Crisis Colonial - Batalla de la Quesera del MedioJosé Avendaño
El documento resume los procesos de independencia de América Latina de España, incluyendo las causas que llevaron a la independencia, como la falta de recursos de España y el desarrollo del criollismo. Describe también los conflictos iniciales entre las élites, la evolución hacia la independencia de cada territorio, y las dificultades políticas y económicas de los nuevos estados independientes.
El documento resume las tendencias demográficas de América Latina entre 1850 y 1930. Explica que la población creció rápidamente, especialmente en el sur de América del Sur, debido a la inmigración europea, tasas más bajas de mortalidad por mejoras higiénicas, y altas tasas de fecundidad. También destaca que la población se trasladó a las ciudades en busca de oportunidades laborales.
Alianza politica entre la burguesia neoliberal fascista y los lumpenproletariosJeshua Muchacho
Este documento describe la alianza política entre la burguesía neoliberal fascista y los lumpenproletariados (delincuentes) en Venezuela. Explica que la burguesía permite y estimula la delincuencia para controlar la protesta social y mantener el sistema capitalista. La burguesía y los delincuentes se ayudan mutuamente, con los delincuentes lavando dinero de las drogas en el sistema financiero y sirviendo como fuerza de choque contra el proletariado. El alto índice delictivo actual se debe a la necesidad de impedir que la luch
Ricardo Flores Magon, el apostol de la revolucion - SantillanN SinApellido
Este documento presenta un resumen biográfico de Ricardo Flores Magón, líder anarquista mexicano y fundador del Partido Liberal Mexicano. Flores Magón lideró insurrecciones armadas contra el régimen porfirista en México y organizó a trabajadores migrantes en Estados Unidos. Además, desarrolló una teoría anarquista propia para la realidad mexicana que combinaba las ideas de Kropotkin con las tradiciones comunitarias indígenas. El texto también analiza la influencia del magonismo en la Revolución
Este documento presenta un resumen de la evolución política de América Latina en los siglos XX y XXI. Explica los principales regímenes que surgieron entre 1930 y 1960, como el populismo y el militarismo, y entre 1960 y 1989, con el surgimiento de dictaduras militares. Luego describe la redemocratización de la región a partir de los años 80, con el retorno a sistemas democráticos a pesar de las reformas económicas neoliberales.
El documento resume las diversas etapas de la Revolución Mexicana desde sus orígenes como un conflicto político hasta su transformación en una larga guerra civil entre 1910-1920. Inicialmente estalló como un movimiento para derrocar el régimen porfirista, pero luego distintos grupos revolucionarios terminaron enfrentándose entre sí. El documento también analiza cómo los acontecimientos internacionales como la Primera Guerra Mundial influyeron en el curso de la revolución mexicana y cómo Estados Unidos terminó desempeñando un papel decisivo
Los movimientos campesinos y sociales en Bolivia entre 2004-2006 estuvieron marcados por varias protestas y movilizaciones clave. Esto incluyó la "Guerra del Gas" en 2003 que resultó en la renuncia del presidente Sánchez de Lozada después de que los movimientos indígenas y vecinales paralizaron el país durante varias semanas exigiendo un referéndum sobre la exportación de gas natural. Los movimientos sociales continuaron presionando y lograron la elección del primer presidente indígena de Bolivia, Evo
NUEVOS PARTIDOS POLITICOS EN LATINOAMERICA SIGLO(XX)Sofia Lopez
El documento describe los cambios políticos y económicos en América Latina en el siglo XX que llevaron al surgimiento de nuevos partidos políticos como el nacionalismo, el fascismo y el comunismo. También explica el populismo como una ideología que defendía la autonomía política y económica frente a las potencias extranjeras y que atrajo a sectores marginados. El populismo tuvo diferentes vertientes en la región, incluyendo la dictadura, el caudillismo y modelos más democráticos.
Crisis Colonial - Batalla de la Quesera del MedioJosé Avendaño
El documento resume los procesos de independencia de América Latina de España, incluyendo las causas que llevaron a la independencia, como la falta de recursos de España y el desarrollo del criollismo. Describe también los conflictos iniciales entre las élites, la evolución hacia la independencia de cada territorio, y las dificultades políticas y económicas de los nuevos estados independientes.
El documento resume las tendencias demográficas de América Latina entre 1850 y 1930. Explica que la población creció rápidamente, especialmente en el sur de América del Sur, debido a la inmigración europea, tasas más bajas de mortalidad por mejoras higiénicas, y altas tasas de fecundidad. También destaca que la población se trasladó a las ciudades en busca de oportunidades laborales.
Alianza politica entre la burguesia neoliberal fascista y los lumpenproletariosJeshua Muchacho
Este documento describe la alianza política entre la burguesía neoliberal fascista y los lumpenproletariados (delincuentes) en Venezuela. Explica que la burguesía permite y estimula la delincuencia para controlar la protesta social y mantener el sistema capitalista. La burguesía y los delincuentes se ayudan mutuamente, con los delincuentes lavando dinero de las drogas en el sistema financiero y sirviendo como fuerza de choque contra el proletariado. El alto índice delictivo actual se debe a la necesidad de impedir que la luch
Ricardo Flores Magon, el apostol de la revolucion - SantillanN SinApellido
Este documento presenta un resumen biográfico de Ricardo Flores Magón, líder anarquista mexicano y fundador del Partido Liberal Mexicano. Flores Magón lideró insurrecciones armadas contra el régimen porfirista en México y organizó a trabajadores migrantes en Estados Unidos. Además, desarrolló una teoría anarquista propia para la realidad mexicana que combinaba las ideas de Kropotkin con las tradiciones comunitarias indígenas. El texto también analiza la influencia del magonismo en la Revolución
Este documento presenta un resumen de la evolución política de América Latina en los siglos XX y XXI. Explica los principales regímenes que surgieron entre 1930 y 1960, como el populismo y el militarismo, y entre 1960 y 1989, con el surgimiento de dictaduras militares. Luego describe la redemocratización de la región a partir de los años 80, con el retorno a sistemas democráticos a pesar de las reformas económicas neoliberales.
El documento resume las diversas etapas de la Revolución Mexicana desde sus orígenes como un conflicto político hasta su transformación en una larga guerra civil entre 1910-1920. Inicialmente estalló como un movimiento para derrocar el régimen porfirista, pero luego distintos grupos revolucionarios terminaron enfrentándose entre sí. El documento también analiza cómo los acontecimientos internacionales como la Primera Guerra Mundial influyeron en el curso de la revolución mexicana y cómo Estados Unidos terminó desempeñando un papel decisivo
Los movimientos campesinos y sociales en Bolivia entre 2004-2006 estuvieron marcados por varias protestas y movilizaciones clave. Esto incluyó la "Guerra del Gas" en 2003 que resultó en la renuncia del presidente Sánchez de Lozada después de que los movimientos indígenas y vecinales paralizaron el país durante varias semanas exigiendo un referéndum sobre la exportación de gas natural. Los movimientos sociales continuaron presionando y lograron la elección del primer presidente indígena de Bolivia, Evo
NUEVOS PARTIDOS POLITICOS EN LATINOAMERICA SIGLO(XX)Sofia Lopez
El documento describe los cambios políticos y económicos en América Latina en el siglo XX que llevaron al surgimiento de nuevos partidos políticos como el nacionalismo, el fascismo y el comunismo. También explica el populismo como una ideología que defendía la autonomía política y económica frente a las potencias extranjeras y que atrajo a sectores marginados. El populismo tuvo diferentes vertientes en la región, incluyendo la dictadura, el caudillismo y modelos más democráticos.
