Este documento es una exhortación apostólica del Papa Francisco dirigida a toda la Iglesia tras un sínodo de obispos. En ella, el Papa invita a los cristianos a renovar su encuentro con Jesucristo y a participar en una nueva etapa evangelizadora marcada por la alegría del Evangelio. Aborda temas como la reforma de la Iglesia para una mayor salida misionera, las tentaciones de los agentes pastorales, el papel de todo el Pueblo de Dios en la evangelización y la necesidad de

1. EVANGELII GAUDIUM
EXHORTACIÓN APOSTÓLICA
DEL PAPA FRANCISCO
ASAMBLEA ECLESIAL 2013

2. MAGISTERIO DEL PAPA
EXHORTACIÓN
APOSTÓLICA:
• DOCUMENTO
EN EL QUE EL PAPA
COMUNICA
SU ENSEÑANZA
A TODA LA IGLESIA
DESPUÉS DE HABER
RECIBIDO LAS
PROPOSICIONES DE UN
SÍNODO DE OBISPOS
TIPOS DE
DOCUMENTOS
DEL
SUMO
PONTÍFICE

3. PROPÓSITO
• INVITAR A CADA CRISTIANO A
• SUPERAR LA TRISTEZA
INDIVIDUALISTA QUE BROTA DEL
CORAZÓN CÓMODO Y AVARO
• RENOVAR SU ENCUENTRO
PERSONAL CON JESUCRISTO
= CORAZÓN CREYENTE,
DESPRENDIDO Y SENCILLO

4. PROPÓSITO
• INVITACIÓN A UNA NUEVA ETAPA
EVANGELIZADORA MARCADA POR
LAALEGRÍA DEL EVANGELIO DE
JESUCRISTO
• INDICAR CAMINOS PARA LA
MARCHA DE LA IGLESIA EN LOS
PRÓXIMOS AÑOS

5. PUNTOS DE PARTIDA
• LA ALEGRÍA
NACE DE LA CERTEZA
PERSONAL DE
SER INFINITAMENTE AMADO
• EL ENCUENTRO CON
JESUCRISTO
SE CONVIERTE EN
FELIZ AMISTAD

6. PUNTOS DE PARTIDA
• EL BIEN TIENDE
A COMUNICARSE A LOS DEMÁS:
• QUIEN VIVE LA LIBERACIÓN ADQUIERE
MAYOR SENSIBILIDAD ANTE LAS
NECESIDADES DE LOS DEMÁS
• LA REALIZACIÓN PERSONAL –
MADUREZ ESTÁ EN LA ENTREGA
PERSONAL PARA DAR VIDAA OTROS
= MISIÓN

7. NUEVA EVANGELIZACIÓN
• ÁMBITOS DE LA NUEVA
EVANGELIZACIÓN:
• PASTORAL ORDINARIA
• BAUTIZADOS QUE NO VIVEN LAS
EXIGENCIAS DE SU BAUTISMO, SIN
PERTENENCIA CORDIAL A LA IGLESIA
• LOS QUE NO CONOCEN A JESUCRISTO
O SIEMPRE LO HAN RECHAZADO

8. NUEVA EVANGELIZACIÓN
• EVANGELIZAR
• NO ES UNA OBLIGACIÓN
IMPUESTA,
• SINO UNAALEGRÍA
QUE SE COMPARTE
SIN EXCLUIR A NADIE

9. TEMAS ABORDADOS
a) La reforma de la Iglesia en salida misionera.
b)Las tentaciones de los agentes pastorales.
c) La Iglesia entendida como la totalidad del
Pueblo de Dios que evangeliza.
d)La homilía y su preparación.
e) La inclusión social de los pobres.
f) La paz y el diálogo social.
g)Las motivaciones espirituales para la tarea
misionera.

10. CAPÍTULO PRIMERO
LA TRANSFORMACIÓN
MISIONERA DE LA
IGLESIA
«Vayamos a otra parte, a predicar también en
las poblaciones vecinas, porque para eso he
salido» (Mc 1,38)

11. “Sueño con una opción misionera capaz de
transformarlo todo, para que las
costumbres, los estilos, los horarios, el
lenguaje y toda estructura eclesial
se convierta en un cauce adecuado para la
evangelización del mundo actual más que
para la autopreservación”.
Cambio de paradigmas....

