Capítulo I:
1) Una Iglesia en salida llamada a transformarse y salir a las periferias para anunciar el Evangelio con alegría. 2) La pastoral requiere conversión para renovarse e involucrarse con los pobres. 3) El centro del anuncio debe ser la misericordia de Dios manifestada en Cristo.
Capítulo II:
La crisis actual se debe a la idolatría del dinero y exclusión de los pobres. Esto genera violencia, corrupción, destrucción cultural y crisis de valores. Se deben superar estas tent
El Papa Francisco y su Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium - La Alegría ...Enrique Soros
Los principios de la Iglesia, su doctrina, no cambian, pero dado que el mundo evoluciona constantemente, la Iglesia debe encontrar siempre caminos pastorales para acercarse al mundo, con el fin de llevarle el Evangelio.
¿Estamos abiertos a los signos de los tiempos?
¿Estamos abiertos a la inspiración del Espíritu Santo?
La Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium, La Alegría del Evangelio, nos presenta un gran desafío: el abrazar a todo hombre y mujer, para acercarles la redención de Jesós.
El autor de este power point, Enrique Soros, ofrece presentaciones de este trabajo en instituciones.
El archivo power point puede ser descargado gratuitamente.
No se autorizan cambios del mismo sin consentimiento del autor.
Este power point puede ser enviado gratuitamente por correo electrónico en su versión primaria, la cual mantiene las animaciones y características del show original, que no se conservan aquí. Solicitarlo a e@schoenstatt.biz.
Sobre el autor
Enrique Soros es argentino y vive desde hace 17 años en Washington, D.C. Es miembro de CLAdeES, Centro Latinoamericano de Evangelización Social, institución que ofrece diversos cursos vía internet, incluyendo uno sobre la Carta Apostólica Evangelii Gaudium, La Alegría del Evangelio, el cual es patrocinado por el CELAM. Enrique es responsable de dicho curso en Estados Unidos.
El autor es Enlace de Prensa entre el CELAM y la Conferencia Episcopal de EEUU., coordina el proyecto digital pastoral del CELAM Mirgrantes Hoy www.migranteshoy.celam.org y trabaja con el CELAM en diversos proyectos.
Es periodista, contribuye con diversos medios internacionales y agencias informativas, como Zenit, AICA, Catholic.net y Aleteia, y es autor del libro A la Conquista de Todos los Corazones.
Es miembro de la RIIAL, Red Informática para la Iglesia en Latinoamérica, proyecto conjunto del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales y el CELAM, y del Club Gente de Prensa. Es vicepresidente de la Asociación de Movimientos Eclesiales y Nuevas Comunidades en la Arquidiócesis de Washington.
Enrique Soros pertenece al Movimiento de Schoenstatt, coordina la Asociación Internacional de Comunicadores de Schoenstatt, es miembro de la Asociación de Líderes Catequéticos de la Arquidiócesis de Washington y trabaja en diversos proyectos pastorales en Estados Unidos y Latinoamérica
Su dirección de email es: e@schoenstatt.biz
El cuadernillo Una Iglesia en Salida nº 2 (http://www.diocesisvitoria.org/2014/11/28/nuevos-materiales-para-trabajar-el-proyecto-pastoral-de-la-evangelii-gaudium-en-nuestra-iglesia-diocesana/) aborda la cuestión del anuncio del Evangelio con el sugerente título “Todo el Pueblo de Dios anuncia el Evangelio”
Cuando nos encontramos en la última etapa del Plan Diocesano 2009-2014 nos proponemos tomar la Exhortación del Papa Francisco Evangelii Gaudium como guía para revisar y proyectar el itinerario de la transformación misionera de nuestra Iglesia diocesana. Para impulsar esta reflexión hemos preparado, a partir de la Evangelii Gaudium, estos materiales de trabajo -estructurados en torno a diversos temas- que iremos ofreciendo a lo largo de los próximos meses.
Iglesia en SalidaHace un año el Papa Francisco presentó la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium sobre el Anuncio del Evangelio en el mundo actual. Es un escrito dirigido a todos los miembros de la Iglesia con un estilo directo y personal. El Papa toca muchos aspectos de la vida cristiana, emplea un lenguaje coloquial, con imágenes y expresiones sugerentes que facilitan la lectura. Al mismo tiempo aborda algunas cuestiones de profundo calado social analizando su incidencia en la vida concreta de los hombres y mujeres de hoy. Encontramos en ella un nuevo aliento para animar los proyectos pastorales que venimos impulsando en nuestra Iglesia diocesana con los sucesivos Planes de Evangelización.