La economía venezolana ha pasado por varios sistemas a lo largo de la historia, incluyendo la economía colonial basada en la extracción de perlas y minerales, el sistema esclavista del siglo XIX, y la economía agrícola de café y cacao. En el siglo XX, Venezuela experimentó tanto el capitalismo como el socialismo, con la industria petrolera como principal motor económico. En el siglo XXI, el modelo socialista ha llevado a una grave crisis económica debido a controles de precios, expropiaciones y políticas
La población de América aumentó considerablemente entre finales del siglo XIX y principios del siglo XX, con la población de EE.UU. que pasó de 40 millones en 1870 a 105 millones en 1920, y la población de Iberoamérica que pasó de 30 millones en 1850 a 100 millones en 1930. Estados Unidos también tuvo un significativo aumento económico debido a la inversión de capitales, la alfabetización, la expansión territorial hacia el oeste. En América Latina, se estableció un nuevo orden comercial y econó
El documento describe la disputa ideológica y política entre los liberales y conservadores en Centroamérica durante el siglo XIX. Los liberales abogaban por la libertad individual y la república, mientras que los conservadores defendían el poder de la iglesia y las tradiciones. Figuras clave como Manuel José Arce, Francisco Morazán y Rafael Carrera lideraron a sus respectivos bandos y la lucha entre ellos condujo a varias guerras civiles en la región. Gran Bretaña e Estados Unidos también intervinieron en los asuntos centroamericanos
Este documento presenta información sobre el periodo de las instituciones revolucionarias y el desarrollo económico en México entre 1911 y 1970. Se describe el rápido crecimiento demográfico del país durante este periodo, con la población más que triplicándose. También se analiza el proceso de transformación de una sociedad rural a una urbana, con más personas naciendo o mudándose a las ciudades. El documento también resume los diferentes movimientos revolucionarios como los constitucionalistas liderados por Venustiano Carranza, los villistas lider
El documento describe los procesos de nacionalización que ocurrieron en Cuba entre 1959 y 1968 durante la Revolución Cubana. Afectó a miles de pequeños y medianos propietarios, incluyendo muchos inmigrantes gallegos. Se realizaron en etapas, comenzando con grandes haciendas y finalizando con pequeños negocios en 1968. Aunque algunos gallegos apoyaron la Revolución, la mayoría perdieron sus propiedades y negocios debido a las nacionalizaciones.
América Latina a principios del siglo xxLoreto Rubio
El documento describe las condiciones sociales y económicas de América Latina a comienzos del siglo XX. La región sufría de latifundismo e imperialismo, lo que llevó a la Revolución Mexicana de 1910. La Gran Depresión y la Primera Guerra Mundial afectaron negativamente la economía. Esto dio lugar a movimientos reformistas y populistas que buscaban mejorar las condiciones de vida.
Tres pliegos se han presentado como sustento del Paro Nacional Agrario del próximo 19 de agosto de 2013. Uno es suscrito por las denominadas “dignidades”: cafetera, arrocera, papera, cacaotera y organizaciones que están por la “defensa de la producción nacional”. Otro pliego es firmado por el Coordinador Nacional Agrario CNA, y uno más es presentado por la Mesa Nacional Agropecuaria de Interlocución y Acuerdos (MIA Nacional)
Estos son los principales movimientos sociales que han ocurrido en México desde 1906 hasta 2006:
- 1906 - Las huelgas de Cananea y Río Blanco fueron las primeras huelgas registradas en México, lideradas por mineros que protestaban contra las malas condiciones laborales y bajos salarios.
- 1910 - La Revolución Mexicana buscó derrocar al gobierno porfirista y establecer un nuevo orden político y social en el país.
- 1968 - Los movimientos estudiantiles se organizaron para protestar contra la mal
Sociedad latinoamericana en la primera mitad del siglo XXMajo Fernandez
Este documento describe diferentes movimientos sociales en América Latina entre 1910 y 1950, incluyendo el movimiento campesino e indígena que buscaba una reforma agraria radical, el movimiento obrero que quería mejores condiciones laborales y cambios al sistema capitalista, el movimiento estudiantil y de clase media influenciado por el comunismo, y el movimiento feminista por los derechos de la mujer. También describe la sociedad de masas de la época moderna caracterizada por el crecimiento demográfico y la llegada de servicios públicos y
América latina movimientos sociales y politicos, reformas y revolucionesiehonoriodelgado
La revolución cubana derrocó la dictadura de Fulgencio Batista en 1959 e instauró un gobierno socialista liderado por Fidel Castro que continúa hasta la actualidad. La revolución boliviana de 1952 puso fin al orden oligárquico e incorporó a la mayoría indígena al proceso político. La revolución sandinista nicaragüense derrotó a la dictadura Somoza en 1979 e introdujo reformas socioeconómicas y políticas. El EZLN mexicano surgió en 1994 para luchar por los derechos de
Ponencia académica que analiza los actores invisibilizados en el acontecimiento histórico llamado guerra Grande/guerra de la Triple Alianza o guerra del Paraguay.
Venezuela ha experimentado grandes cambios políticos y económicos a lo largo de su historia. Originalmente dependía de la agricultura y la exportación de productos primarios, pero el descubrimiento del petróleo transformó su economía en una basada en la exportación de petróleo. Más recientemente, el gobierno ha impuesto muchas regulaciones que restringen el libre mercado y han debilitado la productividad, llevando a Venezuela a su actual estado de pobreza, inflación y escasez.
El ESTADO OLIGÁRQUICO
Guatemala, Venezuela, Ecuador
Los junkers (la nobleza terrateniente que dominó Alemania durante el siglo XIX); Burguesía compradora (los grandes comerciantes exportadores e importadores), y del capitalismo monopólico extranjero, que estrechamente entrelazados conforman el nuevo eje del nuevo bloque dominante
El documento describe la historia de Perú desde el encuentro entre los conquistadores españoles y la sociedad andina hasta principios del siglo XXI. Tras la conquista española, la alta cultura andina fue subordinada a la nueva sociedad hispano-europea dominante. En los siglos posteriores, el país experimentó una discriminación entre grupos étnicos y regionales, la formación de una élite terrateniente y el surgimiento de la clase obrera urbana. A inicios del siglo XX, hubo un aumento de la movilización popular
América Latina en el siglo XX estuvo marcada por la dependencia económica de Estados Unidos, las desigualdades sociales y la inestabilidad democrática que dio lugar a numerosos golpes de estado y dictaduras militares. Algunos países como México y Cuba experimentaron revoluciones que transformaron sus sistemas políticos, mientras que en Chile y Argentina hubo sangrientas dictaduras militares que violaron los derechos humanos. A partir de los años 90 se produjo un proceso general de democratización en la región.
