El documento trata sobre el diálogo entre la fe cristiana y la ciencia y la cultura a lo largo de la historia. Presenta 10 afirmaciones con opciones de respuesta para seleccionar. Aborda temas como la relación entre fe y razón, el desarrollo del diálogo entre la Iglesia y diferentes culturas a través de la historia, y el valor que la fe cristiana otorga al conocimiento científico.
Diàlogo entre fenomenologìa y teologìa moral social.
Lectura fenomenològica de los documentos sociales de la iglesia.
Participan en èl Ricardo Aantoncich, doctor de la UPB., Monseñor Alberto Giraldo Jaramillo arzobispo de Medellìn, Luis Fernando Fernàndez Ochoa doctor de la UPB y Carlos Arboleda director del grupo Religiòn y cultura de la UPB, Medellìn.
Agustín Ortega: "Amoris Laetitia: una bella, verdadera y espiritual enseñanza sobre la familia"
"El integrismo está constantemente criticando y deslegitimando al Papa Francisco"
"Es la moral de la caridad y de la misericordia que enseña la Iglesia"
Redacción, 02 de mayo de 2016
(Agustín Ortega).- El fundamentalismo e integrismo, de todo tipo, está constantemente criticando y deslegitimando al Papa Francisco desde el inicio de su ministerio petrino, su testimonio, su magisterio (como la EG o la LS), etc. Lo que ha llegado a un punto culminante con su Exhortación Apostólica Postsinodal "Amoris Laetitia" (AL), La Alegría del Amor, sobre el Amor en la Familia.
Que ni siquiera en ocasiones, como hasta se reconoce, se ha leído ni estudiado dicho documento de la AL. Y que, sin embargo, se tiene el atrevimiento de juzgar desde ese desconocimiento y prejuicio de este fundamentalismo e integrismo. Primeramente, se ha querido negar el valor magisterial del documento. Y como es sabido- igualmente que, por ejemplo, la Exhortación Apostólica "Familiaris Consortio" (FC) de Juan Pablo II-, una Exhortación Apostólica pertenece al magisterio (enseñanza) de la iglesia.
El cuidado de los cautivos en las primeras comunidades cristianasBernardo Pérez Andreo
Uno de los elementos definitorios de los primeros cristianos era la
práctica de la caridad con el prójimo. Este artículo analiza el desarrollo de un aspecto
concreto de esta acción: la atención a los prisioneros. Los primeros cristianos se
ocuparon de prestar ayuda a los encarcelados, a los esclavizados, a los condenados y
a los capturados como rehenes, llegando incluso a solucionar algunas de esas situaciones.
Todo ello precisaba de una buena organización que no pasó desapercibida a
las autoridades romanas de la época.
Presentación realizada a partir de la catequesis de Benedicto XVI el día 18/11/2009 sobre las características y el trasfondo teológico de las catedrales románicas y góticas. La presentación se puede descargar aquí: http://bit.ly/PD31o0
Diàlogo entre fenomenologìa y teologìa moral social.
Lectura fenomenològica de los documentos sociales de la iglesia.
Participan en èl Ricardo Aantoncich, doctor de la UPB., Monseñor Alberto Giraldo Jaramillo arzobispo de Medellìn, Luis Fernando Fernàndez Ochoa doctor de la UPB y Carlos Arboleda director del grupo Religiòn y cultura de la UPB, Medellìn.
Agustín Ortega: "Amoris Laetitia: una bella, verdadera y espiritual enseñanza sobre la familia"
"El integrismo está constantemente criticando y deslegitimando al Papa Francisco"
"Es la moral de la caridad y de la misericordia que enseña la Iglesia"
Redacción, 02 de mayo de 2016
(Agustín Ortega).- El fundamentalismo e integrismo, de todo tipo, está constantemente criticando y deslegitimando al Papa Francisco desde el inicio de su ministerio petrino, su testimonio, su magisterio (como la EG o la LS), etc. Lo que ha llegado a un punto culminante con su Exhortación Apostólica Postsinodal "Amoris Laetitia" (AL), La Alegría del Amor, sobre el Amor en la Familia.
Que ni siquiera en ocasiones, como hasta se reconoce, se ha leído ni estudiado dicho documento de la AL. Y que, sin embargo, se tiene el atrevimiento de juzgar desde ese desconocimiento y prejuicio de este fundamentalismo e integrismo. Primeramente, se ha querido negar el valor magisterial del documento. Y como es sabido- igualmente que, por ejemplo, la Exhortación Apostólica "Familiaris Consortio" (FC) de Juan Pablo II-, una Exhortación Apostólica pertenece al magisterio (enseñanza) de la iglesia.
El cuidado de los cautivos en las primeras comunidades cristianasBernardo Pérez Andreo
Uno de los elementos definitorios de los primeros cristianos era la
práctica de la caridad con el prójimo. Este artículo analiza el desarrollo de un aspecto
concreto de esta acción: la atención a los prisioneros. Los primeros cristianos se
ocuparon de prestar ayuda a los encarcelados, a los esclavizados, a los condenados y
a los capturados como rehenes, llegando incluso a solucionar algunas de esas situaciones.
