conciencia y con capacidad de relativización del pensamiento, de cuestionar el por qué de las cosas; claro está, con límites en valores superiores humanos-, sobre todo en términos emocionales y sociales; ya que no se entregan estos conocimientos en los estudios superiores y por títulos profesionales, y rara vez se enseñan integralmente en las familias y en nuestra actual cultura occidental. Sólo gracias a ello se logra entender, avanzar y dar nuevas lecturas, alcances o interpretación de la vida, para lo cual se requiere una mente reflexiva, despierta, libre y abierta, que cada vez va comprendiendo más, de distinta forma y más en profundidad -...“El que tengas ojos que vea, y escuche el que tenga oídos”-; ya que sin esa capacidad, no hay crecimiento, ni trascendencia.
Se tratan varios temas trascendentales en la vida de toda persona, y que van más allá de los mismos, con un fin académico e intelectual, -dejando atrás las cadenas de la ignorancia y prejuicios, que nos atan a niveles básicos, primitivos e inferiores del desarrollo humano-, y que nos permiten reflexionar en vía del crecimiento mental, cultural, social y espiritual; y que a través de la meditación y reflexión, del ejercicio intelectual -piense- y por si sólo alcance máximas que abran su mente y descubra las grandes verdades, los grandes valores y la verdadera felicidad, que va más allá de cuestiones materiales, ya que ellas son sólo una apariencia (sin perjuicio de la importancia de ellas en la vida diaria y de una vida en condiciones dignas que merece todo ser humano) y más relacionada con la integridad y armonía física, mental, psicológica, valórica y espiritual; del amor y cuidado por si mismo y de los demás; de la empatía, la verdad, transparencia, solidaridad; de una buena conexión con la naturaleza y lo espiritual; inteligencia, sobre todo en términos de sanidad emocional y social; del respeto por la vida, de nuestro medio ambiente y de todo ser viviente. Todos conceptos que se extraen de los grandes valores, de las grandes filosofías y de estudios científicos, que son necesarios conocer y que cada uno debe profundizar, para una vida sana en felicidad permanente, más allá de los retos y circunstancias.
Todo ello buscando siempre “elevar el pensamiento al nivel de aquel que se puede establecer como una norma general de conducta”, sana, justa y enfocada en la felicidad de todos.
Por lo anterior, el libro se llama Mentalidad Universal, y trata temas trascendentes, -en forma de subtextos-, como ética, la vida como derecho, la belleza, la inteligencia, sexualidad, derechos humanos, la virtud, Dios y el universo, y una propuesta propia.
Espero que a través de la meditación libre y reflexiva, con una mirada trascendente y altura de miras, optimista y feliz, reconoci
El documento habla sobre la ética cristiana según el Nuevo Testamento. Explica que Cristo está en el centro de la historia de la salvación y que el destino de la humanidad depende de creer o no creer en él como único salvador. Concluye que los valores éticos que Dios dejó en los diez mandamientos y resumidos en amar a Dios y al prójimo, son la mejor propuesta para resolver los problemas éticos del hombre.
La relación entre moral y religión ha sido estrecha históricamente pero también conflictiva. La moral tiende a afirmar su autonomía frente a la religión mientras que la religión a veces ha absorbido o sometido a la moral. Hoy en día se reconoce la autonomía de la moral aunque la religión sigue siendo fuente de valores éticos y apoyo para vivir moralmente. La religión ya no debe imponer normas sino animar a descubrir la moralidad de forma autónoma.
Este documento discute la teología de la liberación, un movimiento teológico que surgió en América Latina después del Concilio Vaticano II. Argumenta que la teología de la liberación es una de las corrientes teológicas católicas más importantes del siglo XX y que se centra en la fe en un Dios que lucha por la vida y la salvación de todos los hombres. También destaca que la teología de la liberación no es solo un trabajo intelectual, sino que busca comprometer activamente a la Iglesia con los p
La ERE busca educar de forma integral al estudiante, transmitiendo una cultura de paz y respeto por los demás. Se fundamenta en promover la dignidad humana mediante el aprendizaje, la convivencia y la comprensión mutua. Asimismo, se basa teológicamente en la revelación divina transmitida a través de la tradición y las escrituras, la naturaleza humana abierta a recibir esta revelación, y el papel de la razón para iluminar la fe.
El documento discute las dimensiones ontológica, antropológica y sociopolítica de la vida cristiana desde la perspectiva del "nuevo ser" en el hombre. En la dimensión ontológica, explica que el nuevo ser es el resultado de la transformación del núcleo personal por la gracia divina, manifestada a través de las virtudes y el bautismo. Compara también el marxismo y el cristianismo en su dimensión antropológica. Finalmente, analiza el rol del cristiano en la sociedad de construir un mundo just
Benedicto XVI - Luz del mundo - "Dictadura del relativismo"CAPUPUCP
Luz del mundo es la voz sincera y cercana de un papa ante un mundo en plena transformación.Nunca antes en la historia de la Iglesia un papa había respondido con tanta franqueza a las preguntas de un periodista en una entrevista directa y personal.Tras cinco años de pontificado y bajo la sombra de los escándalos de abusos a menores, Benedicto XVI habla sobre la crisis de la Iglesia, el ecumenismo, las reformas, los retos de la sociedad actual o la fe.
El cristianismo cómo moral o ética cotidianaIsa Erazo
Este documento discute la ética cristiana como una moral vivida basada en el encuentro personal con Jesucristo. Argumenta que la ética cristiana surge de una nueva actitud profunda del corazón al experimentar el amor incondicional de Jesús. También señala que esta experiencia se transmite a través del testimonio de vida de otros cristianos y lleva a una "ética de máximos" de acercamiento a Dios a través de Jesús.
Tema 1.4 la ética cristiana como una opción validaSergio Castillo
El documento resume los principales puntos del humanismo cristiano y la ética cristiana como una opción válida. Explica que el humanismo cristiano pone al ser humano por encima de todo y afirma que fue creado por Dios y puede relacionarse con Él. También propone seguir el estilo de vida de Jesús y criterios éticos para lograr una sociedad más justa y de paz que respete la vida. Finalmente, señala que la realización plena de la persona es la meta del humanismo cristiano.
MENTALIDAD UNIVERSAL; una filosofía sana y elevada de vida, de CRISTIAN CARTE...CRIST CARTER
-Derechos Reservados, Cristian Carter, Registro Propiedad Intelectual DDI nº 217.587.-
"Mentalidad Universal, un libro, una filosofía de vida"; valores universales, derechos humanos, felicidad, sexualidad, vida, Dios, Partido Demócrata Universal. Lea, baje y opine en www.scribd.com/cristcarter or google x "Mentalidad Universal"
1.- ETICA OBJETIVA, DEL BIEN Y EL MAL
2.- SOBRE DERECHO A LA VIDA, ABORTO, PENA DE MUERTE
Y EUTANASIA
3.- SOBRE BELLEZA, INTELIGENCIA Y VIRTUD
4.- SEXUALIDAD, FELICIDAD Y DERECHOS HUMANOS
5.- SOBRE EL PRÍNCIPE VIRTUOSO, EL BUEN GOBERNANTE
6.- SOBRE DIOS Y EL UNIVERSO
7.- PDU; UNIVERSAL DEMOCRATIC PARTY BASES DEL PARTIDO DEMÓCRATA UNIVERSAL.-
El texto que entrego mezcla con libertad -sin prejuicios o interferencia alguna-, en forma asertiva mirando al fondo de las cosas y no las formas, con máximas, preguntas, glosas y metáforas, y en forma transversal las enseñanzas filosóficas y científicas, que he aprendido de grandes maestros y especialistas, -desde los clásicos, tradicionales, políticos, matemáticos, religiosos, espirituales y científicos actuales (filosofías clásicas, modernas, religiosas, budismo, cristianismo, musulmán, Reiki, yoga, siquiatría, psicología, sociología, física cuántica, derecho, etc.)-, que iluminados racional y espiritualmente, y que a través de la meditación nos dan las claves y herramientas en educación y valores trascendentales, que apuntan en un mismo sentido y son conceptos intrínsicamente relacionados, los que nos sirven para crecer día a día en este reto, “el camino de la vida”.
Este camino de crecimiento es individual y responsabilidad y deber de cada uno alcanzar, y alcanzar el fin de la felicidad trascendente y permanente, para la cual es necesario que cada persona estudie, se eduque y medite permanentemente, -en conciencia y con capacidad de relativización del pensamiento, de cuestionar el por qué de las cosas; claro está, con límites en valores superiores humanos-, sobre todo en términos emocionales y sociales; ya que no se entregan estos conocimientos en los estudios superiores y por títulos profesionales, y rara vez se enseñan integralmente en las familias y en nuestra actual cultura occidental. Sólo gracias a ello se logra entender, avanzar y dar nuevas lecturas, alcances o interpretación de la vida, para lo cual se requiere una mente reflexiva, despierta, libre y abierta, que cada vez va comprendiendo más, de distinta forma y más en profundidad -...“El que tengas ojos que vea, y escuche el que tenga oídos”-; ya que sin esa capacidad, no hay crecimiento, ni trascendencia.
Se tratan varios temas trascendentales en la vida de toda persona, y que van más allá de los mismos, con un fin académico e intelectual,
Este documento explora la posibilidad de una ética universal basada en la ley natural. Discuten las convergencias entre las diferentes tradiciones sobre valores morales comunes, y analizan los intentos recientes de formular una "ética mundial" o una "ética de la discusión". Sin embargo, argumentan que estos enfoques son insuficientes para fundamentar objetivamente lo que es justo y ético. Proponen que una renovada doctrina de la ley natural, que sostiene que la razón humana puede discernir orientaciones morales fundamentales conformes a la natur
El documento describe las principales fuentes de la teología moral cristiana: la Sagrada Escritura, la Tradición de la Iglesia (incluyendo los escritos de los Santos Padres y teólogos), y el Magisterio de la Iglesia. También señala la relación de la teología moral con otras ramas de la teología como la dogmática y la pastoral, destacando que aunque se estudien por separado forman una unidad. Finalmente, enfatiza que la teología moral es esencialmente práctica ya que guía a los crist
El documento presenta definiciones de varios términos relacionados con la moral y la ética desde una perspectiva católica. Explica conceptos como bien, mal, pecado, moralidad, conciencia, libertad y otros. Además, incluye un breve pasaje llamado "El Antigénesis" que describe de forma alegórica cómo el ser humano se aleja de Dios al tratar de dominar y controlar la naturaleza.