Este documento resume los principales aspectos políticos, económicos, sociales y artísticos de Latinoamérica entre 1900 y 1960. Describe el contexto político de la región durante este período, incluidos los gobiernos oligárquicos del siglo XIX y la Revolución Mexicana. También analiza el modelo económico de exportación y la industrialización posterior, así como los movimientos sociales y la influencia del arte durante este tiempo de cambios en la región.
Actividad de Historia, Geografía y Economía
I.E.E. Honorio Delgado Espinoza Arequipa-Perú
Prof. Fernando Jiménez Pacheco
http://honoriodelgadoespinoza.blogspot.com
Los movimientos sociales en america latinaPaola Müller
Este documento presenta un resumen histórico de los movimientos sociales en América Latina desde sus orígenes hasta la actualidad, dividiendo el análisis en cuatro fases: 1) Los orígenes desde la influencia anarquista hasta la Tercera Internacional, 2) El populismo y las luchas nacional-democráticas, 3) La autonomización de los movimientos sociales y nuevas formas de resistencia, 4) La globalización de las luchas sociales a partir de Seattle. En la primera fase se analizan los movimientos
El documento describe el populismo en América Latina entre 1930 y 1959. Explica que antes de 1930 los gobiernos eran oligárquicos y hubo poco desarrollo social. La crisis económica de 1930 llevó a nuevos actores como los militares a proponer reformas. Surgen entonces gobiernos populistas carismáticos que intervienen en la economía y movilizan a la gente en torno a un nacionalismo. Un ejemplo fue Juan Perón en Argentina, quien como líder carismático impulsó protecciones sociales, sustit
El documento describe la resistencia del Sindicato Mexicano de Electricistas (SME) en su lucha por defender los derechos laborales de los trabajadores eléctricos frente al gobierno federal. También critica al gobierno por su campaña de desprestigio contra el SME y condena cualquier alianza con el candidato presidencial Enrique Peña Nieto. Exhorta al SME a realizar una crítica constructiva a su dirección sindical.
La comunidad indígena en las estrategias insurgentes de fin del siglo XX en P...Karla Aroca Ayala
Este documento describe la historia colonial y económica de Bolivia, con un enfoque en la población indígena. Detalla la estructura productiva minera colonial que benefició a los españoles y la imposición de la mita y el tributo a la población indígena. Explica que en la actualidad la mayoría de la población de Bolivia se identifica como indígena, principalmente quechua y aymara. Finalmente, resume los procesos de reforma agraria en Bolivia en las décadas de 1950 y 1980 y su impacto en
La revolución boliviana de 1952 fue el resultado de un largo proceso de luchas sociales y no de un levantamiento contra un régimen en particular. Se dio en un contexto de grandes contrastes sociales, crisis política tras guerras externas, y dependencia económica. Campesinos indígenas explotados, obreros combativos y partidos de izquierda se unieron liderados por el MNR, dando inicio a reformas como la nacionalización de recursos e industrias y la reforma agraria. Sin embargo, la revolución no logró completar
La economía venezolana ha pasado por varios sistemas a lo largo de la historia, incluyendo la economía colonial basada en la extracción de perlas y minerales, el sistema esclavista del siglo XIX, y la economía agrícola de café y cacao. En el siglo XX, Venezuela experimentó tanto el capitalismo como el socialismo, con la industria petrolera como principal motor económico. En el siglo XXI, el modelo socialista ha llevado a una grave crisis económica debido a controles de precios, expropiaciones y políticas
La población de América aumentó considerablemente entre finales del siglo XIX y principios del siglo XX, con la población de EE.UU. que pasó de 40 millones en 1870 a 105 millones en 1920, y la población de Iberoamérica que pasó de 30 millones en 1850 a 100 millones en 1930. Estados Unidos también tuvo un significativo aumento económico debido a la inversión de capitales, la alfabetización, la expansión territorial hacia el oeste. En América Latina, se estableció un nuevo orden comercial y econó
El documento describe la disputa ideológica y política entre los liberales y conservadores en Centroamérica durante el siglo XIX. Los liberales abogaban por la libertad individual y la república, mientras que los conservadores defendían el poder de la iglesia y las tradiciones. Figuras clave como Manuel José Arce, Francisco Morazán y Rafael Carrera lideraron a sus respectivos bandos y la lucha entre ellos condujo a varias guerras civiles en la región. Gran Bretaña e Estados Unidos también intervinieron en los asuntos centroamericanos
Este documento presenta información sobre el periodo de las instituciones revolucionarias y el desarrollo económico en México entre 1911 y 1970. Se describe el rápido crecimiento demográfico del país durante este periodo, con la población más que triplicándose. También se analiza el proceso de transformación de una sociedad rural a una urbana, con más personas naciendo o mudándose a las ciudades. El documento también resume los diferentes movimientos revolucionarios como los constitucionalistas liderados por Venustiano Carranza, los villistas lider
El documento describe los procesos de nacionalización que ocurrieron en Cuba entre 1959 y 1968 durante la Revolución Cubana. Afectó a miles de pequeños y medianos propietarios, incluyendo muchos inmigrantes gallegos. Se realizaron en etapas, comenzando con grandes haciendas y finalizando con pequeños negocios en 1968. Aunque algunos gallegos apoyaron la Revolución, la mayoría perdieron sus propiedades y negocios debido a las nacionalizaciones.
América Latina a principios del siglo xxLoreto Rubio
El documento describe las condiciones sociales y económicas de América Latina a comienzos del siglo XX. La región sufría de latifundismo e imperialismo, lo que llevó a la Revolución Mexicana de 1910. La Gran Depresión y la Primera Guerra Mundial afectaron negativamente la economía. Esto dio lugar a movimientos reformistas y populistas que buscaban mejorar las condiciones de vida.
Tres pliegos se han presentado como sustento del Paro Nacional Agrario del próximo 19 de agosto de 2013. Uno es suscrito por las denominadas “dignidades”: cafetera, arrocera, papera, cacaotera y organizaciones que están por la “defensa de la producción nacional”. Otro pliego es firmado por el Coordinador Nacional Agrario CNA, y uno más es presentado por la Mesa Nacional Agropecuaria de Interlocución y Acuerdos (MIA Nacional)
Estos son los principales movimientos sociales que han ocurrido en México desde 1906 hasta 2006:
- 1906 - Las huelgas de Cananea y Río Blanco fueron las primeras huelgas registradas en México, lideradas por mineros que protestaban contra las malas condiciones laborales y bajos salarios.
- 1910 - La Revolución Mexicana buscó derrocar al gobierno porfirista y establecer un nuevo orden político y social en el país.