12. “Hay estructuras eclesiales que pueden llegar a
condicionar un dinamismo evangelizador.
Sin vida nueva y auténtico espíritu
evangélico... cualquier estructura nueva se
corrompe en poco tiempo” 26.
Desde la mística evangélica....

13. “En orden a que este impulso misionero sea
cada vez más intenso, generoso y fecundo,
exhorto también a cada Iglesia particular a
entrar en un PROCESO decidido de
discernimiento, purificación y reforma”
30.
Estudio personal y comunitario...

14. “Salgamos, salgamos a ofrecer a todos la
vida de Jesucristo....
prefiero una Iglesia accidentada, herida y
manchada por salir a la calle, antes que una
Iglesia enferma por el encierro y la
comodidad de aferrarse a las propias
seguridades...
No quiero una Iglesia preocupada por ser el
centro y que termine clausurada en una
maraña de obsesiones y procedimientos...

15. ....Más que el temor a equivocarnos, espero
que nos mueva el temor a encerrarnos en las
estructuras que nos dan una falsa
contención, en las normas que nos vuelven
jueces implacables, en las costumbres donde
nos sentimos tranquilos, mientras afuera
hay una multitud hambrienta y Jesús nos
repite sin cansarse: «¡Dadles vosotros de
comer!» (Mc 6,37)”. 49

16. CAPÍTULO
SEGUNDO
EN LA CRISIS DEL
COMPROMISO
COMUNITARIO

17. “El sembrador, cuando ve despuntar la
cizaña en medio del trigo, no tiene
reacciones quejosas ni alarmistas.
Encuentra la manera de que la Palabra se
encarne en una situación concreta y dé frutos
de vida nueva, aunque en apariencia sean
imperfectos o inacabados”. 24
Mirar la realidad desde la
mansedumbre y la esperanza...

18. “En esta Exhortación sólo pretendo detenerme
brevemente, con una mirada pastoral, en
algunos aspectos de la realidad que pueden
detener o debilitar los dinamismos de
renovación misionera de la Iglesia,
sea porque afectan a la vida y a la dignidad
del Pueblo de Dios,
sea porque inciden también en los sujetos que
participan de un modo más directo en las
instituciones eclesiales y en tareas
evangelizadoras” 51.
Misión centrada en las personas...

19. I. Algunos desafíos del mundo actual
No a una economía de la exclusión
No a la nueva idolatría del dinero
No a un dinero que gobierna en lugar de servir
No a la inequidad que genera violencia
Algunos desafíos culturales
Desafíos de la inculturación de la fe
Desafíos de las culturas urbanas;

20. II. Tentaciones de los agentes pastorales
Reconozco que necesitamos crear espacios
motivadores y sanadores para los agentes
pastorales, «lugares donde regenerar la propia
fe en Jesús crucificado y resucitado ... donde
discernir en profundidad con criterios
evangélicos sobre la propia existencia y
experiencia ..
Al mismo tiempo, quiero llamar la atención
sobre algunas tentaciones que particularmente
hoy afectan a los agentes pastorales.

21. CAPÍTULO TERCERO
ELANUNCIO DEL
EVANGELIO
Todo el Pueblo de Dios anuncia el
Evangelio

22. “En virtud del Bautismo recibido, cada miembro del
Pueblo de Dios se ha convertido en discípulo
misionero (cf. Mt 28,19).
Cada uno de los bautizados, cualquiera que sea su
función en la Iglesia y el grado de ilustración de su
fe, es un agente evangelizador, y sería inadecuado
pensar en un esquema de evangelización llevado
adelante por actores calificados donde el resto del
pueblo fiel sea sólo receptivo de sus acciones” 120.
Los bautizados alejados también son
llamados a ser misioneros...