El misterio del nuevo ser en el hombre.unidad 4rofer122
El documento habla sobre el "nuevo ser" en el hombre cristiano que nace del bautismo. Explica que el bautismo renueva al hombre interiormente mediante la gracia divina, dándole un nuevo corazón y virtudes como la fe, la esperanza y la caridad. Esto permite al cristiano luchar contra los vicios y crecer espiritualmente a lo largo de su vida. También contrasta la visión cristiana del hombre con la visión marxista, señalando que si bien comparten algunas bases, difieren en su antropología y conce
El documento presenta las ideas principales de Aristóteles sobre la felicidad. Según Aristóteles, la felicidad es el objetivo supremo de la vida humana y consiste en vivir de acuerdo con la virtud y ejerciendo la razón. Para alcanzar la felicidad se requiere prudencia, virtudes del carácter y algo de suerte. La felicidad se logra a través de una vida basada en el ejercicio constante de la razón.
Este documento presenta una introducción a la teología moral cristiana. En primer lugar, explica que la vida del creyente debe estar de acuerdo con lo que cree y que sus creencias deben encarnarse en la vida. Luego señala que la moral cristiana es una moral revelada por Dios y que Jesús inauguró un nuevo modo de vivir que debe imitarse. Por último, destaca que la teología moral necesita apoyarse en otras ciencias como la antropología para comprender plenamente al ser humano.
Este documento presenta un resumen de la clase 2 de un curso de introducción a la teología moral. Explica conceptos como las pasiones, la conciencia moral, las virtudes, el pecado, la gracia y la justificación. También describe el papel de la Iglesia como madre y maestra, los preceptos de la Iglesia y los mandamientos del Decálogo. El documento concluye agradeciendo la atención de los estudiantes y proporcionando contactos de los instructores.
Ensayo y entrevista evangelizacion y doctrina socialottyluz
Este documento contiene un ensayo sobre la evangelización y la doctrina social de la Iglesia. Habla sobre la historia de la Iglesia y cómo ha enfrentado diferentes respuestas sobre los orígenes. También discute cómo la búsqueda del sentido de la vida para los cristianos está ligada a su experiencia religiosa. Finalmente, señala que la doctrina social es parte integral del ministerio de evangelización de la Iglesia ya que abarca temas de justicia, liberación y desarrollo que son relevantes para la vida del hombre.
El documento trata sobre temas como la fe, la liturgia y la razón. Explora diferentes perspectivas sobre el sentido de la vida, incluyendo la religión y la ciencia. También analiza cómo la liturgia es una forma de vivir y expresar la fe religiosa a través de signos y símbolos.
MENTALIDAD UNIVERSAL, Cristian Carter, español pdfCRIST CARTER
El texto que entrego mezcla con libertad -sin prejuicios o interferencia alguna-, en forma asertiva mirando al fondo de las cosas y no las formas, con máximas, preguntas, glosas y metáforas, y en forma transversal las enseñanzas filosóficas y científicas, que he aprendido de grandes maestros y especialistas, -desde los clásicos, tradicionales, políticos, matemáticos, religiosos, espirituales y científicos actuales (filosofías clásicas, modernas, religiosas, budismo, cristianismo, musulmán, Reiki, yoga, siquiatría, psicología, sociología, física cuántica, derecho, etc.)-, que iluminados racional y espiritualmente, y que a través de la meditación nos dan las claves y herramientas en educación y valores trascendentales, que apuntan en un mismo sentido y son conceptos intrínsicamente relacionados, los que nos sirven para crecer día a día en este reto, “el camino de la vida”.
Este camino de crecimiento es individual y responsabilidad y deber de cada uno alcanzar, y alcanzar el fin de la felicidad trascendente y permanente, para la cual es necesario que cada persona estudie, se eduque y medite permanentemente, -en conciencia y con capacidad de relativización del pensamiento, de cuestionar el por qué de las cosas; claro está, con límites en valores superiores humanos-, sobre todo en términos emocionales y sociales; ya que no se entregan estos conocimientos en los estudios superiores y por títulos profesionales, y rara vez se enseñan integralmente en las familias y en nuestra actual cultura occidental. Sólo gracias a ello se logra entender, avanzar y dar nuevas lecturas, alcances o interpretación de la vida, para lo cual se requiere una mente reflexiva, despierta, libre y abierta, que cada vez va comprendiendo más, de distinta forma y más en profundidad -...“El que tengas ojos que vea, y escuche el que tenga oídos”-; ya que sin esa capacidad, no hay crecimiento, ni trascendencia.
Se tratan varios temas trascendentales en la vida de toda persona, y que van más allá de los mismos, con un fin académico e intelectual, -dejando atrás las cadenas de la ignorancia y prejuicios, que nos atan a niveles básicos, primitivos e inferiores del desarrollo humano-, y que nos permiten reflexionar en vía del crecimiento mental, cultural, social y espiritual; y que a través de la meditación y reflexión, del ejercicio intelectual -piense- y por si sólo alcance máximas que abran su mente y descubra las grandes verdades, los grandes valores y la verdadera felicidad, que va más allá de cuestiones materiales, ya que ellas son sólo una apariencia (sin perjuicio de la importancia de ellas en la vida diaria y de una vida en condiciones dignas que merece todo ser humano) y más relacionada con la integridad y armonía física, mental, psicológica, valórica y espiritual; del amor y cuidado por si mismo y de los demás; de la empatía, la verdad, transparencia, solidaridad; de una buena conexión con la naturaleza y lo espiritual; inteligencia, sobre todo en términos de sanidad emocional y social; del respeto por la vida, de nuestro medio ambiente y de todo ser viviente. Todos conceptos que se extraen de los grandes valores, de las grandes filosofías y de estudios científicos, que son necesarios conocer y que cada uno debe profundizar, para una vida sana en felicidad permanente, más allá de los retos y circunstancias.
Todo ello buscando siempre “elevar el pensamiento al nivel de aquel que se puede establecer como una norma general de conducta”, sana, justa y enfocada en la felicidad de todos.
Por lo anterior, el libro se llama Mentalidad Universal, y trata temas trascendentes, -en forma de subtextos-, como ética, la vida como derecho, la belleza, la inteligencia, sexualidad, derechos humanos, la virtud, Dios y el universo, y una propuesta propia.
Espero que a través de la meditación libre y reflexiva, con una mirada trascendente y altura de miras, optimista y feliz, reconoci
El documento habla sobre la ética cristiana según el Nuevo Testamento. Explica que Cristo está en el centro de la historia de la salvación y que el destino de la humanidad depende de creer o no creer en él como único salvador. Concluye que los valores éticos que Dios dejó en los diez mandamientos y resumidos en amar a Dios y al prójimo, son la mejor propuesta para resolver los problemas éticos del hombre.
La relación entre moral y religión ha sido estrecha históricamente pero también conflictiva. La moral tiende a afirmar su autonomía frente a la religión mientras que la religión a veces ha absorbido o sometido a la moral. Hoy en día se reconoce la autonomía de la moral aunque la religión sigue siendo fuente de valores éticos y apoyo para vivir moralmente. La religión ya no debe imponer normas sino animar a descubrir la moralidad de forma autónoma.
Este documento discute la teología de la liberación, un movimiento teológico que surgió en América Latina después del Concilio Vaticano II. Argumenta que la teología de la liberación es una de las corrientes teológicas católicas más importantes del siglo XX y que se centra en la fe en un Dios que lucha por la vida y la salvación de todos los hombres. También destaca que la teología de la liberación no es solo un trabajo intelectual, sino que busca comprometer activamente a la Iglesia con los p
La ERE busca educar de forma integral al estudiante, transmitiendo una cultura de paz y respeto por los demás. Se fundamenta en promover la dignidad humana mediante el aprendizaje, la convivencia y la comprensión mutua. Asimismo, se basa teológicamente en la revelación divina transmitida a través de la tradición y las escrituras, la naturaleza humana abierta a recibir esta revelación, y el papel de la razón para iluminar la fe.
El documento discute las dimensiones ontológica, antropológica y sociopolítica de la vida cristiana desde la perspectiva del "nuevo ser" en el hombre. En la dimensión ontológica, explica que el nuevo ser es el resultado de la transformación del núcleo personal por la gracia divina, manifestada a través de las virtudes y el bautismo. Compara también el marxismo y el cristianismo en su dimensión antropológica. Finalmente, analiza el rol del cristiano en la sociedad de construir un mundo just
Benedicto XVI - Luz del mundo - "Dictadura del relativismo"CAPUPUCP
Luz del mundo es la voz sincera y cercana de un papa ante un mundo en plena transformación.Nunca antes en la historia de la Iglesia un papa había respondido con tanta franqueza a las preguntas de un periodista en una entrevista directa y personal.Tras cinco años de pontificado y bajo la sombra de los escándalos de abusos a menores, Benedicto XVI habla sobre la crisis de la Iglesia, el ecumenismo, las reformas, los retos de la sociedad actual o la fe.
El cristianismo cómo moral o ética cotidianaIsa Erazo
Este documento discute la ética cristiana como una moral vivida basada en el encuentro personal con Jesucristo. Argumenta que la ética cristiana surge de una nueva actitud profunda del corazón al experimentar el amor incondicional de Jesús. También señala que esta experiencia se transmite a través del testimonio de vida de otros cristianos y lleva a una "ética de máximos" de acercamiento a Dios a través de Jesús.
Tema 1.4 la ética cristiana como una opción validaSergio Castillo
El documento resume los principales puntos del humanismo cristiano y la ética cristiana como una opción válida. Explica que el humanismo cristiano pone al ser humano por encima de todo y afirma que fue creado por Dios y puede relacionarse con Él. También propone seguir el estilo de vida de Jesús y criterios éticos para lograr una sociedad más justa y de paz que respete la vida. Finalmente, señala que la realización plena de la persona es la meta del humanismo cristiano.
