Tema para trabajar en el área de Educación religiosa

1. APELLIDOS Y NOMBRES:…………………………………………………………………….…
GRADO Y SECCIÓN: 3°.............. FECHA:………./………./……….
Profesor: MORENO FLORES, Gastón Alexei
TEMA:“RELIGIOSIDADPOPULAR”
I. Manifiesta tus saberes previos: Responde a las siguientes preguntas:
“LA MANO DEL MAESTRO”
Estaba golpeado, marcado y el
rematador en una subasta pensó
que por su escaso valor, no tenía
sentido perder demasiado tiempo
con el viejo violín, pero lo
levantó con una sonrisa. ¿Cuánto
dan señores? gritó, un dólar, un
dólar alguien replicó, después dos
dólares. Dos dólares y ¿quién da
tres?, tres dólares, a la una; tres
dólares a las dos; y van tres…
Pero, desde el fondo de la sala un
hombre canoso se adelantó y
recogió el arco; luego, después de
quitar el polvo del violín y
estirado las cuerdas flojas, las
afinó y tocó una melodía pura y dulce como un coro de
ángeles. Cesó la música y el rematador, con una voz silenciosa
y baja dijo: ¿Cuánto me dan por el viejo violín? y lo levantó
en alto con el arco. Mil dólares y… ¿quién da dos mil? ¡Dos
mil!, ¿Y quién da tres? Tres mil a la una, tres mil a las dos; y
se va y se fue, dijo. La gente aplaudía, pero algunos decían:
"No entendemos bien, ¿qué cambió su valor?". La respuesta
no se hizo esperar: "¡La Mano del Maestro!"
1. Infiere la respuesta ¿Por qué el violín estaba golpeado y
marcado?
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2. ¿Qué hizo el hombre canoso para que el violín suene con
una melodía pura y dulce?
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3. ¿Por qué cambio el valor del violín?
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4. ¿Crees que las manifestaciones religiosas se encuentra la
presencia de Dios? ¿Por qué?
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II. Lee atentamente y subraya las oraciones más importantes:
2.1. “RELIGIOSIDAD POPULAR”:
Puede definirse como la forma en
que se expresan religiosamente las
grandes mayorías del pueblo
peruano, que tienen un escaso
cultivo religioso, por falta de una
mayor atención de la Iglesia
institucional o porque dichas
mayorías no buscan una atención
religiosa mayor. Las caracterisitcas
de la religiosidad popular son:
a) Es un modo de ver la vida y de
construir el mundo, y así se
transmite, no tanto por la
catequesis formal como por el
mismo proceso de socialización;
b) Está constituido por un conjunto peculiar y complejo de
creencias, de ritos, de sentimientos, de formas de organización
y de normas éticas, aunque la «devoción a los santos» sea,
como se verá después, su principio fundante;
c) Finalmente, esta conformado por diferentes subculturas
religiosas. En este sentido, la religiosidad popular no es la
religión de los pobres, sino de las masas poco cultivadas
religiosamente, aunque sean pobres la mayoría de sus adeptos
y aunque los pobres encuentren en dicha religiosidad popular
un modo propio de vivir su fe y de expresar su solidaridad
social.
Lee y anota el mensaje Ef 2, 9-11:………...…..……...………
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2.2. CONTENIDO DE LA RELIGIOSIDAD:
El pueblo cree en Dios, en los «santos» y en en el demonio. El
pueblo es fiel a los ritos de transición, como el bautismo de los
niños, el matrimonio religioso y los ritos fúnebres, celebra las
fiestas de los santos patronos y organiza peregrinaciones a los
santuarios y, además, practica una gran variedad de ritos para
solucionar sus problemas cotidianos. Finalmente, el pueblo se
siente miembro de la Iglesia, acepta y respeta a los ministros
del culto y forma parte de las hermandades. Aunque tal
contenido de la religiosidad popular parezca un conjunto poco
coherente de creencias y costumbres religiosas que le quedan
al pueblo de otras épocas en que tuvo una formación religiosa
más amplia y una práctica religiosa más regular, sin embargo
puede considerarse una verdadera espiritualidad que es válida
para vivir la fe cristiana, pues se acepta el hecho central de
Jesucristo Hijo de Dios que salva. En dicha espiritualidad hay
una experiencia religiosa fundante, a partir de la cual se
redefinen la visión de Cristo y de Dios que tiene el pueblo.