A la luz de lo que nos ofrece La alegría del Evangelio, contemplaremos la realidad pastoral diocesana y los proyectos evangelizadores que tenemos entre manos estos últimos años, atendiendo también a la cambiante situación de nuestro entorno socio-cultural y religioso.
LA CONVERSION DE CUARESMA DESDE LA EVANGELII GAUDIUMVenancio Ancajima
La conversión que Dios nos pide en este tiempo es desde nuestra identidad de ser Discípulos Misioneros de Jesucristo, para ello nos ayudan los siguientes aspectos que el Papa Francisco expone en la exhortación que nos ha dirigido a todos los cristianos.
Presentación realizada por el ll obispo de Logroño y presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social, mons. Juan José Omella, en la segunda sesión de las Jornadas TALAIATIK organizadas por el IDTP
El cuadernillo Una Iglesia en salida nº 3 desarrolla el aspecto de “La inclusión social de los pobres” de la Exhortación La Alegría del Evangelio.
http://www.diocesisvitoria.org/2014/12/04/una-iglesia-en-salida-cuadernillo-3/
El Papa Francisco y su Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium - La Alegría ...Enrique Soros
Los principios de la Iglesia, su doctrina, no cambian, pero dado que el mundo evoluciona constantemente, la Iglesia debe encontrar siempre caminos pastorales para acercarse al mundo, con el fin de llevarle el Evangelio.
¿Estamos abiertos a los signos de los tiempos?
¿Estamos abiertos a la inspiración del Espíritu Santo?
La Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium, La Alegría del Evangelio, nos presenta un gran desafío: el abrazar a todo hombre y mujer, para acercarles la redención de Jesós.
El autor de este power point, Enrique Soros, ofrece presentaciones de este trabajo en instituciones.
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No se autorizan cambios del mismo sin consentimiento del autor.
Este power point puede ser enviado gratuitamente por correo electrónico en su versión primaria, la cual mantiene las animaciones y características del show original, que no se conservan aquí. Solicitarlo a e@schoenstatt.biz.
Sobre el autor
Enrique Soros es argentino y vive desde hace 17 años en Washington, D.C. Es miembro de CLAdeES, Centro Latinoamericano de Evangelización Social, institución que ofrece diversos cursos vía internet, incluyendo uno sobre la Carta Apostólica Evangelii Gaudium, La Alegría del Evangelio, el cual es patrocinado por el CELAM. Enrique es responsable de dicho curso en Estados Unidos.
El autor es Enlace de Prensa entre el CELAM y la Conferencia Episcopal de EEUU., coordina el proyecto digital pastoral del CELAM Mirgrantes Hoy www.migranteshoy.celam.org y trabaja con el CELAM en diversos proyectos.
Es periodista, contribuye con diversos medios internacionales y agencias informativas, como Zenit, AICA, Catholic.net y Aleteia, y es autor del libro A la Conquista de Todos los Corazones.
Es miembro de la RIIAL, Red Informática para la Iglesia en Latinoamérica, proyecto conjunto del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales y el CELAM, y del Club Gente de Prensa. Es vicepresidente de la Asociación de Movimientos Eclesiales y Nuevas Comunidades en la Arquidiócesis de Washington.
Enrique Soros pertenece al Movimiento de Schoenstatt, coordina la Asociación Internacional de Comunicadores de Schoenstatt, es miembro de la Asociación de Líderes Catequéticos de la Arquidiócesis de Washington y trabaja en diversos proyectos pastorales en Estados Unidos y Latinoamérica
Su dirección de email es: e@schoenstatt.biz
El cuadernillo Una Iglesia en Salida nº 2 (http://www.diocesisvitoria.org/2014/11/28/nuevos-materiales-para-trabajar-el-proyecto-pastoral-de-la-evangelii-gaudium-en-nuestra-iglesia-diocesana/) aborda la cuestión del anuncio del Evangelio con el sugerente título “Todo el Pueblo de Dios anuncia el Evangelio”
Cuando nos encontramos en la última etapa del Plan Diocesano 2009-2014 nos proponemos tomar la Exhortación del Papa Francisco Evangelii Gaudium como guía para revisar y proyectar el itinerario de la transformación misionera de nuestra Iglesia diocesana. Para impulsar esta reflexión hemos preparado, a partir de la Evangelii Gaudium, estos materiales de trabajo -estructurados en torno a diversos temas- que iremos ofreciendo a lo largo de los próximos meses.