MENTALIDAD UNIVERSAL; una filosofía sana y elevada de vida, de CRISTIAN CARTE...CRIST CARTER
-Derechos Reservados, Cristian Carter, Registro Propiedad Intelectual DDI nº 217.587.-
"Mentalidad Universal, un libro, una filosofía de vida"; valores universales, derechos humanos, felicidad, sexualidad, vida, Dios, Partido Demócrata Universal. Lea, baje y opine en www.scribd.com/cristcarter or google x "Mentalidad Universal"
1.- ETICA OBJETIVA, DEL BIEN Y EL MAL
2.- SOBRE DERECHO A LA VIDA, ABORTO, PENA DE MUERTE
Y EUTANASIA
3.- SOBRE BELLEZA, INTELIGENCIA Y VIRTUD
4.- SEXUALIDAD, FELICIDAD Y DERECHOS HUMANOS
5.- SOBRE EL PRÍNCIPE VIRTUOSO, EL BUEN GOBERNANTE
6.- SOBRE DIOS Y EL UNIVERSO
7.- PDU; UNIVERSAL DEMOCRATIC PARTY BASES DEL PARTIDO DEMÓCRATA UNIVERSAL.-
El texto que entrego mezcla con libertad -sin prejuicios o interferencia alguna-, en forma asertiva mirando al fondo de las cosas y no las formas, con máximas, preguntas, glosas y metáforas, y en forma transversal las enseñanzas filosóficas y científicas, que he aprendido de grandes maestros y especialistas, -desde los clásicos, tradicionales, políticos, matemáticos, religiosos, espirituales y científicos actuales (filosofías clásicas, modernas, religiosas, budismo, cristianismo, musulmán, Reiki, yoga, siquiatría, psicología, sociología, física cuántica, derecho, etc.)-, que iluminados racional y espiritualmente, y que a través de la meditación nos dan las claves y herramientas en educación y valores trascendentales, que apuntan en un mismo sentido y son conceptos intrínsicamente relacionados, los que nos sirven para crecer día a día en este reto, “el camino de la vida”.
Este camino de crecimiento es individual y responsabilidad y deber de cada uno alcanzar, y alcanzar el fin de la felicidad trascendente y permanente, para la cual es necesario que cada persona estudie, se eduque y medite permanentemente, -en conciencia y con capacidad de relativización del pensamiento, de cuestionar el por qué de las cosas; claro está, con límites en valores superiores humanos-, sobre todo en términos emocionales y sociales; ya que no se entregan estos conocimientos en los estudios superiores y por títulos profesionales, y rara vez se enseñan integralmente en las familias y en nuestra actual cultura occidental. Sólo gracias a ello se logra entender, avanzar y dar nuevas lecturas, alcances o interpretación de la vida, para lo cual se requiere una mente reflexiva, despierta, libre y abierta, que cada vez va comprendiendo más, de distinta forma y más en profundidad -...“El que tengas ojos que vea, y escuche el que tenga oídos”-; ya que sin esa capacidad, no hay crecimiento, ni trascendencia.
Se tratan varios temas trascendentales en la vida de toda persona, y que van más allá de los mismos, con un fin académico e intelectual,
Este documento explora la posibilidad de una ética universal basada en la ley natural. Discuten las convergencias entre las diferentes tradiciones sobre valores morales comunes, y analizan los intentos recientes de formular una "ética mundial" o una "ética de la discusión". Sin embargo, argumentan que estos enfoques son insuficientes para fundamentar objetivamente lo que es justo y ético. Proponen que una renovada doctrina de la ley natural, que sostiene que la razón humana puede discernir orientaciones morales fundamentales conformes a la natur
El documento describe las principales fuentes de la teología moral cristiana: la Sagrada Escritura, la Tradición de la Iglesia (incluyendo los escritos de los Santos Padres y teólogos), y el Magisterio de la Iglesia. También señala la relación de la teología moral con otras ramas de la teología como la dogmática y la pastoral, destacando que aunque se estudien por separado forman una unidad. Finalmente, enfatiza que la teología moral es esencialmente práctica ya que guía a los crist
El documento presenta definiciones de varios términos relacionados con la moral y la ética desde una perspectiva católica. Explica conceptos como bien, mal, pecado, moralidad, conciencia, libertad y otros. Además, incluye un breve pasaje llamado "El Antigénesis" que describe de forma alegórica cómo el ser humano se aleja de Dios al tratar de dominar y controlar la naturaleza.
El misterio del nuevo ser en el hombre.unidad 4rofer122
El documento habla sobre el "nuevo ser" en el hombre cristiano que nace del bautismo. Explica que el bautismo renueva al hombre interiormente mediante la gracia divina, dándole un nuevo corazón y virtudes como la fe, la esperanza y la caridad. Esto permite al cristiano luchar contra los vicios y crecer espiritualmente a lo largo de su vida. También contrasta la visión cristiana del hombre con la visión marxista, señalando que si bien comparten algunas bases, difieren en su antropología y conce
El documento presenta las ideas principales de Aristóteles sobre la felicidad. Según Aristóteles, la felicidad es el objetivo supremo de la vida humana y consiste en vivir de acuerdo con la virtud y ejerciendo la razón. Para alcanzar la felicidad se requiere prudencia, virtudes del carácter y algo de suerte. La felicidad se logra a través de una vida basada en el ejercicio constante de la razón.
Este documento presenta una introducción a la teología moral cristiana. En primer lugar, explica que la vida del creyente debe estar de acuerdo con lo que cree y que sus creencias deben encarnarse en la vida. Luego señala que la moral cristiana es una moral revelada por Dios y que Jesús inauguró un nuevo modo de vivir que debe imitarse. Por último, destaca que la teología moral necesita apoyarse en otras ciencias como la antropología para comprender plenamente al ser humano.
Este documento presenta un resumen de la clase 2 de un curso de introducción a la teología moral. Explica conceptos como las pasiones, la conciencia moral, las virtudes, el pecado, la gracia y la justificación. También describe el papel de la Iglesia como madre y maestra, los preceptos de la Iglesia y los mandamientos del Decálogo. El documento concluye agradeciendo la atención de los estudiantes y proporcionando contactos de los instructores.
Ensayo y entrevista evangelizacion y doctrina socialottyluz
Este documento contiene un ensayo sobre la evangelización y la doctrina social de la Iglesia. Habla sobre la historia de la Iglesia y cómo ha enfrentado diferentes respuestas sobre los orígenes. También discute cómo la búsqueda del sentido de la vida para los cristianos está ligada a su experiencia religiosa. Finalmente, señala que la doctrina social es parte integral del ministerio de evangelización de la Iglesia ya que abarca temas de justicia, liberación y desarrollo que son relevantes para la vida del hombre.
El documento trata sobre temas como la fe, la liturgia y la razón. Explora diferentes perspectivas sobre el sentido de la vida, incluyendo la religión y la ciencia. También analiza cómo la liturgia es una forma de vivir y expresar la fe religiosa a través de signos y símbolos.
Este documento presenta la planificación anual del área de Educación Religiosa para el primer y segundo año de la Institución Educativa "Mariano Damaso Beraún" en Huánuco, Perú. Describe los objetivos del área, los enfoques de enseñanza, las características y necesidades de los estudiantes, y la matriz de competencias y estándares. El objetivo principal es que los estudiantes construyan su identidad como personas amadas por Dios y comprendan los principios de su fe católica de manera respetuosa
La ERE se basa en fundamentos pedagógicos y teológicos. Los fundamentos pedagógicos incluyen educar de manera integral al estudiante y transmitir una cultura de paz y no violencia. También busca personalizar la educación y promover la integridad humana. Los fundamentos teológicos se basan en la revelación de Dios a través de la Biblia y la tradición, así como en la experiencia humana y el papel de la razón. La ERE enseña sobre la revelación de Dios a través de Jesucristo
El documento presenta los principales conceptos de la doctrina social de la Iglesia Católica. Explica que la doctrina social ilumina la conducta cristiana y beneficia a todas las personas de buena voluntad. Se compone de principios, criterios y directrices para orientar la actividad social. También aborda temas como la dignidad de la persona, la sociedad, los derechos humanos y la libertad religiosa desde la perspectiva de la fe y la tradición cristiana.
La educación puede definirse como el proceso de socialización de los individuos mediante el cual asimilan conocimientos y adquieren modos de ser de generaciones anteriores. Este proceso se materializa en habilidades y valores que producen cambios intelectuales, emocionales y sociales duraderos. La educación formal consiste en la presentación sistemática de ideas por un educador a los estudiantes. La enseñanza de la antigua Grecia sentó las bases de la educación moderna al emplear métodos didácticos como el ábaco que aún se
Este documento argumenta que se necesita una nueva ética global para enfrentar los problemas mundiales sin precedentes que afronta la humanidad. Propone que los valores fundamentales compartidos entre las culturas, como la compasión por el sufrimiento humano y el trato igualitario de todas las personas, pueden servir como base para desarrollar esta ética global. También señala que las culturas no son homogéneas y que una ética global efectiva debe incorporar ideas emergentes de la cultura cívica global como los derechos humanos y la legitimidad dem
Este documento resume cuatro perspectivas filosóficas sobre la concepción del hombre: el vitalismo, el existencialismo, el cristianismo y el marxismo. El vitalismo ve al hombre como parte integral de la naturaleza y guiado por una energía superior. El existencialismo enfatiza que el hombre existe en un mundo sin dios y se angustia por su propia existencia. El cristianismo presenta al hombre con una nueva visión del mundo basada en la fe y la razón. Finalmente, el marxismo concibe al hombre como un ser activo que produce los medios
Este documento resume las creencias fundamentales de la corriente espiritual conocida como "Nueva Era". Algunas de sus ideas principales incluyen que cada persona crea su propia verdad, que Dios está en todo y todos somos divinos, y que las almas se reencarnan hasta alcanzar la iluminación. El documento critica estas creencias desde una perspectiva cristiana católica, señalando que contradicen la doctrina sobre la naturaleza de Dios, Jesucristo y la salvación.
Este documento trata sobre la teología moral cristiana. En pocas oraciones: La teología moral cristiana se basa en las Sagradas Escrituras y la Tradición, y busca guiar la vida de los creyentes hacia su fin último, que es Dios. El cristiano, al haber recibido una nueva vida en Cristo, debe vivir de acuerdo a los valores revelados por Dios como el amor y la santidad. El fin de la moral cristiana es llevar a la persona a la perfección sobrenatural y a la felicidad eterna a trav
El afán que nos lleva a realizar esta investigación bibliográfica consultando distintas fuentes bibliográfica es con la única razón de que nuestros lectores puede leer y analizar la presente investigación y cada uno de ustedes pueda elaborar sus conclusiones que nos permitirán afianzar nuestra cultura general como hijos del Dios único quien tanto nos amo que envió a su unigénito para poder salvarnos. Por tal razón estimado lector debemos tener en cuenta que el presente documento solo intenta ser una fuente de información básica que le permita saber a usted conocer y saber las diferentes formas de creencias religiosas y espirituales que existen. cabe recalcar que no son todas son las mas extendidas en el mundo no se pretende de ninguna manera ser un compendio religioso solo una sencillo y suscito análisis de las diferentes y variadas devociones que el hombre como especie en el transcurso de su aparición en la tierra ha tenido.