Lee y anota el mensaje Jn 7, 16-17:…………..……...………
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2.3. RELIGIOSIDAD POPULAR Y MAGIA:
Un riesgo serio de ciertas formas del catolicismo popular es
que lleguen a convertirse en una especie de magia o
superstición, las prácticas que entrañan manipulación de lo
sagrado, que se realizan solo con fines utilitarios, por un
especialista al margen del grupo y para controlar ciertas
fuerzas morales o cósmicas sin ninguna referencia al propio
comportamiento personal, pueden ser consideradas como una
«orientación mágica».

2. 2.4. REFLEXIONES FINALES:
En primer lugar, debemos de tener en cuenta la fe. En las
Conclusiones de la II Conferencia del Episcopado
Latinoamericano se nos dice:
"Corresponde precisamente a la tarea evangelizadora de la
Iglesia descubrir en esa religiosidad (piedad) la secreta
presencia de Dios, el destello de verdad que ilumina a todos, la
luz del Verbo y hacer fructificar esa simiente. Sin romper la
caña quebrada y sin extinguir la mecha humeante, la Iglesia
acepta con gozo y respeto, purifica e incorpora al orden de la
fe, los diversos elementos religiosos y humanos que se
encuentran ocultos en esa Religiosidad como semillas del
Verbo". Por lo tanto, la primera pauta para orientar esta Piedad
es a través de la fe. El Santo Padre, nos ha estado y nos está
invitando constantemente a la Nueva Evangelización,
evangelización que parte de la fe y que lleva y da la fe.
La fe, es una virtud teologal por la que creemos en Dios y en
todo lo que Él nos ha dicho y revelado, y que la Santa Iglesia
nos propone, porque Él es la verdad misma. Por la fe el
hombre se entrega entera y libremente a Dios. Por eso el
creyente se esfuerza por conocer y hacer la voluntad de Dios.
La fe viva actúa por la caridad. El discípulo de Cristo no debe
sólo guardar la fe y vivir de ella, sino también profesarla,
testimoniarla con firmeza y difundirla.
Es decir, asegurar la Nueva Evangelización promoviendo
constantemente una reconversión y una educación de nuestro
pueblo en la fe.
Lee y anota el mensaje Gal 5, 6-7:.……………………….……
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III. Responde las preguntas sobre el tema desarrollado:
IV. Resuelve la siguiente cruzada de palabras:
V. Elabora tu compromiso respondiendo al siguiente cuestionario:
1. ¿Crees que debemos respetar la religiosidad popular de las
personas? Comenta tu respuesta.
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2. ¿Crees en las supersticiones de mala suerte, magia, daño
que supuestamente realizan algunas personas? ¿Por qué?
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3. Elabora una oración pidiendo a Dios que te proteja e
ilumine tu camino en tu vida diaria:
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¿Cuál es la conclusión de la
Conferencia Latinoamericana?
¿Qué es la religiosidad popular? Anota un contenido de la
religiosidad popular
CRUZADA DE PALABRAS
1. Persona que tiene creencias basadas en fundamentos
mágicos y no racionales.
2. Persona que se ha adherido recientemente a una causa, una
ideología, un partido político.
3. Manejar una cosa o trabajar sobre ella con las manos o con
algún instrumento.
4. Inclinación patológica a los juegos de azar.
5. Virtud que, por el amor a Dios, inclina hacia los actos de co
mpasión y de amor al prójimo.
6. Bebida que resulta extraña o desagradable al beberla.
7. Manera habitual de obrar una persona, o colectividad,
establecida por el uso o adquirida por la repetición de actos.
8. Fuerza que supuestamente determina que las
circunstancias imprevisibles o no intencionados se desarrollen
de una manera o de otra.
9. Acción de someter la voluntad de alguien o de modificar el
destino mediante el uso de remedios mágicos y acciones de
hechicería.
10. Persona que participa en una sociedad junto con otra o más
personas.
11. Que ocurre, se hace o se repite todos los días.
12. Sentimiento y actitud de profunda veneración religiosa.
13. Mueca, gesto que se hace con la cara.
14. Protector, defensor, dueño de la casa o pensión donde uno
se hospeda.