Iglesia en SalidaHace un año el Papa Francisco presentó la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium sobre el Anuncio del Evangelio en el mundo actual. Es un escrito dirigido a todos los miembros de la Iglesia con un estilo directo y personal. El Papa toca muchos aspectos de la vida cristiana, emplea un lenguaje coloquial, con imágenes y expresiones sugerentes que facilitan la lectura. Al mismo tiempo aborda algunas cuestiones de profundo calado social analizando su incidencia en la vida concreta de los hombres y mujeres de hoy. Encontramos en ella un nuevo aliento para animar los proyectos pastorales que venimos impulsando en nuestra Iglesia diocesana con los sucesivos Planes de Evangelización.
A la luz de lo que nos ofrece La alegría del Evangelio, contemplaremos la realidad pastoral diocesana y los proyectos evangelizadores que tenemos entre manos estos últimos años, atendiendo también a la cambiante situación de nuestro entorno socio-cultural y religioso.
LA CONVERSION DE CUARESMA DESDE LA EVANGELII GAUDIUMVenancio Ancajima
La conversión que Dios nos pide en este tiempo es desde nuestra identidad de ser Discípulos Misioneros de Jesucristo, para ello nos ayudan los siguientes aspectos que el Papa Francisco expone en la exhortación que nos ha dirigido a todos los cristianos.
Presentación realizada por el ll obispo de Logroño y presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social, mons. Juan José Omella, en la segunda sesión de las Jornadas TALAIATIK organizadas por el IDTP
El cuadernillo Una Iglesia en salida nº 3 desarrolla el aspecto de “La inclusión social de los pobres” de la Exhortación La Alegría del Evangelio.
http://www.diocesisvitoria.org/2014/12/04/una-iglesia-en-salida-cuadernillo-3/
Local Commerce – Wird der stationäre Handel wieder eine Chance verpassen?Brack.ch
Malte Polzin (CEO Brack.ch, DayDeal.ch) gibt einen Überblick in die Entwicklungen des Online to Offline Commerce. Der Handel hat nun die Instrumente und Plattformen zur Verfügung um im Rennen mit den „Pure Playern“ mitzumischen. Die Kombination aus Elementen des Social Commerce, Group Buying Modellen und Location based Services ergeben neue Möglichkeiten auch für den stationären Handel. Ist es nur ein Trend oder kann z.B. das „Einchecken“ einen Nachhaltigen Nutzen bringen?
•Von Tupperware Parties lernen?
•Wie „Social“ kann „Commerce“ überhaupt sein
•Welche Mechanismen sind Umsatztreiber
•Bewertungen sind der Schlüssel – auch lokal
•Einchecken ist nicht nur ein Spiel
•Warum Groupon so wichtig und mächtig ist.
•Chancen und Gefahren von Groupon für den Handel
•Suchen wird social & local
•Wie bringe ich Kunden in den Laden
•Facebook lässt die L-Commerce erst so richtig beginnen
•Alternativen zu Facebook?
Este es un documento de word que contiene 500 cartas de los estudiantes del colegio domingo sabio modesto que esta presentado en un trabajo hecho a computador
Frailes predicadores sin fronteras (Tras los pasos de Santo Domingo de Guzmán...dominicosweb
En la Edad Media los pueblos europeos occidentales vivían en situación de cristiandad; todos eran oficialmente cristianos, y no se contaba con “los otros. Es verdad que, en la sociedad española de la Reconquista, convivían tres religiones –católica, judía, musulmana- hasta la uniformidad decidida por los Reyes Católicos en 1492. Pero Domingo inició su actividad como predicador en la región meridional de Francia poblada de sectas heréticas que se alejaban de la Iglesia oficial y se perdían en el error con la apariencia de una pobreza evangélica. Como predicador itinerante derribó los muros del monasterio para dedicarse a la predicación de la gracia, si bien su actividad brota espontáneamente de la contemplación; es totalmente contemplativo e incansablemente activo.
La aparecida explica las repeticiones y las apreciaciones diferentes y a veces contradictorias sobre un mismo tema. Todo esto no es negativo, al contrario, muestra que la Iglesia está viva y produce un documento también vivo
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
Guia de las cartas del tarot de el extraño mundo de jack.
Arcanos mayores y arcanos menores.
Primera guía cien porciento en español!
Con 5 tiradas para comenzar predicciones.