Ponencia de Magda Catalá en las VI Jornadas Integrales, celebradas en octubre de 2008.
Para la difusión de la Visión Integral de Ken Wilber y otros.
La diversidad de religiones en el mundo es un tema ámplio, complejo y problemático que, como Ken Wilber nos recuerda en “Espiritualidad Integral”, no va a pasar. Las religiones están aqui y van quedarse, cumplen con muchas y muy valiosas funciones y nada las puede substituir. El propósito primordial de todas ellas es acelerar el proceso de crecimiento de la conciencia en la línea de
desarrollo propiamente espiritual y esa función es fundamental. Pero el hecho de que ese proceso discurra por muy diversos caminos genera problemas graves
y aparentemente irresolubles. De ahí que la propuesta de Wilber al respecto resulte tan inspiradora como esperanzadora. Hagamos de las religiones, dice, una cinta transportadora que nos conduzca de una estación de vida a otra, de un nivel de conciencia a otro superior.
El documento resume brevemente la historia de la ética desde las primeras reflexiones morales en las civilizaciones antiguas hasta las principales escuelas de pensamiento ético en la filosofía griega y posterior desarrollo del pensamiento ético en el cristianismo, la era de la reforma y las filosofías seculares modernas. Cubre conceptos como el estoicismo, epicureísmo, ética cristiana, utilitarismo y otras escuelas de pensamiento ético a través de los siglos.
Este documento resume la filosofía de San Agustín y Santo Tomás de Aquino durante la Edad Media. Explica que San Agustín estableció que la razón iluminada por la fe puede alcanzar la verdad, y que definió la doctrina cristiana frente a herejías. Santo Tomás de Aquino logró conciliar la filosofía aristotélica con la doctrina cristiana a través de un equilibrio entre la razón y la fe. La escolástica cristiana buscó filosofar sobre lo revelado por Dios para gui
El documento presenta los criterios de evaluación para la asignatura de Educación Religiosa en el noveno nivel de educación en Costa Rica. Estos incluyen:
1) La nota mínima para aprobar es 70 y la máxima es 100.
2) La calificación se distribuye de la siguiente manera: asistencia 5%, concepto 5%, trabajo cotidiano 40%, trabajo extraclase 15%, exámenes 35%.
3) Se realizará un examen por período.
Elaboración de Programa Anual de Educación Religiosa para los estudiantes 1°,...julianachumbe0905
El presente material ha sido elaborado por mi persona cuando he sido Docente Nombrada de Educación Religiosa en la ciudad de Tarapoto - Perú. PROGRAMA ANUAL DEL CURSO: EDUCACIÓN RELIGIOSA para estudiantes de 1° - 3° - 4° secundaria son los lineamientos planteados por la Oficina Diocesana con el fin de desarrollar el curso de Educación Religiosa presentando un Dios Resucitado El ser humano es la única criatura que posee la capacidad de percibir lo sagrado, como una
disposición de su espíritu para captar el fundamento de las cosas. Toda persona en su vida, busca
la verdad que le dé sentido a su existencia para alcanzar la felicidad, de allí que la dimensión
religiosa presenta el hecho religioso y espiritual como una realidad integrada en el conjunto de
expresiones de lo real.
Este documento presenta los conceptos de la Iglesia Adventista sobre la psicología. Define la psicología como una disciplina científica que estudia la mente y el comportamiento humano. Explica que la psicología debe enseñarse desde un punto de vista adventista que considera los principios bíblicos sobre el origen, naturaleza y destino humanos. También destaca la importancia de enseñar la psicología en los colegios adventistas para guiar a los estudiantes hacia Cristo y ayudarlos en sus relaciones interpersonales.
El documento presenta el plan de estudios de un curso de religión. Introduce el tema del ser humano como un ser religioso por naturaleza que busca sentido. El curso cubrirá cuatro unidades sobre la persona de Jesús, la Iglesia, la antropología cristiana y el Evangelio en la cultura, con diferentes proyectos como productos finales.
Este documento presenta los principios filosóficos que fundamentan la educación adventista. Describe que Dios es el centro de la cosmovisión adventista y que la Biblia es la principal fuente de conocimiento. Explica que el ser humano fue creado a imagen de Dios y que la educación busca restaurar esta imagen. También destaca que la ética y estética cristianas se derivan de los valores bíblicos y que la misión de la educación adventista es educar para que los estudiantes establezcan una relación con Dios y desarroll
Similar a Portafolio final, galicia deily ariane (20)
SEMIOLOGIA DE HEMORRAGIAS DIGESTIVAS.pptxOsiris Urbano
Evaluación de principales hallazgos de la Historia Clínica utiles en la orientación diagnóstica de Hemorragia Digestiva en el abordaje inicial del paciente.
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
200. Efemerides junio para trabajar en periodico mural
Portafolio final, galicia deily ariane
1. UNIVERSIDAD PANAMERICANA DE GUATEMALA
FACULTAD CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
MAESTRÍA EN INNOVACIÓN Y DOCENCIA SUPERIOR
PORTAFOLIO FINAL DE ACTIVIDADES
(ÉTICA Y DESARROLLO PROFESIONAL)
GALICIA AGUSTÍN, DEILY ARIANE ESPERANZA
(ESTUDIANTE)
0805943
(CARNÉ)
MGSTR. BAUDINO ADIL CHINCHILLA
(TUTOR)
FECHA DE ENTREGA:
09 DE AGOSTO DE 2017.
2. INTRODUCCIÓN
El desarrollo del curso de ética profesional, permite mejorar y moldear aquellas
conductas que no son las adecuadas, además nos permite como profesionales
mejorar nuestra actitud y ser más éticos.
El portafolio está constituido principalmente de todas aquellas actividades que
fueron ejecutadas en el trimestre en las cuales como docentes obtuvimos un
aprendizaje significativo.
Es necesario tomar en cuenta que un portafolio sirve principalmente para
evidencias, recolectar y dar a conocer todas los temas que se trabajaron y se
desarrollaron durante un período de tiempo.
3.
4.
5. PARTICIPACIÓN FORO No. 1
Un saludo cordial a los que son parte de este foro.
La pregunta ¿Cuál es la incidencia del pensamiento judeocristiano en la humanidad?, nos
permite analizar de una manera específica y muy congruente la situación que
anteriormente se vivía con la que estamos viviendo en la actualidad.
La doctrina y moral predicada por Cristo originaron una nueva religión, que se
llamó Cristianismo y cuyo emblema fue la cruz, en que pereció el Divino Maestro.
Jesús enseñó la existencia de un solo Dios eterno e inmaterial, infinito y todopoderoso. El
cristiano cree en la inmortalidad del alma y debe amar a Dios sobre todas las cosas y al
prójimo como a sí mismo. Uno de los caracteres más destacados del Cristianismo es la
infinita bondad del Padre que está en los cielos. En su nombre, Jesús pronunció el Sermón
de la Montaña, que enumera las bendiciones divinas para todos los hombres de corazón
puro y dulce. Es en realidad, un resumen de su doctrina.
Mientras los griegos y romanos rendían culto a una serie de ritos sin sentido, cuyo
carácter sagrado e importancia se basaba en su antigüedad, el Cristianismo estableció un
dogma que cambió la naturaleza y forma de adoración. En vez de las frías divinidades
paganas, mostró un Dios bondadoso, creador y dueño omnipotente, que no tenia pueblo
ni raza privilegiadas. Proclamó la fraternidad universal, que no excluye a nadie, ni siquiera
a los enemigos y enseñó el respeto por los deberes sociales: la caridad, solidaridad,
misericordia y el perdón de los pecados. El cristiano se relacionó con Dios, no
con alimentos y bebidas, sino con un humilde acto de fe: la plegaria. Además, apartó al
hombre de las miserias terrenales y le enseñó el recto comportamiento en esta vida
transitoria para obtener la eterna felicidad en el cielo.
La doctrina de Jesucristo es básica para nuestro tiempo, es un ejemplo de vida para cada
ser humano, plasmada en el nuevo testamento, como lo es la doctrina judía plasmada en
el antiguo testamento, esta doctrina no es política sino que apunta al aspecto espiritual del
hombre en general.
6. El pensamiento Judeocristiano impone la disciplina, el orden y la forma de vivir según
Dios, para lo cual instituyó la familia como núcleo de la sociedad, y es la familia donde
deben visualizarse los derechos y obligaciones de cada miembro, los intereses y
necesidades, el carácter y la disciplina; de tal forma que esa enseñanza y doctrina
repercuta también en la sociedad. Razón por la cual Moisés estipuló la educación
judeocristiana, tomando como base principal la familia, enseñándoles valores y principios
que les permitiría ser mejores personas, tomando como base amar a Dios sobre todas las
cosas, su intención era que este mensaje fuera transmitido de generación en generación,
tal y como lo dice el libro de Deuteronomio 6:5-9
Los valores éticos y morales contenidos en el canon Bíblico permiten la convivencia
humana de forma pacífica, tolerante, armónica y estable, conocidos como los frutos del
espíritu. Gálatas 5:22-23 Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia,
benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.
Se enfoca en incidir en el aspecto de espiritualidad del ser humano, modificando la
conducta de la persona, su forma de vida, su forma de reaccionar ante los diferentes
problemas y necesidades personales y sociales.
Considero que la incidencia que tiene este pensamiento es significativo, puesto que se
estipula que familia debe ser instruida bajo el precepto de Moisés educando y corrigiendo
desde pequeños, de manera que sean entes de bien en la sociedad.
Dios le dio la facultad al hombre de gobernar sobre la tierra, por eso la Biblia dice que
debemos someternos a nuestras autoridades terrenales, pero no les dio la potestad para
quitarle la vida a nadie, sin embargo es una de las realidades que se viven actualmente, se
han dejado de practicar valores y eso ha formado y expandido a nuestra sociedad en lo
que ahora es.