Todo ello precisaba de una buena organización que no pasó desapercibida a
las autoridades romanas de la época.
Presentación realizada a partir de la catequesis de Benedicto XVI el día 18/11/2009 sobre las características y el trasfondo teológico de las catedrales románicas y góticas. La presentación se puede descargar aquí: http://bit.ly/PD31o0
N20160829 al 0905 iglesia internacional (1)Rsm San Martín
José Antonio Pagola: REALISMO RESPONSABLE (Lc 14, 25-33)
Los ejemplos que emplea Jesús son muy diferentes, pero su enseñanza es la misma: el que emprende un proyecto importante de manera temeraria, sin examinar antes si tiene medios y fuerzas para lograr lo que pretende, corre el riesgo de terminar fracasando. Ningún labrador se pone a construir una torre para proteger sus viñas, sin tomarse antes un tiempo para calcular si podrá concluirla con éxito, no sea que la obra quede inacabada, provocando las burlas de los vecinos. Ningún rey se decide a entrar en combate con un adversario poderoso, sin antes analizar si aquella batalla puede terminar en victoria o será un suicidio. A primera vista, puede parecer que Jesús está invitando a un comportamiento prudente y precavido, muy alejado de la audacia con que habla de ordinario a los suyos. Nada más lejos de la realidad. La misión que quiere encomendar a los suyos es tan importante que nadie ha de comprometerse en ella de forma inconsciente, temeraria o presuntuosa. Su advertencia cobra gran actualidad en estos momentos críticos y decisivos para el futuro de nuestra fe. Jesús llama, antes que nada, a la reflexión madura: los dos protagonistas de las parábolas «se sientan» a reflexionar. Sería una grave irresponsabilidad vivir hoy como discípulos de Jesús, que no saben lo que
This is the Spanish version of a proposal on how to increase the cultural intelligence of the three parts involved in most short term missions trips (the senders, the goers (often North Americans) and the host receivers, which in my case would be Hondurans.
El Consejo Permanente de la Conferencia Episcopal Peruana aclaró este lunes 9 de mayo que el comunicado que emitieron el pasado 26 de abril en referencia a la pena de muerte "no es sesgado ni tiene intención política; sino que expone la Doctrina Social de la Iglesia sobre la pena de muerte".
[Conferencia Episcopal rechazó propuesta de pena de muerte e indicó que
dicha medida es usada por "regímenes totalitarios"]
La Conferencia Episcopal precisa que su postura en contra de la pena máxima ha sido manifestada "en múltiples oportunidades, tanto en lo que se refiere al respeto y cuidado de la vida".
N20160829 al 0905 iglesia internacional (1)Rsm San Martín
José Antonio Pagola: REALISMO RESPONSABLE (Lc 14, 25-33)
Los ejemplos que emplea Jesús son muy diferentes, pero su enseñanza es la misma: el que emprende un proyecto importante de manera temeraria, sin examinar antes si tiene medios y fuerzas para lograr lo que pretende, corre el riesgo de terminar fracasando. Ningún labrador se pone a construir una torre para proteger sus viñas, sin tomarse antes un tiempo para calcular si podrá concluirla con éxito, no sea que la obra quede inacabada, provocando las burlas de los vecinos. Ningún rey se decide a entrar en combate con un adversario poderoso, sin antes analizar si aquella batalla puede terminar en victoria o será un suicidio. A primera vista, puede parecer que Jesús está invitando a un comportamiento prudente y precavido, muy alejado de la audacia con que habla de ordinario a los suyos. Nada más lejos de la realidad. La misión que quiere encomendar a los suyos es tan importante que nadie ha de comprometerse en ella de forma inconsciente, temeraria o presuntuosa. Su advertencia cobra gran actualidad en estos momentos críticos y decisivos para el futuro de nuestra fe. Jesús llama, antes que nada, a la reflexión madura: los dos protagonistas de las parábolas «se sientan» a reflexionar. Sería una grave irresponsabilidad vivir hoy como discípulos de Jesús, que no saben lo que
This is the Spanish version of a proposal on how to increase the cultural intelligence of the three parts involved in most short term missions trips (the senders, the goers (often North Americans) and the host receivers, which in my case would be Hondurans.
El Consejo Permanente de la Conferencia Episcopal Peruana aclaró este lunes 9 de mayo que el comunicado que emitieron el pasado 26 de abril en referencia a la pena de muerte "no es sesgado ni tiene intención política; sino que expone la Doctrina Social de la Iglesia sobre la pena de muerte".
[Conferencia Episcopal rechazó propuesta de pena de muerte e indicó que
dicha medida es usada por "regímenes totalitarios"]
La Conferencia Episcopal precisa que su postura en contra de la pena máxima ha sido manifestada "en múltiples oportunidades, tanto en lo que se refiere al respeto y cuidado de la vida".