Aprende y utiliza este mazo para divertirte.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
DOCTRINA DEL ESPIRITU SANTO - NEUMATOLOGIA - 1.pptxRicardo Hernandez
INTRODUCCIÓN DE LA DOCTRINA DEL ESPIRITU SANTO
EL ESPIRITU SANTO TRABAJA JUNTO AL PADRE Y AL HIJO EN EL PLAN DE LA REDENCIÓN
ALGUNAS TEORIAS ERRONEAS SOBRE LAS PERSONALIDADES DE DIOS
CONSECUENCIAS TERRIBLES PARA LOS QUE NO CREEN QUE DIOS ES EL ESPIRITU SANTO
PERSONALIDAD DEL ESPIRITU SANTO - A TRAVÉS DE SUS NOMBRES Y SUS TÍTULOS
EL USO DE PRONOMBRES PERSONALES DEMUESTRA SU PERSONALIDAD
EL ESPÍRITU SANTO TIENE CARACTERÍSTICAS DE UNA PERSONA
EL ESPÍRITU SANTO PUEDE SER AFECTADO COMO UNA PERSONA
EL ESPÍRITU SANTO ES IDENTIFICADO CON EL PADRE Y EL HIJO
EL ESPÍRITU SANTO SE RECONOCE CON EL PODER DE DIOS
DIOS ES ESPIRITU Y LAS OBRAS BENÉFICAS DE DIOS SE REALIZAN POR MEDIO DEL ESPÍRITU SANTO
AL ESPÍRITU SANTO DIRECTAMENTE SE LE LLAMA “DIOS”
EL ESPÍRITU SANTO DEMUESTRA LOS ATRIBUTOS DIVINOS
EL ESPÍRITU SANTO POSEE LAS CUALIDADES DE LA VERDAD, SANTIDAD Y EL AMOR
EL ESPÍRITU SANTO HACE LAS OBRAS DE DIOS
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
CURSO PRÁCTICO DEL TAROT Una Ventana Abierta al Conocimiento de uno Mismo (Ji...
5. perlas sobre anuncio del evangelio en el mundo actual XXXVIII EDOP2014
1. Perlas sobre el texto:
“Anuncio del Evangelio en el mundo actual”
• La alegría del Evangelio llena el corazón y la vida de los que se encuentran con Jesús.
La sociedad de consumo comunica una alegría superficial. Si no encontramos a los
demás, a los pobres, no hay encuentro con Dios, no hay alegría. Dejémonos encontrar
por la ternura de Dios y Jesús nos resucitará.
• Todo lo bueno, lo bello, se comunica. A través de la comunicación uno se realiza. La
vida del evangelizador no puede ser triste, aun cuando haya lágrimas.
El anuncio renovado ofrece a creyentes, tibios, no practicantes, una nueva alegría en
la fe, y fecundidad evangelizadora. La fuente es Cristo resucitado.
Toda acción tiene como centro a Dios, que nos impulsa por su Espíritu. Él conoce,
orienta, acompaña, renueva personas y comunidades… Esta evangelización tiene raíces
e historia, tenemos que hacer memoria (la Eucaristía es actualización de la memoria).
• La nueva evangelización convoca a todos. Se realiza:
-
En la pastoral ordinaria,
En las personas bautizadas que no viven las exigencias del bautismo,
En los que no conocen a Cristo o lo han rechazado.
Saber ir a estos últimos debe ser obra de la Iglesia… ¡Dará gozo!
Para eso se debe descentralizar la Iglesia.
EXHORTACIÓN APOSTÓLICA EVANGELII GAUDIUM
DEL SANTO PADRE FRANCISCO
A LOS OBISPOS, A LOS PRESBÍTEROS Y DIÁCONOS,
A LAS PERSONAS CONSAGRADAS Y A LOS FIELES
LAICOS
SOBRE EL ANUNCIO DEL EVANGELIO EN EL MUNDO
ACTUAL
ÍNDICE
La alegría del Evangelio [1]
I. Alegría que se renueva y se comunica [2-8]
II. La dulce y confortadora alegría de evangelizar
[9-13]
III. La nueva evangelización para la transmisión
de la fe [14-18]
CAPÍTULO PRIMERO
LA TRANSFORMACIÓN MISIONERA DE LA IGLESIA
I. Una Iglesia en salida [20-24]
II. Pastoral en conversión [25-33]
III. Desde el corazón del Evangelio [34-39]
IV. La misión que se encarna en los límites
humanos [40-45]
V. Una madre de corazón abierto [46-49]
CAPÍTULO SEGUNDO
EN LA CRISIS DEL COMPROMISO COMUNITARIO
I. Algunos desafíos del mundo actual [52-75]
II. Tentaciones de los agentes pastorales [76-109]
CAPÍTULO TERCERO
EL ANUNCIO DEL EVANGELIO
I. Todo el Pueblo de Dios anuncia el Evangelio
[111-134]
II. La homilía [135-144]
1
2. III. La preparación de la predicación [145-159]
114
IV. Una evangelización para la profundización del
kerygma [160-175]
III. El bien común y la paz social [217-237]
IV. El diálogo social como contribución a la paz
[238-258]
CAPÍTULO QUINTO
EVANGELIZADORES CON ESPÍRITU
CAPÍTULO CUARTO
LA DIMENSIÓN SOCIAL DE LA EVANGELIZACIÓN
I. Las repercusiones comunitarias y sociales del
kerygma [177-185]
II. La inclusión social de los pobres [186-216]
I. Motivaciones para un renovado impulso
misionero [262-283]
II. María, la Madre de la evangelización [284-288]
Resumen de los capítulos
Capítulo I: Transformación misionera de la Iglesia
La Iglesia obedece el mandato de Jesús.