7. Para el cristianismo el respeto a los seres humanos se expresa, además, en la atención que
se presta a sus necesidades, debiendo evitarse todo lo que afecte el bienestar y el desarrollo
de las personas. Los reyes, los gobiernos y las autoridades están puestos para defender la
vida y para garantizar su bienestar, no cumplir con esto es romper el orden divino, quienes
derraman sangre humana deben ser colocados bajo el peso de una justicia que les haga
razonar y comprender que se ha roto el derecho más sagrado de la creación. Cuando esto no
ocurre, corremos el riesgo de vivir bajo el pánico y el terror ante la posibilidad de ser la
próxima víctima, por lo tanto los padres tienen el privilegio de educar a sus hijos y de ello
depende el éxito o fracaso de cada uno de ellos.
8.
9. CONTRASTE EVOLUCIONISMO-CREACIONISMO.
Entre estas dos teoría se tienen diferentes creencias, perfectamente sabemos que somos
creados a imagen de Dios pues en el libro más antiguo denominado Santa Biblia, la cuál
fue inspiración de Dios, dice que el hombre fue creado a su imagen y semejanza. El libro
que se analizó nos da a conocer el autor, sobre cómo la idea que él tenía de la evolución,
cambió, poniendo a prueba a Dios con una sencilla pregunta, y Dios le dio la respuesta
que él necesitaba, por lo tanto indicaba que la fe es creer en aquello que no vemos.
¿Por qué es esta creencia por fe? Es una pregunta que da la pauta a pensar como seres
humanos tenemos la capacidad de confiar en todo aquello que no podemos ver.
Tanto el teísta como el ateo viven por fe, pues es la creencia a Dios las que nos da la
capacidad de vivir por gracia y misericordia, la forma en que vemos la vida, depende
entonces de los "anteojos de la 'misión del mundo"
A la hora de explicar el origen del ser humano hay dos principales teorías tan extendidas
como diferentes, que son el creacionismo y el evolucionismo.
El creacionismo está basado en la doctrina religiosa de la creación del hombre a partir del
poder de una deidad. En el cristianismo se considera que todo lo que rodea al ser
humano, incluso él mismo, se creó en 6 días, siendo el séptimo un día de descanso, razón
por la que las semanas se han formado con siete días.
La teoría del creacionismo además de eximir al hombre de cualquier interacción en su
evolución, requiere de la fe del creyente en un texto escrito hace miles de años. La teoría,
por tanto, es totalmente inmutable e indemostrable, pues es la fe la que le otorga su
veracidad.
El evolucionismo, en cambio, se basa concretamente en las teorías de Charles Darwin, que
expuso en su libro “El Origen de las Especies por Medio de la Selección Natural” (1859).
Según esta teoría el ser humano, así como todas las especies, evolucionan a lo largo de la
Historia. Se considera al hombre descendiente de la especie animal del simio, principal
polémica entre creacionistas y evolucionistas.
10.
11. CUADRO COMPARATIVO
“Modernidad y Postmodernidad”
MODERNIDAD Y
POSTMODERNIDAD
SIMILITUDES
MODERNIDAD Y
POSTMODERNIDAD
CONTRASTES
-Inspirados en pensamientos y visiones
de grandes pensadores
- Se concientiza a la persona a vivir su
época
- Se emplea la razón para dirigir cada
corriente
- Es una utopía alcanzar el desarrollo
cultural, económico, social y político
- Los pudientes (adinerados) creyeron
en la victoria de la razón sobre la
ignorancia
- Hay búsqueda de la felicidad
- Se pretende la búsqueda del bien
común
- Se da manifestación del amor por la
vida
- Hay compromiso con la tendencia a
mejorar el desarrollo de la humanidad
- Son corrientes del pensamiento
suscitadas en diferente época y
El modernismo sirve de modelo para la
creación de la corriente postmoderna.
- En el modernismo se potenciaba el
entendimiento, mientras que el pos
modernismo el descontento
- En el posmodernismo no se da tanto
valor a proyectos de la época moderna
- El posmodernismo basa se enfoque en
un mundo “duro”, sin posibilidades de
cambiarlo.
- En el posmodernismo interesa el yo y
no los demás.
- Se cree que no hay verdad ni mentira,
en lo posmoderno.
- El modernismo es más común y el
12. desarrolladas de acuerdo al avance
social, económico, industrial etc. de
cada una de ellas
postmodernismo quiere ser más
cotidiano y vital.
- La razón debe defenderse en el
postmodernismo, mientras que la
convivencia en el modernismo.
- En el posmodernismo se critica al
vacío espiritual
- Se confronta lo que se está viviendo,
en el posmodernismo, mientras que en
el modernismo esta situación no ocurre
17. TEST AXIOLÓGICO.
Posición Valor Puntuación
Primero Valores morales 48
Segundo Valores individuales 41
Tercero Valores intelectuales 38
Cuarto Valores ecológicos 37
Quinto Valores corporales 35
Sexto Valores afectivos 34
Séptimo Valores estéticos 33
Octavo Valores instrumentales 31
Noveno Valores religiosos 30
Décimo Valores sociales 29
18.
19. Reflexión, sobre ámbitos de formación de valores
1. REFLEXIÓN:
La familia está considerada como una de las fuerzas más poderosas en la formación de
la personalidad y de los valores como estructura compleja de esta. Es por ello la
importancia de que en el seno del hogar se respire un clima emocional positivo; cargado
de afecto, respeto, comunicación y tolerancia mutua.
La familia es referencia de vida de cada persona en esta sociedad;
son estructuras complejas en donde se vierten las emociones de los individuos, los modos
de vida, en la que se mantienen los vínculos afectivos, valorables y en donde se ponen
más a prueba los conflictos humanos. En el seno de la familia se
producen procesos básicos: la expresión de sentimientos, adecuados o inadecuados, la
personalidad del individuo y patrones de conducta; todo esto se aprende en
la dinámica familiar y los que así aprendan enseñarán a su vez a sus hijos, más o menos
del mismo.
Es en el hogar el lugar ideal para forjar los valores, es una meta alcanzable y necesaria
para lograr un modo de vida más humano, que posteriormente se transmitirá a la
sociedad entera. El valor nace y se desarrolla cuando cada uno de sus miembros asume
con responsabilidad el papel que le ha tocado desempeñar en la familia, procurando el
bienestar, desarrollo y felicidad de todos los demás.
El valor de la familia se basa en la presencia física, mental y espiritual de las personas en el
hogar, con disponibilidad al diálogo y a la convivencia, haciendo un esfuerzo por cultivar
los valores en la persona misma, y así estar en condiciones de transmitirlos y enseñarlos
Sin temor a equivocarnos podríamos denominar a la familia como: El refugio espiritual,
donde se socializan los conocimientos, las alegrías, emociones y tristezas de los mejores y
peores momentos, y la que nos aconseja o sugiere cómo debe ser nuestra actuación
cuando entramos en conflicto y no sabemos o no estamos seguros de cuál es la mejor
opción en el camino a seguir, sin embargo la Iglesia como institución que se ha dejado en
20. esta tierra, nos ayuda a ser mejores personas en el área espiritual, considerando que si
tomamos a Dios primero, lo demás será añadido dice su palabra.
En lo leído nos podemos dar cuenta que se habla de 5 esferas y así mismo de
instituciones, a las cuales pertenecemos y debemos aportar todo lo positivo posible.
Las cinco esferas de gobierno son:
Autogobierno; la esfera de auto control.
Gobiemo familiar; la esfera de la educación, los hijos, la propiedad, la herencia.
Gobierno eclesiástico; la esfera de los sacramentos, doctrina y equipamiento.
Gobiemo de asociaciones voluntarias; la esfera del comercio.
Gobierno civil; la esfera de protección de derechos bíblicos, aplicación de la ley justa y de
la defensa de la nación.
Las tres instituciones básicas son:
La familia;
El Estado o gobierno civil;
La iglesia.
Gobierno, es una de las palabras que en muchas ocasiones no tomamos en cuenta, no
respetamos y quizá porque no tenemos el conocimiento adecuado, sin embargo reino,
imperio, potestad, gobierno, es una explicación igual, por lo tanto es nuestra
responsabilidad respetar estas esferas y gobiernos que han sido establecidos por Dios acá
en la tierra teniendo presente siempre que si cumplimos con esto, la recompensa será que
tendremos paz.
SITUACIÓN DE LOS VALORES EN GUATEMALA:
Guatemala una tierra rica en culturas, costumbres y tradiciones tiene la bendición de Dios,
pues es una tierra fructífera, lo cual se ha observado a través del comercio, sin embargo si
hablamos del aspecto espiritual, moral y social es tan complejo, puesto que estamos
21. conscientes de la situación que actualmente vemos lo cual nos deja perplejos con el solo
hecho de encender el televisor, nos damos cuenta de la realidad de nuestro país, en la
actualidad se dice que han perdido toda clase de valores, pero yo considero que los
valores siguen ahí desde que fueron infundido, los perdidos somos nosotros pues hemos
dejado de practicarlos y eso no permite vivir en una cultura de paz.
El respeto hacia las personas que están a nuestro alrededor tanto familiares como
particulares, es preocupante y alarmante que nuestra actualidad ya no se tenga respeto a
las mujeres desde niñas hasta ya adultas, porque se preguntaran, y no solo en ellas
específicamente si no también en los hombres, niños, ancianos, ancianas, adolescentes,
hasta por los animales se ha perdido el respeto y en todo nuestro desarrollo como seres
humanos.
El respeto se ha dejado de practicar por completo vivimos en una total anarquía, donde la
ley del mas pilas se aplica a todos los ámbitos de nuestra cultura, sea cual sea, solo para
citar unos ejemplos:
Día con día escuchamos sobre falta de respeto a todas las personas, vamos en el bus y no
le cedemos el asiento a una mujer embarazada o anciana, sin imaginarnos que en algún
momento un familiar tendrá necesidad de utilizar ese medio de transporte y no le cedan
el asiento, y cuando llega a la casa nos comenta de su día arduo de trabajo y el deseo de
descansar aunque sea en el bus, nosotros rápido pensamos ¡qué abusivo! ¡Qué falta de
ética! y echamos pestes sobre esa persona por no ceder el lugar, cuando nosotros en
algún instante de nuestra vida actuamos de la misma forma.
Otra forma de violencia son, sobre la muerte en diversas causas de mucha gente, ahora
solo por una mala mirada ya nuestra vida está en peligro.
Ahora ya desde niños(a) crecen sin valores, porque una cosa es ser educado y otra tener
valores bien inculcados desde el hogar, tener temor a Dios y respeto hacia los demás,
muchos padres y madres de familia creen que llevando al hijo a escuela el maestro tiene la
obligación de crearles valores morales, pero acaso los padres o madres saben ¿realmente
si el profesor tiene buena base moral para hacerlo? Porque se preguntaran, sencillo, por
mucha educación e intelectualidad y dinero que posea si no tiene valores morales lo
convierte en una pobre persona y no por dinero sino por sus escaza educación moral.