- 1968 - Los movimientos estudiantiles se organizaron para protestar contra la mal
Sociedad latinoamericana en la primera mitad del siglo XXMajo Fernandez
Este documento describe diferentes movimientos sociales en América Latina entre 1910 y 1950, incluyendo el movimiento campesino e indígena que buscaba una reforma agraria radical, el movimiento obrero que quería mejores condiciones laborales y cambios al sistema capitalista, el movimiento estudiantil y de clase media influenciado por el comunismo, y el movimiento feminista por los derechos de la mujer. También describe la sociedad de masas de la época moderna caracterizada por el crecimiento demográfico y la llegada de servicios públicos y
América latina movimientos sociales y politicos, reformas y revolucionesiehonoriodelgado
La revolución cubana derrocó la dictadura de Fulgencio Batista en 1959 e instauró un gobierno socialista liderado por Fidel Castro que continúa hasta la actualidad. La revolución boliviana de 1952 puso fin al orden oligárquico e incorporó a la mayoría indígena al proceso político. La revolución sandinista nicaragüense derrotó a la dictadura Somoza en 1979 e introdujo reformas socioeconómicas y políticas. El EZLN mexicano surgió en 1994 para luchar por los derechos de
Ponencia académica que analiza los actores invisibilizados en el acontecimiento histórico llamado guerra Grande/guerra de la Triple Alianza o guerra del Paraguay.
Venezuela ha experimentado grandes cambios políticos y económicos a lo largo de su historia. Originalmente dependía de la agricultura y la exportación de productos primarios, pero el descubrimiento del petróleo transformó su economía en una basada en la exportación de petróleo. Más recientemente, el gobierno ha impuesto muchas regulaciones que restringen el libre mercado y han debilitado la productividad, llevando a Venezuela a su actual estado de pobreza, inflación y escasez.
El ESTADO OLIGÁRQUICO
Guatemala, Venezuela, Ecuador
Los junkers (la nobleza terrateniente que dominó Alemania durante el siglo XIX); Burguesía compradora (los grandes comerciantes exportadores e importadores), y del capitalismo monopólico extranjero, que estrechamente entrelazados conforman el nuevo eje del nuevo bloque dominante
El documento describe la historia de Perú desde el encuentro entre los conquistadores españoles y la sociedad andina hasta principios del siglo XXI. Tras la conquista española, la alta cultura andina fue subordinada a la nueva sociedad hispano-europea dominante. En los siglos posteriores, el país experimentó una discriminación entre grupos étnicos y regionales, la formación de una élite terrateniente y el surgimiento de la clase obrera urbana. A inicios del siglo XX, hubo un aumento de la movilización popular
América Latina en el siglo XX estuvo marcada por la dependencia económica de Estados Unidos, las desigualdades sociales y la inestabilidad democrática que dio lugar a numerosos golpes de estado y dictaduras militares. Algunos países como México y Cuba experimentaron revoluciones que transformaron sus sistemas políticos, mientras que en Chile y Argentina hubo sangrientas dictaduras militares que violaron los derechos humanos. A partir de los años 90 se produjo un proceso general de democratización en la región.
Este documento resume los principales aspectos políticos, económicos, sociales y artísticos de Latinoamérica entre 1900 y 1960. Describe el contexto político de la región durante este período, incluidos los gobiernos oligárquicos del siglo XIX y la Revolución Mexicana. También analiza el modelo económico de exportación y la industrialización posterior, así como los movimientos sociales y la influencia del arte durante este tiempo de cambios en la región.
Actividad de Historia, Geografía y Economía
I.E.E. Honorio Delgado Espinoza Arequipa-Perú
Prof. Fernando Jiménez Pacheco
http://honoriodelgadoespinoza.blogspot.com
Los movimientos sociales en america latinaPaola Müller
Este documento presenta un resumen histórico de los movimientos sociales en América Latina desde sus orígenes hasta la actualidad, dividiendo el análisis en cuatro fases: 1) Los orígenes desde la influencia anarquista hasta la Tercera Internacional, 2) El populismo y las luchas nacional-democráticas, 3) La autonomización de los movimientos sociales y nuevas formas de resistencia, 4) La globalización de las luchas sociales a partir de Seattle. En la primera fase se analizan los movimientos
El documento describe el populismo en América Latina entre 1930 y 1959. Explica que antes de 1930 los gobiernos eran oligárquicos y hubo poco desarrollo social. La crisis económica de 1930 llevó a nuevos actores como los militares a proponer reformas. Surgen entonces gobiernos populistas carismáticos que intervienen en la economía y movilizan a la gente en torno a un nacionalismo. Un ejemplo fue Juan Perón en Argentina, quien como líder carismático impulsó protecciones sociales, sustit
El documento describe la resistencia del Sindicato Mexicano de Electricistas (SME) en su lucha por defender los derechos laborales de los trabajadores eléctricos frente al gobierno federal. También critica al gobierno por su campaña de desprestigio contra el SME y condena cualquier alianza con el candidato presidencial Enrique Peña Nieto. Exhorta al SME a realizar una crítica constructiva a su dirección sindical.
La comunidad indígena en las estrategias insurgentes de fin del siglo XX en P...Karla Aroca Ayala
Este documento describe la historia colonial y económica de Bolivia, con un enfoque en la población indígena. Detalla la estructura productiva minera colonial que benefició a los españoles y la imposición de la mita y el tributo a la población indígena. Explica que en la actualidad la mayoría de la población de Bolivia se identifica como indígena, principalmente quechua y aymara. Finalmente, resume los procesos de reforma agraria en Bolivia en las décadas de 1950 y 1980 y su impacto en
La revolución boliviana de 1952 fue el resultado de un largo proceso de luchas sociales y no de un levantamiento contra un régimen en particular. Se dio en un contexto de grandes contrastes sociales, crisis política tras guerras externas, y dependencia económica. Campesinos indígenas explotados, obreros combativos y partidos de izquierda se unieron liderados por el MNR, dando inicio a reformas como la nacionalización de recursos e industrias y la reforma agraria. Sin embargo, la revolución no logró completar
la presentacion explicas los derechos de los que gozan los puebkos indigenas en Bolivia, reconocido por actual Constitucion Politica vigente desde el año 2009, promulgado durante el gobierno de Evo Morales Ayma, primer presidente indigena de Bolivia
Las demandas sociales en Ecuador se originaron debido a la explotación de la clase indígena por parte de la élite durante la colonia y los primeros años de la república. Los indígenas fueron forzados a trabajar sin pago en las haciendas y a pagar tributos, lo que generó resentimiento. Fernando Daquilema lideró una sublevación en 1871 para liberar a su pueblo de esta explotación laboral y tributaria. Después de las sublevaciones indígenas, hubo cambios sociales que fortalecieron la emancipación indí
Las demandas sociales en Ecuador se originaron debido a la explotación de la clase indígena por parte de la élite durante la colonia y los primeros años de la república. Los indígenas fueron forzados a trabajar sin pago en las haciendas y a pagar tributos, lo que generó resentimiento. Fernando Daquilema lideró una sublevación en 1871 para liberar a su pueblo de esta explotación laboral y tributaria. Después de las sublevaciones indígenas, hubo cambios sociales que fortalecieron la emancipación indí
Este documento analiza el problema de las razas en América Latina desde una perspectiva marxista. En 3 oraciones o menos:
Aborda la situación económica y social de las poblaciones indígenas, negras y mestizas en la región, argumentando que el problema no es racial sino social y económico, producto de la explotación de las clases dominantes. También critica las políticas coloniales y la perspectiva burguesa que justifican la opresión bajo el pretexto de la inferioridad racial.