1) Una Iglesia en salida: Los creyentes salen: Abraham, Moisés, Jeremías…
En Iglesia, llamados a salir, son tiempos nuevos para la misión… Ir a las periferias.
La alegría del Evangelio llena la vida de la comunidad de los discípulos, ¡alegría de la
misión!... Alegría de los que se convierten... ¡Pentecostés!... Siempre dinámica del
Éxodo, del don… Salir, caminar, sembrar…
La Palabra tiene en ella una potencialidad… Es eficaz.
Primerear, involucrarse, acompañar, fructificar y festejar… Es el Señor quien tiene la
iniciativa… Ir sin miedo, comunicar la misericordia recibida… Jesús se involucra (lavado
de los pies), lo haremos… Tener olor a ovejas, paciencia, dar la vida entera, saber
hacer que la palabra sea acogida… Saber celebrar y festejar… la Iglesia celebra porque
se evangeliza y evangeliza.
2) Pastoral en conversión:
Renovación de la Iglesia entera… Iglesia en permanente conversión y reforma… Opción
misionera capaz de transformarlo todo (costumbres, horarios, lenguajes)… La
parroquia debe transformarse, ser comunidad de comunidades.
Las Comunidades de base, los Movimientos son riqueza de la Iglesia. No deben perder
contacto… Cada Iglesia particular (diócesis, arquidiócesis) está llamada a la conversión
misionera… El obispo debe fomentar la comunión misionera en la Iglesia diocesana.
Francisco tiene que vivir lo que pide…
Abandonar lo “siempre se ha hecho así”, ser audaces, creativos para repensar todo,
pero no caminar solos.
2
3. 3) Desde el corazón del Evangelio:
- No debemos vivir un evangelio truncado, ni exigencias morales separadas del
contexto.
- Debemos centrarnos sobre la belleza del amor salvífico de Dios, manifestado en
Cristo muerto y resucitado.
- Más que insistir en exigencias morales, hacerlo sobre la misericordia de Dios.
4) La misión se encarna en los límites humanos:
Exégetas y teólogos ayudan a la interpretación de la Palabra y comprensión de la
Verdad.
- Las ciencias sociales nos ayudan… Los cambios culturales invitan a expresar la
verdad de siempre en un nuevo lenguaje.
- Ver siempre el bien posible en la gente.
5) Una madre con corazón abierto:
- La Iglesia en salida es una Iglesia de puertas abiertas… No corre sin rumbo… A veces
se detiene como el buen samaritano.
- Puertas abiertas de los Sacramentos… Debemos ser facilitadores de la gracia y no los
controladores.
- La Iglesia debe llegar a los pobres, enfermos, despreciados, olvidados.
- Es preferible una Iglesia accidentada por ir a la calle, que enferma por estar
encerrada.
Capítulo II: En la crisis del compromiso comunitario
Hay muchos diagnósticos sobre la época, pero tenemos que vivir un discernimiento
evangélico; en este giro histórico discernir los signos de los tiempos.
Hay muchos progresos (en salud, educación, comunicación), pero hay mucha
desesperación… La alegría de vivir se apaga.
No a una economía de exclusión e inequidad… ¡Mata!
El ser humano es utilizado como bien de consumo. No a la cultura del descartable.
No creer que en ese sistema la riqueza vendrá a todos algún día.
No a la idolatría del dinero. En el origen de la crisis actual está la adoración del becerro
de oro… Se niega que el ser humano es primordial.
No a un país con deudas, corrupción, evasión fiscal con consecuencias hasta en el medio
ambiente… No al dinero que gobierna en vez de servir.
Invitar a economistas a seguir ese consejo: « No compartir con los pobres los propios
bienes es robarles y quitarles la vida. No son nuestros los bienes que tenemos, sino suyos
» (S. Juan Crisóstomo). La reforma financiera no debe ignorar la ética.
3
4. Frutos de esa situación:
- la violencia, cáncer social,
- la corrupción profunda.
- destrucción de las raíces culturales,
- secularización mal orientada, individualismo, crisis de la familia.
Desafíos de la inculturación de la fe:
1) Es urgente evangelizar las culturas para inculturar el Evangelio.