22. Es triste y lamentable darnos cuenta de todo lo que se mueve a nuestro alrededor, puesto
que todo recae a violencia, dolor, muerte, robos, etc. Y es diario, lo más lamentable
considero que es, que no hacemos nada por erradicar la situación, somos solo
observadores y criticones, nos da tristeza ver la situación pero solo queda en palabras,
considero que es por la falta de iniciativa e interés.
Dios nos indicó, amemos a nuestro prójimo y construyamos una mejor nación,
empecemos con nosotros mismo y no señalemos a los demás.
ASPECTOS QUE HAN DEJADO DE HACER LAS ESFERAS DADAS POR DIOS.
Autogobierno: es la esfera de auto control, lo que han dejado de hacer es:
Depender de Dios
Ser conscientes
Ser flexibles
Controlar sus emociones
Buscar la verdad
Buscar a Dios de corazón
Ellos creen en sus propias actitudes y eso los lleva al fracaso.
Ellos se sienten autosuficientes.
Gobierno familiar: la esfera de la educación, los hijos, la propiedad, la herencia.
Han dejado de practicar valores
Los padres se han desinteresado por sus hijos
Los hijos se independizan a una corta edad
Los hijos se refugian en las redes sociales
Los padres dan malos ejemplos a sus hijos
23. Han dejado como familia, el buscar a Dios
Gobierno eclesiástico: la esfera de los sacramentos, doctrina y equipamiento.
Se ha dejado de leer la palabra de Dios
Se ha dejado de obedecer o cumplir la palabra de Dios
Se ha dejado de asistir a una iglesia
Se ha dejado de cumplir con la gran comisión
Se ha dejado de transmitir el mensaje de salvación al mundo que lo necesita
Gobierno de asociaciones voluntarias: la esfera del comercio.
Han dejado de ser honestos
Se han vuelto ambiciosos
Han dejado de practicar valores
1. Gobierno civil: la esfera de protección de derechos bíblicos, aplicación de la ley
justa y de la defensa de la nación.
Han dejado de practicar valores de vida
Han dejado de ser sensibles ante la sociedad
Han dejado de ser conscientes
Han dejado de aportar algo positivo para la sociedad
Han dejado de cumplir con los estatutos que están establecidos en el País.
24.
25.
26. CÓDIGO DE ÉTICA.
CAPÍTULO 1
FUNDAMENTOS DEL ESTUDIANTE1
A continuación se describen los valores principales que deberán de practicar
los estudiantes del centro educativo:
RESPONSABILIDAD: Evidenciar en el ejercicio académico, el
cumplimiento de las obligaciones que le fueron dadas a cada estudiante,
y la capacidad de responder por sus propios actos, realizando tareas a
tiempo y con mucha responsabilidad.
SOLIDARIDAD: Mantener siempre una actitud solidaria con sus
compañeros y demás miembros de la comunidad educativa, cuando sea
necesario apoyarse mutuamente, propiciar la fraternidad entre sus
compañeros
PUNTUALIDAD: El centro educativo considera pertinente que el
estudiante sea puntual al momento de ingresar a la jornada de estudio,
es necesario respetar los horarios de entrada y salida.
RESPETO: Manifestar siempre respeto a sus demás compañeros,
docentes, Director y demás personal del centro educativo para poder así
convivir en una cultura de paz.
IGUALDAD: Demostrar las mismas oportunidades para la niñas y
adolescentes de desenvolverse en un ámbito de confianza y respeto en
el ámbito educativo
GENEROSIDAD: Demostrar su buena voluntad hacia los
demás, con actitudes desinteresadas y positivas en beneficio de la
comunidad educativa en que se desenvuelve.
SINCERIDAD: Ser siempre sincero y veraz en su comportamiento y
libre expresión, esto permitirá que el estudiante sea aceptado por la
sociedad en general.
27. LEALTAD: Defender y poner en alto el nombre del establecimiento
educativo en donde quiera que esté y con quienes esté compartiendo
considerando los principios bíblicos.
PROBIDAD: Distinguirse por su rectitud, integridad y honradez de
pensamiento y actuación.
CAPÍTULO 2
RELACIONES DEL DOCENTE CON EL EDUCANDO2
Artículo 1. El educando-profesional debe mantener una actitud vigilante y de
constante apoyo al estudiante, proponer las soluciones pertinentes para el
mejor funcionamiento del Centro educativo. También abstenerse de toda
actuación o expresión que desprestigie la entidad del centro educativo.
Artículo 2. Las relaciones interpersonales educando-profesional exigen
respeto dentro de un marco de seriedad, justicia, amabilidad, generosidad,
discreción y evitar marginar por género.
Artículo 3. Todo docente o empleado relacionado a una labor académica
deberá actuar con con dignidad profesional y observar las normas de ética.
Deberá, asimismo, expresarse con decencia y abstenerse de palabras o frases
que desmientan su calidad académica o profesional.
Artículo 4. Ser equitativos en el desarrollo de su cátedra sin discriminación
alguna.
Artículo 5. Respetar el valor y capacidad del educando, así como su forma de
entender y comprender, considerando la existencia de diversos estilos de
aprendizaje.
Artículo 6. Abstenerse de pedir y recibir prebendas en su desempeño
profesional.
Artículo 7. El docente en ejercicio, se abstendrá de tomar actitudes parciales
que demuestren intención de favorecer o perjudicar alguno, ó, varios
educandos. En todos sus actos relacionados deberá actuar con idoneidad,
ecuanimidad, equidad y honestidad. También se considera falta a la ética
aprovecharse indebidamente de de su labor para beneficio propio.
Artículo 8. Permitir al estudiante la construcción de propio aprendizaje,
considerando la filosofía del centro educativo.
Artículo 9. Preparar al educando para el presente y los retos que conlleva el
futuro, sin desestimar el contenido histórico como experiencia y fundamento
en la resolución de los problemas de la vida diaria.
28. Artículo 10. Motivar
al educando para que utilice su inteligencia en el aprovechamiento de los
adelantos científicos y técnicos o tecnológicos, así mismo hacerle conciencia
sobre las actualizaciones tecnológicas, tanto como sus ventajas y desventajas.
Artículo 11. Contribuir al fortalecimiento de valores para un auténtico
disfrute de la verdad, la belleza, la fraternidad y la paz del educando y la
sociedad.
Artículo 12. Motivar siempre al estudiante a través de actividades que
fortalezcan su autoestima.
Artículo 13. Comprender la condición psicobiosocial, económica o cultural
del educando, apoyándolo de manera constante.
Artículo 14. El docente en ejercicio, deberá asumir totalmente su
responsabilidad inherente a su rol en el centro educativo, salvo los casos que
es permitido por las disposiciones que rigen la docencia en las universidades o
facultades respectivas, no podrá delegar, total ni parcialmente, sus
obligaciones en personas no habilitadas para ello.
CAPÍTULO 3
RELACIONES DEL ESTUDIANTE CON EL CENTRO EDUCATIVO
PRÁCTICA DE VALORES
Artículo 15. El estudiante debe cumplir con lo que estipulan los artículos 1,
14,13 y 20 de la Ley de Educación Nacional, Decreto Legislativo No. 62-91 y
el contenido de los artículos del 45 al 48 del Capítulo V de los Estatutos.
Artículo 16. El estudiante tiene la obligación de comportarse como un
individuo íntegro. Tiene responsabilidad de contribuir con su conducta, a
transformar la sociedad en su desarrollo, para una vida más justa y humana.
Artículo 17: El estudiante debe evitar actuar en cualquier forma y
circunstancia que sea denigrante al honor, dignidad e integridad propia de sus
compañeros y de su centro educativo mismo.
Artículo 18. Contribuir en forma activa en la planificación y realización de
actividades que permitan el desarrollo de su centro educativo.
Artículo 19. Cumplir con los estatutos y reglamentos de la institución
educativa así como, considerando que al violentar algún artículo, obtendrá una
sanción.
Artículo 20. Practicar una gama de valores que infunden al estudiante una
formación positiva e integral, dentro y fuera del establecimiento.
29. Artículo 21. Ser respetuoso y solidario con todas aquellas acciones que
promuevan elevar el prestigio de la institución, sin perjuicio del derecho a
ejercer una crítica sana y constructiva.
CAPÍTULO 4
RELACIONES INTERPERSONALES DE LOS ESTUDIANTES
Artículo 22. Las relaciones entre estudiantes están plasmadas en este Código
y son sancionadas según la clasificación de faltas que se encuentren.
Artículo 23. Respetar en todo momento a otros estudiantes, miembros de
promoción de estudios actual y a todos aquellos miembros o empleados que
conforman el centro educativo, evitando toda expresión o juicio negativo que
pueda ir en contra de su reputación y prestigio.
Artículo 24. Respetar la forma de trabajo de cada grupo escolar, permitiendo
así la libre expresión y libre forma de trabajar.
Artículo 25. Evitar difamar, calumniar o tratar de perjudicar a un compañero
de estudio.
Artículo 26. Convivir en armonía con sus demás compañeros, dentro y fuera
del centro educativo.
CAPÍTULO 5
EL ESTUDIANTE EN EL CENTRO EDUCATIVO
ASPECTOS GENERALES
Artículo 27. Cada estudiante debe permanecer dentro del salón de clase,
excepto en el tiempo de receso, limitándose a la libre actividad en las áreas
asignadas para receso en el establecimiento.
Artículo 28. Cada estudiante debe utilizar el uniforme establecido por la
dirección del establecimiento.
Artículo 29. Cada estudiante debe de cuidar la integridad a cualquier miembro
del establecimiento, evitando el uso de artículos peligrosos que perjudiquen la
integridad física de una persona.
Artículo 30. Los estudiantes mantendrán limpio su salón de clase como los
alrededores del mismo, para convivir de manera limpia y agradable.
30. Artículo 31. Los estudiantes no podrán retirarse del establecimiento en
horario de clases, salvo por una razón justificada, y previo aviso con las
autoridades correspondientes en la institución.
CAPÍTULO 6
RELACIONES DEL ESTUDIANTE CON LA SOCIEDAD
Artículo 32. Desde el punto de vista social, el estudiante debe crear acciones
para crecer, crear y conscientemente velar por los intereses colectivos, sin
poner en peligro la libertad individual.