Presentacion capitulo 4 desigualdad y problematica social hiescsectec103
La desigualdad y la pobreza continuaron siendo problemas en México durante el siglo XX a pesar del crecimiento económico. La población creció rápidamente pero los gobiernos no pudieron proporcionar servicios básicos como vivienda, agua y electricidad para todos. Esto llevó a protestas sociales como el movimiento estudiantil de 1968 que fue brutalmente reprimido por el gobierno, dejando cientos de muertos. Algunos grupos formaron guerrillas inspiradas en la revolución cubana pero fueron derrot
El conflicto armado en Colombia tiene orígenes complejos que se remontan a la violencia bipartidista de mediados del siglo XX. Tres factores clave contribuyeron a su surgimiento: 1) la precariedad de los derechos de propiedad en las zonas fronterizas permitió el surgimiento de ejércitos no estatales, 2) aunque el Frente Nacional puso fin a la violencia partidista, dejó remanentes guerrilleros en el campo, 3) las FARC nacieron de estos remanentes como un proyecto revolucionario en la per
El conflicto armado en Colombia tiene orígenes complejos que se remontan a la violencia bipartidista de mediados del siglo XX. Tres factores clave contribuyeron a su surgimiento: 1) la precariedad de los derechos de propiedad en las zonas fronterizas permitió el surgimiento de ejércitos no estatales, 2) aunque el Frente Nacional puso fin a la violencia partidista, dejó remanentes guerrilleros en el campo, 3) las FARC nacieron de estos remanentes como un proyecto revolucionario en la per
El conflicto armado en Colombia tiene orígenes complejos que involucran tres factores: 1) La precariedad de los derechos de propiedad en las zonas fronterizas permitió el surgimiento de ejércitos no estatales; 2) El Frente Nacional puso fin a la violencia partidista pero dejó remanentes guerrilleros en el campo; 3) Las FARC nacieron de estos remanentes como un proyecto revolucionario en la periferia campesina. El conflicto ha generado perdedores entre la guerrilla, los paramilitares y un
El conflicto armado en Colombia tiene orígenes complejos que involucran tres factores: 1) La precariedad de los derechos de propiedad en las zonas fronterizas permitió el surgimiento de ejércitos no estatales; 2) El Frente Nacional puso fin a la violencia partidista pero dejó remanentes guerrilleros en el campo; 3) Las FARC nacieron de estos remanentes como un proyecto revolucionario en la periferia campesina. El conflicto ha generado perdedores entre la guerrilla, los paramilitares y un
El conflicto armado en Colombia tiene orígenes complejos que involucran 3 factores: 1) La precariedad de los derechos de propiedad en las zonas fronterizas permitió el surgimiento de ejércitos no estatales, 2) El Frente Nacional puso fin a la violencia partidista pero dejó remanentes guerrilleros en el campo, de los cuales las FARC emergieron como un proyecto revolucionario, 3) Las limitaciones a la participación política y la respuesta represiva del Estado alimentaron el conflicto. Este ha resultado en una guerra
Clase 2 milich, karina linea históricaKarinaMilich
El documento resume la evolución histórica de la cuestión social en Argentina desde fines del siglo XIX hasta mediados del siglo XX. Describe el modelo agroexportador y cómo empujó a los gauchos e indígenas fuera de sus tierras hacia las ciudades, lo que generó problemas sociales urbanos como el hacinamiento y las enfermedades. Luego explica cómo el positivismo y la medicalización influyeron en las respuestas estatales a estos problemas. Finalmente, analiza el peronismo y cómo institucionalizó un estado de bienestar para prote
El documento analiza el radicalismo y los primeros gobiernos radicales en la Argentina desde 1916 a 1930. Resalta que aunque el radicalismo tuvo un fuerte respaldo popular, su núcleo dirigente continuó sirviendo los intereses del imperialismo británico y la burguesía terrateniente argentina, aplicando políticas que no cambiaron el statu quo. El triunfo radical marcó la irrupción de las masas en la política pero el partido no representó sus intereses más allá del sufragio universal.
El documento resume las tres etapas del modelo económico colonial en Bolivia y sus efectos en los pueblos indígenas. La primera etapa fue la colonización española basada en la explotación de recursos mediante el trabajo forzado. La segunda etapa trajo el capital inglés y la explotación del caucho. La tercera etapa fue la influencia estadounidense después de la Segunda Guerra Mundial y la imposición del modelo neoliberal en las décadas recientes.
El documento describe el largo conflicto armado en Colombia, que comenzó como una guerra civil bipartidista en el siglo XIX entre liberales y conservadores. Esta violencia partidista dejó más de 200.000 muertos en la década de 1950. A medida que el Estado falló en implementar reformas agrarias y económicas, surgieron grupos insurgentes de izquierda como las FARC en las décadas de 1960 y 1970 para luchar contra la desigualdad. El conflicto continúa hoy en día entre estas guerrillas, paramilitares de dere
Expansión estatal y Pueblos originarios. Pampa y Patagonia y el Gran Chaco - ...CEAPI
Este documento resume las políticas hacia los pueblos indígenas en el Gran Chaco durante el siglo XX. Introduce las reducciones estatales como un sistema concentracionario que sometió a más de 5,000 personas a trabajos forzados y condiciones de servidumbre para beneficiar a terratenientes. También describe tres masacres contra pueblos originarios en Napalpí, Zapallar y Rincón Bomba, donde hubo represión estatal ante la resistencia indígena. Finalmente, analiza cómo las reducciones coexistieron con la
El documento describe el surgimiento y desarrollo del movimiento de pobladores en Chile entre 1957 y 1990. Sus principales características fueron: 1) Organizarse en comités de sin casa para tomar terrenos estatales y construir viviendas precarias, lo que llevó a la creación de poblaciones; 2) Presionar al Estado a través de tomas de terrenos para exigir soluciones habitacionales; y 3) Combinar acciones de presión con estrategias de vinculación a programas estatales de vivienda social, aunque estos no
Este documento resume la historia de la pobreza en Chile desde la colonia hasta finales del siglo XX. Explica que la pobreza ha existido siempre pero fue reconocida como un problema social recién a fines del siglo XIX, cuando se produjo la proletarización y concentración de capitales. También analiza las diferentes concepciones de pobreza a lo largo de la historia chilena y cómo el Estado ha respondido a través de políticas asistencialistas. Finalmente, describe la transición de una pobreza rural a una pobreza urbana e industrial en el sig
La revolución de los comuneros ocurrió debido a cambios en la economía y política colonial española en el siglo 18 que dejaron a los indígenas sin protección y aumentaron la explotación. Participaron campesinos, indígenas, artesanos y otros grupos oprimidos que se rebelaron contra la aristocracia criolla y la corona española para obtener tierras, menores impuestos y libertad. Aunque tuvieron éxito inicialmente, la revolución fue traicionada por la aristocracia criolla y aplastada por las
The document contains 30 multiple choice questions that assess comprehension of short conversations. The conversations cover a range of everyday topics and scenarios, such as driving, food preferences, home repairs, school assignments, pets, and movies. Each question is followed by 4 answer choices, only one of which correctly reflects the key details and implications conveyed in the conversation.