- el Evangelio debe sanar el machismo, alcoholismo, violencia familiar, etc.;
- saber acoger la piedad popular de las tradiciones y completarlas;
- existe una ruptura de transmisión de la fe generacional;
- en esa situación hay que tener ojos contemplativos (Jerusalén Celestial), desarrollar
en la humanidad la solidaridad, fraternidad, deseo de bien, verdad, justicia… Saber
dialogar (samaritana);
- se vive de manera diferente en las ciudades… hay que afrontar los desafíos…
Trabajar para que haya vida en abundancia.
2) Tentación de los agentes pastorales:
El aporte de la Iglesia al mundo actual es enorme, a pesar de las deficiencias de los
cristianos.
- Los tiempos actuales pueden seducirnos, o invitarnos a escaparnos en una
espiritualidad aérea, o hacernos perder confianza en la Iglesia, o volvernos
consumistas de la religión, del pesimismo… ¡No al pesimismo estéril, al profetismo
de calamidades! Sepamos que el triunfo cristiano es siempre una cruz victoriosa.
- A veces vivimos en lugares de desertificación espiritual, pero hay muchos signos de
sed de Dios… En ese mundo hay que vivir la revolución de la ternura… Mantener
relación con Dios y con los otros.
- No buscar la gloria hasta en la liturgia... Vivir el aire puro del Espíritu Santo.
- Vivir la comunión fraterna… Si no será imposible evangelizar.
- Los laicos deben tener conciencia de su rol, pero no deben esclavizarse. No ser
demasiado intra-eclesiales, sino ser callejeros de la fe.
Capítulo III: El anuncio del Evangelio
La Iglesia debe cumplir con su destino providencial. La evangelización, como prédica
alegre, paciente y progresiva de la muerte y resurrección de Jesucristo, es primordial y
absoluta.
1)
Todo el Pueblo de Dios anuncia el Evangelio :
Es, sobre todo, un pueblo que peregrina hacia Dios; un misterio que hunde
sus raíces en la Trinidad, pero se concreta en un pueblo peregrino y
evangelizador, que está más allá de cualquier expresión institucional
La salvación es obra de la misericordia de Dios… La Iglesia es enviada por
Jesucristo; es sacramento de salvación para todos. Somos salvados EN PUEBLO…
La Iglesia es fermento den la humanidad… Es lugar de la misericordia gratuita.
La Iglesia es un pueblo con muchos rostros (culturas)… Eso no impide la
unidad… No hay cristianismo monocultural (Obispos de Oceanía piden a los
misioneros “operar en armonía con los cristianos indígenas para asegurar que la
4
5. 2)
fe y la vida de la Iglesia se expresen en formas legítimas adecuadas a cada
cultura”).
Todos somos discípulos misioneros, por nuestro bautismo… Debemos ser
evangelizadores y dejarnos evangelizar.
La piedad popular tiene fuerza evangelizadora (expresa la sed de Dios),
debemos acercarnos a ella con la mirada del Buen Pastor.
Llevar el Evangelio en la vida de relación… Vivir los carismas, los dones del
Espíritu Santo y vivir la unidad…
La Iglesia ofrece teología que favorece el diálogo en el mundo.
La homilía:
Papel de la homilía en la liturgia
El predicador es un contemplativo de la palabra y un contemplativo del
pueblo
La preparación de la predicación:
La preparación de la predicación es una tarea tan importante que conviene
dedicarle un tiempo prolongado de estudio, oración, reflexión y creatividad
pastoral.
Evangelización para la profundización del Kerygma:
Evangelización por profundización del kerygma (primer anuncio), saber
crecer en el Amor.
El kerygma se hace carne: expresa el amor de Dios, respeto de la libertad,
alegría, estímulo, vitalidad.
Ayudar a la gente a acompañar en la tierra sagrada del otro, saber escuchar
(más que oír).
3)
4)
Capítulo IV: Dimensión social de la Evangelización
La evangelización se hace presente en el mundo, Reino de Dios.
1)
El Kerygma tiene un contenido social, en el Evangelio, vida comunitaria y
comprensión de los otros, repercusiones morales… El centro es la Caridad.
•
•
•
•
•
•
El hijo de Dios asumió nuestra carne humana: significa que cada persona humana
ha sido clavada en el corazón de Dios, amor sin límites.
Así Dios asume a las personas y relaciones entre los hombres.
Hay conexión entre Evangelización y promoción humana.
En el hermano está la permanente prolongación de la encarnación para cada uno
de nosotros.
Vivir la caridad es una dimensión constitutiva de la iglesia.