Artículo 33. Cada estudiante debe comportarse de forma positiva en la
sociedad, demostrando siempre su nivel de formación, como los valores
aprendidos en la institución.
Artículo 34. Accionar a favor del crecimiento colectivo de los más caros
valores de la cultura, del saber humano y del medio ambiente.
Artículo 35. Colaborar con el desarrollo de la sociedad, a través de la
conservación del medio ambiente.
Artículo 36. Su conducta ejemplar servirá de estímulo para racionalizar todos
los elementos del bien común que tiendan a mejorar las condiciones de vida
de todos, en especial de aquellos menos favorecidos.
Artículo 37. Solidarizarse con las acciones comunales que defiendan el
derecho de todo ser humano al mínimo vital.
Artículo 38. Promover el respeto mutuo y la solidaridad.
CAPÍTULO 7
EL ESTUDIANTE Y LAS PLATAFORMAS EDUCATIVAS EN EL
CENTRO EDUCATIVO3
Artículo 39. Las normas citadas a continuación son de cumplimiento general
para todos los estudiantes y personal involucrado, referente al uso de las
plataformas educativas utilizadas por el centro educativo para complementar
el contenido de los cursos presenciales.
31. Artículo 40. Las plataformas utilizadas garantizan la confidencialidad de la
información de los estudiantes del establecimiento, utilizando formas seguras
en la transmisión de datos.
Artículo 41. El personal encargado por la institución garantiza el bien común
y el bien público al utilizar la plataforma, mostrando profesionalismo, y
responsabilidad en sus labores designados con respecto a los cursos en línea
utilizados por la institución.
Artículo 42. Todo tutor virtual designado a un curso en línea deberá mostrar,
dignidad, honestidad, honradez en la manipulación y calificación del
contenido cursado por un estudiante en la institución, mostrando transparencia
y una actitud neutral y justa al momento de asignar una calificación a una
tarea, como también deberá calificar de una forma exacta según rubros
asignados.
Artículo 43. Todo tutor debe de apoyar y practicar el derecho de proveer y
recibir información por parte de los estudiantes en un curso en línea.
Artículo 44. El tutor en línea debe de proteger la propiedad intelectual de la
información diseñada para los cursos en línea, mencionando fuentes, haciendo
citas y referencias apropiadas.
Artículo 45. Toda persona, que curse o administre contenido, debe de evitar
las invasiones de intimidad a cualquier miembro parte de la plataforma
educativa, y debe de utilizar los recursos proporcionados digitalmente de una
forma justa y honesta al ejercer actividades en la plataforma.
Artículo 46. La publicación de contenido debe de obedecer a contenido que
no contenga material considerado como pornografía, drogas, o temática que
contradiga a los valores de la institución, difamación, bullying, etc.
CAPÍTULO 8
SANCIONES GENERALES
Artículo 47. En caso de denuncia y comprobación de que se han infringido
normas de este Código o faltas cometidas por un estudiante, docente o
personal asignado a la institución, debe de realizarse la sanción
correspondiente descrita en este capítulo.
Artículo 48. Las sanciones que determine la dirección de la institución, será
clasificada de la siguiente manera:
32. Llamada de atención: El estudiante recibe llamada la atención,
enviándole una nota, breve a sus familiares.
o
Amonestación y suspensión: Luego de varias llamadas de atención se
procede a la suspensión del estudiante por el tiempo de 5 días.
Suspensión definitiva: La suspensión definitiva, dependerá de la
gravedad de la falta o por atentar con la integridad de algún estudiante o
docente, esto será considerado como falta grave esto implica perder el
grado por su falta.
Amonestación para Despido: Cuando un empleado del centro
educativo falta al código de ética descrito en este documento y
dependiendo de la gravedad del problema se considera el despido del
mismo.
Artículo 49. Ningún estudiante podrá ser recomendado a otros centros
educativos o laborales, si no tuvo un buen comportamiento durante su estancia
en nuestro centro educativo. Es el mismo caso para el personal contratado en
nuestro centro educativo.
CAPÍTULO 9
NORMAS GENERALES
Artículo 50. El código de Ética del centro educativo se aplicará a todo el
estudiantado y personal docente como administrativo, y regirá tanto su
conducta general como la específica relativa al rol que desempeñe.
Artículo 51. El estudiante, docente o personal administrativo se comportará
en general según las normas éticas derivadas de su condición de persona y
profesional, como de los valores plasmados en este documento.
CAPÍTULO 10
DISPOSICIONES FINALES, TRANSITORIAS Y DEROGATORIAS
33. Artículo 52. Las normas de ética que se establecen en los artículos que
anteceden, no impiden la integración de otras que puedan resultar en el
ejercicio profesional del docente como del estudiantado.
Artículo 53. Las normas contenidas en este Código son de cumplimiento
general para todos los miembros del centro educativo. Todo miembro del
centro educativo, sea estudiante, docente o administrativo, debe de
comprometerse a practicar todos los valores y código de conducta establecido
en este documento.
Artículo 54. El presente Código puede ser objeto de reformas, necesitandose
para las mismas, la aprobación de la Dirección del centro educativo.
Artículo 55. Este Código comenzará a regir luego de hacerse público a todos
los miembros del centro educativo, estudiantes, docentes y administrativos,
luego de 5 días de su publicación en la institución.
Junta Directiva
Centro Educativo Privado Mixto “Miguel Angel Asturias”
2017-2020
Inge. Sergio Méndez
Presidente
Licda. Deily Ariane Esperanza Galicia Agustín
Vicepresidente
Lic. Luz Andrea Migdaly Moya Mejia
Secretaria
Lic. Nelvin Ezequiel Castillo López
Prosecretario
Licda. Mirna Alarcón y Alarcón
Vocal I
Licda. Dinora Rocío Mérida
Vocal II
Lic. Wilmer Palacios Castillo
34.
35. Cuadro de aspectos negativos y positivos sobre las áreas de la bioética.
No. AREA DE APLICACIÓN POSITIVO NEGATIVO
1 Reproducción asistida
(inseminación artificial,
fecundación in vitro,
investigación con embriones
humanos, maternidad de
alquiler, clonación, etc.)
Se ha eliminado la esterilidad,
pues permite que todos tengan
la dicha de ser padres.
Los tratamientos en muchas
ocasiones causan daño a la
salud de las mujeres.
La reproducción asistida abre
nuevas esperanzas al brindar
tratamiento para la infertilidad.
Se corre el riesgo de sufrir un
aborto.
La inseminación artificial es la
estrategia más utilizada en la
actualidad.
Se corre el riesgo de que los
bebes traigan algún problema
físico o mental.
2
Control de la natalidad
(aborto, diversos métodos, etc.)
Utilizar métodos de control
familiar para evitar embarazos
no deseados.
Las personas se toman la
autoridad de quitarle la vida a
un ser indefenso.
Los abortos involuntarios, no
discriminados se dan porque
sin duda alguna los bebes
tienen una deficiencia.
Los médicos, personas
profesionales pierden sus
valores y se vuelven asesinos.
El aborto se da a raíz de tener
relaciones sexo-genitales en
edades no adecuadas.
3
Eugenesia
Cambia los aspectos físicos de
los hijos erradicando lo que los
padres no desean que obtenga.
Abre puertas al racismo
Mejorar la calidad de vida de
algunas personas.
Por ejemplo si se determina
que un feto tendrá síndrome de
Down, se manipularían sus
genes para evitarlo. Muchas
personas que son marginadas
por estas fallas genéticas
tendrían la oportunidad de vivir
como una persona normal sin
discriminaciones, se
integrarían completamente a la
sociedad.
Las personas no se aceptan tal
y como son y por lo mismo
no quieren que sus hijos sean
como ellos.
Se podrían suprimir algunas
enfermedades genéticas
existentes en el mundo.
Esto es no aceptar la voluntad
de Dios, si sabemos que Dios
nos creó a su imagen y
36. Muchas de ellas producen
sufrimiento físico, el cual se
evitaría.
semejanza y por ende
tenemos el principio de
individualidad, sin embargo
hay muchas personas que no
lo aceptan.
4 Ingeniería genética
(modificación del ADN, diseño
genético, transgenia, etc.)
Corrige los defectos genéticos Considero que la ciencia ha
avanzado y por lo tanto ya el
hombre se ha auto nombrado
para poder cambiar una total
estructura humana.
Permite modificar los genes
para adaptarles nuevas
facultades al feto.
Al realizar estas acciones
estamos irrumpiendo a la
voluntad de Dios.
A través de la genética se
puede corregir o sustituir genes
alterados.
La ciencia hace a las personas
inteligentes sin embargo sus
actitudes no son las correctas.
5 Transplante y donación
de órganos
Permite a otra persona obtener
una oportunidad más para
vivir.
Lo más preocupante de la
donación de vivo no es la
libertad de decisión sino la
posibilidad de provocar un
daño a una persona sana.
Al donar un órgano se está
beneficiando a una tercera
persona que lo necesita-
El mal cuido que le damos a
nuestro organismo o bien a
nuestro cuerpo en general,
permite que surjan
enfermedades y nuestro
cuerpo se deteriore.
Los trasplantes no buscan
salvar una vida, sino mejorar la
calidad de vida de la persona
que recibe el trasplante.
Muchas personas son
víctimas de secuestro, luego
los matan para extraerle los
órganos
6 Eutanasia Cada quien es libre de hacer lo
que quiera con su vida. Si a
cierta persona se le negase
tomar la decisión de dejar de
sufrir, entonces no estaríamos
respetando su libertad, la
eutanasia es la salida, para los
que ya no encuentran la salida
y para los que en base a la
descripción medica, ya no
volverán.
Cada quien es libre de hacer lo
que quiera con su vida. Si a
cierta persona se le negase
Lo negativo es que una
persona sin carácter ni control
de si mismo pueda bajo
influencias externas acceder a
una eutanasia sin estar
consciente realmente de lo
que sucederá.
37. tomar la decisión de dejar de
sufrir, entonces no estaríamos
respetando su libertad, la
eutanasia es la salida, para los
que ya no encuentran la salida
y para los que en base a la
descripción medica, ya no
volverán.
La eutanasia se realiza de la
manera menos dolorosa posible
para evitar más sufrimiento
físico o emocional de
determinada persona y en
animales se realiza sin mayores
problemas.
Esto va en contra de la
voluntad de Dios porque él es
el único que nos ha dado la
vida y por lo tanto es el único
que puede quitarla.