El documento analiza la falta de democracia en la Universidad Católica Boliviana (UCB), donde los estudiantes carecen de voz en el gobierno de la universidad y son tratados más como clientes que como ciudadanos activos. La UCB está regida por un sistema oligárquico y teocrático donde el rector es elegido por un pequeño círculo episcopal. Esto cosifica a los estudiantes, privándolos de cualquier poder democrático más allá de elegir a los miembros de su centro de clientes. Del mismo modo, la UCB
Este documento describe la historia de la resistencia indígena contra la colonización española en Bolivia, enfocándose en el líder aymara Tupak Katari. En la primera parte, detalla las primeras rebeliones aymaras contra los españoles y la organización de Tupak Katari para liderar una gran rebelión en 1781. La segunda parte describe cómo los aymaras bajo el mando de Tupak Katari sitiaron la ciudad de La Paz durante meses, cortando el suministro de alimentos y atacando la ciudad con fuego. Aunque la rebeli
Durante el período citado se sucedieron tres presidencias radicales a cargo de Hipólito Yrigoyen (1916-1922),
Marcelo T. de Alvear (1922-1928) y la segunda presidencia de Yrigoyen, a partir de 1928 la cual fue
interrumpida por el golpe de estado de 1930. Entre 1916 y 1922, el primer gobierno radical enfrentó el
desafío que significaba gobernar respetando las reglas del juego democrático e impulsando, al mismo
tiempo, las medidas que aseguraran la concreción de los intereses de los diferentes grupos sociales que
habían apoyado al radicalismo.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
1. ETNICIDAD. TERCER ENVÍO Diciembre de 2006
1 Luis Marcelo Borja Huanca| Universidad Católica Boliviana "San Pablo"
ETNICIDAD
TERCER ENVÍO
Autor: Luis Marcelo Borja Huanca
(Año 2006)
1. ¿Cuál ha sido la actitud del Estado Boliviano ante las demandas de ciudadanía
reclamada por campesinos e indígenas del país en los últimos 30 años, estimulada por el
deterioro de los términos de intercambio entre el área rural y los centros urbanos; y
cuál la actitud de estos últimos ante las respuestas del Estado?
R.- En un ambiente de desencuentros, estos últimos 30 años, el Estado ha negado de una u otra
forma la ciudadanía plena a campesinos e indígenas. Las demandas reivindicativas de indígenas y
campesinos giran en torno a un acceso libre y en igualdad de condiciones al mercado, y una plena
participación en asuntos estatales. Tenemos que tomar en cuenta que Mercado y Estado, son
espacios estratégicos para el ejercicio de una ciudadanía plena; ya que mediante el Mercado es
donde los indígenas podrían encontrar las oportunidades para mejorar sus condiciones
económico-sociales; y por su parte el Estado constituye un lugar desde donde podrían hacer oír su
voz y trabajar por su autodeterminación.
A esas demandas indígenas (acceso a Mercado y Estado), el Estado Boliviano (junto con las
élites) ha sofocado todo intento de reclamo, ya sea de de forma armada (como en la masacre de
Tolata) o en forma de calumnia política (como la expulsión de Evo Morales del parlamento,
cuando éste era diputado).
Frente a estos mecanismos de exclusión, los campesino-indígenas han respondido con
persistentes movilizaciones que van desde el bloqueo de carreteras y citiaje de la ciudad de La
Paz hasta una serie de movilizaciones políticas mediante el aparato sindical. Estas medidas han
estremecido a las hipócritas élites que siempre quisieron ahogar y desactivar las demandas de los
más pobres.
La respuesta de campesinos e indígenas ante el rechazo estatal y elitista, no ha llegado a su
término, pues si bien actualmente (2006) tenemos a un presidente indígena, quedan aún en el
aparato estatal y aún más el prefectural gente con mentalidad de capataces, que no escatima
esfuerzos (físicos y mercantiles) para ahogar las demandas de los pobres; y ni que decir del
ámbito mercantil, que en sus dimensiones macro no deja de estar controlado por la alianza
conformada por transnacionales y élites nacionales blanco-mestizas.
2. Haga una breve descripción histórica y caracterice la articulación mercantil y los
sistemas de intermediación política de los valles de Cochabamba con la sociedad
nacional.
R.- En un ambiente todavía colonial, a principios del siglo XVIII aparece en los valles una nueva
clase rural de “piqueros”, que frente a la disgregación de la tenencia comunal de tierras,
comenzaron a utilizar sus recursos laborales y de parentesco en el mercado minero, para hacer
frente a las agobiantes presiones fiscales. Esta dinámica tuvo continuidad, muestra de ello es que
“a inicios de la vida republicana […] la mayoría de las grandes propiedades rurales se hallaban
colonizadas internamente por una creciente población de arrenderos” (RIVERA CUSICANQUI
1997: 290). Esta crisis de fragmentación hacendal se intensificó a principios del siglo XX
cuando, después de la Guerra del Chaco, los latifundistas comenzaron a vender sus tierras a una
capa más diversificada de terratenientes.
2. ETNICIDAD. TERCER ENVÍO Diciembre de 2006
2 Luis Marcelo Borja Huanca| Universidad Católica Boliviana "San Pablo"
Con la reforma agraria (1953) se aglutinó a todos los habitantes rurales bajo el denominativo de
“campesinos”, con la característica de pertenecer a un sindicato. Simultáneamente una capa de
campesinos logró hacerse rica, gracias a actividades de transporte, comercio y usura; y merced a
su alianza con el MNR dominaron al panorama político, sin embargo esta capa de elite campesina
permaneció subordinada a la clase vecinal pueblerina, y nunca llegó a incorporarse ella. Durante
el régimen barrientista los campesinos quechuas tuvieron una ilusión de poder, convencidos por
el discurso de Barrientos y su estratégica disponibilidad de “diálogo” con las cúpulas sindicales.;
esto los llevó a firmar el Pacto Militar Campesino (1964 - 1978) que en lo posterior llegaría a
constituir un órgano de opresión contra el movimiento campesino.
En enero de 1974, Bánzer lanzó un decreto mediante el cual elevaba los precios del arroz, harina,
azúcar y café (productos monopolizaos por la elite oriental) y congelaba los precios de los
cultivos tradicionales. Frente a esta medida, los campesinos de los valles organizaron bloqueos
que tuvieron su penoso fin en la masacre de Tocata. Después de la masacre, Bánzer inundó los
valles con arados y herramientas de trabajo, y hasta tuvo el cinismo de llamar “hermanos” a los
campesinos. A fines de ese mismo año, el General ilegalizaba todo partido y sindicato. A
principios de los años 80’, debido al clientelismo político, se fragmenta la CSUTCB, y
simultáneamente se puso al desnudo el negociado de donaciones europeas de harina esterilizante
realizado por el MIR y manipulado por un sinnúmero de ONG’s presentes en el campo.