El Evangelio no es solo una relación personal con Dios, ni la suma de todos los
gestos dirigidos a otros (fraternidad, paz, justicia…). Hay que amar a Dios que
reina en el mundo… El reino se desarrolla en todos los hombres y todo el hombre…
Ir a toda la creación… Entonces, el Evangelio (anuncio y experiencia cristiana)
provocará consecuencias sociales.
•
Una verdadera fe implica un deseo de cambiar el mundo. La Iglesia no puede
quedarse al margen de las luchas por la justicia.
5
6. •
Para reflexionar sobre esto está la Doctrina Social de la Iglesia.
• Grandes cuestiones actuales: Inclusión social de los pobres, paz, diálogo social.
Pobres:
- Unidos a Dios escuchamos el clamor de los pobres. Nuestras fallas: ofensa a
Jesús. “Denles ustedes de comer”… Crear una mentalidad nueva: persona,
comunidad y prioridad de la vida.
- El planeta es de toda la humanidad; por ello debemos trabajar en distribuir los
bienes de la tierra: comida, educación, salud, trabajo.
- Tener misericordia ante el dolor ajeno… La Iglesia no puede suavizar ni
oscurecer los textos de la Biblia.
- No dejarse intimidar por la civilización de consumo… Hay que optar por los
últimos… Dios se hizo pobre y el camino de la salvación se hizo a través de los
pobres.
- Para la iglesia el pobre está antes que todo.
- Vivir por ellos un amor contemplativo, activo, acompañándolos en los caminos
de liberación.
- Se debe resolver las causas estructurales de la pobreza… No confiarse del
mercado… Hacer políticas que estén conforme a la caridad… Una comunidad
cristiana que no se preocupa por los pobres se disuelva.
- Considerar las nuevas formas de pobreza (210-211).
Bien común y paz social:
- La dignidad humana y el bien común no pueden ser olvidados.
- Instaurar un orden querido por Dios: justicia entre todos, que cada nación
desarrolle la paz social… participar de la vida política y social.
- Vivir en el mundo, pero con la tensión de un horizonte mayor… Saber aceptar
procesos, caminar más que imponer… Evangelizar requiere tener presente el
horizonte y asumir el camino largo.
- Estar convencidos de que la unidad debe prevalecer sobre los conflictos; buscar
comunión en las diferencias; somos discípulos de Cristo que unificó todo en sí;
vivir ese camino: trabajar en unificar y unificarse… Reconciliar, vivir una
diversidad reconciliada.
- Ubicarnos en la globalización sin perder de vista lo local… Tener raíces en la
tierra y en la visión histórica.
- La evangelización es la levadura de la humanidad y la construye.
Diálogo social como construcción de la paz:
- La evangelización implica un camino de diálogo con el Estado, la sociedad
(culturas, religiones, ciencias).
- La Iglesia proclama el Evangelio de la paz… Cada bautizado debe ser un
instrumento de la Paz.
- La Iglesia no tiene soluciones a todas las situaciones, pero acompaña el diálogo
entre fe, razón y ciencias… La fe no tiene miedo a la razón: la luz de la razón y
la luz de la fe vienen de Dios.
- Tenemos que trabajar el diálogo ecuménico: la división entre cristianos es
grave… Debemos aprender unos de otros.
- Diálogo con el judaísmo (raíz sagrada).
6
7. - Favorecer el diálogo con otras religiones, a pesar de las dificultades; pero
permanecer firmes en el contenido de nuestra fe.
- Hay algo común con el Islam (Jesús, María, compromiso).
- El diálogo en un contexto de libertad religiosa…La libertad religiosa es un
derecho fundamental… Saber respetar… Pero no podemos ocultar ni dejar
ocultar nuestras creencias.
Capítulo V: Evangelizadores con Espíritu
Queremos ser evangelizadores abiertos a la acción del Espíritu… Pentecostés: apóstoles
llenos del Espíritu que anuncian, y la gente acoge en su propio idioma… Eso da fuerza
para anunciar la novedad del Evangelio con audacia.
Tener al Espíritu Santo es tener motivación interior que impulsa, anima, da sentido a la
acción personal y comunitaria.
No es una obligación pesada.
- Hay que ser fervorosos, generosos, audaces, llenos de amor, contagiosos.
- Todo eso es la evangelización en el Espíritu, alma de la Iglesia.
1) Motivaciones para un renovado espíritu misionero
- Somos evangelizadores orando y trabajando con compromiso social y misionero, con
corazón cálido, con espiritualidad.
- Con adoración y encuentro orante con la Palabra, diálogo con el Señor… Si no todo
estaría vacío.
- La Iglesia necesita el pulmón de la oración encarnada y comunitaria.