La eutanasia permite que la
persona tome el control de su
vida y de su muerte, la cual
termina en el momento que lo
desea.
Podría ser aplicada con el fin
de traficar órganos.
7 Transexualidad
Diversidad sexual
Considero fatal lo que hacen
estas personas, porque con el
hecho de no querer su cuerpo,
están renegando contra Dios
y su creación.
Elimina la discriminación Creen que al cambiarse de
sexo se sentirán tranquilos y
serán aceptados por la
sociedad, sin embargo la
situación se puede ver a la luz
de la Biblia como un pecado.
Si tienen disforia de género
pueden hacerse una operación
y cambiar de sexo.
Las personas que son
transexuales, no están de
acuerdo con su sexo y por lo
tanto detestan a todas las de
su sexo.
8 Cirugía plástica Las personas pueden cambiar
su aspecto físico a través de
una cirugía.
Puede causar daños a la salud
de la persona.
En Guatemala se cuenta con
varios especialistas para
realizar una cirugía plástica.
Las personas corren el riesgo
de morir durante la
intervención quirúrgica.
Aquellas personas que no están
satisfechas con algún aspecto
Muchas personas son
víctimas de estafa y al final
38. en particular de su apariencia
se pueden someter a una
cirugía plástica para mejorar
ese problema, experimentando
mayores beneficios.
quedan mal.
39.
40. NUBE DE PALABRAS.
¿Cuál es su norma lema?
“Servir con amor al prójimo, es un don y…..
Amar a Dios sobre todas las cosas es una bendición”
¿Cómo las normas de convivencia bíblica afectan las diferentes esferas y roles que
desarrolla?
Siempre he considerado muy oportuno que en nuestro lugar de trabajo se tengan normas
de convivencia, pues las mismas nos ayudan y dirigen en nuestro comportamiento, sin
embargo considero que su falta de aplicación afecta al ser humano en gran manera,
porque entonces su comportamiento será inadecuado, si él o ella no ha sido inculcado
bajo principios y valores de vida. La falta de aplicación afecta no solo a una persona sino al
grupo completo porque entonces no se puede convivir en armonía y esto llega a
perjudicar la forma en que trabajamos.
Quiero compartirles que en mi salón de clase, tengo un mural de normas de convivencia y
es tan significativo para mis estudiantes, pues están velando porque se cumpla cada regla
que ellos mismos propusieron, y si alguien falla en algo lo hacen saber, de manera que la
actitud negativa de muchos ha cambiado, imagino si todos trabajáramos así nuestro País
sería totalmente diferente.
¿Son estas normas similares o diferentes a las de la convivencia humana general?
Considero que son similares, que no se practica es algo muy cierto, pero hablar de
cooperación, respeto, solidaridad hasta la misma Constitución Política de la República de
Guatemala nos indica que debemos respetar, teniendo como resultado una cultura de
paz.
Para vivir en democracia también es necesario practicar muchos valores, mismos que
actualmente no se llevan a cabo. Sin embargo considero que como conocedores
41. podemos aportar nuestro granito de arena, haciendo la diferencia en el lugar donde
trabajamos.
CONCLUSION.
En Guatemala hace falta gente justa, equitativa, respetuosa y eso es a causa de la falta
de aplicación de valores en su diario vivir, nuestra gente ha olvidado el valor de los
valores, pues es como un sendero que nos lleva al éxito.
Es lamentable observar cómo es que nuestra gente se siente con autoridad de hacer lo
que quieran, la palabra de Dios ha sido olvidada en los rincones más escondidos de su
corazón, se han sentido autosuficientes y eso únicamente demuestra un total desorden en
su vida, las normas de convivencia deberían ser como un reglamento que establecen en
los centros educativos, teniendo presente que si se falta a una de sus reglas, serán
sancionados, en este caso a base de conciencia, si lo tomáramos bajo esa perspectiva
considero que tendríamos gente diferente llena de amor, humildad y viviríamos en paz
con nuestro prójimo.
42.
43.
44. LECTURA: “ETICA CRISTIANA”
PELÍCULA: “EL QUE CAMBIA LOS TIEMPOS”
REALIZAR LA TÉCNICA DE LAS 3 Q (QUÉ VEO, QUÉ NO VEO Y
QUÉ INFIERO)
QUÉ VEO QUÉ NO VEO QUÉ INFIERO
LECTURA
“ETICA
CRISTIANA”
En la parte de
los deberes
consigo
mismo, veo la
importancia
que tiene el
cuidarme,
valorarmey
amarme
considerando
lo que la
Biblia dice
que somos
templo del
espíritu santo.
Veo también
las
indicaciones
que en base a
la Biblia nos
dicen qué es
lo bueno y lo
malo, esto
con el fin de
no cometer
errores.
Lo que no veo
es una
explicación
detallada sobre
el ego,super
ego, que son
aspectosque
nos afectan
como tal.
También no veo
las
consecuencias
que tiene hacer
las cosas malas,
tanto
espirituales
como terrenales.
Considero que
es de suma
importancia que
se explique de
forma detallada,
cómo debo
actuar,qué
significa
amarme,
valorarmey
darme en
realidad el valor
que merezco
como creyente.
Agrego que para
hablar de
nuestra propia
vida, debemos
hacernosun
examen a
conciencia que
nos permita,
conocer o más
bien reconocer
cómo estamos
en realidad.
Es necesario
45. que se hable de
motivación y
autoestima en
cualquiercampo
o área de
trabajo,para
mejorar nuestro
comportamiento.
En cuanto a la
ética sexual,
veo que se
nos hace la
diferenciade
cada pecadoo
cada actividad
que para Dios
es
abominable.
Veo también
que se habla
sobre la
conservación
de la mujer
para que ella
no tenga un
fracaso
posterior.
Lo que no veo
es una
explicación del
por qué en la
actualidad las
personassolo
piensa en
satisfacersus
deseos carnales.
No veo que se
de una
explicación clara
sobre las
consecuencias
de no
conservarsey lo
equitativo que
debería de ser
llegar virgen al
matrimonio
hombre y mujer.
Es
indispensable
consideroque
se hable
abiertamentede
sexo y sus
consecuencias,
desde el hogar
pues es de esta
forma que se
evitaría la
ignorancia que
existe en los
adolescentes de
estos tiempos.
Es
indispensable
que se lea de
sexo a base de
la Biblia en las
iglesias a la
juventud que
hoy en día no
quiere llevarse
de un consejo.
En cuestión al
estado
conyugal,veo
que Dios
instituye al
No veo cuáles
son las
consecuencias
para los
matrimoniosque
Es indispensable,
platicar con la
juventud sobre el
matrimonio,
hablarles
46. matrimonio
como algo
sagrado que
debe
valorarsey
respetarse
como tal.
Veo también
como es que
Dios pide que
se formen una
sola carne y
no solo habla
de lo sexual
sino en
compartir
penas,
alegrías y
tristezas
juntos,que no
sean dos
sufrimientos
sino uno en
dos personas.
Veo que Dios
dejó el sexo
dentro del
matrimonio
como un
complemento
del amor para
lo cual
deberán
procrear
frutos de ese
amor.
se destruyen.
No veo mucho
sobre el
divorcio.
No veo que
expliquensi
Dios perdona a
las personas
que se
divorcian,pues
consideroque si
un matrimonio
es destruidopor
infidelidad o
falta de amor,no
se puede estar
más con esa
persona, ahora
la duda es si en
realidad Dios
acepta ese
divorcio.
abiertamente
sobre las
responsabilidades
y obligaciones
que tanto el
hombre como la
mujer tienen.
Es bueno abordar
el tema del
divorcio pues es
un factor que ya
es común en la
sociedad,siendo
conscientes de la
realidad que se
vive y dar tips
para evitar este
tipo de
problemas.
En cuanto a la No veo que les
47. ética familiar,
veo que Dios
instituye en
su palabra la
obediencia de
los hijos a los
padres.
Veo que Dios
insta a los
padresa ser
base
fundamental
para sus
hijos, no
causarles
problemas,no
desesperarlos
ni crearles
problemas.
Veo que Dios
instituye a la
familia para
vivir en
unidad,amor,
armonía y ser
la base
fundamental
de la
sociedad.
explique a los
hijos paso a paso,
cuál será el
precio de
bebemos pagar
por la
desobediencia.
No veo que hable
sobre padres que
no son un
ejemplo para sus
hijos.
No veo que exista
en la lectura, una
amonestación
hacia los padres
por no educar de
manera correcta
a sus hijos, o
darles una
corrección
incorrecta.
Respecto a la
vida socialy
cívica,veo
que nos
exhorta a
poder ser
buenos
ciudadanos,
Lo que no veo de
forma clara son
nuestras
obligaciones y
responsabilidades
espirituales ante
la sociedad.
Agregar en este
caso sería, la
importancia de
saber elegir las
amistades,pues
es una manera de
evitar malos
ejemplos de la
48. productivos y
de beneficio
para la
sociedad.
Veo que nos
explica que
debemosser
personas
útiles,
provechosas
y honrar el
trabajo con
amor,pues
Dios desde el
principio le
dio la
potestad a
Adán de
cuidar y labrar
la tierra.
No veo las
consecuencias de
no llevar una vida
ideal ante la
sociedad.
No veo el rol de
una persona
creyente y no
creyente ante la
sociedad.
sociedad.
Considero
importante
también que a los
hijos se les
instruya desde el
hogar, pues es
ahí donde los
padres tienen la
responsabilidad
de formar a un
buen ciudadano y
saber qué clases
de persona
enviará a la
sociedad.
PELÍCULA
“EL QUE
CAMBIA
LOS
TIEMPOS”
Veo la
diferenciaen el
mundo, a partir
de sus
creencias y
valores en su
diario vivir,
razón que le
permitió a
Rusle cambiar
el nombre de
su libro, pues
estipula que los
tiempos deben
cambiar o si no
el tiempo
acabará.
No veo mayor
evidencia de
cómo se vivía en
ese tiempo.
Es importante
resaltar que en
películas como
estas se debe dar
mayor realce a la
forma de vida
entre una
sociedad y otra,
de forma
constante, de lo
contrario todo me
parece excelente.
51. CONCLUSIONES
El portafolio nos permite recolectar todas las actividades realizadas durante
un período de tiempo.
El portafolio es una técnica novedosa y muy útil que permite al estudiante
evidenciar el trabajo realizado.
El docente utiliza el portafolio como una base fundamental que le ayuda a
verificar y retroalimentar el trabajo del estudiante.