Las características de esta articulación mercantil valluna giran en torno a dos ejes comunes: el
mestizaje colonial andino como estrategia mercantil, y el persistente desencuentro entre
campesinos y estado en desmedro de los primeros. Y ambos ejes tienen un chasis común en una
suerte de forma mixta de relación económica: el “acuerdo de compañía”. Estas características
son:
Los “mestizandos”1
requerían distinguirse de los indios del campo para relacionarse
bien con los vecinos de los pueblos, pero a su vea requerían conservar rasgos de su
cultura tradicional para establecer “alianzas de parentesco ficticio y reciprocidad
desigual con los campesinos” (RIVERA CUSICANQUI 1999:239). Esta doble
dinámica les permitía tener ventajas en el mercado.
Estos nuevos campesinos ricos, que operaban en espacios fragmentarios, constituyeron
en una fiera competencia para los vecinos del pueblo, pero nunca lograron integrarse a
la sociedad vecinal de pueblos y ciudades.
Simultáneamente, los campesinos ricos discriminaban a los más pobres.
La derrota de Tocata y las políticas favorables al sector transportista criollo, refleja la
permanente fragmentación entre dos clases raciales-ideológicas de Bolivia: indio-
cholos y misti-criollos.
3. ¿Cuál fue el objetivo central del movimiento katarista en el escenario político nacional a
partir de 1979, la actitud de los partidos de izquierda y los grupos de poder económico,
frente a esos objetivos?
R.- Considerando que los kataristas lucharon por una “participación autónoma en la estructura
política nacional” (RIVERA CUSICANQUI 1999: 302), y una plena participación en el
Mercado, el principal objetivo de sus luchas consistía en lograr una igualdad de trato ciudadano.
Ello en un tiempo comprendido desde el año 1973 (Manifiesto de Tiwanaku) hasta antes de su
total prostitución con el neoliberalismo en 1993 (Alianza MNR - MRTKL).
1
Aquellos que progresivamente se hacen mestizos.
3. ETNICIDAD. TERCER ENVÍO Diciembre de 2006
3 Luis Marcelo Borja Huanca| Universidad Católica Boliviana "San Pablo"
Frente a esta ansia reivindicativa, izquierda y derecha, cada una con sus propias armas, trataron
de hundir totalmente al katarismo, actuando siempre dentro de un plan conspirativo.
Este juego triádico tiene su origen en el Manifiesto de Tiwanaku (1973) , que postulaba “precios
justos para los productos de la economía tradicional” (RIVERA CUSICANQUI 1999: 300).En
las elecciones del año 1978, el fortificado campesinado entregó su voto al trust político
izquierdista de la UDP, aportando al triunfo electoral de este titán político (que aglutinaba al
MNR silesista, al PBC y al MIR). Entonces surgen los ataques. Primero fueron los militares (en
toda esta época potentados bélico-económicos) que obligaron a la UDP a llamar a nuevas
elecciones. Inmediatamente atacó la Izquierda, cuando la UDP “decidió arrebatarle al MRTK
cualquier representatividad en sus listas parlamentarias” (RIVERA CUSICANQUI 1999:302). El
primero de noviembre de 1979 en medio del pleito de derecha versus Izquierda (Alzamiento de
Natusch Bush contra Guevara Arze), son los indígenas aymara-urbanos del Alto quienes sufren
las consecuencias (en la masacre de La Paz y El Alto, con 216 muertos y más de 300 heridos).
A continuación, el FMI, madre de las derechas, presiona a Lidia Gueiler a devaluar el peso
boliviano en un 25% y a aplicar duras medidas contra la economía campesina… Un golpe más de
parte del poder económico.
Sin embargo, la respuesta no se dejó esperar, pues los indios una vez más (después de 1781)
cercaron la urbe mestizo-criolla de La Paz; frente a esa medida la elite urbana contraatacó con
una defensa armada y un discurso abiertamente racista. Entonces se dio un empate entre
Katarismo y poder económico. Durante este “asedio katarista”, los bloqueadores no negociaron ni
con obreros (COB) ni con patrones (Estado), pues se mantenían fieles a su ansia de autonomía y
trato equitativo mercantil-político.
En julio de 1980, irrumpió en el palacio de gobierno el “Gran Dictador” (García Meza) para
seguir azotando al campesinado boliviano: por un lado enviándolos a fabricar cocaína a las tierras
bajas, y por otro lado liquidando al liderazgo político del movimiento campesino-indígena… un
golpe más de parte de la Derecha (o del poder económico neoliberal, que para el caso da lo
mismo2
).
El año 1982, le llegó el turno a la ya pseudo-izquierdista UDP, que al atentar contra el aparato
sindical campesino y contra la producción agrícola tradicional mostraba el más cruel racismo e
incomprensión frente a las demandas campesinas expresadas en el movimiento de la CSUTCB.
Simultáneamente, sus primos derechistas del Banco Mundial, retiraron todo financiamiento a los
proyectos de desarrollo rural, tras las exigencias campesinas de coparticipación de sus propios
destinos.
En lo posterior, son sucesivos los ataques por parte de la derecha hacia el Katarismo y hacia todo
el campesinado boliviano. Primero el desvío, por parte le los misti-criollos, de los fondos del Plan
sequía. Luego, tenemos un interludio de izquierda, cuando boicotean al líder aymara Genaro
Flores, significando ello el destierro del Katarismo de la CSUTCB. Vuelve a atacar la derecha
(1984) cuando los empresarios culpan a campesinos y obreros de la violencia y la crisis. Luego
tenemos el ultimo respiro político katarista, cuando el ADN y el MNR triunfaron en las
elecciones de 1985. Enseguida, las ONG’s invaden las zonas campesinas, llegando a crear un
“Tinglado económico clientelar” (RIVERA CUSICANQUI 1999: 308) que enseguida permitió el
ingreso de los wirakuchas de bigote a la CSUTCB (1988).
Por último, el katarismo termina por prostituirse sumisamente bajo la égida del neoliberalismo,
ello se concreta la alianza MNR- MRTKL en 1993.
2
No identifico a la Izquierda con el Poder Económico, porque ella siempre se ha declarado como “la desposeída
defensora de los desposeídos”…aunque ya es sabido que ello no siempre fue así.
4. ETNICIDAD. TERCER ENVÍO Diciembre de 2006
4 Luis Marcelo Borja Huanca| Universidad Católica Boliviana "San Pablo"
En síntesis, el Katarismo irrumpe primero como carne electoral, luego como actor político y
finalmente actúa como sumisa prostituta.
4. A partir de una orientación histórica, comente brevemente el tema de la disociación de
lo mestizo y lo cholo en el contexto de la Revolución nacional del 52. Distinga entre
Katarismo e Indianismo, y caracterice el contexto político y étnico nacional.
R.- Durante la colonia los indígenas se rebelaban como un conjunto y no individualmente, en este
sentido etnicidad puede ser entendida como resistencia a la dominación. Durante la
independencia los indígenas no colaboraron con sus opresores criollos. Y con el auge de la
minería, los indígenas perdieron cierta importancia a nivel económico, pero se les usurpó sus
tierras. En este proceso, después de la guerra del chaco se dio un fenómeno de completa
disociación entre lo Cholo (quienes poseen mayor grado de consanguinidad indígena) y lo
Mestizo (quienes siendo también híbridos, lucen menos originarios que los cholos). En la
revolución del 52, serán los mestizos quienes propongan un modelo nacional en el que se pierdan
todas las huellas culturales, llegando con ello a exaltarse aún más las diferencias raciales en
Bolivia.