23. DIMENSIÓN SOCIAL
DE LA EVANGELIZACIÓN
• DIMENSIÓN NECESARIA
PARA MANTENER EL
SENTIDO AUTÉNTICO E INTEGRAL
DE LA EVANGELIZACIÓN
• EL KERYGMA TIENE REPERCUSIONES
COMUNITARIAS Y SOCIALES
CUYO CENTRO ES LA CARIDAD

24. DIMENSIÓN SOCIAL
DE LA EVANGELIZACIÓN
• LA REDENCIÓN
TIENE SENTIDO SOCIAL:
• REDIME A LA PERSONA
• Y A SUS RELACIONES SOCIALES
• QUIEN ACEPTA EL KERYGMA,
DESEA, BUSCA Y CUIDA
EL BIEN DE LOS DEMÁS

25. DIMENSIÓN SOCIAL
DE LA EVANGELIZACIÓN
• NO SE PUEDE SEPARAR
• LA MISIÓN PIDE LA
SALIDA DE SÍ HACIA EL HERMANO:
CARIDAD EFECTIVA CON EL PRÓJIMO
ANUNCIO DE
LA SALVACIÓN
AMOR
FRATERNO

26. DIMENSIÓN SOCIAL
DE LA EVANGELIZACIÓN
•LA PROPUESTA ES
EL REINO DE DIOS
• AMAR A DIOS TRAE
CONSECUENCIAS SOCIALES
• ABARCA TODO – A TODOS

27. INCLUSIÓN SOCIAL
DE LOS POBRES
• EVANGELIZAR = DIGNIFICAR
• DESARROLLO INTEGRAL
• INTEGRACIÓN PLENAA LA
SOCIEDAD
• SOLIDARIDAD
• CRITERIO DE AUTENTICIDAD
EVANGÉLICA

28. INCLUSIÓN SOCIAL
DE LOS POBRES
• CATEGORÍA TEOLÓGICA:
OPCIÓN PREFERENCIAL POR LOS
POBRES
• DEJARSE EVANGELIZAR POR LOS
POBRES
• ATENCIÓN AMANTE AL OTRO
• OCUPARSE DE ELLOS CON
CREATIVIDAD Y EFICACIA
• CUIDAR LO FRÁGIL

29. BIEN COMÚN
Y PAZ SOCIAL
•LA PAZ ES
FRUTO DEL
DESARROLLO INTEGRAL
DE TODOS

30. BIEN COMÚN Y PAZ SOCIAL
• PRINCIPIOS PARA CONSTRUIR EN
PAZ – JUSTICIA – FRATERNIDAD
1. El tiempo es superior al espacio
2. La unidad prevalece sobre el conflicto
3. La realidad es más importante
que la idea
4. El todo es superior a la parte

31. DIÁLOGO SOCIAL PARA LA PAZ
•EVANGELIZAR = DIALOGAR CON
• LOS ESTADOS
• LA SOCIEDAD
(CULTURAS – CIENCIAS)
• OTROS CREYENTES:
• ECUMÉNICO
• INTERRELIGIOSO

32. MOTIVACIONES
PARA EVANGELIZAR
• EVANGELIZADORES CON ESPÍRITU:
• ESPIRITUALIDAD QUE
TRANSFORMAY COMPROMETE
1. EL AMOR DE JESÚS QUE NOS SALVA Y
LE DA SENTIDO A TODO
2. EL GUSTO ESPIRITUAL DE
ESTAR CERCA DEL PUEBLO,
EN EL CORAZÓN DEL PUEBLO

33. MOTIVACIONES
PARA EVANGELIZAR
3. LA FUERZA DEL RESUCITADO
QUE DA ESPERANZA
Y LA CONFIANZA
EN EL ESPÍRITU SANTO
4. LA ORACIÓN DE INTERCESIÓN

34. MARÍA, MADRE DE LA
EVANGELIZACIÓN
• CON EL ESPÍRITU SANTO,
EN MEDIO DEL PUEBLO
SIEMPRE ESTÁ MARÍA
• ESTILO MARIANO EN LA EVANGELIZACIÓN:
EQUILIBRIO ENTRE
JUSTICIA TERNURA
CONTEMPLACIÓN ACCIÓN