- Acordarse de los primeros cristianos. No es más difícil hoy… Encuentro personal con
el amor de Jesús que nos “obliga” a hablar, a comunicar… Lo que hemos
encontrado, visto y oído es lo que anunciamos; por eso somos contemplativos; toda
la vida de Jesús, su forma de tratar a los pobres, su entrega, es propuesta y se
transmite en el hablar.
- No debemos perder el entusiasmo, la amistad de Jesús y el Amor fraterno… Van
juntos… ¡Eso lo espera la gente… aunque sea inconscientemente!
- El verdadero misionero, la verdadera misionera saben que Jesús camina con ellos,
habla con ellos, respira con ellos, trabaja con ellos.
- Saber ser pueblo con Él… Estar cerca de la vida de la gente… Jesús mira con cariño,
come, bebe, deja que se le acerquen los pecadores, está disponible, vive la alegría.
- Tocar las llagas del Señor en el pueblo… En la relación con el mundo se nos pide dar
razón de nuestra esperanza y no despreciar al pueblo: el amor a la gente es una
fuerza espiritual que facilita el encuentro pleno con Dios.
- Somos misioneros si nos sentimos bien buscando el bien de los otros, deseando su
felicidad… Esa apertura del corazón es fuente de felicidad.
- La misión en el corazón del pueblo es mi vida.
- Tengo que considerar a cada persona como obra de Dios y amada del Señor.
- No pensar: “nada va a cambiar”… Cristo ha vencido al mal, es fuente de nuestra
esperanza, porque HA RESUCITADO … Por todas partes aparecen brotes de
resurrección.
- ¿Hay dificultades? ¡Es normal! Seguiremos siendo servidores del Evangelio.
- Tenemos que creer en Él, que nos anima, que actúa en la historia.
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8. - El Reino de Dios está en nosotros como semilla pequeña… Será árbol, levadura en la
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masa y… siempre puede sorprendernos gratamente.
Muchas veces no veremos nada, pero estemos seguros que Dios actúa.
La misión no se mide como empresa, como en una ONG… Sepamos que la misión es
necesaria, así que nuestra entrega debe ser un descansar en la ternura de Dios.
Por eso, alimentémonos… Dejémonos llevar por el Espíritu.
La fuerza misionera de la intercesión: saber interceder (la oración de Pablo
estaba llena de seres humanos), agradecer… Hombres y mujeres de Dios
fueron grandes intercesores… Llamar a Dios misericordioso… Dios responde.
2) María la Madre de la Evangelización
María, madre de la Evangelización.
María, en medio de los discípulos (Hechos 1,14)
María, en la explosión misionera de Pentecostés.
María, regalo de Jesús a su pueblo (Jn.19, 26-27).
María, Jesús nos lleva a ella para que sea nuestra madre.
María, ícono femenino de la iglesia.
María, que sabe transformar la cueva de animales en casa de Jesús, con unos pobres
pañales y una montaña de ternura.
María, madre de todos, signo de esperanza.
María, madre del Evangelio, nos invita a una nueva etapa de su anuncio.
Evangelii Gaudium N° 288
Hay en estilo mariano en la actividad evangelizadora de la Iglesia. Porque cada vez que miramos a
María volvemos a creer en lo revolucionario de la ternura y del cariño.
En ella vemos que la humildad y la ternura no son virtudes de los débiles sino de los fuertes, que no
necesitan maltratar a otros para sentirse importantes.
Mirándola descubrimos que la misma que alababa a Dios porque « derribó de su trono a los
poderosos » y « despidió vacíos a los ricos » (Lc 1,52.53) es la que pone calidez de hogar
en nuestra búsqueda de justicia.
Es también la que conserva cuidadosamente « todas las cosas meditándolas en su corazón » (Lc 2,19).
María sabe reconocer las huellas del Espíritu de Dios en los grandes acontecimientos y también en
aquellos que parecen imperceptibles.
Es contemplativa del misterio de Dios en el mundo, en la historia y en la vida coti diana de cada uno y
de todos.
Es la mujer orante y trabajadora en Nazaret, y también es nuestra Señora de la prontitud, la que sale de
su pueblo para auxiliar a los demás « sin demora » (Lc 1,39).
Esta dinámica de justicia y ternura, de contemplar y caminar hacia los demás, es lo que hace de ella un
modelo eclesial para la evangelización. Le rogamos que con su oración maternal nos ayude para que la
Iglesia llegue a ser una casa para muchos, una madre para todos los pueblos, y haga posible el
nacimiento de un mundo nuevo.
Es el Resucitado quien nos dice, con una potencia que nos llena de inmensa confianza y de firmísima
esperanza: « Yo hago nuevas todas las cosas » (Ap 21,5)… ”
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