Respecto a la distinción entre Katarismo en Indianismo, encontramos los siguientes criterios:
Es preciso primero aclarar que no se debe confundir Indigenismo, Indianismo y
Katarismo; pues el primero es desarrollado por intelectuales mestizos y criollos de
clase media, en los años 40’ y 50’, en cambio las otras dos corrientes surgen de mentes
indígenas quechuas o aymaras.
El indianismo, como desarrollo teórico-ideológico, busca reivindicar sus propias
expresiones culturales, tradición, historia y mitos. Se fija a-críticamente en su remoto
pasado prehispánico y anhela retornar al orden del Tiwanaku o del Kollasuyo. Esta
postura nos lleva a afirmar que la historia puede reconstruirse.
En cambio el Katarismo visualiza el pasado y toma algunos elementos de él para llegar
a un sincretismo entre el glorioso pasado y las posibilidades del presente.
El indianismo opta por desarrollarse en forma de partido y se opone al radicalismo
sindical. Su afán es andinizar las jerarquías partidarias, y de hecho lo logra con el
establecimiento del consejo de Mallkus.
En cambio el Katarismo, se desarrolla como sindicato antes que como partido,
adquiriendo esa forma recién en los años 70’.
Nuestro contexto étnico nacional tiene las siguientes características:
Frente a la crisis del discurso marxista, cobran a mediados de los 80’ mayor
importancia las proposiciones étnicas.
Con el fenómeno de la globalización, los grupos étnicos se replegaron sobre sí mismos
para endurecer sus identidades.
En nuestro país, el mestizaje conduce a un reforzamiento de la estructura de castas,
llegándose a fusionar la lucha de clases con la lucha de razas.
Respecto a los pueblos del oriente, ellos todavía no tienen una consigna de “indígenas”,
pues cuando se piensa lo indígena, aún se piensa en lo andino (por lo menos en 1996
sí).
5. El antiguo alejamiento y rechazo a las expresiones culturales occidentales previos al
estado del 52 por los Aymara de Turco, en la actualidad cambió por la opción de
“civilización” occidental. En su opinión explique las motivaciones de esta actitud y
5. ETNICIDAD. TERCER ENVÍO Diciembre de 2006
5 Luis Marcelo Borja Huanca| Universidad Católica Boliviana "San Pablo"
compare con experiencias similares que conozca; y describa las estrategias de los
pobladores aymaras migrantes de la ciudad de La Paz.
R.- Primero, los Turqueños vivieron organizados en ayllus, y aún cuando se les impuso la forma
de vida pueblerina fueron capaces de mantener sus propias formas de vida, rechazando todo
posible ingreso de la modernidad, sea tecnológica o políticamente. Sin embargo a partir del año
1970, de forma muy veloz, los turqueños se subieron sobre el carro del progreso y modernidad.
Sus motivaciones son las siguientes:
La primera concierne al subconsciente colectivo de los turqueños, pues en todos ellos
subyace un sentimiento de inferioridad frente al blanco-mestizo, sin embargo este
sentimiento no es gratuito, pues:
La siguiente motivación, de tipo mítica, se basa en un antiguo relato según el cual todos
nacemos de una misma madre, pero primero nació un negro, luego un trigueño y
finalmente un blanco, y es el último quien posee superioridad sobre los otros dos.
Enseguida aparece el aspecto religioso, ya que los colonizadores vinieron con un
discurso dual de cristianizar a los nativos para desterrar a sus “ídolos diabólicos“.
Entonces el Dios cristiano se mostró más atrayente y más bueno que la gama de dioses
andinos; entonces los turqueños optaron por cristianizarse, es decir hacerse “buenos”
como los blancos.
Un aspecto más pragmático, es del de los conocimientos y habilidades blancos, que
aparecieron como “adelantados” respecto a la “atrasada” sapiencia turquesa.
Finalmente aparece una motivación de tinte político-económico para esta apertura hacia
la modernidad occidental. Pues es ya conocido que un pueblo de vecinos relativamente
grande tiene mayores posibilidades que una comunidad campesina para captar recursos
económicos del gobierno central; así que estratégicamente los turqueños anhelan ser
declarados como ciudad intermedia y convertirse en la capital de una futura nueva
provincia.
Un caso similar a Turco, lo tenemos en la población de Cayara, situada a unos 40 Km al este de
la capital potosina. Después de la revolución de 1952, los indígenas quechuas cayareños
decidieron instalarse en torno a la hacienda, junto a los pobladores blanco-mestizos; y poco a
poco hicieron que el pueblo creciera y se formasen calles a la manera de una pequeña ciudad. No
es evidente que hayan ingresado en un proceso de mestización, sin embargo los indígenas
adoptaron de los vecinos algunos hábitos cotidianos, como el de bañarse periódicamente,
colocarse zapatos o escuchar música procedente de los cinturones urbanos (La cumbia en
reemplazo del huayño). Finalmente, estos indígenas también sucumbieron al alienante mercado,
ya que de un tiempo a esta parte se han convertido en grandes consumidores de los productos y
golosinas “de fábrica” y por qué no también de las más famosas gaseosas: coca cola y pepsi. A
diferencia de Turco, más que un movimiento estratégico, el caso de Cayara refleja una progresiva
alienación occidental.
Por último, en un ambiente urbano (la ciudad de La Paz) altamente desfavorable para el indígena,
a partir de la negociación de la identidad los aymaras se valen de las siguientes estrategias para su
sobrevivencia:
Por un lado, pueden adoptar la vestimenta y costumbre mestizas, para que cuando
comercien resulten más atrayentes para los compradores mestizos de la ciudad.
Otra estrategia es la de afirmar su identidad aymara y hacerla atrayente no al citadino
paceño, sino al turista extranjero que se asoma a Bolivia para llevarse algunos
6. ETNICIDAD. TERCER ENVÍO Diciembre de 2006
6 Luis Marcelo Borja Huanca| Universidad Católica Boliviana "San Pablo"
recuerdos. Esta estrategia puede resultar económicamente más efectiva que la anterior,
debido a que logran atraer a personas con mayores caudales económicos.
En tercer lugar, tenemos la afirmación de la identidad en forma cerrada y autodefensita,
dirigida a elevar el nivel económico-cultural aymara hasta el nivel del status
occidental, pero sin imitarlo ni siendo simpatizante de él.
BIBLIOGRAFÍA
CHARLOTA, Widmark
1999 “Etnicidad y estrategias sociales de aymaras urbanos en La Paz, Bolivia”. En
Construcciones Étnicas y Dinámica Sociocultural en América Latina. Ed. Abya-Yala, Quito.
RIVERA CUSICANQUI, Silvia
1997 “Campesinado Andino y Colonialismo Interno”. En Reunión Anual de Etnología 1996.
Ed. MUSEF, La Paz.
TORRES, William
1996 “El tema étnico en el debate actual”. En Política,Cultura y Etnicidad en Bolivia. Ed.
CESU-UMSS, Cochabamba.